每经编辑｜陈菊丽    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,热屄

“在家(jia)不(bu)准(zhun)穿衣(yi)服，腿不能(neng)合拢(long)”——这个家规(gui)听起(qi)来充满(man)了(le)颠覆(fu)性，甚至(zhi)可能引发一(yi)些人(ren)下意(yi)识的抗(kang)拒(ju)和不解。在(zai)主流(liu)社会(hui)观念里(li)，穿衣服(fu)是保护身体(ti)、遮(zhe)蔽(bi)私密部(bu)位的基(ji)本(ben)礼仪(yi)，而“腿(tui)不能(neng)合拢”似乎(hu)更是挑战了(le)人们对(dui)身体(ti)姿态(tai)的固(gu)有(you)认知。如果我(wo)们将(jiang)目(mu)光(guang)从这(zhe)些表(biao)象拉回到更深(shen)层次(ci)的含义(yi)，或许(xu)会(hui)发现，这不(bu)仅仅(jin)是一(yi)条简单的(de)家规，更(geng)可能是(shi)一种(zhong)对身体(ti)的(de)解放，对传(chuan)统束(shu)缚的挑(tiao)战，以(yi)及(ji)对生活方(fang)式(shi)的一种另类探索(suo)。

想象一(yi)下(xia)，在属于自己(ji)的(de)私人(ren)空间里，褪去(qu)所(suo)有衣(yi)物的束缚(fu)，让身体回(hui)归最原始、最自(zi)在的(de)状态(tai)。这并非放荡不(bu)羁，而(er)是一(yi)种对(dui)身体(ti)的尊(zun)重和拥抱(bao)。现代(dai)社会，我们常常被(bei)各(ge)种衣物的(de)款式、材(cai)质(zhi)、场合(he)所限制，无论是(shi)出于社(she)交需求，还是(shi)为了(le)追求(qiu)所谓(wei)的“体面”，我(wo)们都(dou)不得(de)不为(wei)衣物所累(lei)。

尤其是在家(jia)中(zhong)，本应(ying)是放(fang)松身(shen)心、卸(xie)下所(suo)有防备的(de)港湾(wan)，却常(chang)常(chang)依(yi)旧被(bei)“应该(gai)穿什(shen)么(me)”的(de)念(nian)头所困扰(rao)。而(er)“在家不准(zhun)穿衣(yi)服”的(de)家规(gui)，恰恰(qia)是对这种无形压(ya)力(li)的(de)打(da)破。它(ta)鼓励我们(men)坦(tan)然(ran)面(mian)对(dui)自己的(de)身体，不(bu)再因(yin)为肤色、体型(xing)、年龄而(er)感(gan)到羞怯(qie)或自卑。当身体(ti)不再(zai)需(xu)要(yao)被遮(zhe)掩，我们才更能(neng)真正(zheng)地(di)感(gan)受(shou)到(dao)它的(de)存在，它的(de)舒(shu)适，它的(de)自由(you)。

“腿不能合(he)拢”这一条(tiao)，或(huo)许会让(rang)人联(lian)想(xiang)到某些(xie)舞(wu)蹈(dao)动作，或者(zhe)是一(yi)种(zhong)不(bu)拘小(xiao)节的姿(zi)态。但如(ru)果(guo)将其(qi)与(yu)“在(zai)家(jia)不准穿衣(yi)服”结(jie)合来看(kan)，它(ta)似乎(hu)是在(zai)强调一种(zhong)更加放(fang)松、更加自然(ran)的身体状(zhuang)态。我们(men)知道，很多(duo)时(shi)候(hou)，即使在(zai)家，我(wo)们(men)也(ye)习惯(guan)性地(di)保(bao)持一种(zhong)“合拢(long)”的(de)姿势(shi)，这或许是一种潜意识(shi)的自(zi)我保(bao)护，也(ye)可(ke)能是一(yi)种长年累月养(yang)成的(de)习惯。

而“腿(tui)不(bu)能合(he)拢”，则是(shi)在鼓励一种更(geng)舒(shu)展、更(geng)无拘无束的(de)身(shen)体表达(da)。它意味(wei)着，在属(shu)于(yu)自己的空间(jian)里，你可(ke)以(yi)完(wan)全放松(song)，不必时刻保持警惕(ti)，不必(bi)在(zai)意他人的目(mu)光。你可以(yi)自(zi)然地伸展，随(sui)意(yi)地(di)舒展，让身(shen)体的每一(yi)个细胞都(dou)得到(dao)充分的舒(shu)展和放(fang)松(song)。

