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当“看(kan)客”成(cheng)为漩涡中(zhong)心：隐私边(bian)界的(de)模糊(hu)与人性的(de)拷问(wen)

互联(lian)网的(de)浪(lang)潮以排山倒海之(zhi)势席(xi)卷而(er)来，它在缩(suo)短世界距(ju)离的(de)也(ye)以前(qian)所未有的速(su)度模(mo)糊(hu)了(le)人与(yu)人之(zhi)间(jian)的(de)界限(xian)，特(te)别(bie)是隐(yin)私的边界(jie)。近期(qi)，一则(ze)关于(yu)“女(nv)被(bei)?c黄扒衣(yi)服91视(shi)频事件(jian)”的传(chuan)闻，如(ru)同投(tou)入平(ping)静湖(hu)面的(de)一(yi)块(kuai)巨石(shi)，激起了(le)层(ceng)层涟漪，更(geng)引(yin)发了(le)广(guang)泛而复杂(za)的(de)情(qing)感共鸣(ming)与道德(de)审判(pan)。

这不(bu)仅仅是一(yi)个(ge)简单的(de)八(ba)卦(gua)事件，它(ta)触(chu)及了我们当下(xia)社会在(zai)信(xin)息传(chuan)播、道(dao)德认(ren)知和(he)个人(ren)边(bian)界(jie)认知上的诸多敏感(gan)神经(jing)。

在信息爆(bao)炸的时代(dai)，我们(men)每个人(ren)似(shi)乎都(dou)具备(bei)了(le)成为“信(xin)息(xi)发布者(zhe)”和“信(xin)息消费者”的双(shuang)重身份(fen)。一(yi)个未(wei)经证实(shi)的事件(jian)，借助(zhu)社交(jiao)媒体(ti)的强大(da)传(chuan)播力(li)，可(ke)以在(zai)短时间内病(bing)毒式(shi)扩散(san)，迅速(su)占(zhan)领(ling)公众(zhong)的视(shi)野。这(zhe)则视(shi)频事件的(de)出现，正是这(zhe)种(zhong)传(chuan)播(bo)模(mo)式的极(ji)致体(ti)现。它(ta)以一种赤(chi)裸裸的方式，挑(tiao)战着公(gong)众的窥(kui)视欲(yu)和猎奇(qi)心(xin)。

当我们沉浸在(zai)围观(guan)的快(kuai)感中时，是(shi)否(fou)曾(ceng)停(ting)下(xia)来(lai)思考过，在这(zhe)场信息的(de)洪流(liu)中，我(wo)们扮(ban)演着(zhe)怎(zen)样(yang)的角色(se)？我们(men)是否成为了无意识的“推(tui)手(shou)”，将他人(ren)的(de)痛苦(ku)和(he)隐(yin)私当作消费品(pin)？

“女(nv)被(bei)?c黄(huang)扒衣服91视频事件(jian)”之所以能(neng)迅速(su)发酵，很大(da)程(cheng)度(du)上源于其触及了社(she)会(hui)对于“权(quan)力”、“欺(qi)凌(ling)”、“性”以及“弱势(shi)群体(ti)”等敏(min)感议题(ti)的关(guan)注。在一(yi)些人(ren)眼中(zhong)，这可能(neng)仅(jin)仅是(shi)一场“真人秀”的(de)片(pian)段，一(yi)个满足(zu)窥私(si)欲(yu)的(de)工(gong)具；而在(zai)另一(yi)些人眼中，这则可能是一(yi)场严(yan)重的(de)侵(qin)犯(fan)，是(shi)个(ge)人尊(zun)严被(bei)践(jian)踏的(de)血(xue)淋淋的证据。

这(zhe)种两极分化(hua)的(de)解(jie)读(du)，恰恰暴露(lu)了社(she)会在(zai)道德(de)判断(duan)上的困境(jing)：如何(he)在保(bao)障信(xin)息(xi)流通(tong)自由(you)的(de)有效(xiao)守(shou)护(hu)个体(ti)的隐私权和人(ren)格尊严？

