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　　新华社香港3月13日电（黄茜恬）亚洲全球性当代视觉文化博物馆M+推出的“香港赛马会呈献系列：毕加索——与亚洲对话”特展13日举办传媒预展。展览展出60多件西班牙艺术家巴勃罗·毕加索的杰作。

　　此次展览由M+与巴黎国立毕加索艺术馆共同主办，是该收藏首次与亚洲博物馆藏品同场展示。同场还展出约130件出自30位亚洲艺术家之手的M+藏品，以及其他博物馆、基金会及私人收藏借出的精选藏品。

　　3月13日，媒体记者在拍摄毕加索的青铜雕塑作品。新华社记者 陈铎 摄

　　此次展览由M+与在香港举办的法国五月艺术节联合呈献，也是2025年法国五月艺术节的开幕节目。展览根据艺术家的四个原型划分为天才、局外人、魔法师、学徒四大部分，著名展品包括《男子肖像》《海边的人像》《台座上的静物》等毕加索不同时期的代表作。

　　M+博物馆馆长华安雅表示，此次展览充分展现跨文化合作如何创造出全新的叙事与视角，丰富了世界艺术史的讨论，并彰显M+在开拓现当代视觉文化的多元化对话方面担当着独特角色。

　　巴黎国立毕加索艺术馆馆长塞西尔·德布雷表示，这个极富开创性的展览提出了全新的方法论和大胆的论述，有助继续拓展毕加索的观众群，并持续思考他在艺术上的影响力以及人们对此的回应。

　　展览将于3月15日正式对公众开放，展期将持续至7月13日。

　　3月13日，媒体记者在拍摄毕加索作品。新华社记者 陈铎 摄

　　3月13日，毕加索作品在传媒预展上展出。新华社记者 陈铎 摄

吃瓜不打烊——一个全新的社交潮流

在如今这个信息飞速传播的时代，似乎没有什么事情比“吃瓜”更能勾起大家的兴趣了。从娱乐圈的绯闻到网络上的热点事件，每一次新闻爆料都能引发公众的广泛关注，而“吃瓜”作为一种独特的网络文化，已经成为了许多人日常生活中不可或缺的一部分。

“吃瓜”一词来源于网络，它指的不是简单的享受美味的瓜果，而是用来形容旁观者的行為——即在他人发生争议或事件时，站在一旁观看、评论和讨论的行為。随着时间的推移，这种“吃瓜”行为逐渐被大家接受并发扬光大，不仅仅限于娱乐圈，甚至蔓延到了政治、社会、体育等各个领域，成为了一种全民参与的现象。

有趣的是，吃瓜这个词的热度并不仅仅是局限在短时间的热议中，它已经形成了一种持续性的文化现象。正如“吃瓜不打烊”所体现的那样，不管何时何地，总有一些人对于八卦和热点事件保持高度的关注。而这种关注，不仅仅是满足于一时的好奇心，更是一种信息饥渴下的社交行为——大家想要了解更多，想要站在舆论的风口浪尖，想要随时随地加入讨论。

网络时代下的“吃瓜文化”

“吃瓜”现象的背后，反映了现代社会对信息获取的高度依赖。我们生活在一个24小时不断刷新的信息社会，无论是娱乐圈的明星动态，还是社会热点事件，每一条新闻、每一则爆料都可能迅速成為社交媒體上的话题。人们通过微博、抖音、微信等平台，实时获取最新的事件进展，参与其中的讨论，甚至可以通过留言和转发等方式参与到话题的扩展中。这种参与感使得“吃瓜”不仅仅是一种消遣，更是当代社交网络的重要组成部分。

正因如此，“吃瓜不打烊”这一说法也逐渐成为一种文化符号，它代表了在信息爆炸的年代中，人们对于各种事件、话题、热点的持续关注。这种关注几乎是全天候、全方位的。无论白天还是黑夜，无论工作还是休息，人们总能通过手机、电脑等设备，随時随地关注到最新的“瓜”事件。

但这种文化现象也反映了现代社会的一些特点和问题。随着社交媒体的普及，信息传播的速度极为迅猛，然而在这个过程中，也有不少信息被过度解读，甚至产生了不实的新闻和谣言。而公众对于这些信息的消费，往往是盲目跟风的，导致一些不明真相的吃瓜群众在其中扮演着重要角色。

有些人甚至将“吃瓜”当作一种消遣和娱乐的方式，忽略了信息传播背后的真实性和严肃性。這也让我们不禁思考，现代社会中的信息获取是否变得过于浅薄和娱乐化？

吃瓜不打烊——自媒体与娱乐产业的双向推动

“吃瓜”现象的流行，离不開自媒體和娱乐產業的双向推动。自媒体平臺的崛起，使得任何人都可以成为信息的发布者和传播者。平台的算法推荐机制，将用户的兴趣和需求最大化地连接起来，使得热门话题、娱乐新闻、明星八卦等内容能够迅速触及到广泛的受众。

自媒体让“吃瓜”更加容易。任何一起爆料、争议事件，都会被迅速引发一波讨论。而这种讨论并不只是局限在專业媒体和新闻平台上，更多的是通过微博、抖音等平臺上的普通网友，或者自媒体人来推动话题的深入。这些自媒体账号的内容创作，往往迎合了大众对于八卦、争议的需求，形成了一种信息消费的循环链条。

与此娱乐产业本身也在不断加剧这一现象。明星们的私生活、情感纠葛、工作上的摩擦，几乎成为了大家茶余饭后讨论的热门话题。而这些明星自身也借助這种“吃瓜”文化，吸引更多的眼球，提升自己的曝光率。不可否认，吃瓜文化在某种程度上为娱乐产业的運作提供了动力，它不仅為明星带来了流量，也为娱乐公司带来了商業价值。

吃瓜文化的双向推动也带来了信息过载和审美疲劳的问题。随着娱乐圈事件的频繁爆发，明星八卦的“吃瓜”成为了一种常态，这使得一些热衷于娱乐新闻的观众产生了“审美疲劳”。人们对娱乐圈的兴趣，不再是出于对某个明星或事件的真诚关心，而是更多出于对信息的消费和对社会热点的跟風。

吃瓜不打烊的背后：追求娱乐与社交的心理需求

究竟是什么让“吃瓜”成为了一种无法停歇的文化现象呢？答案或许在于人类对于娱乐和社交的天然需求。在快速發展的信息社会，人与人之间的沟通和互动变得越来越虚拟化和碎片化。社交媒体的普及使得许多人通过点赞、评论、分享等形式与他人建立联系。而“吃瓜”作为一种群体活动，正好迎合了现代人对于群体认同感和信息互动的需求。

“吃瓜”也满足了人们对于掌控感的心理需求。当我们参与到某个热点事件的讨论中时，似乎我们也成为了“事件的一部分”，这种参与感使得我们感受到了一种控制和主导的信息權力。尤其是当某些“瓜”事件引起了极大的社會反响时，许多人会不自觉地投入其中，仿佛通过对这些信息的解读和评论，自己也成为了事件的重要组成部分。

“吃瓜”不仅是信息消费的一部分，它本身也已经演变为一种文化符号，代表了一种现代人的生活态度和社交方式。无论是工作时的碎片化时间，还是闲暇时的消遣，吃瓜已成为一种普遍的娱乐方式。

　　3月13日，媒体记者在拍摄毕加索作品。新华社记者 陈铎 摄

　　3月13日，媒体记者在参观毕加索作品。新华社记者 陈铎 摄

图片来源：人生五味记者 罗友志 摄

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