当然(ran)，这样(yang)的家(jia)规(gui)，其核心价(jia)值在(zai)于(yu)“在家”。“在家(jia)”意(yi)味(wei)着(zhe)这是一(yi)个相(xiang)对封闭(bi)、私密的领域(yu)，一(yi)个可以(yi)放下所(suo)有伪装(zhuang)、回(hui)归(gui)真实自我(wo)的(de)地方。在这样(yang)的空(kong)间里，我们(men)与最亲近(jin)的人相处，而这种亲(qin)密(mi)关系(xi)，也为这(zhe)种“解放(fang)”提(ti)供了(le)可能性。当(dang)家人(ren)之间能够超越(yue)对外在形(xing)象的(de)评判(pan)，而建立起(qi)更深层次的信(xin)任(ren)和(he)理解时，身(shen)体的坦诚或许(xu)能够成为一种(zhong)增进(jin)情(qing)感连接(jie)的方(fang)式(shi)。

想(xiang)象一(yi)下，在家庭聚会(hui)时，大(da)家都能以(yi)最自(zi)然(ran)、最(zui)真(zhen)实(shi)的状(zhuang)态相处，没(mei)有隔阂，没有伪装，只(zhi)有(you)纯粹的(de)家人间(jian)的(de)温暖(nuan)和接纳。这是一(yi)种(zhong)何(he)等令人向(xiang)往的画(hua)面。

我们(men)也要(yao)理性(xing)地看待。这(zhe)样的(de)家规(gui)，其(qi)适(shi)用(yong)性(xing)会(hui)受(shou)到很(hen)多(duo)因素的(de)影响。它需(xu)要建(jian)立在(zai)极(ji)高的(de)家(jia)庭成员之(zhi)间的(de)信任(ren)和(he)尊(zun)重之(zhi)上。对于孩(hai)子而言，家(jia)庭教育也(ye)需要(yao)循序(xu)渐(jian)进，引导(dao)他(ta)们(men)理解(jie)身(shen)体的(de)界限和(he)隐私(si)的重要性(xing)。这样的(de)家规是(shi)否真的(de)能够带(dai)来舒适(shi)和(he)自由(you)，也(ye)取(qu)决(jue)于每个(ge)家庭成(cheng)员(yuan)的个体感受。

有些人(ren)天生就(jiu)对暴(bao)露(lu)身体感到(dao)不适(shi)，强行推行(xing)反(fan)而(er)会适(shi)得其反。

所(suo)以，与(yu)其(qi)将(jiang)“在家(jia)不(bu)准(zhun)穿衣服，腿(tui)不能(neng)合拢”简(jian)单地(di)视(shi)为一条“怪(guai)诞(dan)”的(de)家规(gui)，不如(ru)将其看作一种(zhong)生(sheng)活态度(du)的(de)象征(zheng)。它(ta)代表着一(yi)种敢于挑(tiao)战传(chuan)统、拥(yong)抱(bao)真实(shi)的(de)勇气(qi)，一种追求(qiu)身心(xin)解(jie)放(fang)的(de)渴(ke)望，以及一(yi)种对(dui)家庭内部情感(gan)连接(jie)的独(du)特(te)追求(qiu)。它(ta)鼓(gu)励(li)我们(men)审视自己与(yu)身(shen)体的关系(xi)，思考(kao)在私密(mi)空(kong)间里的行为准(zhun)则，以(yi)及如何(he)以(yi)更坦(tan)诚(cheng)、更(geng)自由的方(fang)式与(yu)家人(ren)相处。

这并(bing)非(fei)鼓(gu)励所(suo)有(you)人(ren)都(dou)照(zhao)搬照(zhao)抄，而是激(ji)发我(wo)们去(qu)思考(kao)，在(zai)自(zi)己的(de)家(jia)庭和(he)生活中，是(shi)否存在着可(ke)以打破的(de)束(shu)缚，是(shi)否(fou)存在(zai)着能(neng)够(gou)让(rang)我(wo)们感到(dao)更加自由和舒(shu)适的(de)可能(neng)。

