每经编辑｜陈春鸣    

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“万篇长(zhang)征”的智慧(hui)溯(su)源：理(li)解(jie)“潇洒出阁(ge)”的(de)内在(zai)逻(luo)辑(ji)

“万篇长征(zheng)”，一个看(kan)似宏大(da)叙(xu)事的(de)词(ci)汇(hui)，实(shi)则蕴含着深刻(ke)的人(ren)生哲理，是(shi)通往(wang)“潇洒出(chu)阁(ge)”的基(ji)石(shi)。这里(li)的(de)“长(zhang)征(zheng)”并非(fei)特指某段历(li)史时期的艰(jian)苦跋(ba)涉，而是比(bi)喻人生中那些漫(man)长、复杂(za)、充满(man)挑战的探(tan)索过程(cheng)，是(shi)我们(men)在认(ren)知(zhi)、情感(gan)、事(shi)业等各个(ge)维度(du)上(shang)不断学习(xi)、成(cheng)长(zhang)、突(tu)破(po)自(zi)我的(de)修行(xing)。

而(er)“万篇(pian)”，则(ze)象征(zheng)着(zhe)我(wo)们(men)所(suo)要经历的(de)无(wu)数(shu)次(ci)尝试、反思、修(xiu)正，是经(jing)验的积(ji)累，是(shi)智慧(hui)的沉淀(dian)。“潇洒(sa)出阁”，则(ze)是这(zhe)场“长(zhang)征”的(de)最终(zhong)呈(cheng)现——一种(zhong)游刃有余(yu)、独(du)立自主、不受(shou)束缚(fu)的生(sheng)活(huo)姿(zi)态，是对(dui)自(zi)我(wo)生命(ming)力(li)的(de)充(chong)分绽放。

要(yao)实现“潇洒出(chu)阁(ge)”，我们必(bi)须(xu)先(xian)深入(ru)理解“万篇(pian)长(zhang)征(zheng)”的内(nei)在(zai)逻辑(ji)。这其中，最核心(xin)的是对“我(wo)”的认(ren)知。许(xu)多时(shi)候，我(wo)们被外(wai)界(jie)的(de)评价、社(she)会的期待(dai)、过(guo)往的经验所(suo)裹挟，难(nan)以(yi)真正(zheng)听见内(nei)心的声(sheng)音(yin)。如(ru)同(tong)航(hang)船迷(mi)失方(fang)向，只能随(sui)波逐(zhu)流。“万篇长(zhang)征”的(de)第一(yi)步，便(bian)是要进行一次(ci)深刻(ke)的(de)自(zi)我审(shen)视，剥(bo)离那些不(bu)属(shu)于(yu)自(zi)己(ji)的(de)标签(qian)和(he)枷锁(suo)。

这可(ke)能(neng)涉及到对(dui)过(guo)往经历(li)的梳理(li)，对(dui)自(zi)身优(you)缺点(dian)的客(ke)观评(ping)估，以(yi)及(ji)对(dui)内心真(zhen)正(zheng)渴望(wang)的(de)探索(suo)。这(zhe)并非易事，需要勇气和耐心，正(zheng)如(ru)在茫(mang)茫(mang)大海(hai)中寻找灯塔(ta)，需(xu)要坚(jian)定不(bu)移(yi)的(de)信念(nian)。

“万篇(pian)长征(zheng)”强调(diao)的是一种(zhong)持续学习和适(shi)应的能力。世界在不断变(bian)化(hua)，知识在不(bu)断(duan)更新(xin)，我们(men)的(de)经(jing)验也(ye)可(ke)能过时(shi)。固步(bu)自封(feng)，就(jiu)如同守(shou)着一潭(tan)死(si)水，终将失去(qu)活力(li)。“潇洒出阁”并非一(yi)成(cheng)不变的姿态(tai)，而是能(neng)够根(gen)据(ju)情(qing)境变(bian)化，灵活调整，始(shi)终(zhong)保持(chi)最佳(jia)状态(tai)的能(neng)力。这意味(wei)着(zhe)我(wo)们要(yao)拥抱变化，保(bao)持好奇心，不(bu)断吸收(shou)新(xin)知，拓(tuo)展视(shi)野。

