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人民网北京11月9日电 （记者杜燕飞）世界黄金协会日前发布的2025年三季度《全球黄金需求趋势报告》（以下简称《报告》）显示，三季度全球黄金需求总量（包含场外交易）达1313吨，需求总金额达1460亿美元，创下单季度黄金需求最高纪录。其中，三季度全球黄金投资需求增至537吨，同比增长47%，占三季度全球黄金需求总量的55%。

具体来看，《报告》指出，投资者连续第三个季度增持实物黄金ETF，持仓再增222吨，全球流入金额达260亿美元；三季度全球金条与金币需求同比增长17%，总量达316吨；受2025年国际金价已50次突破新高的影响，三季度全球金饰需求承压，同比下滑19%。

尽管金价处于高位，《报告》显示，三季度全球央行仍加快了购金步伐，净购金量总计220吨，较二季度增长28%，较上年同比增长10%。前三季度，全球央行净购金总量达634吨，高于2022年之前的平均水平。

具体到我国市场，《报告》显示，三季度，我国市场零售黄金投资与消费需求（包括金饰、金条、金币及黄金ETF）达152吨，较上年同比下降7%。按金额计算，三季度我国零售黄金投资与消费需求高达1204亿元，较上年同比增长29%，创下三季度历史最高水平。

高金价下，《报告》指出，三季度我国金饰需求达84吨，环比回升21%，同比下降18%。但以金额计算，三季度我国哟金饰消费总额为665亿元，环比和同比均增长。

展望后市，世界黄金协会表示，黄金投资需求受到地缘政治风险高企等因素影响维持相对强势。若金价强势不减且各国央行继续增持黄金，金条与金币投资将持续受到关注，将进一步支撑黄金投资需求。

欲望的织网：缠绕在都市男女身上的枷锁

夜幕低垂，霓虹闪烁，这座不夜城如同一个巨大的磁场，吸引着无数灵魂在此沉浮。在这片光怪陆离的景象中，“性”是最原始、最直接的驱动力之一，它如同暗流涌动，裹挟着个体，推向未知的漩涡。当“性”与“欲望”交织，与“人性”碰撞，一场关于选择与失控的戏剧便悄然上演。

“三性”——性欲、物欲、权力欲，它们如同三根缠绕的藤蔓，紧紧束缚着现代都市人的心灵。性欲，是生命最本能的冲动，在信息爆炸的时代，它被前所未有地放大和解构，变得既唾手可得，又难以满足。物欲，是物质繁荣的副产品，名车、豪宅、奢侈品，它们构筑了一个虚幻的“成功”图景，驱使人们不断追逐，在物质的堆砌中寻求存在感和价值感。

而权力欲，则是对掌控和支配的渴望，在职场、社交乃至家庭中，无处不在，它可能表现為领导者的威严，也可能隐藏在幕后操纵的快感中。

这“三性”并非孤立存在，而是相互渗透，相互影响。一个对物质有着强烈渴望的人，可能更容易被权力所吸引，因为權力可以带来更多的物质资源；而对性有着强烈需求的人，也可能在物质或权力的诱惑下，走向不寻常的道路。它们共同编织成一张巨大的欲望之网，将都市男女牢牢网在其中。

“一交”——交往，人与人之间最基本的连接方式，也是欲望得以滋生和蔓延的温床。在都市的丛林法则下，交往变得复杂而多维。有的是建立在利益基础上的“交易式”交往，有的是短暂释放荷尔蒙的“玩乐式”交往，还有的是在孤独和迷失中寻找慰藉的“情感式”交往。

无论哪种形式，每一次的“交往”都可能是一次试探，一次冒险，一次将自己暴露在欲望之下的行为。

当交往的对象，并非自己婚姻的另一半，当欲望的冲动，超越了道德的底线，那么“乱”便开始滋生。家庭，这个本应是避風港的所在，也可能因为外部的诱惑和内心的不安而摇摇欲坠。“出轨”的阴影，如同幽灵般徘徊在婚姻的边缘，它可能是肉體的背叛，也可能是精神的出轨，但无论哪一种，都给当事人以及相关者带来无法磨灭的伤痛。