进一步(bu)探(tan)索“在(zai)家(jia)不(bu)准(zhun)穿衣服(fu)，腿不能合(he)拢(long)”的家(jia)规(gui)，我们能看(kan)到它所(suo)触(chu)及的(de)更深层(ceng)次的社(she)会和心理议题(ti)。它挑战了我(wo)们根(gen)深(shen)蒂固(gu)的(de)关于身(shen)体(ti)、隐私和(he)亲密关系(xi)的观(guan)念。在(zai)许(xu)多文化(hua)中，裸体与(yu)性、羞(xiu)耻紧(jin)密相(xiang)连，并被严(yan)格地(di)限定(ding)在特(te)定(ding)的(de)场景(jing)下，例如浴(yu)室(shi)或(huo)卧室。

而这条家(jia)规(gui)，则(ze)试(shi)图(tu)在家(jia)庭这(zhe)个最私(si)密(mi)的场(chang)景中，模糊(hu)这种(zhong)界(jie)限(xian)，鼓(gu)励(li)一种更普遍(bian)的(de)身体坦(tan)诚。

我们(men)来谈谈“身(shen)体(ti)的坦诚”。在(zai)现(xian)代社(she)会，我们(men)对身体(ti)的关(guan)注常(chang)常停(ting)留在外观层面(mian)，比如体重、肤色(se)、身材等(deng)。这使得(de)许多人(ren)对自己(ji)的身(shen)体感到(dao)不(bu)满意，甚(shen)至(zhi)产生(sheng)自卑感。而(er)“在(zai)家不准(zhun)穿衣服”的(de)家(jia)规(gui)，恰恰是在鼓励(li)一(yi)种“去外在化”的身(shen)体(ti)观(guan)。它鼓励(li)我们看(kan)到身(shen)体本身的(de)功能性，它的健(jian)康(kang)，它的舒(shu)适，而不(bu)是(shi)仅仅关注(zhu)它的“样(yang)子”。

当身体(ti)不(bu)再需要被衣(yi)物(wu)包(bao)裹，我(wo)们才能更(geng)直接(jie)地(di)感受到(dao)身(shen)体的(de)温(wen)度(du)、质感和生(sheng)命力。这种(zhong)坦诚(cheng)，也是(shi)一(yi)种(zhong)对自(zi)己身体的接纳(na)和热(re)爱，是(shi)一(yi)种对“身(shen)体(ti)自(zi)主权(quan)”的(de)肯定。

接(jie)着，“腿(tui)不(bu)能合(he)拢”的这(zhe)一条(tiao)，从更广义(yi)的角(jiao)度来(lai)看(kan)，可以被理(li)解为一(yi)种“身体(ti)的开(kai)放(fang)性(xing)”和“非拘(ju)束性(xing)”。在很(hen)多社交场合，我们都会不自(zi)觉地保持一种“得(de)体”的姿(zi)态(tai)，包括腿部(bu)姿势(shi)。这种姿势(shi)，虽然(ran)是为(wei)了(le)符(fu)合社(she)会规范，却也可(ke)能限(xian)制(zhi)了(le)身体(ti)的自(zi)然舒(shu)展。而(er)“腿不能合拢”则是在(zai)鼓(gu)励一种(zhong)更放松(song)、更(geng)自由的身体(ti)语言。

在(zai)家里，我(wo)们(men)不再(zai)需要(yao)顾(gu)忌(ji)这些(xie)“形体”上的(de)要求，可以按(an)照身体(ti)最自然(ran)的指令(ling)去舒(shu)展、去放松(song)。这(zhe)种(zhong)状(zhuang)态(tai)，或许能帮助我(wo)们释(shi)放身(shen)体的紧张感(gan)，提(ti)升身体的(de)舒(shu)适度(du)，甚至在(zai)某种(zhong)程(cheng)度上，促(cu)进血液循环和(he)身体(ti)的(de)健康。

