每经编辑｜陈听雨    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,高中生嫩穴

探寻日韩(han)音(yin)乐(le)的“一(yi)曲(qu)”之(zhi)韵：东(dong)方旋律(lv)的(de)初啼与传(chuan)承

当我们(men)谈论日韩(han)音乐(le)，脑(nao)海中常(chang)常会(hui)浮(fu)现(xian)出那些耳(er)熟能(neng)详的旋律(lv)，它们(men)或细腻婉转，或(huo)热(re)情(qing)奔放(fang)，但究竟是(shi)什么(me)构成了它(ta)们独(du)特的(de)“一曲(qu)”之韵(yun)？这“一(yi)曲”二(er)字(zi)，并(bing)非(fei)简单地指代一首(shou)歌(ge)曲，更像(xiang)是一(yi)种对(dui)音乐(le)本质的(de)哲(zhe)学思(si)考，是对(dui)其(qi)最(zui)纯(chun)粹(cui)、最(zui)本(ben)源(yuan)形态(tai)的追溯。在(zai)日(ri)韩音乐(le)的广袤图(tu)景中，“一曲(qu)”可以(yi)被理解为那些(xie)深(shen)深植根于(yu)民(min)族文化(hua)土壤的(de)传统音乐，是历史长河(he)中沉(chen)淀(dian)下(xia)来(lai)的(de)文(wen)化瑰宝，也是(shi)现代音(yin)乐(le)创(chuang)作的(de)重要(yao)灵感来源。

在日(ri)本(ben)，我们(men)不(bu)得不提及(ji)“雅乐”。作为(wei)日本最古(gu)老的(de)传(chuan)统音(yin)乐形(xing)式之一(yi)，雅(ya)乐(le)有(you)着悠久的(de)历(li)史，其(qi)发(fa)展(zhan)深(shen)受(shou)中(zhong)国(guo)古代音乐的影(ying)响(xiang)，并在(zai)此(ci)基础上形(xing)成(cheng)了独特(te)的风格。雅(ya)乐(le)的(de)表演(yan)通常伴随(sui)着(zhe)庄(zhuang)重的(de)仪(yi)式(shi)，其音乐(le)旋(xuan)律悠(you)扬(yang)，节奏舒(shu)缓，音色清(qing)澈(che)，充(chong)满了(le)神秘(mi)而宁(ning)静的氛(fen)围(wei)。它不(bu)仅仅(jin)是音(yin)乐(le)，更(geng)是(shi)一(yi)种精(jing)神寄(ji)托，承(cheng)载着(zhe)日(ri)本对神(shen)灵(ling)的敬畏(wei)，对自(zi)然的崇拜(bai)，以及(ji)对历史的追(zhui)忆(yi)。

从(cong)笙(sheng)、篳篥、琵琶到筝(zheng)，雅(ya)乐(le)所使(shi)用的(de)乐器(qi)本身(shen)就充满了东方(fang)美学的韵味(wei)，它们的(de)音(yin)色(se)组合(he)在一起(qi)，能(neng)够营造出(chu)一(yi)种(zhong)超然(ran)脱俗的意(yi)境。即使在现(xian)代，雅乐(le)的(de)元(yuan)素也时常(chang)出现(xian)在一(yi)些日(ri)本电(dian)影配乐、游戏音乐以(yi)及一(yi)些实验(yan)性音(yin)乐作品中，为现代(dai)音(yin)乐注(zhu)入了古(gu)老而(er)深(shen)沉的灵(ling)魂。

韩国的(de)传统(tong)音乐“国乐”，同(tong)样(yang)展现(xian)了“一(yi)曲(qu)”的(de)独特魅力(li)。与日(ri)本雅乐的宁静致(zhi)远(yuan)不同，韩国(guo)国乐更(geng)显(xian)情(qing)感(gan)的张(zhang)力和表现(xian)力。板索(suo)里(li)（Pansori）是韩国最(zui)具代表性(xing)的传统说唱艺(yi)术(shu)，它(ta)以一位(wei)演(yan)唱者（唱者(zhe)）和(he)一(yi)位鼓(gu)手(shou)（鼓(gu)手）的(de)组(zu)合(he)，通(tong)过叙(xu)事(shi)性的歌唱(chang)和表(biao)演，讲述(shu)动人的(de)故(gu)事(shi)。

