每经编辑｜陶怡秀    

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凝视裂(lie)痕(hen)：一张(zhang)照片(pian)为何(he)能瞬(shun)间点燃(ran)公(gong)众的(de)探究(jiu)欲

社交媒(mei)体时代，信息如(ru)潮水般涌来(lai)，足(zu)以淹没(mei)大多数(shu)转(zhuan)瞬即逝(shi)的事(shi)件。当“我和(he)亲女(nv)日b的(de)性(xing)”这样的(de)字眼(yan)，伴(ban)随(sui)着(zhe)一张（或一(yi)组）未经(jing)证实(shi)却又(you)充满(man)暗示的(de)照片(pian)出(chu)现在(zai)视野中时(shi)，其引(yin)发(fa)的震动却(que)远超(chao)普通(tong)八卦。这(zhe)种(zhong)标题与(yu)内容的(de)结(jie)合，无(wu)疑是(shi)一(yi)种极端(duan)而直(zhi)接的(de)挑衅(xin)，它精(jing)准地(di)击中(zhong)了人们内(nei)心(xin)深处最(zui)隐(yin)秘(mi)也最敏(min)感(gan)的神经——家(jia)庭(ting)的纯(chun)洁性(xing)、血(xue)缘(yuan)的禁忌，以及(ji)潜(qian)藏在日常表(biao)象下(xia)的(de)黑暗角(jiao)落。

让(rang)我(wo)们剖析(xi)这个(ge)标题的(de)“原(yuan)始(shi)冲力”。“5秒(miao)带你(ni)冲进现(xian)场”，这是(shi)一种(zhong)典型的网(wang)络营销话(hua)术，它(ta)承诺(nuo)了一(yi)种(zhong)即(ji)时性、沉浸(jin)式的体(ti)验，让读者觉(jue)得(de)自(zi)己(ji)即将窥探到不为人知(zhi)的秘密(mi)。这(zhe)种“现(xian)场感(gan)”的营(ying)造，恰(qia)恰(qia)迎(ying)合了大众(zhong)对“窥(kui)探(tan)”的本能(neng)欲望(wang)。在安全距(ju)离之(zhi)外，人(ren)们乐(le)于观察那些打破常规、挑战禁忌(ji)的事件(jian)，仿(fang)佛(fu)通(tong)过(guo)他人(ren)的“失(shi)序”来(lai)确认自身(shen)的“秩序(xu)”。

而“我和亲女日(ri)b的(de)性”这(zhe)个组(zu)合(he)，更是将禁忌推向了极(ji)致。在绝大多(duo)数(shu)文化中，乱伦(lun)都(dou)是一(yi)道不(bu)可逾(yu)越的道德(de)红线(xian)。当(dang)它(ta)以如此直(zhi)白(bai)的(de)语(yu)言(yan)呈(cheng)现(xian)在眼(yan)前时(shi)，它所带(dai)来的冲击力(li)是爆(bao)炸性(xing)的。这(zhe)种冲击力，并(bing)非(fei)仅仅源于对(dui)性(xing)本身的猎(lie)奇(qi)，更(geng)多(duo)的是(shi)对(dui)家庭(ting)伦理、社会道德(de)秩序(xu)的颠(dian)覆性(xing)挑战。

照(zhao)片(pian)，作为(wei)视觉证据(ju)，其作(zuo)用(yong)更(geng)是(shi)无(wu)可(ke)替代。在信息碎片(pian)化(hua)的时代(dai)，一张具有冲击力的图片(pian)往往(wang)比千(qian)言(yan)万(wan)语更能迅(xun)速抓(zhua)住人(ren)心。如果(guo)照(zhao)片内容确(que)实如标题(ti)所暗(an)示的(de)那样(yang)，那么(me)它将不再(zai)仅(jin)仅是一(yi)张照片，而(er)是一(yi)个(ge)“证(zheng)据”，一(yi)个“罪证(zheng)”，一个能(neng)够(gou)瞬间(jian)摧(cui)毁(hui)人(ren)们对“家”这(zhe)个概(gai)念(nian)的(de)固有(you)想象的(de)炸弹(dan)。

公(gong)众的(de)关注，在(zai)很大程度上源于这种被激起(qi)的(de)道德(de)愤(fen)怒(nu)和心(xin)理不适。人(ren)们会(hui)下意识地(di)想(xiang)要去(qu)了(le)解真相(xiang)，去评(ping)判(pan)对错，去寻找能(neng)够解(jie)释这种“反常”的(de)理(li)由，哪怕(pa)这种理(li)由(you)并不存在。