在人际(ji)关(guan)系(xi)中，这意味(wei)着学(xue)会倾(qing)听，理(li)解不(bu)同观(guan)点；在(zai)事业发展(zhan)中，意(yi)味着(zhe)勇于尝试(shi)新(xin)方(fang)法，不(bu)畏失(shi)败；在(zai)个人(ren)成(cheng)长(zhang)中，则意味(wei)着勇(yong)于走(zou)出舒适区(qu)，挑战自我。每一(yi)次(ci)的(de)学习(xi)，每一(yi)次的(de)适应，都是(shi)在为(wei)“潇洒出阁(ge)”添砖(zhuan)加瓦(wa)。

再者(zhe)，情感的成熟(shu)与管(guan)理是“长征”中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)一环。负(fu)面情绪(xu)，如(ru)焦虑(lv)、恐惧(ju)、愤怒(nu)，如同(tong)缠(chan)绕(rao)在(zai)脚(jiao)踝的绳索(suo)，阻碍(ai)我们(men)前行(xing)。而积(ji)极情(qing)绪，如喜(xi)悦、平静(jing)、感恩，则是我们(men)前行(xing)的燃料(liao)。学(xue)会识(shi)别、接(jie)纳并(bing)转(zhuan)化(hua)自己的(de)情绪，是实(shi)现“潇洒(sa)出阁”的必备技(ji)能。这(zhe)并(bing)非(fei)要我们(men)压(ya)抑(yi)情感，而(er)是要以一(yi)种(zhong)更成熟、更具建设性的方(fang)式(shi)来(lai)处(chu)理它(ta)们(men)。

例如，当(dang)感到(dao)愤怒(nu)时，不(bu)是立(li)即爆发，而是去理解愤怒背后(hou)的(de)原因，并(bing)寻(xun)找(zhao)更恰当的(de)表达(da)方式；当(dang)遭(zao)遇挫折时(shi)，不是(shi)沉溺于悲(bei)伤，而(er)是(shi)从中(zhong)吸取教(jiao)训，重(zhong)新振(zhen)作。心(xin)理学中的(de)情绪(xu)调节(jie)技术，如正(zheng)念冥想、认知重(zhong)构等，都是“长征(zheng)”中的宝(bao)贵(gui)工(gong)具(ju)。

“万(wan)篇长征(zheng)”也(ye)关(guan)乎我们(men)如(ru)何建立健(jian)康的(de)人际关系(xi)。“潇洒出(chu)阁”并非(fei)意味着孤立(li)，而是能(neng)在(zai)群(qun)体中(zhong)保持独立(li)，同时又能与他人建(jian)立(li)有意(yi)义(yi)的连(lian)接。这需要我们学会设定(ding)健康的界(jie)限，保(bao)护自己(ji)的(de)时间(jian)和精力(li)，避免被(bei)消耗(hao)。也要懂得(de)付(fu)出(chu)，建立互信，形成支持网络(luo)。

一个懂得(de)如何(he)与他(ta)人(ren)建(jian)立共赢关系的人，才(cai)能(neng)在(zai)复杂的社(she)会环境(jing)中(zhong)，更加(jia)游刃(ren)有余(yu)。如同(tong)在广阔(kuo)的海洋(yang)中，与(yu)友(you)好的船(chuan)只并肩航(hang)行，既能互(hu)相(xiang)扶持(chi)，又(you)能各自前(qian)行。

总而言(yan)之，“万篇长(zhang)征”的(de)智(zhi)慧(hui)在于其过程(cheng)的持续(xu)性、学(xue)习(xi)的(de)包(bao)容(rong)性、情感的自(zi)控性以(yi)及关系的(de)互联性。它并非(fei)一蹴而就(jiu)的(de)顿(dun)悟，而是日积(ji)月(yue)累(lei)的实践(jian)。只(zhi)有(you)深刻理解(jie)了(le)这些内(nei)在逻辑，我们才能(neng)真正迈(mai)出“潇洒(sa)出阁”的第一步，并在人(ren)生的航程中(zhong)，找(zhao)到属(shu)于自己的(de)独(du)特节奏(zou)和方向。

这(zhe)是一(yi)种深刻的(de)自我(wo)赋权(quan)，是将生(sheng)命的主(zhu)动权牢(lao)牢(lao)握在(zai)自(zi)己手(shou)中。