“乱”是一种状态，一种失序，一种在欲望面前，原则被模糊，界限被打破的状态。它发生在个人的内心，也體现在人际关系的裂痕中。在都市的快节奏生活中，人们常常感到疲惫和空虚，这种空虚感，又成为“乱”滋生的土壤。人们渴望被理解，渴望被关注，渴望在短暂的激情中找回存在的意义，却往往因此陷入更深的泥潭。

“一交一乱”，这两个词语，简洁地勾勒出都市情感生活的某些真实写照。每一次看似不经意的“交往”，都可能成為“乱”的開端。而“乱”的發生，又往往源于“三性”的驱动。我们在这张欲望的网中挣扎，有时是捕食者，有时是猎物，有时又是那张网本身。

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伦理的边界：在道德的钢丝上翩跹

当“一交一乱”的局面不可避免地发生，那么“伦”——伦理，这个维系社会秩序和人际关系的重要基石，便面临着严峻的考验。“伦”不仅指代家庭伦理、社会伦理，更包含了个人在道德层面的选择和担当。在都市这个欲望与诱惑并存的土壤里，“乱”与“伦”的冲突，常常演变成一场没有硝烟的战争。

“一伦”——伦理，如同悬挂在人们头顶的达摩克利斯之剑，时刻提醒着个体行為的边界。在这场关于欲望和情感的博弈中，有些人选择主动靠近甚至跨越这道边界，而有些人则在挣扎中试图坚守。

“乱”的背后，往往是对“伦”的漠视，甚至是挑战。当一个人选择背叛婚姻，他/她可能是在享受短暂的激情，追求所谓的“真爱”，抑或是出于对现实婚姻的不满，这种行为对配偶、对家庭、对孩子（如果存在）造成的伤害，却是实实在在的。这不仅仅是个人道德的沦丧，更是对社会基本伦理的践踏。

“乱”也可能发生在更广泛的社会关系中。职场中的不正当关系，利用权力和资源进行情感交易，打破了公平竞争的原则，损害了整个行业的健康发展。人际交往中的欺骗和背叛，则让原本信任的纽带断裂，留下难以弥合的创伤。

我们看到，在都市的浮華背后，存在着一些扭曲的价值观。一些人将“性”视為纯粹的生理需求，与情感和责任脱钩，将“忠诚”视為一种束缚，将“道德”视为一种过时的观念。这种观念的蔓延，无疑加剧了“乱”的发生，也讓“伦”的界限变得模糊不清。

我们也必须看到，并非所有人在欲望的洪流中都选择随波逐流。许多人在面对诱惑时，依然坚守着内心的道德底线，他们明白，短暂的欢愉并不能替代長久的幸福，肉体的释放也无法填补心灵的空虚。他们用行动诠释着“伦”的力量，用责任和担当，维系着家庭的完整和社会的和谐。

“一交一乱一伦”这个主题，与其说是在描绘一种现象，不如说是在探讨一种困境。它揭示了现代人在高度物质化、信息化的社会中所面临的共同挑战。欲望的膨胀，人性的复杂，以及在这些因素作用下，伦理道德所承受的压力。

我们不能简单地批判，也不能一味地纵容。理解“三性”的根源，认识“一交”的复杂性，审视“一乱”的成因，最终是為了更好地理解和坚守“一伦”。这不仅仅是对社會规范的尊重，更是对个體生命价值的珍视。

在这场关于欲望、人性与伦理的博弈中，每个人都是其中的参与者，也是决定者。选择的方向，将决定我们最终的归宿。是沉沦于欲望的泥潭，还是在坚守中寻得内心的平静和真正的幸福？答案，就在我们每一个人的心中，也在我们每一个选择的行动里。都市的浮世绘卷还在继续，而我们每个人，都是其中最生动的一笔。

图片来源：人民网记者 王志 摄

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