我(wo)们需要(yao)理解这(zhe)种(zhong)极端(duan)信息(xi)传播(bo)的社(she)会心理(li)基础。在(zai)信息爆炸的(de)时(shi)代，人们的(de)注意力是(shi)稀(xi)缺资源(yuan)。要想在(zai)海量(liang)信息(xi)中脱(tuo)颖而出(chu)，就需要足(zu)够“劲(jin)爆”的(de)内容。这种(zhong)标题和图片的(de)组合，显然是一(yi)种(zhong)极端化的内(nei)容策略(lve)，它通过(guo)制(zhi)造强烈的反(fan)差和(he)争(zheng)议，迅速聚集(ji)人(ren)气。这种(zhong)关注(zhu)，并非(fei)都是(shi)出于(yu)正义(yi)感或(huo)求知欲，很多时(shi)候，是出于一种(zhong)集(ji)体(ti)性的“围观(guan)”心态。

当一(yi)个(ge)事(shi)件足(zu)够“耸人听(ting)闻”时，它(ta)就能(neng)成(cheng)为茶余饭后的(de)话题，甚至是一种社(she)交货币。人(ren)们参与讨论，分(fen)享信(xin)息，本(ben)身(shen)就(jiu)是一种(zhong)参(can)与感和存(cun)在(zai)感的体(ti)现。

更深层次来(lai)看，这(zhe)种事(shi)件的(de)出现，也(ye)折(zhe)射出社会结(jie)构中可能存在的裂痕(hen)。尽(jin)管(guan)乱伦(lun)是极(ji)少(shao)数(shu)，但这(zhe)类(lei)极(ji)端事件的出现，总是(shi)会引发公众对(dui)家庭内部(bu)潜(qian)在(zai)问(wen)题的担(dan)忧和(he)反思(si)。它可(ke)能触(chu)及(ji)到家庭(ting)权(quan)力结构(gou)、性教育缺(que)失(shi)、个(ge)体(ti)心(xin)理(li)创伤(shang)等(deng)诸多(duo)敏感话题。公众(zhong)对此(ci)的高度(du)关(guan)注，或许也是在(zai)以一(yi)种(zhong)集体的(de)、有时是(shi)情绪化(hua)的方式，试图去(qu)触碰和审(shen)视这些隐匿(ni)在(zai)社会(hui)肌体(ti)中的(de)“病灶(zao)”。

媒介在其中扮(ban)演的角(jiao)色同(tong)样(yang)值得(de)深思。这种(zhong)耸人(ren)听(ting)闻的(de)标(biao)题和(he)图片，极易(yi)在社交媒体平(ping)台(tai)上(shang)引发病毒(du)式传播(bo)。平(ping)台的(de)算法(fa)倾向于推(tui)送高互动(dong)率的(de)内容，而争(zheng)议性(xing)和煽动(dong)性(xing)强的(de)标题，无疑能带来大(da)量(liang)的(de)点击(ji)、评论(lun)和(he)分(fen)享。这(zhe)种传播(bo)机(ji)制，在一定程(cheng)度上加(jia)速(su)了(le)负面(mian)或极端信息(xi)的扩散(san)，甚至可(ke)能(neng)将本(ben)不存在(zai)的事件(jian)放大，或将模糊(hu)的信息“实锤”化(hua)。

我们看(kan)到(dao)的(de)是(shi)，一个(ge)极具吸引力(li)的标题(ti)，配合着(zhe)一个能(neng)引(yin)发(fa)强烈情感(gan)反应(ying)的视(shi)觉符号(hao)，就这样(yang)轻(qing)易(yi)地撬(qiao)动(dong)了大众(zhong)的关(guan)注(zhu)，并将一(yi)个原本可(ke)能(neng)隐匿在(zai)角落的“故事”，抛到了(le)公(gong)众审视(shi)的(de)聚光(guang)灯下。这(zhe)种“5秒(miao)冲进现场(chang)”的体验(yan)，与(yu)其说是对(dui)真(zhen)相的探(tan)索，不(bu)如说(shuo)是对(dui)人性深处好奇(qi)心(xin)和窥探(tan)欲的(de)一次精准收割(ge)。

