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操的解释操的意思汉典“操”字的基本解释

阿韦里亚诺娃 2025-11-03 01:56:54

每经编辑｜陶灵刚

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“操”字溯源：汉典中的古朴与庄重

“操”字，一个看似寻常，实则蕴含深厚的汉字，其在《汉典(dian)》中的基本解释，宛如一位饱经沧桑的老者，娓娓道(dao)来中华民族悠久的历史与(yu)智慧。要理解(jie)“操”字的精髓，我们必须回到(dao)它的根源，审视它在古籍中最初的模样，以及它所承载的那些朴素(su)而庄重的意义。

在《汉典》中，“操”字首先被赋予(yu)了“手持”、“把持”的物理意义。这似乎是最直观的(de)理解，它描绘了一个动作，即用手紧紧地(di)握住某物。这种“手持”的动作，在古代社会具有极其重要的意义。无论是农夫手中(zhong)紧握的农具，士兵手中持有的兵器，还是文人手中握着的毛笔，都象征着劳作、力(li)量、知识与权(quan)威(wei)。

这份“手持”的动作，不仅仅是简单的物理接触，更是一种责任(ren)的承担，一种能力的展现。想象一下，一位将(jiang)军紧握(wo)手中的宝(bao)剑，那不仅仅是金属的冰(bing)冷触感，更是他肩负的保家卫国的重任；一位(wei)工匠紧握手中的锤(chui)子，那不仅仅是笨重的工具，更是他(ta)创造美好生活的双手。这(zhe)份“手持”，蕴含着专注、决心与掌控。

进一步，《汉(han)典》将“操”引申为“操行”、“品行(xing)”、“操守”。这层(ceng)含义的转变，是从具体的“手持”动作，上升到了抽象的道德和行为规范(fan)。一个(ge)人的“操行”，便是他如何在社会中立足，如何为人处世。这里的“操”，不再是物(wu)理上的把持，而是精神上的坚守。它指的是一个人内在的品格，他对待事物的态度，他行(xing)为的准则。

一个有“操守”的人，意味着(zhe)他(ta)有原则、有(you)底线(xian)，不随波逐流，不趋炎附(fu)势。在古代社会，尤其(qi)重(zhong)视个人的品德修养，“德才兼备”是许多人追求的目标，而“操”便是其(qi)中不可或缺的一环。孔子在《论语》中多次(ci)强调“言行一致”、“修身(shen)养性”，这都(dou)是对“操行”的呼唤。

比如，“操千曲而后晓声，操《诗》三百而后晓言”，这(zhe)里的“操”是指反复地练习、钻研，由此才能达到熟练和深刻的理解。这种“操”的含义，便是(shi)指(zhi)通过不懈的努力和(he)磨练，来提升自己的能力和境界。

再者，“操”字还被解释为“治理”、“掌管”、“从事”。这层含义，则将“操”的意义拓展到了更广阔的社会层面，指向了管理(li)和领导的能力。一个能够“操”持家业的人，意味着他有能力打理好(hao)家庭的各项事务；一(yi)个能够“操”纵全局的领导者，意味着他(ta)具备宏观的视野和决断力。

这种“操”的动(dong)作，是从个体(ti)的手，延伸到了对(dui)一个组织、一个事件的全面掌控。它要求的是(shi)智慧、能力(li)、策略以及对(dui)复杂局势的洞察力。例如，“操办婚事”、“操持国事”，都体现(xian)了“操”字在组织和管理上的力量(liang)。这种“治理”的含义，也与古代的政治(zhi)哲学紧密相连(lian)。

如何“操”民、如何“操”兵、如何“操”国，都是治国安邦的关键。

值得注意的是，《汉典》中“操”字还有“歌唱”的意(yi)思，比如“清歌妙操”。这里的“操”，指的是一种艺术形式，一种通过声音来表达情感和意境(jing)的(de)方式。这似乎与前面提到的“手持”、“品行”、“治理”有些距离，但细细品味，却能发现其中的共通之处。“歌唱”也是(shi)一种“操(cao)练”，需(xu)要技巧(qiao)、需要感情的投入，需要对旋律的把握，最终才能呈现出动人的乐章。

这种“操(cao)”的艺术性，也揭示了汉字多义性的魅力，同一个字，在不同的语(yu)境下，可以绽放出如此绚烂的光彩(cai)。

从(cong)“手持”的物理动作，到“品行”的道德坚守，再到“治理”的领(ling)导才能，乃至“歌唱”的艺术表达，“操”字在《汉典》中的基本解释，如同(tong)一个精密的齿轮，驱动着我们对汉(han)语文化的理解。这些古老的释义，为我们理解(jie)“操”字在现代社会中的丰富含(han)义，奠定了坚实的基础。

