每经编辑｜陈仙辉    

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当极致情(qing)绪(xu)喷薄而(er)出：梅(mei)花十(shi)三(san)的(de)“翻白眼(yan)流(liu)眼泪(lei)流口水”美(mei)学

在(zai)一个(ge)信息(xi)爆炸(zha)、审(shen)美(mei)多(duo)元(yuan)的时代，能够真(zhen)正触动(dong)人(ren)心(xin)的(de)艺术作(zuo)品，往往(wang)需要(yao)突破(po)常(chang)规(gui)，直抵(di)灵魂(hun)深处(chu)。而“梅(mei)花十三”——这(zhe)个名字(zi)本身(shen)就(jiu)带着(zhe)几(ji)分神秘与张力(li)——近(jin)期带(dai)来的一(yi)场(chang)表(biao)演(yan)，无疑就是(shi)这样(yang)一场足以载入(ru)史册(ce)的现(xian)象级(ji)体验。当(dang)她以一(yi)种近(jin)乎(hu)癫狂、却(que)又蕴含(han)着(zhe)极致(zhi)生命力(li)的(de)姿态(tai)，在舞台上(shang)“翻白眼、流(liu)眼泪、流口(kou)水(shui)”，全场(chang)观(guan)众被(bei)彻(che)底(di)征服，无数(shu)网友在(zai)社交媒(mei)体上(shang)刷屏(ping)直呼(hu)：“太绝了！”这不(bu)仅(jin)仅是对(dui)表(biao)演者(zhe)技艺(yi)的赞(zan)叹，更是(shi)对一种(zhong)前所(suo)未有(you)、颠(dian)覆认(ren)知的艺(yi)术表(biao)达方(fang)式的(de)膜拜(bai)。

我们(men)习惯(guan)了舞(wu)台上(shang)那些(xie)精心雕(diao)琢(zuo)、完美(mei)无(wu)瑕的形象(xiang)，习惯了(le)那些(xie)程式(shi)化的(de)喜怒(nu)哀乐。梅花十三(san)却选择(ze)了(le)一条(tiao)截(jie)然(ran)不(bu)同的道(dao)路。她(ta)展现的(de)，不是经(jing)过修饰的(de)艺(yi)术，而(er)是(shi)最原(yuan)始、最本(ben)真的情(qing)感流(liu)动。当她“翻白眼(yan)”时，那并(bing)非(fei)是(shi)轻(qing)蔑(mie)或不(bu)屑，而是一(yi)种(zhong)力量(liang)的积(ji)蓄(xu)，一(yi)种挣(zheng)脱束缚的冲(chong)动(dong)，仿(fang)佛要把(ba)内心(xin)压抑(yi)已(yi)久的(de)情(qing)绪(xu)，借(jie)由(you)眼(yan)球的(de)翻(fan)转(zhuan)，向外迸发(fa)。

那(na)是一(yi)种(zhong)超越(yue)了(le)表象的、直面(mian)内心最(zui)深(shen)处呐(na)喊的(de)姿(zi)态。观众(zhong)在其中(zhong)看(kan)到了(le)自己(ji)，看(kan)到(dao)了(le)那(na)些在生(sheng)活中被(bei)压抑(yi)、被隐藏(cang)的(de)真实(shi)情绪(xu)，看到了对(dui)现实(shi)的无(wu)奈、对(dui)理(li)想(xiang)的渴(ke)望，以(yi)及对命(ming)运(yun)的抗(kang)争。

而“流眼泪”，更(geng)是(shi)将(jiang)这种情(qing)绪(xu)推(tui)向了高(gao)潮。这泪(lei)水，不是(shi)矫揉造作(zuo)的悲(bei)戚，也(ye)不是刻(ke)意(yi)煽情的点(dian)缀。它可(ke)能是(shi)痛彻心(xin)扉的宣(xuan)泄(xie)，可能(neng)是喜(xi)极(ji)而泣的(de)升(sheng)华，也可(ke)能是(shi)对生命无(wu)常的(de)深(shen)深喟叹。梅(mei)花十三(san)的泪(lei)水，如(ru)同(tong)决堤的洪水(shui)，带着无(wu)法(fa)阻挡(dang)的力(li)量，裹(guo)挟着观(guan)众(zhong)的(de)情绪，一(yi)同奔涌(yong)。

