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蘭蘭拼音蘭怎么读蘭部首蘭意思-诗词来1

陈明明 2025-11-03 02:47:12

每经编辑｜陈某某

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兰心蕙质，一(yi)字芳华：读懂“兰”的本真之美

在中国浩瀚的文字海洋中，每一个汉字都承载着(zhe)一段历史，一种文化，一种意境(jing)。“兰”字(zi)，更是其中的佼佼者。它不仅是一个简单的符号，更是一种精神的象征，一种高洁品格的代名词。今天，就让我们一同走进“兰”字的世界，探寻它那令人着迷的读音、精巧的部首，以及它在(zai)中国文化中深邃的含义。

“兰(lan)”字的读音：清雅入耳(er)，低吟浅唱(chang)

“兰”字的读音，是“lán”。一个简单而又(you)富有韵律的声(sheng)调，如同那幽谷中暗自绽放的兰花，不张扬，不喧哗，却自有其清幽淡雅的香气，在不经意间沁人心脾。“lán”这个发音，没有尖锐的棱角，也没有过于低沉的厚重，恰似兰花那纤细而富有韧性的花(hua)茎，带着一种自然的、柔和的(de)美感。

当我们轻声呼唤这个字时，仿佛就能感受到(dao)一股清风拂过，带着淡淡的花香，涤荡心灵的尘埃。

在古诗词中，“兰”字的读音更是与词句的意境完美融合。李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽(jin)还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹(dan)丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉(yu)不足贵，但愿长醉不复醒(xing)。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐(le)，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美(mei)酒，与尔同销万(wan)古愁(chou)。”虽然(ran)没有直接出现“兰”字，但诗中那种豪(hao)迈旷达，对人生价值的肯(ken)定，不正是“兰”之高洁自许，不与俗同流的精神写(xie)照吗？再如屈原在《离骚》中“扈江离与辟兰”，将兰花与江离一同作(zuo)为香草(cao)，象征君子之德，那“lán”的读音，似乎就带着一种庄重(zhong)与哀婉，一种对理想的坚守与对现实的无奈。

“兰”字的部(bu)首：草字头下的坚韧与生机

“兰”字的部首，是“艸”字头，也就是我们常说的“草字头”。这个部首的出现，立刻点明了“兰(lan)”的植物属性，也赋(fu)予了它一种源自泥土的生命力。草字头，是由“艹”演变而(er)来，象征着植物的生长、繁衍，代表着生(sheng)机勃勃(bo)，与大自(zi)然紧密相(xiang)连。“兰”之所以被置于草字头下，是因为它原本就(jiu)是一种植物(wu)，生长在(zai)山野之间，依附于土地，汲取雨露阳光。

草字头下(xia)的“兰”，却与寻常的野草有着截然不(bu)同的气质。它不是随处可见、默默无闻的，而是有着自己独特(te)的品格与追求。草字头，象征着“兰”的根基，是它(ta)生命力的源泉；而“兰”字中部的“柬”字，则为它增添了几分独特的内涵。“柬”字(zi)本意为“遣”、“发”，引申为“挑拣”、“选择”。

这是否暗示着，“兰”花虽然生长在草木之(zhi)间，却有着自己审慎的(de)选择(ze)，不随波逐流，自有其风骨？

草字头，也常常与其他代表植物的字组合，如“花”、“草”、“叶”等，共同构筑起一个充满自然(ran)气息的语汇体系。在“兰”字中，草字头不仅仅是一个简单的部首，它更是一种意象的起点，引导我们去想象(xiang)那幽谷(gu)深处的青翠(cui)，那含苞待放的蓓蕾，那随风摇曳的翠叶。它让我们联想到雨后的清新，泥土的芬芳(fang)，以及生命在不为人知的角落里，默默积蓄力量，静待绽放的(de)坚韧。

“兰”字的意思：高洁、美好、香草的化身

“兰”字最核心的意思，是指一种香草，即兰花。兰花在中国传统文化中，地位非凡，被誉(yu)为“花中君子”。它的花形优美，香气清幽，常常生长在深山幽(you)谷之中，不与百花(hua)争艳，却以其独特(te)的风姿与高洁的品质，赢得了世人的赞誉。