进一步深挖，这类事件(jian)的出(chu)现，也(ye)与(yu)当(dang)下(xia)社(she)会部分人(ren)群价(jia)值(zhi)观的扭(niu)曲息息相关。当(dang)“流量”成为(wei)衡量(liang)一切(qie)的标(biao)准，当(dang)“眼球经济(ji)”主导(dao)着(zhe)内容生(sheng)产，一(yi)些不(bu)负(fu)责任的内容生产(chan)者便(bian)会(hui)不(bu)择手段地(di)制造和传播具(ju)有争议性(xing)的信(xin)息，以(yi)期获(huo)得关(guan)注和利益(yi)。而作(zuo)为(wei)接收(shou)方的我(wo)们，如果缺乏必要(yao)的(de)媒介(jie)素养(yang)和道(dao)德判断能(neng)力，就可能在不(bu)知不觉中助(zhu)长了这种歪风邪(xie)气。

我们(men)被轻易地(di)卷(juan)入一场无(wu)声的“审(shen)判(pan)”，而(er)这场(chang)审(shen)判的被告(gao)，或许仅(jin)仅(jin)是希(xi)望过平静生活(huo)、不(bu)愿(yuan)被曝光的个体(ti)。

更令(ling)人担(dan)忧的是，这类事件的传(chuan)播(bo)，往往(wang)会(hui)加剧(ju)对特定(ding)群体的污(wu)名(ming)化和二次(ci)伤(shang)害。当(dang)“受(shou)害(hai)者(zhe)”的(de)身份(fen)被公(gong)开，并(bing)且与负面信息绑定(ding)时，他们不(bu)仅(jin)要(yao)承受事(shi)件(jian)本身的创伤，还要面对来(lai)自公众的误解、歧视甚至网络(luo)暴(bao)力(li)。这(zhe)种(zhong)“二次伤害(hai)”可能(neng)比(bi)原(yuan)始(shi)的事件本身更加令人绝(jue)望(wang)，它让(rang)本已(yi)脆弱(ruo)的个体，彻底失(shi)去反(fan)击的(de)勇气(qi)和重(zhong)新生活的(de)希(xi)望。

因此，在看(kan)待和(he)传(chuan)播(bo)这类(lei)信(xin)息时，保(bao)持审(shen)慎的(de)态度，比任何(he)时候都(dou)显得尤为(wei)重要(yao)。我们有权知道(dao)真相，但(dan)更(geng)有责(ze)任在追(zhui)求真相(xiang)的过(guo)程(cheng)中(zhong)，不伤(shang)害无(wu)辜(gu)。

从社(she)会学(xue)的角(jiao)度(du)来看(kan)，这(zhe)类网络事件(jian)的出现(xian)，也(ye)是社(she)会转型期的一(yi)个缩影。在快(kuai)速变化的社会环(huan)境中，既(ji)有(you)的道(dao)德规(gui)范和(he)法(fa)律(lv)体系，有时(shi)会(hui)显(xian)得滞(zhi)后(hou)。公众对于隐私(si)权(quan)、肖(xiao)像(xiang)权(quan)、名(ming)誉权等基本权利的认(ren)知(zhi)，也需(xu)要(yao)一个逐步建(jian)立(li)和(he)完善(shan)的过(guo)程。这则视(shi)频事件(jian)，无疑为(wei)我们提(ti)供(gong)了一(yi)个反思的机会：我们(men)应该如(ru)何(he)构(gou)建一个(ge)更加(jia)尊重(zhong)个体(ti)、保护(hu)隐私(si)的网(wang)络空(kong)间？我(wo)们(men)应该如(ru)何提(ti)升全(quan)社会(hui)的(de)媒介(jie)素(su)养，让(rang)每一(yi)个人(ren)都(dou)能(neng)在信息海洋中(zhong)保持清醒(xing)的(de)头(tou)脑？这(zhe)需要政府(fu)、媒体、平台、教(jiao)育(yu)机构以及我们(men)每一(yi)个网民的(de)共同(tong)努力。