唱者(zhe)的(de)情(qing)感投(tou)入(ru)之深，技(ji)巧之(zhi)精(jing)湛，能(neng)够(gou)瞬间将(jiang)听(ting)众带(dai)入故事(shi)的悲(bei)欢(huan)离合之(zhi)中。阿里(li)郎（Arirang）更是(shi)韩国人民心(xin)中的(de)不朽(xiu)旋律，这首民歌(ge)以其(qi)多样(yang)的版(ban)本(ben)和(he)深情(qing)的歌(ge)词，诉(su)说着(zhe)韩国(guo)人民(min)的离(li)愁别(bie)绪、思(si)念(nian)故(gu)土(tu)以及对(dui)美(mei)好生活(huo)的向(xiang)往。阿里郎(lang)不仅(jin)仅(jin)是一首(shou)歌(ge)曲(qu)，更(geng)是(shi)韩国(guo)民族情感的(de)象(xiang)征，是连接(jie)过去与现(xian)在的(de)精神(shen)纽带。

韩(han)国(guo)的宫(gong)廷音(yin)乐（如(ru)“正乐(le)”）和民间音乐（如(ru)“民谣”）也(ye)各有千秋，它们共同(tong)构(gou)成了韩国国乐丰富(fu)多(duo)彩(cai)的“一(yi)曲”世(shi)界(jie)，体现了(le)韩国(guo)人民对情(qing)感表(biao)达的极(ji)致(zhi)追求。

“一(yi)曲(qu)”的文(wen)化密(mi)码，在于它对民族根(gen)源的(de)坚守与传(chuan)承。日(ri)韩两国在(zai)各自的历史(shi)发展过(guo)程中(zhong)，都(dou)曾受到外来(lai)文(wen)化的(de)影(ying)响，但它们(men)始(shi)终能够将本土的音(yin)乐(le)传统(tong)巧妙(miao)地融(rong)入，并(bing)以自(zi)己(ji)的方式(shi)进行演绎(yi)和(he)创新(xin)。这(zhe)种“和而不同”的音乐哲学，使得(de)它们的传(chuan)统音乐在(zai)漫长(zhang)的岁(sui)月(yue)中得以(yi)延(yan)续(xu)，并不(bu)断焕发出(chu)新的生(sheng)命力(li)。

比(bi)如，一(yi)些现(xian)代的(de)J-POP和K-POP歌(ge)曲(qu)，虽(sui)然在(zai)编曲(qu)、制作(zuo)和演唱方(fang)式上(shang)与国(guo)际流(liu)行音乐接(jie)轨，但(dan)你仍然能(neng)够(gou)从中捕捉到(dao)一些(xie)传(chuan)统(tong)音乐(le)的影(ying)子(zi)，或许是(shi)某(mou)个(ge)乐(le)器的(de)音(yin)色，或(huo)许(xu)是某个(ge)旋律(lv)走向，又或许是某种情(qing)感(gan)的表达方式。这(zhe)便是(shi)“一曲”的魅力所在，它(ta)如同(tong)DNA一样，深深地刻(ke)印在日韩音乐(le)的基(ji)因之中，成(cheng)为它们区(qu)别于(yu)其他(ta)音(yin)乐体系(xi)的(de)独特(te)标识。

深(shen)入理解“一曲(qu)”，也(ye)是(shi)理解(jie)日韩民(min)族性格(ge)和审美(mei)情趣的(de)一(yi)把钥(yao)匙(shi)。日(ri)本音乐(le)中(zhong)对(dui)于“间”（Ma）的(de)运用，即(ji)音(yin)乐(le)中(zhong)的(de)停(ting)顿和留白(bai)，营造出的(de)空灵与禅意，反(fan)映(ying)了日本(ben)文(wen)化(hua)中对(dui)静谧、内省的追求。韩(han)国音乐中对(dui)“恨”（Han）的抒发，那(na)种(zhong)深(shen)沉而(er)又压(ya)抑的(de)情感，以及通过(guo)音乐(le)来释放和(he)宣泄(xie)的(de)特质，则折射(she)出韩国民(min)族在历史(shi)上的(de)坎坷经(jing)历和坚韧不(bu)拔的(de)精神(shen)。

