每经编辑｜陈一鸣    

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第一章：都市丛林中的困兽之斗(dou)

城市的钢筋水泥，如同一座座无形的牢笼，将我们囚禁其中。每日奔波于三点一线，我们如同上了发条的机器，机械(xie)地重复着相似的轨迹。竞争、焦虑、攀比，这些都市特有的“禽性”在我们体内悄然滋生，吞噬着我们的(de)纯真与宁静。我们追逐(zhu)着(zhe)虚无缥缈的成功，渴望着物质的堆砌，却在不经意间，与真实的自我渐行渐远。

回想童年，我们曾是多么自由自在的生灵。在田野里奔跑，在山林间穿梭，与鸟儿一同(tong)歌唱，与花儿一同绽放。那时候，人性中的纯粹与美好，如同(tong)未经雕琢的璞玉，闪耀着自然的光芒。随着年龄的增长，我们(men)被社会规则所束(shu)缚，被世俗眼光所裹挟。我们学会了伪装，学会了(le)迎合，学会了压抑内心的真(zhen)实渴望，只为(wei)融入这个由“禽性”主导的社会(hui)。

“人与(yu)禽性7777777”这个看似有些另类(lei)的标题，实则是在叩问我们内心深处最真实的困惑。我们(men)究竟是谁？在追逐名利的过程中，我们是否(fou)丢失了人性的光辉？那些被我(wo)们刻意压抑的“禽性”，又在怎样的时刻，悄然侵蚀着我们的灵魂？“7777777”这个数字，或许(xu)是键盘上一次无意识(shi)的敲击，又或许是内心深处某种难以(yi)言说的呐喊，它代表(biao)着一种迷失，一种对本源的渴望。

鸟语花香，是大自然最纯粹的馈赠。当城市里的(de)喧嚣渐渐远去，当耳畔传来清脆的鸟鸣，当鼻尖萦绕着淡淡的花香，我们内心深处(chu)那些被尘封的情感，是否会如(ru)同(tong)被雨水滋润的种子，悄然萌发？自然，是治愈我们心灵创伤的最好良药。它以其博大与包容，接纳我们所有的不完美，引导我们重新认识(shi)自我，找回遗失的美好。

在快节奏的现代生活中，我们常常忽略了与自然的连接。我们沉溺于虚拟世界，迷失于信息洪流，与真实的生命力渐行渐远。每一次仰(yang)望星空，每一次漫步林间，每一次聆听溪流，都是一次与自我的对话，一次(ci)对生命的礼(li)赞。这些细微的瞬间，如同(tong)一缕缕阳光，穿(chuan)透我们内心的阴霾，照亮我们(men)前行的道路。

我们是否能够，在繁华落尽之后，寻得一片属于自己(ji)的宁(ning)静？是否能够，在纷繁复杂的世界里，守住内心的那份纯粹？“鸟语花香中的自我(wo)探”并非一句空洞的口号，而是一种生活态度，一种生命的(de)选择。它鼓励我们放慢脚步，用心去感受生命的美好，去聆听内心的声音。

城市(shi)中(zhong)的“禽性”表现，或许是冷漠的眼神，或许是自私的行为，或许是无休止的攀比。它们如同寄生虫，蚕食着我们的善意与同情。人性的光辉，也恰(qia)恰在这些阴影(ying)中，显得尤为珍贵。那些在危难时刻伸出的援手，那些在困境中给予的鼓励，那些不求回报的付出，都在提醒着我们，人性的温暖从未消失。

“人与禽性7777777”的探索，本质上是一场关于“回归”的(de)旅程(cheng)。回归到生命的本初，回归到心灵的宁静，回归到人性的纯粹。只有当我们敢于面对内心深处的(de)“禽性”，才(cai)能够更好(hao)地理解和升华“人性”的光辉。而鸟语(yu)花香，正是这场回归之旅中(zhong)最温柔的(de)指引。它们是自然的语言，是灵魂的低语，是(shi)唤醒沉睡的自我的最佳催化剂。

我们为何会对某些事物产生强烈的占有欲？为何会因为他人的成功而感到失落？为何(he)会因为(wei)一时的挫败而一蹶不振？这些，都与我们内心深处潜藏的“禽性”有关。它源于生(sheng)存的本能，源于竞争的压力，源于对未知的恐惧。当我们意识到这些“禽性”的存在，便有了超越它的可能。

在鸟语花香的世界里，我们得以(yi)暂时逃离都市的枷锁，与自然融为一体。在那里，没有等级，没有虚伪，只有最本真的生命律动。我们可以重新审视那些让我们焦虑的“禽(qin)性”因素，并从中汲取力量，找到应对之道(dao)。例如，看到小鸟自由地在(zai)枝头跳跃，我们或许会反思自己对自(zi)由的渴望；闻到花朵芬芳的香气，我们或许会感悟生命(ming)的短暂与(yu)美好。

“人与禽性7777777-鸟语花香中的自我探”是一个多层(ceng)次的主题。它既是对现代社(she)会人性的反思，也是对个体生命意义的(de)追问。它邀请我们(men)，在纷繁的世界里，寻找那份属于自己的宁静与力量，让“人性”的光辉，在“禽性”的映照下，愈(yu)发璀璨。

