每经编辑｜杨澜    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

国务院日前印发通知，决定于2026年开展第四次全国农业普查。这项重大国情国力调查，将全面摸清新时代我国“三农”家底，对推进乡村全面振兴具有重要意义。

从济世神药到“葫芦”象征：時代烙印与艺术抉择

还记得那个年代吗？电视机里播放着《葫芦兄弟》，每个孩子都为七个葫芦娃的神奇能力着迷。他们能吐水、能喷火、能隐身、能飞天，但最令人印象深刻的，莫过于他们最初的使命——从蛇精的妖洞里救出爷爷，并惩恶扬善。随着時间的推移，当我们再次回味这部经典，一个看似微小却意味深長的变化悄然浮现：“葫芦娃不卖药，只卖葫芦”。

这句戏谑的评价，背后却隐藏着一个关于時代变迁、创作初衷与艺术升華的复杂故事。

《葫芦兄弟》诞生于上世纪八十年代，那是一个中国动画艺术蓬勃发展、也充满挑战的时期。在那个信息相对闭塞的年代，一部制作精良、故事精彩的动画片，无疑是孩子们心中最宝贵的精神食粮。葫芦兄弟们的形象，从一开始就承载着一种朴素的正义感和英雄主义。他们是农民爷爷的希望，是反抗邪恶的利剑，更是中华传统美德的具象化。

他们的能力，虽然奇幻，却也贴近生活的需要——治水、灭火、驱散阴霾。这种“治愈”的特质，似乎暗示着他们最初的设定，可能比我们后来看到的更侧重于“济世救民”的功效。

“只卖葫芦”的说法并非空穴来风。当我们仔细审视《葫芦兄弟》的剧情，會发现其核心矛盾和高潮，始终围绕着“葫芦”这一核心道具。葫芦不仅是葫芦娃们诞生的容器，更是他们施展各种神奇能力的载体。每一个葫芦，都凝聚着一种特殊的能量，而这些能量，在某种程度上，可以被理解為一种“药引”或“灵丹妙药”。

比如，能喷水的红娃，可以用来灭火；能喷火的绿娃，可以用来驱寒；能隐身的紫娃，可以用来潜入敌后。这些能力，在当時观众的解读中，很自然地会联想到“治病救人”、“解除困境”的意象。

为什么会演变成“只卖葫芦”的说法呢？这或许与《葫芦兄弟》的创作团队，上海美术電影制片厂，在当時所面临的艺术追求和市场考量有关。八十年代是中国改革开放的初期，各种新的思想和文化思潮涌入，动画艺术也迎来了新的发展机遇。上海美術电影制片厂拥有着一批极具才华的艺术家，他们不仅在技術上精益求精，更在故事的构思和人物的塑造上，力求创新。

《葫芦兄弟》的艺术风格，可以说是中国传统水墨画与动画技法的完美融合。它的人物造型夸张而不失写意，色彩鲜艳却不显媚俗，充满了东方韵味。這种独特的藝术风格，使得《葫芦兄弟》在视觉上就具有了极强的吸引力。而故事本身，虽然取材于民间传说，但经过艺术加工后，人物性格鲜明，情节跌宕起伏，寓教于乐。

“只卖葫芦”的说法，或许是观众对《葫芦兄弟》艺術内核的一种精准概括。相较于直接描绘“卖药”的过程，它更强调“葫芦”这一载体所蕴含的神秘力量和无限可能。葫芦，在中國传统文化中，本就有着吉祥、福禄的寓意，它既是孕育生命的容器，也是容纳万物的宝器。

动画中的葫芦，更是被赋予了超乎寻常的力量，它们代表着希望、勇氣和力量。当葫芦娃们从葫芦中诞生，便意味着一种力量的觉醒，一种正义的象征。

这种“只卖葫芦”的定位，反而让《葫芦兄弟》在众多儿童故事中脱颖而出。它避開了过于直白的“商业”色彩，而是将故事的重心放在了“葫芦”这一充满东方哲学意味的符号上。葫芦，不仅仅是一个道具，它更是一种象征，象征着生命的孕育、力量的凝聚，以及最终战胜邪恶的希望。