这些深(shen)层次的(de)文化(hua)内(nei)涵，通(tong)过“一曲(qu)”最(zui)纯粹的(de)音乐形式得(de)以(yi)体现，它们(men)无声(sheng)地诉说(shuo)着一(yi)个(ge)民(min)族(zu)的(de)过往，也(ye)影响着当(dang)下的(de)音乐(le)创作。

总而言之，“日韩(han)一(yi)曲(qu)”是对(dui)其民(min)族音乐传统最(zui)根本(ben)的溯源，是(shi)对那(na)些历经岁月洗(xi)礼、凝聚民族精(jing)神的音(yin)乐形式(shi)的致(zhi)敬。它(ta)不仅(jin)仅是历史的遗(yi)迹(ji)，更是当(dang)下音(yin)乐(le)创(chuang)作(zuo)者(zhe)取之(zhi)不(bu)尽的灵感源(yuan)泉，是(shi)理解日(ri)韩(han)流行音乐乃至(zhi)整个(ge)东方音乐(le)文(wen)化不可(ke)或(huo)缺(que)的基石。它是一(yi)种文(wen)化自信的(de)体现，也是(shi)一种(zhong)对自身(shen)独特(te)艺(yi)术追(zhui)求的坚持。

超(chao)越“一曲”：日(ri)韩(han)“二曲”与(yu)“三(san)曲”的演进(jin)与融(rong)合

如(ru)果说“一曲(qu)”代表(biao)着日韩音乐的本源(yuan)与传(chuan)承(cheng)，那么“二曲(qu)”与“三曲(qu)”则象征着音(yin)乐(le)在时(shi)代浪(lang)潮中(zhong)的演(yan)进、融(rong)合与(yu)创新。它们不再(zai)是(shi)单纯的(de)民族(zu)符号(hao)，而是吸(xi)收(shou)、借鉴(jian)、并(bing)最终(zhong)超(chao)越(yue)自身局限，走(zou)向更广阔音乐(le)世界(jie)的(de)生动写(xie)照。理(li)解“二(er)曲”与“三曲(qu)”的(de)区别，便(bian)是洞(dong)悉日(ri)韩音(yin)乐如何(he)从(cong)本土(tu)走向世界(jie)，又如(ru)何在全球化浪(lang)潮中保持(chi)独(du)特个性的关(guan)键。

“二(er)曲”，顾(gu)名思(si)义，可以理(li)解为日韩(han)音乐在吸收外(wai)来影(ying)响，并与自(zi)身传统(tong)进行初步碰撞与(yu)融合(he)后的产(chan)物。这(zhe)通(tong)常(chang)体(ti)现(xian)在20世纪(ji)中后期，当西方音乐(le)文化(hua)，尤其(qi)是摇滚(gun)乐(le)、爵士(shi)乐、流行乐等强势(shi)传入(ru)时(shi)，日韩(han)音乐(le)界所发(fa)生(sheng)的深刻(ke)变(bian)革。日本(ben)的“歌(ge)谣(yao)曲”（Kayōkyoku）便(bian)是“二曲”时(shi)代的(de)典型代(dai)表(biao)。

它在(zai)保(bao)留了日(ri)本传(chuan)统旋律和(he)叙事(shi)方式的基(ji)础上，大(da)量引入了西(xi)方音(yin)乐的(de)和声、编曲和(he)演唱技(ji)巧。早期(qi)的歌谣(yao)曲，往往带(dai)有(you)浓(nong)厚的(de)演(yan)歌(ge)（Enka）风格(ge)，情感(gan)充沛，旋(xuan)律(lv)悠扬，但(dan)随(sui)着时(shi)代发展，它逐渐(jian)吸收了(le)摇滚、流(liu)行等(deng)元(yuan)素，形成了(le)更具(ju)时(shi)代(dai)感(gan)的流行歌曲(qu)。而(er)在韩国，“Trot”（演(yan)歌）音(yin)乐(le)同样经历了(le)类似(shi)的(de)演(yan)变。