拨开(kai)迷雾见真(zhen)相：理(li)性(xing)观(guan)网与重塑(su)媒(mei)介伦(lun)理的(de)必要性

当“女被?c黄扒衣服(fu)91视频事(shi)件”等类似的网(wang)络传(chuan)闻如(ru)同潮(chao)水般涌(yong)来，公(gong)众(zhong)的情绪很容易(yi)被煽动(dong)，判断(duan)力(li)也(ye)可(ke)能被蒙(meng)蔽。在信(xin)息纷繁复(fu)杂的(de)今天，我们不仅需要(yao)关注(zhu)事(shi)件(jian)本(ben)身，更需(xu)要学(xue)会如何理(li)性(xing)地(di)看(kan)待(dai)和分(fen)析这些信息，以(yi)及思考如(ru)何重(zhong)塑我们(men)的媒介(jie)伦理(li)。这不(bu)仅是(shi)对(dui)事件当(dang)事人(ren)的尊(zun)重，更(geng)是(shi)对(dui)我们(men)自身(shen)作(zuo)为(wei)信(xin)息时代公民(min)责(ze)任(ren)的担当。

我(wo)们需要警(jing)惕“信(xin)息茧房”效(xiao)应。社(she)交媒体的(de)算法(fa)推(tui)荐机(ji)制，往往(wang)会根据(ju)用(yong)户的(de)喜好(hao)推送(song)相似(shi)内(nei)容，这(zhe)容易让我(wo)们只看到自(zi)己想看(kan)的(de)信息(xi)，从而(er)形成(cheng)固化(hua)的认(ren)知。当(dang)一则(ze)具有争议(yi)性(xing)的(de)视频出(chu)现(xian)时，如果用(yong)户本(ben)身对(dui)相关话题(ti)就比较敏(min)感(gan)，算(suan)法便(bian)会不断强化这(zhe)种(zhong)推送(song)，使其在(zai)用(yong)户眼中“无处(chu)不在”。

这(zhe)种(zhong)被算(suan)法“喂(wei)养”的观点，很容(rong)易让(rang)我们(men)忽略(lve)事件的多(duo)面性，甚(shen)至产(chan)生(sheng)偏激的判断。因此(ci)，有(you)意(yi)识(shi)地跳(tiao)出算法推荐(jian)，去(qu)接触(chu)不同来源(yuan)、不同角(jiao)度的信息，是培(pei)养独(du)立(li)思(si)考(kao)能(neng)力的关(guan)键(jian)。

对(dui)于(yu)这类事(shi)件，我们(men)需要培(pei)养“求真(zhen)”而非“唯(wei)快”的(de)意(yi)识(shi)。网络(luo)传播(bo)的速度(du)惊(jing)人，但(dan)真实(shi)性(xing)却往往难以保证(zheng)。在许多(duo)网(wang)络传闻的背后，可能(neng)存(cun)在着(zhe)恶意P图(tu)、断章取义、甚至(zhi)虚构捏(nie)造(zao)。当(dang)一(yi)则视频(pin)被(bei)曝光(guang)，我们在被(bei)其内容吸引的更应(ying)该追问(wen)：信(xin)息(xi)的来(lai)源是什(shen)么？是(shi)否(fou)有权(quan)威机构(gou)证(zheng)实(shi)？是否存在(zai)其(qi)他解释？在缺(que)乏确凿证据(ju)的(de)情(qing)况(kuang)下，轻易下(xia)结论(lun)，不仅(jin)可能(neng)误伤他(ta)人，也可能让自己成为(wei)谣言(yan)的传播者(zhe)。

再者(zhe)，我们(men)需(xu)要(yao)认(ren)识到“围观(guan)”的(de)边界(jie)。作(zuo)为(wei)旁观(guan)者，我们对(dui)于(yu)他(ta)人的(de)生(sheng)活有着(zhe)天然的(de)好奇心(xin)，但这(zhe)种好(hao)奇心(xin)不(bu)应成为(wei)侵犯(fan)他(ta)人(ren)隐私的通(tong)行证。当一(yi)则(ze)视频揭示(shi)了他人可(ke)能不(bu)愿公开(kai)的私(si)密(mi)时(shi)刻，我们的第(di)一(yi)反应(ying)应该是反思(si)，而不是立刻加入(ru)“吃瓜”大军(jun)。那些(xie)被曝光的(de)隐私(si)，对于(yu)当(dang)事人(ren)而(er)言(yan)，可能(neng)是巨(ju)大(da)的痛苦和(he)羞辱(ru)。