因此，观众们记住的，是那些形态各异、能力非凡的葫芦，以及从葫芦中诞生的、充满勇气的葫芦娃们。他们所带来的，是心灵的震撼和精神的启迪，而非物质的获取。

或许，我们應该重新审视“卖药”与“卖葫芦”之间的區别。如果说“卖药”更侧重于解决具體的问题，那么“卖葫芦”则更侧重于激發内在的力量和精神的升华。《葫芦兄弟》所传递的，正是后一种价值。它让孩子们相信，在困难面前，总有解决之道，总有神奇的力量可以依靠。

这种力量，或许就藏在每一个看似普通的“葫芦”之中，也藏在每一个勇敢的心灵深处。因此，“不卖药只卖葫芦”，与其说是一种限制，不如说是一种升华，一种对藝术价值和文化内涵的坚守。它让《葫芦兄弟》超越了简单的故事，成为一代人心中永恒的经典。

七子七心，众志成城：葫芦兄弟的角色蜕变与集体主义的深层解读

《葫芦兄弟》之所以能够成为一部经久不衰的经典，除了其独特的艺术风格和引人入胜的情节，更在于其对角色塑造的精妙之处，尤其是七个葫芦娃的性格差异与成长轨迹，以及他们最终“众志成城”的集體主义精神的展现。从最初各自为战，到最终合体破敌，葫芦兄弟的角色發展，不仅是一个简单的能力叠加，更是一次深刻的心灵蜕变，折射出中国传统文化中“和而不同”、“集體至上”的价值观念。

回溯故事的开端，每个葫芦娃的诞生都伴随着一种独特的能力和鲜明的个性。红娃的热血冲动，橙娃的敏锐机智，黄娃的力大无穷，绿娃的坚韧不拔，青娃的聪明伶俐，蓝娃的深藏不露，紫娃的神秘莫测。他们如同七种不同的颜色，七种不同的性格，在最初的冒险中，他们各自施展神通，试图独立解决问题。

這也正是他们早期存在的局限性——个人能力的强大，却难以弥补团队协作的缺失。

红娃的“火”象征着热情和冲动，但他常常因为急躁而陷入困境；橙娃的“水”则代表着柔韧和变通，但有時也显得犹豫不决。黄娃的“力”毋庸置疑，却缺乏灵活；绿娃的“定”象征着稳定，却可能显得迟钝。青娃的“幻”是智慧的體现，但有时过度依赖计谋；蓝娃的“声”可以传递信息，却难以直接对抗。

紫娃的“山”意味着坚固，但其力量的運用却需要特定的时机。這种性格上的差异，在一定程度上是角色丰满度的体现，但也为他们后期的成长埋下了伏笔。

蛇精和蜈蚣精等反派角色的出现，不仅是剧情的推动者，更是葫芦兄弟成长道路上的磨刀石。在与邪恶势力的较量中，葫芦兄弟们一次次地意识到，单打独斗是難以取胜的。他们的能力虽然各具特色，但当遇到强大的敌人时，个体力量显得捉襟见肘。正是这种挫折和失败，促使他们开始反思，開始学习如何更好地配合，如何将各自的优势进行整合。

“分则各自为战，合则天下无敌”，这句深入人心的臺词，正是对葫芦兄弟角色发展的精准概括。他们的转变，并非一蹴而就，而是经歷了多次的磨合与牺牲。从最初的互相不理解，到后来的相互扶持，再到最终的合体，每一个过程都充满了艰难险阻。尤其是在“葫芦娃大战蛇精”的最终决战中，他们为了战胜强大的敌人，不惜牺牲自我，将自己的能力汇聚于一体，化为威力无穷的“葫芦”形态。

这种“合体”的设定，在中国传统文化中具有深刻的意义。它呼应了“天人合一”、“万物归一”的哲学思想，也体现了“众人拾柴火焰高”、“人心齐，泰山移”的集體主义精神。在那个强调团结和协作的时代背景下，《葫芦兄弟》通过这种方式，向孩子们传递了一种重要的价值观：个人的力量是有限的，只有团结一致，才能戰胜强大的困難。