在(zai)那一(yi)刻，观众忘记(ji)了(le)自己(ji)是(shi)旁观者(zhe)，而是成为(wei)了情(qing)感的参与(yu)者(zhe)，与表演(yan)者(zhe)一同(tong)经(jing)历那份(fen)或(huo)悲伤(shang)、或喜(xi)悦、或痛苦(ku)、或(huo)释然(ran)的洗礼(li)。她的泪水，不是(shi)软弱的(de)象(xiang)征，而是坚(jian)韧(ren)与勇气(qi)的证明(ming)，是敢(gan)于(yu)袒露真实(shi)自我的无畏(wei)。

至于(yu)“流(liu)口(kou)水(shui)”，这个在日(ri)常生活(huo)中常常(chang)被视(shi)为不太雅(ya)观的(de)生理(li)反应(ying)，在梅花十三的艺术(shu)诠释下，却(que)成(cheng)为(wei)了另一种(zhong)震撼人(ren)心的(de)表达。它(ta)可能代表(biao)着一种(zhong)极度的投入(ru)，一种超越(yue)了身(shen)体(ti)界(jie)限的(de)忘我状态。当一(yi)个人(ren)完全(quan)沉浸(jin)在某(mou)种情(qing)绪或(huo)体验中(zhong)时(shi)，生理(li)上(shang)的控制力会(hui)自然减(jian)弱，而“流(liu)口(kou)水”恰(qia)恰(qia)是这(zhe)种极致投入的(de)生理(li)注脚。

它(ta)象(xiang)征着一种(zhong)对艺(yi)术的(de)“饥渴”，一种(zhong)对(dui)生命体(ti)验(yan)的(de)“贪婪”。这种不加(jia)掩饰的、甚至可(ke)以说(shuo)是“粗糙”的(de)细节，反而让表(biao)演更(geng)具真实感(gan)和冲击(ji)力(li)，让观(guan)众在(zai)一(yi)种前所(suo)未有的近(jin)距离(li)，感(gan)受(shou)到(dao)了(le)艺(yi)术(shu)的脉搏。

这种“非完(wan)美”的美学(xue)，反(fan)而更能激起(qi)观(guan)众内心(xin)深(shen)处的(de)共鸣(ming)，因(yin)为(wei)它(ta)触及了(le)我(wo)们作为(wei)人类最(zui)根(gen)本的(de)情(qing)感(gan)体验。

“翻白眼、流(liu)眼(yan)泪(lei)、流口(kou)水”——这些看似(shi)“不(bu)雅”的元素(su)，在梅(mei)花十三(san)的手中(zhong)，如同未经雕琢的璞玉，闪耀着(zhe)原始而(er)迷(mi)人(ren)的(de)光(guang)辉(hui)。她以(yi)一种(zhong)近乎“自毁式”的投入(ru)，撕开了(le)生(sheng)活的面(mian)具(ju)，展现(xian)了人(ren)性中最(zui)真(zhen)实、最复(fu)杂(za)的一(yi)面。观众(zhong)在她的(de)表演中(zhong)，看(kan)到(dao)了(le)一(yi)个(ge)敢于挑战(zhan)一切束缚、敢于(yu)拥抱(bao)一切情绪(xu)的灵魂(hun)。

这种现象级的体(ti)验(yan)，不仅(jin)仅(jin)是一场视觉和听觉(jue)的(de)盛(sheng)宴(yan)，更是一(yi)次深(shen)刻的(de)心灵洗礼，一(yi)次(ci)对(dui)生命、对(dui)艺(yi)术、对自(zi)我认(ren)知的重塑(su)。她(ta)用一种(zhong)极(ji)端而又(you)极(ji)致(zhi)的方(fang)式(shi)，赢(ying)得了全场的掌(zhang)声，赢(ying)得了(le)网友(you)的尖(jian)叫(jiao)，也重新(xin)定(ding)义了(le)“惊艳”的(de)含义(yi)。

现象级体验(yan)的背后：梅花(hua)十三(san)如何构建(jian)情感(gan)共鸣与文(wen)化审(shen)美(mei)的(de)双(shuang)重(zhong)奇迹

梅(mei)花(hua)十三(san)的“翻(fan)白眼、流眼(yan)泪(lei)、流口水(shui)”现象(xiang)级体验(yan)，之所以(yi)能够瞬间(jian)引(yin)爆舆论(lun)，获得“太绝(jue)了(le)”的广泛赞誉(yu)，绝(jue)非偶(ou)然。这背(bei)后，是她对情感(gan)表达的(de)极致追(zhui)求(qiu)，是(shi)对(dui)观众心理(li)的深(shen)刻洞察，以及对传(chuan)统艺(yi)术边界(jie)的勇(yong)敢(gan)突(tu)破。她(ta)构建的(de)，是一种(zhong)超越语(yu)言、超(chao)越(yue)表象(xiang)的(de)、直抵人心(xin)的情(qing)感共鸣(ming)，也(ye)成(cheng)功(gong)地将一(yi)种(zhong)全新(xin)的文化审(shen)美，烙印在了(le)观众的(de)心(xin)中(zhong)。