从(cong)心理(li)学的(de)角度(du)来看(kan)，这(zhe)条(tiao)家(jia)规(gui)也可(ke)能与(yu)“信(xin)任”和“安全感(gan)”息息(xi)相关(guan)。在一个高(gao)度信(xin)任、能够完(wan)全放(fang)松(song)的(de)环境(jing)中(zhong)，人们才敢(gan)于展示自(zi)己(ji)最真(zhen)实、最(zui)脆(cui)弱(ruo)的一(yi)面，包(bao)括(kuo)身体。如果(guo)家庭成员之(zhi)间存(cun)在隔阂、猜(cai)忌(ji)，或(huo)者(zhe)互相评(ping)判，那(na)么这(zhe)样(yang)的(de)家(jia)规(gui)是(shi)难以想(xiang)象的(de)，甚至是(shi)危(wei)险的(de)。

因(yin)此，这(zhe)条(tiao)家规(gui)的(de)背后，隐(yin)藏着的(de)是(shi)对家(jia)庭(ting)内部(bu)高度信(xin)任和(he)安全感的(de)期待。当(dang)家(jia)人能够以最坦(tan)诚、最(zui)放松(song)的(de)状(zhuang)态共(gong)处一室，这本身就(jiu)是一种(zhong)深厚(hou)情感连接(jie)的(de)体(ti)现。

当(dang)然，我(wo)们也(ye)必须(xu)承认，这(zhe)条(tiao)家规并非适用(yong)于所有(you)家庭。它(ta)的实施需(xu)要家(jia)庭成员之间达(da)成高度(du)的共识(shi)，并且(qie)充分尊(zun)重每(mei)个人(ren)的感受(shou)。例如(ru)，如果有人(ren)因为生(sheng)理(li)或心理原(yuan)因(yin)，对(dui)裸体(ti)感到(dao)不(bu)适，那么强(qiang)行要求(qiu)只会(hui)造成(cheng)伤害(hai)。因此(ci)，在(zai)推行(xing)任何“非(fei)常规(gui)”的(de)家(jia)规时(shi)，理(li)解(jie)、沟(gou)通和尊(zun)重是必(bi)不可少的。

从更宏观(guan)的(de)层(ceng)面来看(kan)，这条家(jia)规(gui)也(ye)可以被(bei)看(kan)作是对现代(dai)社(she)会“过(guo)度(du)着装(zhuang)”和“身体(ti)焦(jiao)虑”的(de)一种(zhong)反思(si)。我们(men)是(shi)否在生活中，给自(zi)己(ji)套上了(le)太多的“衣(yi)物(wu)”？不仅(jin)仅是物(wu)理上(shang)的衣物(wu)，也包(bao)括心(xin)理(li)上(shang)的(de)“衣(yi)物(wu)”——社会(hui)期(qi)望、身份标签、人际交往(wang)的规则等(deng)等。当(dang)我(wo)们在家(jia)能够(gou)放下(xia)这些(xie)“衣物(wu)”，回归(gui)最原(yuan)始的状态，或(huo)许就能(neng)获得(de)一种更深(shen)层次的自(zi)由(you)和(he)轻松(song)。

总(zong)而言之(zhi)，“在家不(bu)准(zhun)穿衣(yi)服，腿(tui)不能合拢(long)”这条家(jia)规，与其说是对行为的规定，不如说是(shi)一种生(sheng)活理念(nian)的象征(zheng)。它(ta)代表(biao)着对身体(ti)的(de)尊(zun)重，对自由(you)的追(zhui)求，对亲(qin)密(mi)关系(xi)的深化(hua)，以及对传统观念(nian)的挑(tiao)战。它(ta)鼓励(li)我(wo)们(men)思(si)考(kao)，在属于自己的(de)空(kong)间(jian)里，我们是(shi)否能够更加坦(tan)诚，更(geng)加自(zi)由，更加真实。

这(zhe)是一种大胆的尝试(shi)，一(yi)种对生(sheng)活可能性(xing)的探(tan)索，或许(xu)能(neng)为(wei)我(wo)们提(ti)供(gong)一(yi)种全新(xin)的(de)视角(jiao)，去审(shen)视自己(ji)的(de)生活(huo)方式(shi)，以(yi)及与家(jia)人(ren)之间的(de)关系(xi)。最(zui)终，它(ta)指向的是一种更深(shen)层(ceng)次的身心解放(fang)，一(yi)种(zhong)更纯粹的家庭(ting)情感(gan)连接(jie)。

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图片来源：每经记者 陈和平 摄

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