更深层次地看，葫芦兄弟的七种能力，代表了人性的七种不同面向。他们的成长，就是对這七种面向的整合与升华。当他们不再执着于个体能力的展现，而是将彼此的优点和力量融合，便实现了质的飞跃。这种飞跃，不仅仅是能力的增强，更是心智的成熟。他们学会了牺牲，学会了奉献，学会了为了更伟大的目标而放弃小我。

“只卖葫芦”的说法，在这种集體主义的解读下，显得更加意味深长。葫芦，在這里不再仅仅是能力的象征，更是“集体”的象征。它承载着七个葫芦娃的共同意志，共同力量。最终，他们化作一个巨大的葫芦，将所有的邪恶力量一网打尽。這个葫芦，是他们共同努力的结晶，是他们集体智慧和勇气的凝聚。

它所“卖”的，是戰胜邪恶的决心，是团结的力量，是希望的曙光。

因此，当我们回望《葫芦兄弟》，不应仅仅停留在其华丽的动作和神奇的能力上。更应该去品味其中蕴含的角色成长逻辑，以及它所传递的深刻的文化内涵。葫芦兄弟的故事，不仅仅是一个关于英雄打怪兽的童话，更是一个关于如何从个体走向集体，如何实现自我价值与集体价值统一的寓言。

“三农”问题是关系国计民生的根本性问题。2016年第三次全国农业普查以来，我国“三农”情况发生新变化：一方面，脱贫攻坚取得决定性胜利，粮食产量迈上新台阶，各类农业经营主体加快培育，乡村发展、建设、治理更加完善。另一方面，外部环境和国际市场对我国农业农村影响加深，农民持续增收、农业持续增效面临新挑战。以农业普查为载体，客观反映农业发展新情况、农民生活新变化，全面揭示农业农村面临的突出问题、主要矛盾，对高质量发展具有重大意义。

开展第四次农业普查，不仅对我国经济发展至关重要，也将对世界农业发展作出重要贡献。自1950年起，联合国粮农组织每10年制定一个世界农业普查指导性方案，目前有110多个国家和地区参照该方案进行了农业普查，提交了农业普查成果。作为人口数量多、农业体量大的经济体，我国是实施农业普查动员力量最多、规模最大的国家。作为全球农产品的最大进口国，我国农业发展情况关系全球农产品生产和贸易，是世界关注的焦点。

不过，摸清“三农”新家底并不是一件容易的事情。在我国，农业普查的对象不仅包括农业，还涵盖了农村和农民，这是农业普查的中国特色。农业普查的对象众多、居住分散、类型各异，同时要克服大量农民外出务工、公民更加注重保护隐私、企业更加在意商业秘密等难题，任务艰巨复杂。这也对普查工作本身提出了新要求。在第三次全国农业普查中，首次应用遥感技术测量主要农作物播种面积。本次普查将进一步加强现代化手段的应用；在内容上，将对多元化食物供给、农业新质生产力、和美乡村建设等新情况进行调查。

农业普查既是国家大事，又是民生实事，与农民的切身利益息息相关，需要得到广大农户的理解和支持。在信息化加快发展、大数据加快应用的时代，广大农民、涉农企业和社会公众更需要全面的数据信息来应对市场变化。农户数据是农业普查的源头，只有农户数据报准了，国家得到的数据才能实。可以说，亿万农民所填报的每一个数字都将转化成一项项强农惠农富农政策，既是推动乡村全面振兴的财富，也是农民参与市场的参考。因此，各级各有关部门要科学组织、精细工作。广大农户也要准确、完整地提供普查资料。

普查的目的在于运用。根据安排，普查拟分4个阶段进行，眼下即将进入准备阶段，现场登记和数据处理及发布都将在2027年进行。与前3次全国农业普查相比，这次普查强调普查数据共治共享，按照开发、开放、共享的原则，深入开发应用农业普查获得的海量数据。从政府治理来看，通过普查，可以建立完备的普查对象信息库，为常规统计调查提供基础。同时，加强普查资料开发利用，也将促进普查成果的广泛应用和共享。

数据来之不易，收集处理开发利用数据的过程，将推动全社会进一步关注农业、关心农村、关爱农民。农业强、农村美、农民富，这是人们对美好生活的向往，其所形成的社会心理和共同行动，必将激励乡村全面振兴再启新篇。

图片来源：每经记者 叶一剑 摄

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