每经编辑｜闫党恩    

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谁在唱“锵锵铜铜铜铜”？——草根创意的病毒式狂(kuang)欢(huan)

你有没有在刷短视频时，突然被一(yi)段旋律洗脑，然后又被那句“锵锵铜铜铜铜”逗得哈哈大笑？是不是(shi)觉得这歌词太神了，完全不按套路(lu)出牌，但又莫名的契合了某种心情？没错，这就是当下网络文化中一个极具辨识度的现象——“锵锵铜铜铜铜”式歌词的崛起。它不是科班出身的艺术(shu)创作，而是(shi)源自民间，甚至是“民间中的民间”，带着一股子野生的生命力，瞬间就能点(dian)燃互联网的讨论热情。

我们先来拆解一(yi)下这个“锵锵铜铜铜铜”的魅力所在。它的音韵感极(ji)强，自带节奏，容易被记住。就像儿时的童谣，简单、重复、朗朗上口，但又比童(tong)谣多了一份成人世界的戏谑和解构。它非常“虚”，缺乏具体的意义(yi)指向，反而给听者(zhe)留下了(le)巨大的想象空间。

你可以把它理解为一种情绪的宣泄，一种(zhong)无聊的嘲(chao)讽，一种(zhong)对现实的(de)无奈，或者干脆就是一种纯粹的“无厘头”快乐。这种“无意义”的重复，恰恰击中了现代人信息过载、压力巨大的痛点——我们不需要再努力去理解，只需要跟着节奏一起“铜铜铜”就好。

这类歌词的诞生，离不开互联网这个巨大的孵化器。短视频平台、社交媒体，成为了它们最(zui)肥沃的土壤。一首(shou)歌，一段旋律，加上几个让人会心一(yi)笑的“铜铜铜”或者其他奇特的音节组合，就能在短时间内引发海量模仿和二次创作。创(chuang)作者不再需要精雕细琢的歌词，也不需要(yao)复杂的编曲，只要抓住那个“梗”，那(na)个情绪的共鸣点，就能像病毒一样传播开来。

想想看，最初的“锵锵铜铜铜铜(tong)”可能只是某个网友在随意哼唱时的一(yi)个即兴发挥，然后被录下来，发到网上。接着，可(ke)能有人觉得有趣，也跟着模仿，加入自己的理解和演绎。就这样，一个微小的火星，在网络的助推下，迅速燎原。它打破了传统歌(ge)曲创作的壁(bi)垒，让每个人都有可能成为“造梗”的艺术家。

从“摩擦摩擦，是魔鬼(gui)的步伐”到“你是我的心，你是我的肝(gan)，你是我的小花花”，再到近期的各种“铜铜铜”变体，这些歌词的背后，是普通人表达自我(wo)、寻找乐趣的强烈愿望。

更深层次地看，“锵锵铜铜铜铜”式歌(ge)词也是一种集体情绪的折射。在快节奏(zou)、高压力的现代社会，人们(men)渴望(wang)一种简单的(de)、纯粹的快乐来释放压力。这些歌词，用(yong)一种近乎荒诞的方式，消解了现实的严肃性，提供了一个逃离的出口。它们不讲道理，不追求逻辑，只求好玩，只求让大家在短暂的沉浸(jin)中，忘却烦恼。

这种“反智”的表达，恰恰是对当前社会某(mou)种压抑情绪的(de)一种“反叛”。

当然，这种现象也引发了一些思考。当“有趣”和“好玩”成为衡量歌词价值的首要标准时，我们是否会忽略歌(ge)词应有的深度和内涵？当病(bing)毒式传播成为一种常态，我们是否会变得越来(lai)越浮躁，难以沉下心来欣赏那些需要时间去品味的艺术？我们也不能否认，正是这种草根的、即兴的、充满(man)生命力的创(chuang)造，为网(wang)络文化注入了(le)新的活力，也让我们看到了互联网时代独特的文化创造力。