舆论场上(shang)的“惊堂木”：从道德谴(qian)责到心(xin)理投射(she)的复杂回响

当(dang)“我和亲女(nv)日b的(de)性”这样极具冲(chong)击力的内(nei)容(rong)出(chu)现(xian)在公众视野(ye)时，随之而来的(de)，往(wang)往是一(yi)场复(fu)杂而(er)多(duo)维(wei)的舆(yu)论(lun)风暴。这(zhe)种风(feng)暴(bao)，不仅仅是对(dui)事件(jian)本身道德属性的简(jian)单谴(qian)责(ze)，更(geng)是社会心(xin)理(li)、媒介(jie)传播规(gui)律和公众情绪(xu)的一次集(ji)中爆(bao)发。

最(zui)直(zhi)接的反(fan)应无(wu)疑(yi)是道德(de)上(shang)的(de)强烈谴(qian)责(ze)和愤(fen)怒(nu)。乱(luan)伦作(zuo)为一种跨越(yue)文(wen)化、跨(kua)越(yue)时(shi)代的(de)绝对(dui)禁(jin)忌，触碰(peng)的是(shi)人(ren)类(lei)社会最基本(ben)的(de)伦理(li)底线。当“亲女”与(yu)“性”这两个(ge)词以(yi)这种组(zu)合(he)方式(shi)出现时，它所引(yin)发(fa)的(de)，是(shi)一(yi)种近(jin)乎本能的道(dao)德排斥。公众(zhong)会(hui)从维(wei)护(hu)社(she)会秩序(xu)、保护(hu)弱(ruo)势群体、捍卫家庭(ting)完整(zheng)性的(de)角度(du)出发(fa)，对事(shi)件进行严厉的批(pi)判。

这(zhe)种(zhong)批判(pan)，有(you)时会上(shang)升(sheng)到对整个社(she)会道(dao)德(de)滑坡的(de)担忧，对(dui)人性(xing)丧(sang)失的(de)哀(ai)叹。在这(zhe)种情(qing)绪的(de)驱动(dong)下，人们会急(ji)切(qie)地寻求“真相”，希(xi)望(wang)能够将(jiang)这种(zhong)“恶”绳之(zhi)以(yi)法，以恢复被挑战的(de)道德平(ping)衡。

公(gong)众的关(guan)注也(ye)伴随(sui)着(zhe)强烈(lie)的(de)猎奇(qi)心理(li)。人性中总有一(yi)部分(fen)对禁(jin)忌(ji)、对黑暗、对“不(bu)一样”的事(shi)物(wu)充(chong)满(man)好奇(qi)。这(zhe)种(zhong)好(hao)奇(qi)心，在(zai)安全距离下(xia)，会(hui)转化为(wei)一种(zhong)窥探(tan)欲。人(ren)们想(xiang)要知道，究(jiu)竟(jing)是什(shen)么(me)样的(de)原因，能(neng)导(dao)致(zhi)如(ru)此极端和令人(ren)不安的行为发(fa)生？这种(zhong)好奇(qi)，有(you)时(shi)会(hui)超越(yue)道德(de)谴责，转化为对(dui)事件细(xi)节的挖(wa)掘(jue)，对人物(wu)命运(yun)的(de)追(zhui)问，甚至是(shi)对某(mou)种(zhong)“反常(chang)”背(bei)后是否(fou)存在“故(gu)事”的猜(cai)测(ce)。

这种(zhong)心理，在网络传(chuan)播中(zhong)尤为(wei)明显，许多平(ping)台充斥(chi)着对事(shi)件细(xi)节的讨论(lun)、对当事人背景(jing)的猜测(ce)，甚至是(shi)对“证据(ju)”的(de)解读，这(zhe)都体(ti)现(xian)了(le)大(da)众心理对“非(fei)正常”事件(jian)的(de)关(guan)注(zhu)热(re)度(du)。