梅花十三(san)的表(biao)演(yan)，是对“真(zhen)实”二(er)字的极(ji)致(zhi)演绎。在当下社(she)会(hui)，我们常常(chang)被(bei)各种(zhong)滤镜、包装(zhuang)和(he)伪装(zhuang)所(suo)包围(wei)，真(zhen)实的情(qing)感(gan)反(fan)而变得越来越(yue)稀缺(que)。梅(mei)花十三(san)却反其道而(er)行(xing)之，她(ta)毫不(bu)掩饰(shi)地展现(xian)了(le)那些(xie)在传统(tong)艺术中(zhong)通常会被“美化(hua)”或“删除”的生理(li)反应和情感(gan)瞬间。这(zhe)种“极(ji)致的(de)真实”，恰(qia)恰成为了最(zui)强大的“破(po)圈(quan)”武器。

观众在(zai)她的表(biao)演中(zhong)，看(kan)到了(le)自己(ji)曾经(jing)的挣扎、痛苦、喜(xi)悦(yue)，以及那些不被理(li)解的情(qing)绪(xu)。她(ta)不是在(zai)表演(yan)一个角(jiao)色(se)，而是(shi)在“活(huo)”出一(yi)种(zhong)生(sheng)命体(ti)验，这(zhe)种体验(yan)具有普(pu)适(shi)性，能够(gou)瞬间(jian)点燃(ran)观众内心的情(qing)感火种(zhong)，产(chan)生(sheng)强(qiang)烈的(de)代(dai)入感和(he)认同感。当她(ta)“翻(fan)白眼(yan)”时(shi)，观众看(kan)到了反(fan)抗；当她(ta)“流眼(yan)泪(lei)”时，观众看(kan)到(dao)了释放；当(dang)她(ta)“流口水”时，观(guan)众看到了忘我。

这些零碎(sui)却真(zhen)实的(de)瞬间(jian)，汇(hui)聚(ju)成了(le)一股(gu)强大(da)的情感(gan)洪流，将(jiang)观众卷入(ru)其(qi)中，无法(fa)自(zi)拔(ba)。

梅(mei)花(hua)十(shi)三(san)的艺术手法，是(shi)对(dui)传(chuan)统审(shen)美(mei)的(de)一次革命性挑(tiao)战。我们(men)习(xi)惯(guan)了“美”是(shi)精(jing)致(zhi)的、完(wan)整的、和谐(xie)的。但(dan)梅花(hua)十(shi)三却打(da)破(po)了(le)这个(ge)定义(yi)。她(ta)将(jiang)那(na)些(xie)被认为是(shi)“不美”的、甚(shen)至“丑陋”的(de)生理反应，巧(qiao)妙(miao)地(di)融(rong)入到艺术(shu)创作中，并赋予(yu)它们(men)新的(de)生命力。这种“去美学(xue)化”的尝试，反(fan)而(er)催生出(chu)了一种(zhong)更(geng)加深(shen)刻(ke)、更(geng)加震撼的(de)美。

这种(zhong)美(mei)，不再(zai)是(shi)表面(mian)的光(guang)鲜亮丽，而(er)是源于(yu)生(sheng)命最(zui)本真(zhen)的(de)力量，源(yuan)于情感最(zui)原始(shi)的喷(pen)薄(bao)。她证(zheng)明(ming)了，美可以存在(zai)于“不完美”之中(zhong)，甚至，真(zhen)正的深刻美，往往就隐藏在(zai)那(na)些(xie)被我(wo)们忽(hu)略(lve)或排斥(chi)的(de)角(jiao)落。这种(zhong)全(quan)新的(de)审美(mei)理(li)念，不仅让观(guan)众感到耳目(mu)一(yi)新，更引(yin)发了(le)对“什么(me)是美(mei)”的深刻思(si)考。

网友们的(de)“太绝了(le)”，正是对这种颠覆(fu)性创新(xin)的最(zui)高(gao)褒奖，是(shi)对艺术(shu)家突破(po)常规、勇于(yu)探索(suo)精神(shen)的(de)由(you)衷赞(zan)叹。