它们就像是(shi)网络世界里的一朵朵奇(qi)葩，虽然不那么“正统”，却以其独特的姿(zi)态，吸引着我(wo)们的目光，让我们会心(xin)一笑。

“铜铜铜”的背后：解构与重塑的网络语言魅力

“锵锵铜铜铜铜”式的网络歌词，绝不仅仅是几句无意义的音节堆砌，它背后蕴含着一套独特的网络语言逻辑，是当代网民在信息爆炸时代，对传统语言模式进行解构与重塑的生动体现。理解了这一点，我们就能更深刻地体会到这种文化现象的魅力。

我们需要认识到，这种歌词是“后语言时代”的产物。在信息爆炸、碎(sui)片化阅读成为常态的今天，人们的注(zhu)意力变得越来越稀缺。传统意义上需要(yao)读者去理解、去思考的语言，在某些场景下，显得过于“沉重”。“锵锵铜铜铜铜”式的歌词，则巧妙地(di)绕过了深度理解的门槛，直接作用于听觉和情绪。

它更像是(shi)一种“感官刺激”，一种“情绪密(mi)码”。你不需要知道它在说(shuo)什么，只需(xu)要跟着那个调调，就能感受到那种轻松、戏谑、甚至是有点“犯傻”的氛围。这种直接的情绪传递，在追求效(xiao)率和即时满足感的网络环境中，具有天然的优势。

这是对传统歌词模式的“解构”。长久(jiu)以来，歌词创作讲究押韵、意境、叙事。而“锵锵铜铜铜铜”式的歌词，则打破了这些既定框架。它们可能没有清晰的叙事(shi)线，可能(neng)押韵随意，甚至(zhi)可(ke)能是完全颠覆性的音节组合。这种“反(fan)传统(tong)”的姿态，本身就具有一种颠覆性的(de)美学意义。

再者，这是“重(zhong)塑”与“再创造”的经典(dian)案例。一个基础的“铜铜铜”音节，可以在不同的情境下，被赋予不同的含义。当它出(chu)现在一段悲伤的BGM里，可能就变成了一种无奈的自嘲；当它出现在一段(duan)欢快的舞蹈视频里，就成了纯粹的(de)快乐的(de)表达；当它和一些反差强烈的画面结合，就可能产生意想(xiang)不到的喜剧效果。

每一个听众，都可以根据自己的理解，为这几个简单的音节填充意义，甚至在模仿和二次创(chuang)作中，进一步发展出新(xin)的“梗”和新的含义。这种“参与式”的文化创造，让“锵锵铜铜铜铜”不仅仅是创作者的产物，更是所(suo)有参与者共同的文化符号。

这种现象还反映了一种“消解严肃”的网络文化倾向。在现实生活中，我们面临着各种压力和挑战，需要保持一定的严肃(su)性。但在虚拟的网络空间，人们更倾向于放松、娱乐。用(yong)“铜铜铜铜”这样的非正式、甚至有些“不正经”的语言(yan)，来处理原本可能严肃的题材，是(shi)一种有效的“减压”方式(shi)。

它将生活中(zhong)的焦虑、不满、甚至(zhi)是一些宏大的叙事，用一种戏谑、轻盈的方式呈现出来，从而达到一种情绪上的释放。

当然，我们也应该辩证地看待这种现象。当“口(kou)水化”的歌词占据主流，是否会影响到我们对音乐艺术更深层次的追求？当“看热闹”成为一种常态，我们是否(fou)会失去对音乐作品(pin)的认真聆听和深度思考？这都是值(zhi)得我们思(si)考的问题。

但无论如何，“锵锵铜铜铜铜”式歌词(ci)的出现，无(wu)疑是网络(luo)文化发展到一定阶段的必(bi)然产物。它以其独特的语言魅力，强大的病毒式传播能力，以及对时代情绪的精准捕捉，成为了一个值(zhi)得我们关注和研究的文化现象(xiang)。它让我们看到(dao)了草根创意的无限可能，看到了网络语言的生机勃勃，更让(rang)我(wo)们在笑声中，体会到这个(ge)时代独特的文化基因。

下一次，当你听(ting)到那句熟(shu)悉的“锵锵铜铜铜铜”时，不妨试着去理解它背后的逻辑，你会发现，这个世界，真的比你想象的要有趣得多！

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图片来源：每经记者 钟康秀 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