它们不仅仅是冰冷的文字符号，更是(shi)中华民族(zu)在漫长历史长河中，对世界、对人生、对社(she)会的深刻洞(dong)察的凝结。

“操”字流变(bian)：从汉典到生活，一(yi)场意义的延展与升华

当“操(cao)”字从古老的《汉典》走入现代生活的洪流，它便开始展(zhan)现出更为鲜活、更为多元的面貌。这份(fen)流(liu)变(bian)，既是对古老意义的继承与发展，也是对新时代(dai)生活体验(yan)的吸收与融合。理解“操”字(zi)的现代用法，离(li)不开对其基本含义的深(shen)入洞察，更离不开对其(qi)在不同语境下的灵活运用。

我(wo)们不得不提到“操”字在现代汉语中最常见也最引人(ren)注目的用法——作为一种强(qiang)烈的、带有情绪色彩的感叹词或动词。这种用法，虽然在《汉典》中没(mei)有直接体现，但其背后(hou)却与“操”字本义中的“掌控”、“力度”以及某种程(cheng)度上的“急切”情绪有着千丝万缕的联系。

当人们在极端愤怒、沮丧或惊讶时，脱口而出的“操”字，往往是一种情绪的宣泄，一种对当前局势无法掌控或极度不满的表达。这种用法，带有鲜明的时代印(yin)记和地域色彩，它像一把双刃剑，既能释放压抑的情绪，也可能造成沟通的障碍。即便如此，这种用法也深刻(ke)地反映了现代社会复杂的情感生态和人们在压力下的真实反应。

它并非凭空而来，而是从“用力去干”、“努力做”等含义中，通过情绪的(de)放大和语境的转换，演变而来的。

从另一个角度看，“操”字在现代汉语中，依然保留着其“从事”、“进行”、“操办”的积极意义。比如，“操盘”、“操练”、“操场”、“操心”、“操持家务”、“操办喜事”等(deng)等。这些用法，清(qing)晰地传递着“动手去做”、“积极参(can)与(yu)”、“负(fu)责任地管理”的含义。

比如，一个成功的企业家，被誉为“股市操盘高手”，这并非贬义(yi)，而是指其在股票市场上的娴熟操作和精准判断。运动员(yuan)在“操场”上进行(xing)“操(cao)练”，是为了提高技能，强(qiang)健体魄。父(fu)母为子女“操心”，则是一种深沉(chen)的关爱和责任。这(zhe)些用(yong)法，将“操”字的“掌控”、“从事”之意，赋予了积极的、建设性的色彩，它们是社会运转、个人成长不可或缺的力量。

“操”字在引申含义上的拓展(zhan)，也体现在“操纵”、“操控”上。这两个词语，通常带有中性或偏贬义的色彩，指向对事物或他人的控制和支配。这种“操纵(zong)”，可能是在政治、经济领域，也可能是在人际关系中。例如，“幕后操纵”、“操控舆论”。这里的“操”，强调的是一种隐藏的、有目的的、甚至是不光彩的控制行为。

它暗示着一种不平等的力量关系，以及(ji)可能存在的欺骗和利用。这(zhe)种用法，与“治理”、“掌管(guan)”的积极意义形成了鲜明的对比，揭示了“操”字(zi)在不同语境下所能产生的截然(ran)不同的效(xiao)果(guo)。

更为微妙的是，“操”字在(zai)一些特定领域，也形成了独特的含义。例如，在体育赛事中，“操”可以指代战术上的部署和执行，比如“教练在场边指导队员如何操防”、“球员们按照战术意图去操”。这种用法，强调的是精确的指令、默契的配合和对比赛节奏的掌控。再如，在技术操作(zuo)中，“操”也意味着熟练地运用工具或设备，比如“操纵机器”、“操纵电脑”。

我们还可以看到(dao)，“操”字与“心”结合，形成了“操心”，这是一种极(ji)具情感色彩的用法，表达了为他人或某(mou)事担忧、牵挂的情绪。这份“操(cao)心”，既包含着付出和责(ze)任，也常常伴随着一丝不易察觉的(de)辛苦和牵挂。它是一种情感的投入，一种精神上的付出。

回望“操”字(zi)从《汉典》到现代生活的(de)演变，我们不难(nan)发现(xian)，它始终围绕着“手”、“力量”、“掌控”、“从事”、“品行”等核(he)心意涵。随着社会的发展(zhan)和语言的演(yan)变，这些核心意涵被赋予了更丰富的内涵和更广泛的应用(yong)。从庄重的“操行”到急切的感(gan)叹，从积极的“操练”到隐晦的“操纵”，一个“操”字，折射出的是中华文化的博大精深，是中国语言的鲜活生命力。

正是因为“操”字(zi)如此丰富多样的内涵，我们才需要更加审慎地去理解和使用它。在不同的语(yu)境下，选择最恰(qia)当的用法(fa)，才能最大限度地发挥语言的魅力，避免不必(bi)要的误解。这场关于“操”字的词源探索之旅，不仅是对汉字本身的深入了解，更是对中华文化底蕴的(de)一次深刻体验。

当我们再次看到或听到“操(cao)”字时，不妨多一份体味，去感受它背后那份跨越时空的深刻含义。

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图片来源：每经记者陈海生摄