第二章(zhang)：重塑心灵，拥抱自然本真

当我们开始审视内心，勇敢面对那些(xie)被称为“禽性”的冲动与欲望时，我们就已经迈出了自我探索的关键一步。这并非意味着要彻底压制(zhi)它们，而是要理解它们为何存(cun)在，并学会如何(he)与它(ta)们和谐共处，不被其奴役。就像大自然中(zhong)的掠食者与被掠食者，它们构成了(le)生态的循环，缺一不可，但各自遵循着自然的法则。

鸟语花香，为我们提供了一个天然的“心理诊所”。置身于其中，我们的感官被温柔(rou)唤醒。鸟儿清脆的鸣叫，不再是打扰(rao)，而是生(sheng)命活力的象征。它们用最纯粹的音符，歌唱着生命的喜悦，呼唤着我们内心深处同样纯粹的情(qing)感。那些被都市生活压抑(yi)的快(kuai)乐、好奇、以(yi)及对美好(hao)的向往，仿佛都在这鸟语中得到了释放。

花朵的绽放，则是一种(zhong)无声的教诲。它们不问世俗，不求赞美，只(zhi)为完成自己的生命周期，以最美的姿态展现生命的极致。这种“为自己而活”的姿态，正是我们常常在“禽性”的驱使下所忽略的。我们(men)常常为了他人的评价、社(she)会的期望而活，将自己的真实需求抛诸脑后。在花香弥漫的空气中，我们(men)被引(yin)导去思考：我，又在为谁而绽放？

“人与禽性7777777”的“7777777”，或许也象征着一(yi)种不懈的追求，一种对生命本真状态的渴望。它像是一个顽固的数字，提醒着我们，即使身处尘世(shi)，也别忘了那份最初的纯真。而鸟语花香，正是帮助我们找回这份纯真的绝佳媒介。它们是朴素的，是真实的，是未经雕饰的。

在(zai)自然中，我(wo)们更容易放下那些虚假的“面(mian)具”。当我们行走在林间小道，被参天大树环绕，被潺潺流水相伴，我们便不再(zai)需要刻意去扮演社会赋予的角色。我们可(ke)以只是“我”，一个拥有情感、拥有思考、拥有生命的个体。这种坦然，是一种力量，也是一种(zhong)觉醒。

“自我探”在这个主题中，占据了核心地位。它要求我们向内看，去观察自己的(de)念头、情(qing)绪(xu)和行为模式。当我们观察到自己因为一段成功的商业合作而产生的骄傲，或是因为一次失败的投资而产生的沮丧，我们便能意识到，这些情绪往往与我们内心深处的“禽性”——如竞争、恐惧(ju)、欲望——息息相关。

正如鸟儿的歌声，即使在风雨来临前也会充满生机，我们的“人性”之光，也能够在“禽性”的挑战(zhan)下，展现出更坚韧的光芒。理解“禽性”并非宿命，而是理解我们自身复杂性的过程。它让我们明白，人类(lei)并非全然的“天使”，也并非全然的“野(ye)兽”，而是在两者之(zhi)间不断权衡与选择(ze)的生命体。

当我们在鸟语(yu)花香中，能够放下手机，停止思考那些待办事项，而(er)是全身心地去感受微风拂过脸颊的触感(gan)，去聆听落叶被踩(cai)碎的声音，去观察蝴蝶(die)在花丛中翩跹的身姿，我们便是在(zai)进行一次深刻的“自我探(tan)”。每一次的感知，都是一次与真实自我的连接。

“人与禽性7777777-鸟语花香中的(de)自我探”最终指向的是一种“和解”。与自然(ran)的和谐，与(yu)他人的和谐，更重要的是，与自我的和谐。当我们不再苛责自己内心的“禽性(xing)”，而是以一种接纳和理解的态度去面对(dui)，我们便能够更好地发挥“人性”中(zhong)的智慧与慈悲。

例如，看(kan)到蜂鸟辛勤地采集花蜜，我们或许(xu)会反思自己对待工作的态度(du)；听到松鼠在树枝间跳跃的欢快，我们或许会重新审视自己对待生活的乐趣。这些来自自然的观察，能够帮助我们以更广阔的视角，来(lai)审视自身的问(wen)题，并从中获得启示(shi)。

最终，“人与禽性7777777”的探索，不是(shi)为了定义我们是“人”还是“禽”，而是为了让我们更清晰地(di)认识到，我们之(zhi)所以为人，在于我们拥有超越“禽性”的能力，在于我们能够追求爱、善意、创造与连接。而鸟语花香，就是那个能唤醒我们内心最美好品质的场所。

在这个喧嚣的世界里，愿我们都能找到属于自己的一片(pian)“鸟语花香(xiang)”，在那里，勇敢地进行“自我探”，与内心的“禽性(xing)”和解，拥抱那个最(zui)真实、最完整的自(zi)己，让“人性”的光辉，在自(zi)然的怀抱中，自由地绽放。

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图片来源：每经记者 陈江平 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