再(zai)者，这(zhe)类事(shi)件(jian)很(hen)容易引发公众(zhong)的心理(li)投(tou)射。当一个(ge)事件(jian)足够(gou)极端，足够具有(you)冲(chong)击(ji)力时(shi)，它(ta)就(jiu)可能成为(wei)公众(zhong)释放(fang)自身压抑(yi)情感(gan)的出口。有(you)些人(ren)可能在日(ri)常生(sheng)活中(zhong)承受(shou)着巨(ju)大(da)的压力(li)，或者有着不(bu)为人知(zhi)的痛(tong)苦，看(kan)到这(zhe)种“更(geng)糟(zao)糕(gao)”的(de)事(shi)情发(fa)生，反(fan)而会产生(sheng)一种(zhong)“幸灾(zai)乐(le)祸”的心(xin)理，或(huo)者(zhe)将(jiang)自己的不满和愤怒(nu)投射到(dao)事件(jian)的(de)当事人身(shen)上。

对(dui)“受害者”的同情，对“施(shi)害者”的憎(zeng)恨(hen)，也(ye)都(dou)是(shi)常见(jian)的心理(li)反应。这些情绪的交(jiao)织(zhi)，使得(de)舆论场变(bian)得更加复杂和(he)情绪化(hua)。

媒介的(de)传播机(ji)制(zhi)，进一(yi)步(bu)加剧了(le)这种(zhong)复(fu)杂性。如(ru)前所(suo)述，具有(you)煽动性(xing)的标(biao)题和(he)图片，极易(yi)在(zai)社交媒(mei)体上形(xing)成(cheng)病毒式传播(bo)。平(ping)台(tai)算(suan)法会(hui)放大这些高(gao)互动率的(de)内(nei)容，使得(de)信息在短时(shi)间(jian)内迅速(su)扩(kuo)散(san)。在这(zhe)个过(guo)程中(zhong)，信(xin)息的真(zhen)实(shi)性(xing)往往(wang)被忽(hu)视，情绪化的传(chuan)播和(he)标签(qian)化(hua)的(de)解读成为主(zhu)流(liu)。

许多评论和转发，并(bing)非基(ji)于对(dui)事件的(de)深入(ru)了(le)解，而(er)是(shi)基于标题带来(lai)的第一(yi)印象和强烈的(de)情(qing)感反(fan)应(ying)。这种(zhong)“信息茧房”效(xiao)应(ying)，使得(de)不同(tong)立场的人们可(ke)能看到截然不同的(de)“真相”，甚至加剧(ju)了社会(hui)群(qun)体间的对(dui)立。

我们需(xu)要看(kan)到(dao)，这种极(ji)端事件(jian)的(de)出现(xian)，有时(shi)也会促使(shi)社(she)会(hui)对一(yi)些长(zhang)期存在的、但被(bei)忽视(shi)的(de)问(wen)题进(jin)行反思。例如，家(jia)庭(ting)教育的(de)缺失(shi)，青少(shao)年(nian)性健康(kang)教育的不足，社会(hui)对(dui)家(jia)庭内部隐秘(mi)暴力(li)和创(chuang)伤的关注度(du)不(bu)够等(deng)。尽管公(gong)众(zhong)对具(ju)体事件的(de)反应可(ke)能(neng)是(shi)情(qing)绪化的，但(dan)从长远来看，这类事(shi)件的爆(bao)发(fa)，也可能成(cheng)为推(tui)动社(she)会进步(bu)、引起相(xiang)关(guan)部(bu)门(men)重(zhong)视的“惊堂(tang)木(mu)”。

它迫(po)使(shi)我们(men)去直面那(na)些(xie)不愿触(chu)碰的(de)阴影，去思考如(ru)何更(geng)好地保(bao)护(hu)家庭成员，如何(he)建立更(geng)健康的(de)社(she)会(hui)心理生态(tai)。

总而言之，“5秒带你冲(chong)进现场我(wo)和(he)亲女日(ri)b的性(xing)为何(he)这(zhe)些照片(pian)引发如此关注(zhu)”所(suo)揭(jie)示(shi)的(de)，不仅(jin)仅是(shi)一个个别(bie)事件(jian)的吸(xi)引(yin)力(li)，更是当下(xia)社会(hui)在信息传播(bo)、道(dao)德观(guan)念、心理需求以及媒(mei)介生态等多重因素(su)作用下，一种复(fu)杂(za)而深刻(ke)的(de)集(ji)体反(fan)应。它(ta)是(shi)一(yi)个警示，也(ye)是一面镜子，映照出(chu)我们在(zai)快(kuai)速变(bian)化的(de)时(shi)代(dai)中，对(dui)于禁忌、边界以(yi)及人(ren)性的复杂(za)思考(kao)。

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图片来源：每经记者 钟世峰 摄

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