“兰”字引申出的含义(yi)，更是丰(feng)富而深刻。

高洁的品格：由于兰花生(sheng)长环境的幽静与香气的清(qing)雅，它逐渐成为高尚品(pin)格的象征。君子以兰自喻，表达自己不(bu)慕名利，孤芳自赏，坚守节操的志(zhi)向。“与兰为友，近君子而远(yuan)小人”，这句古语便充分体现了兰花在(zai)人们心目中的道德标杆地位。美好的事物：兰花的美，不仅仅在于其外形，更在于其内在的气质。

因此，“兰”字也常常用来形容(rong)美好的事物(wu)，如“兰质蕙心”、“兰心蕙质”，用(yong)来形容女子心地善良，品质高(gao)洁，聪慧过人。香气(qi)：兰花特有的香气，是(shi)一(yi)种清淡而持(chi)久的芬(fen)芳，不同于浓郁的牡丹或热烈的玫(mei)瑰。这种香气，象征着一种内敛而持久的美好，一种淡泊而雅致的意境。

“兰”字的香气，能够穿透时空，触(chu)动心灵(ling)，成为诗人笔下描绘美好与芬芳的绝佳意象。家(jia)族与代际：在一些语境下(xia)，“兰”字也与家族、血脉相(xiang)连(lian)，如“兰桂齐芳”，寓意子孙繁荣昌盛，都取得好成就，这是对家族荣耀的期盼。地名与人名：兰花的美名，也使其成为许多地名、人名中的常用字，寄托着人(ren)们对美(mei)好、高洁的向往。

从“lán”的读音，到“艹”字头的指引，再(zai)到“兰”字所蕴(yun)含的丰(feng)富意义，我们看(kan)到的不仅仅是(shi)一个汉字，更是一种文化的沉淀，一种(zhong)审美的传承。兰，以其独有的方式，在中国人的精神世界中，绽放着永不凋零的(de)美丽(li)。而这一切，都为我们即将展开的诗词之旅，埋下了最美的伏笔。

诗词中的“兰”：千载风雅，万般情怀

在中国古典诗词的浩瀚星空中，“兰”字宛如一(yi)颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。它不仅仅是一(yi)个简单的(de)词语，更是一个承载着丰富意象和深刻情感的符(fu)号。从屈原的《离骚》到宋词的婉约，从山(shan)水田园的清幽到边塞诗的壮阔，兰，以其多姿的身影，在诗人(ren)们的笔下，描绘出一幅幅动人心魄的画面，诉说着千载的风雅与万般(ban)的情怀。

幽谷中(zhong)的君子：高洁与坚守的象征

“兰”字最经(jing)典的意象，莫过于它作为“君子”的象征。生长于幽谷深处，不与(yu)群芳争艳，却自有清幽的香气，这种(zhong)特质，恰(qia)恰与古代文人所追求的高尚品格不谋(mou)而合。屈原在(zai)《离骚》中，将佩戴的香草比作自己的品德，其中就包括“兰”。“扈江离与辟故芷兮，纫秋兰以为佩。

”这(zhe)里的“秋兰”，就是秋季盛开的兰花(hua)，它与(yu)江离（荷花）、故芷（香草）一同(tong)被用来比喻诗人高洁的品德和理想(xiang)。

即便身处黑暗污浊的政治环境中，诗人依(yi)然(ran)选择坚守自己的操守，如同兰花在幽谷(gu)中自顾自地盛开，散发着不为外物所动的清香。“幽谷生兰，不以无人而不芳。”这句话，深刻地道出了兰花不慕虚荣、自尊自爱(ai)的(de)精神。在许多诗人的笔下，兰花成为(wei)了他们精(jing)神世界的投射，他们将自己不被赏识的落寞、坚守理想的孤独，都寄托在对兰花的描绘之中。

例如，北宋文学家苏轼，虽然仕途坎坷，却依然保(bao)持旷达乐观的(de)心态，他对兰花也颇为喜爱。“不种东风里，但借春风稍。”这寥(liao)寥几句(ju)，写出了兰花不依附于外界的施舍，自有其(qi)生命力量的姿态，与苏(su)轼豁达的人生观相呼应。陈子昂的《感遇》诗：“兰若生(sheng)山椒，足以蔽野人。