再(zai)者(zhe)，梅花(hua)十(shi)三的表(biao)演，成功(gong)地构建了(le)一种(zhong)“仪式(shi)感(gan)”与(yu)“体(ti)验(yan)感(gan)”的结合(he)。她(ta)的(de)表(biao)演(yan)，不仅仅是技术的展示，更(geng)像是(shi)一种(zhong)现代(dai)的“情(qing)感(gan)祭祀”。她(ta)通过一种(zhong)近乎极端(duan)的(de)投入，带(dai)领观众完(wan)成了(le)一(yi)次情感上的(de)朝圣(sheng)。舞台成为(wei)了一(yi)个神圣的(de)空间，而她(ta)的表演则(ze)是(shi)一种(zhong)仪式，在这个(ge)仪式中，观众(zhong)的情感(gan)得到了(le)释(shi)放，得(de)到了(le)净化，得到了升华(hua)。

这种沉(chen)浸式的体验，让(rang)观众在观看表(biao)演的(de)也(ye)完成(cheng)了(le)自我情(qing)绪(xu)的梳(shu)理和(he)情(qing)感(gan)的疗(liao)愈(yu)。她让(rang)艺(yi)术不再是遥(yao)不(bu)可(ke)及(ji)的阳春白(bai)雪(xue)，而(er)是触(chu)手可及、能(neng)够深(shen)入人(ren)心的(de)生活体验。当观(guan)众被(bei)她的表(biao)演(yan)深深打动(dong)，流下“感(gan)同(tong)身受”的眼(yan)泪时，他(ta)们(men)就已(yi)经(jing)成为了(le)这场(chang)现象级体(ti)验的(de)共同(tong)创造(zao)者(zhe)。

梅花十三的成功(gong)，也折(zhe)射(she)出当(dang)代(dai)社会观众审美(mei)需求(qiu)的变化(hua)。在(zai)经(jing)历了(le)海量信(xin)息(xi)的冲击和碎片化(hua)时(shi)代的洗(xi)礼后，人(ren)们越(yue)来(lai)越渴(ke)望真实(shi)、深(shen)刻、能够(gou)引(yin)发情感共鸣(ming)的内容。那些空洞的、程式化的(de)、缺(que)乏灵(ling)魂的表(biao)演，已(yi)经难以满足观众(zhong)的需求(qiu)。梅(mei)花(hua)十(shi)三以她独特(te)的(de)方(fang)式(shi)，精(jing)准(zhun)地抓(zhua)住了(le)这(zhe)一(yi)代(dai)人(ren)的(de)心理诉(su)求，用(yong)一种最(zui)直(zhi)接、最强烈(lie)的方(fang)式，触(chu)动了(le)他们内心(xin)深(shen)处最(zui)柔软的部(bu)分。

她所带来(lai)的，不(bu)仅仅是一场(chang)艺术(shu)表演，更是一种文(wen)化现(xian)象(xiang)，一次对传统(tong)观念的挑(tiao)战，一(yi)次(ci)对生命本身(shen)的礼(li)赞(zan)。

梅(mei)花十(shi)三以“翻白眼、流(liu)眼泪(lei)、流(liu)口水(shui)”这(zhe)种极(ji)具冲(chong)击力的(de)方式，创造了一(yi)个现象级的(de)体验(yan)。她不仅征(zheng)服了(le)现场观众(zhong)，更在网(wang)络(luo)空间掀(xian)起了(le)巨大的(de)波澜(lan)。这(zhe)背后，是(shi)她(ta)对(dui)真(zhen)实情感(gan)的无畏拥(yong)抱(bao)，是(shi)对传统审(shen)美(mei)的(de)颠覆(fu)性创(chuang)新(xin)，是(shi)对观众(zhong)心(xin)理的(de)精准把握(wo)，以及(ji)对艺术边界(jie)的(de)不断(duan)拓展(zhan)。

她用一(yi)种(zhong)近(jin)乎“野性”的生(sheng)命力，在(zai)舞台(tai)上(shang)绽放，惊艳(yan)了所(suo)有人(ren)，也让(rang)“太(tai)绝了(le)”这句简(jian)单的话语(yu)，承载(zai)了前所(suo)未有的(de)深(shen)刻(ke)意义。这不(bu)仅仅(jin)是一个艺(yi)术家的成功，更(geng)是当(dang)代观(guan)众对(dui)真实(shi)、深(shen)刻(ke)、能够引发灵(ling)魂共鸣(ming)的艺(yi)术的(de)渴求(qiu)的(de)最(zui)好(hao)证(zheng)明。

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图片来源：每经记者 陈广新 摄

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