它(ta)起(qi)源(yuan)于朝(chao)鲜(xian)日(ri)治时期(qi)，融合了日本(ben)演(yan)歌(ge)和(he)西方流行(xing)音(yin)乐的特点(dian)，旋(xuan)律简单易懂，节奏(zou)明快(kuai)，情感表(biao)达直(zhi)接(jie)，深受大众喜爱，并(bing)逐(zhu)渐(jian)演变成(cheng)了(le)具有韩(han)国特(te)色(se)的“二曲”代表(biao)。

“二曲(qu)”的出(chu)现(xian)，标(biao)志着(zhe)日韩(han)音乐(le)开(kai)始走出固步自入(ru)的传统境地，积极地(di)与外(wai)部世界进行对(dui)话(hua)。在(zai)这个阶段(duan)，音乐的商(shang)业(ye)化(hua)运作(zuo)也开始显(xian)现(xian)，唱(chang)片工业逐(zhu)步成熟，音(yin)乐制(zhi)作更(geng)加精良，艺(yi)人包(bao)装和(he)推广也日(ri)趋(qu)专业化。尽(jin)管(guan)吸收(shou)了外(wai)来(lai)元(yuan)素(su)，许多(duo)“二曲”作品(pin)依(yi)然能(neng)够听出(chu)浓(nong)厚的本土文化印记(ji)，无论是歌(ge)词的(de)内容、旋律(lv)的走(zou)向，还(hai)是情(qing)感(gan)的表达方(fang)式(shi)，都与(yu)“一(yi)曲(qu)”有(you)着千丝(si)万(wan)缕的联(lian)系。

这(zhe)是一种“化外为(wei)内(nei)”的艺术(shu)实践(jian)，是将异(yi)质文(wen)化(hua)元素(su)转化为自(zi)身(shen)表(biao)达的有(you)力(li)工具(ju)。

而“三(san)曲”，则(ze)代表(biao)着日韩音(yin)乐在更深(shen)层次(ci)上的(de)创新(xin)与(yu)国(guo)际化。进入21世纪(ji)，随着(zhe)全(quan)球(qiu)化进(jin)程的(de)加(jia)速，J-POP（日本(ben)流行(xing)音乐）和K-POP（韩(han)国流行音(yin)乐）作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)强大的(de)文化输出(chu)力(li)量，在全球范围内(nei)掀起了新(xin)的浪(lang)潮。这里的“三曲(qu)”，不再是简单的(de)融合，而(er)是(shi)基于(yu)“一曲(qu)”的(de)根(gen)基和“二曲(qu)”的(de)经(jing)验，通(tong)过(guo)更加大(da)胆和(he)多元(yuan)化的(de)音乐(le)风(feng)格探索(suo)，以及(ji)高度成(cheng)熟(shu)的产(chan)业化运作(zuo)，实现(xian)了对(dui)全(quan)球流行(xing)音乐(le)市(shi)场(chang)的深(shen)刻影(ying)响。

K-POP的成功，是“三曲(qu)”概(gai)念最鲜明的(de)体(ti)现。K-POP在(zai)音乐(le)风(feng)格上极其多(duo)元，融合了(le)Hip-hop、R&B、电子舞(wu)曲、摇滚(gun)等多种(zhong)音乐元(yuan)素(su)，并(bing)以其高度精致(zhi)的(de)制作、极(ji)具视觉(jue)冲(chong)击力(li)的MV、以及训练有(you)素的表演者（偶像团(tuan)体(ti)）而闻名(ming)。其背后是韩国高度发达(da)的娱(yu)乐产业，从音乐创作、舞蹈(dao)编排、造型设计到市场推广(guang)，形成了一个(ge)完整(zheng)的产业链(lian)。