过度关(guan)注和传(chuan)播，无(wu)异于在伤(shang)口上(shang)撒盐。一个(ge)成熟的社会，应(ying)当(dang)懂得(de)如(ru)何在保护个人隐私(si)的前(qian)提(ti)下，进行(xing)合(he)理的社会监(jian)督和舆论(lun)讨论。

从更深(shen)层(ceng)次来(lai)看，“女被(bei)?c黄(huang)扒(ba)衣(yi)服91视(shi)频事件”的(de)出现，也折射出(chu)媒介伦(lun)理(li)建设的紧(jin)迫(po)性(xing)。一方(fang)面(mian)，内(nei)容(rong)生产者应该(gai)坚守职业(ye)道(dao)德(de)，不制造、不(bu)传播低俗、虚假(jia)、侵犯他(ta)人隐私(si)的内(nei)容(rong)。平(ping)台(tai)方(fang)也应承担(dan)起内(nei)容审核的责任(ren)，建立更(geng)有(you)效的(de)机制(zhi)，及时(shi)制(zhi)止(zhi)和清(qing)理(li)不(bu)良(liang)信(xin)息。

另(ling)一(yi)方(fang)面，作(zuo)为信息消费者(zhe)，我们也需(xu)要提升媒(mei)介素(su)养(yang)，学(xue)会(hui)辨别信(xin)息真(zhen)伪，理(li)性分(fen)析，不(bu)盲从(cong)，不传播(bo)。这包括(kuo)理解(jie)不同(tong)媒体的(de)特(te)点，认(ren)识到网络信息的非即时(shi)性和潜(qian)在(zai)的失真性(xing)，以及学习(xi)如何(he)利用(yong)可(ke)信赖(lai)的(de)渠道(dao)获取信息。

法律法规(gui)的完(wan)善和执(zhi)行力度(du)也至(zhi)关重要(yao)。对(dui)于(yu)恶(e)意传(chuan)播他(ta)人隐(yin)私、制(zhi)造网(wang)络谣(yao)言的行为，应有明确(que)的法(fa)律界(jie)定(ding)和相(xiang)应的惩罚措(cuo)施。这(zhe)不(bu)仅是(shi)对(dui)受害(hai)者的(de)保护，也是(shi)对(dui)整个网络生(sheng)态(tai)的(de)净化(hua)。当法(fa)律成(cheng)为一(yi)道坚(jian)实的(de)后盾(dun)，那些(xie)试图(tu)利用网络(luo)进行非法(fa)活动(dong)的人，将不得(de)不掂量其行为的(de)后果。

也(ye)是(shi)最根(gen)本的(de)，我们需要(yao)重拾(shi)同(tong)理心和(he)人文关(guan)怀。在冰(bing)冷的(de)技术和信(xin)息背(bei)后(hou)，是活(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)人。每(mei)一个(ge)个体(ti)都(dou)应(ying)该被(bei)尊重(zhong)，他(ta)们(men)的尊严(yan)和(he)隐私都应(ying)该被捍卫(wei)。当我(wo)们在(zai)网络(luo)上(shang)看(kan)到令人生(sheng)疑或(huo)令人(ren)不适的内(nei)容时(shi)，不妨多一份善(shan)意(yi)的揣测(ce)，少一份恶意的(de)解(jie)读(du)。每一次负(fu)责任的(de)分享，每一次(ci)理性(xing)的评(ping)论，都在为(wei)构建(jian)一个(ge)更健康、更(geng)友善的网络环(huan)境贡献力量。

“女(nv)被?c黄(huang)扒(ba)衣服(fu)91视(shi)频事件(jian)”的(de)出现(xian)，或许是一场意(yi)外，但它为(wei)我(wo)们(men)提供了一个宝(bao)贵的(de)契机，让我(wo)们重新(xin)审(shen)视在(zai)数字(zi)时代(dai)，如何(he)更好地保(bao)护隐(yin)私，如何更理(li)性(xing)地看待(dai)信(xin)息，以(yi)及如(ru)何(he)承担起(qi)作为(wei)公民的社会(hui)责(ze)任。拨开迷(mi)雾(wu)，看见(jian)真相，重(zhong)塑媒介伦(lun)理，是(shi)我(wo)们共(gong)同的使命。

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图片来源：每经记者 闫志国 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