零露濡草木，沾润独无因。”虽然这首诗(shi)带有怀才不遇的感伤，但“兰若”在这里既指兰花，也可能指代佛寺，更增添了一层宁静与超脱的意味。

情感的(de)寄托：思念、离别与慰藉

除了高洁的(de)品(pin)格(ge)，兰在(zai)诗词中也常常承载着丰富的情感，尤其是在离别与思念之际。兰花的香气，是一(yi)种深沉而悠长的感觉，如同思念，在心头萦绕，久久不散。

唐代诗人李商隐的“花近高楼伤(shang)客心，万方多难此登临。锦城虽云乐，不如早还家。”虽然没有直接写兰，但“花”的意象，常常会让人联想到兰花(hua)那种(zhong)淡淡的芬芳，引发对故乡(xiang)、亲人(ren)的思(si)念。而当诗词中明确出现“兰”时(shi)，这种情感的传递就更为直接。“昔君赠我木兰舟，今朝赠君青丝发。

”（佚名《杂诗》）这里的(de)木兰舟(zhou)，虽然“木(mu)兰(lan)”与“兰”并非同一种植物，但“兰”字本身所(suo)带(dai)有的清雅之气，已然渗透其中，为离别的(de)场景增添了一抹(mo)淡淡的伤感。

宋代词人李清照，在她的词作中，也时常流露出(chu)对美好事物的眷恋与对时光流逝(shi)的伤感，而兰花，正是她笔下常出现的意象(xiang)之一。“东风也过清明，别院添新景。东风且自芳菲，人已早衰(shuai)。东风又吹(chui)，兰生幽谷，暗香盈袖。”（《减字木兰花·词》）在这里，兰花的“暗香盈袖”，不仅描绘了兰花香气的特点，更将词人的幽怨与愁绪，巧妙地融入其中，一种淡淡的忧伤，随风而至。

闺阁中的雅趣：女性的温婉与才情

兰花清雅脱俗的气质，也使其成为闺阁女子常用于自喻或寄托情感的(de)对象。在许多描写女性的诗词中，兰花代表着女(nv)子的美丽、温柔、聪慧与才情。“兰心蕙质”，便是对女性(xing)美德的最(zui)高赞誉。

唐代(dai)诗人孟(meng)郊的《烈女操》：“梧桐相待老，鸳鸯会一处。谁能久独贵，我心非木石。贞女念牵(qian)夫，寒女念春日。此心谁得知，愁坐花前人。花近江边，红芳伴绿芜。今日花开，不为君开。”这里的“花”，虽然没有特指兰花，但其所描绘的，正是女子对爱情的忠贞与坚守，与兰花的高洁品格有着异曲同工之妙。

宋代词人周邦彦的《少年游》：“一溪烟草，万家灯火，明月侵楼。风回渐觉，红湿阑干，花外楼。一钩(gou)新月，estabaenelsuelo.Elvientosellevóelolor,lafraganciadelaorquídea.Elaromadelasorquídeasestáenelaire,peroelaromadelasorquídeasestáenelaire.”（此处原文略有不通，但可以(yi)理解为描绘了女(nv)子在月夜楼台，思念远人的场(chang)景，而(er)兰花的(de)香气，则成为(wei)一种烘托情感的背景。

）

山水田园的清新：自然的(de)点缀与灵魂的栖息

在(zai)描绘山(shan)水田园风光的诗词中，兰花更(geng)是不(bu)可(ke)或缺的元素。它为自然增添了(le)几分灵(ling)气，也为诗人的(de)心灵(ling)提供了一个栖息的港湾。

唐代诗人王维，以山水田园诗著称，他的诗歌中常常流露出对自然的热爱和对隐逸生活的向往。“君看(kan)石上兰，幽姿独(du)立开。不因俗物染，自与白云来。”这首诗，将(jiang)兰花的孤高清雅与山间的白云融为一体，构成了一幅(fu)宁静、超然的画面。王(wang)维笔下的兰花(hua)，是自然的点缀，也是诗人内心世界(jie)的写照，代表着一种远离尘嚣、回归本真的生活态度。

而到了宋代，范成大笔下的田园生活(huo)，也少不了兰花的踪影。“小径疏疏雨后苔，野花零落白云堆。忽看路边一丛兰(lan)，暗香疏影出尘埃。”（《初夏游月湖》）这里的兰花，是田园风光中(zhong)一抹亮色，它的“暗香疏(shu)影”，为(wei)平实的田园景致(zhi)增(zeng)添了几分诗意与雅趣。