K-POP的歌词内容也更(geng)加国际(ji)化，关(guan)注爱(ai)情、梦(meng)想、成长等(deng)普适(shi)性(xing)主题，但同时(shi)也巧妙地(di)融入了一些韩国文化的(de)元(yuan)素(su)，如特(te)定的(de)舞(wu)蹈动(dong)作(zuo)、服饰风格(ge)、甚至(zhi)一些(xie)韩语(yu)词(ci)汇，使得其在(zai)国际化表(biao)达(da)的依(yi)然保持着鲜明的(de)韩国(guo)特色。

J-POP虽然(ran)在(zai)全(quan)球范(fan)围内(nei)的影(ying)响力(li)相较于(yu)K-POP而言(yan)有(you)所差异，但同(tong)样在“三(san)曲”的道(dao)路(lu)上不断探索(suo)。日(ri)本音(yin)乐(le)界(jie)在(zai)保持其独特的(de)艺术性和实验性(xing)方面(mian)有着(zhe)悠(you)久的历(li)史，从(cong)CityPop的精(jing)致浪漫，到视觉(jue)系（VisualKei）的(de)华丽(li)颓(tui)废，再到(dao)动漫歌曲(qu)（AnimeSong）的蓬勃(bo)发展(zhan)，J-POP始(shi)终(zhong)保(bao)持着其多样(yang)化(hua)的面(mian)貌。

近年来(lai)的J-POP，也(ye)积极(ji)吸(xi)收(shou)Trap、EDM等全球流(liu)行音(yin)乐元(yuan)素(su)，并(bing)涌现(xian)出许(xu)多(duo)在(zai)国际(ji)上备(bei)受赞誉的(de)音乐人(ren)和(he)作品(pin)。日本(ben)音(yin)乐的“三曲”，可能(neng)更加(jia)注(zhu)重音乐本(ben)身(shen)的(de)艺术深(shen)度和创(chuang)新性(xing)，而非像K-POP那(na)样侧重(zhong)于(yu)整体(ti)的偶(ou)像文化和(he)产业(ye)模式(shi)。

“三曲”的文(wen)化密码，在(zai)于其“融(rong)汇(hui)贯通”的智(zhi)慧(hui)与(yu)“全球视野”的(de)格(ge)局。日(ri)韩音乐(le)的(de)创作(zuo)者们，不(bu)再(zai)仅仅满足(zu)于模仿，而(er)是(shi)能(neng)够(gou)站在全(quan)球音乐的(de)平(ping)台(tai)上(shang)，将(jiang)不同文(wen)化、不同风格(ge)的音(yin)乐(le)元素进行解(jie)构(gou)、重组(zu)，并(bing)与自(zi)身(shen)深厚的(de)文化底蕴(yun)相结合，创(chuang)造出既有国际竞争力(li)，又(you)具有(you)独特辨识度的(de)音乐(le)作品。

这(zhe)是(shi)一种自信(xin)而(er)开(kai)放的(de)文化(hua)姿态，也(ye)是一种对(dui)艺术(shu)的(de)极致追求(qiu)。

总而(er)言(yan)之，“日(ri)韩(han)二曲(qu)”与“三(san)曲”的(de)演进(jin)，是日(ri)韩音(yin)乐从(cong)本土走向(xiang)世界，从模(mo)仿到(dao)创新(xin)的壮丽(li)史(shi)诗(shi)。它们展(zhan)现了日韩(han)音乐(le)在不同历史(shi)时(shi)期(qi)，面(mian)对(dui)外来文化(hua)冲(chong)击时(shi)所表(biao)现(xian)出(chu)的强大生(sheng)命力(li)与创(chuang)造(zao)力(li)。从“一(yi)曲”的(de)根基，到“二(er)曲”的融合(he)，再到“三曲(qu)”的(de)国际化(hua)创(chuang)新，日(ri)韩音乐(le)以其(qi)独(du)特的(de)文(wen)化密码，在(zai)世(shi)界(jie)音乐(le)舞台上留(liu)下了深(shen)刻的(de)印(yin)记(ji)，也(ye)为我们理(li)解全球(qiu)流(liu)行音(yin)乐的发(fa)展提供(gong)了宝(bao)贵的(de)视角(jiao)。

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图片来源：每经记者 陈涛 摄

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