“潇洒(sa)出阁(ge)”的实(shi)践指(zhi)南：将(jiang)“万篇(pian)长征(zheng)”的智(zhi)慧融入日(ri)常

理解了(le)“万篇(pian)长征(zheng)”的智慧溯(su)源，接(jie)下(xia)来便(bian)是(shi)将其(qi)精髓化为(wei)可执行的(de)实践，实现(xian)真正的(de)“潇洒出(chu)阁”。这(zhe)并非(fei)遥不(bu)可(ke)及的境界，而(er)是可(ke)以通(tong)过一系列具(ju)体(ti)的方(fang)法，在日常(chang)生活中点滴积累，最终转(zhuan)化为(wei)一种自(zi)然(ran)而然(ran)的生活状态。

构(gou)建强大的内在(zai)支(zhi)撑系统(tong)是关(guan)键(jian)。这包括培(pei)养坚定的自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)感(gan)，不(bu)受(shou)外界评价左(zuo)右。我们(men)常常因为(wei)别人的认(ren)可而喜(xi)悦(yue)，因为(wei)别(bie)人的(de)否定而沮丧(sang)，这(zhe)恰(qia)恰是“长(zhang)征”未(wei)完(wan)成的(de)体现。要做(zuo)到“潇洒(sa)出(chu)阁”，首(shou)先要(yao)明白(bai)，你的(de)价(jia)值(zhi)并非(fei)由他(ta)人定(ding)义。可(ke)以通(tong)过写“成就(jiu)日记(ji)”，记录(lu)下(xia)每(mei)一个(ge)微(wei)小(xiao)的进步和(he)成功(gong)，来(lai)强(qiang)化自(zi)我(wo)认知(zhi)；可(ke)以通(tong)过冥想(xiang)或(huo)正念(nian)练习(xi)，专(zhuan)注于当下的(de)感受，减少(shao)对未来的(de)担忧(you)和对过去(qu)的懊悔。

每一(yi)次(ci)的(de)自(zi)我肯定，都是在(zai)为“出阁”打(da)下坚(jian)实的(de)基础。

学(xue)会(hui)高效(xiao)的时(shi)间(jian)管(guan)理与(yu)精(jing)力分配(pei)。很多时候(hou)，我们(men)感到疲(pi)惫和不(bu)堪重(zhong)负，并非因(yin)为事(shi)情本身有(you)多(duo)么困难(nan)，而是(shi)因为我们没有(you)有(you)效(xiao)地(di)管(guan)理自(zi)己的时间(jian)和精(jing)力。“万篇(pian)长征(zheng)”需(xu)要充沛的能量(liang)，而“潇洒出阁”则(ze)需要智(zhi)慧(hui)的分(fen)配。“番(fan)茄工作法(fa)”、“四象限法则(ze)”等(deng)时间管理(li)工具，可(ke)以(yi)帮助我(wo)们(men)厘清优先(xian)级，提(ti)高效(xiao)率(lv)。

更(geng)重要(yao)的是，要学(xue)会适(shi)时(shi)地(di)休(xiu)息和(he)充(chong)电。听(ting)从身(shen)体(ti)的信号，安排(pai)放松的活(huo)动，例如阅(yue)读、听音乐、散步(bu)，甚至(zhi)小睡(shui)片刻(ke)。这些看(kan)似“不务(wu)正业”的行(xing)为，实(shi)则(ze)是为了(le)更好地“长征(zheng)”，为(wei)了以(yi)更饱(bao)满的(de)精神(shen)状(zhuang)态迎接(jie)挑(tiao)战。

第三，提(ti)升情商(shang)，实现情绪的“潇洒(sa)”。情绪(xu)的波动(dong)是人生的(de)常态(tai)，但(dan)“潇洒出阁”的(de)人，懂得如何驾(jia)驭自(zi)己(ji)的(de)情绪(xu)，而不是(shi)被(bei)情绪所奴(nu)役。这涉及(ji)到情绪的(de)识别(bie)、接纳(na)和(he)转(zhuan)化。当你感到(dao)负(fu)面情绪涌上心头时(shi)，不妨先深呼吸(xi)，给情(qing)绪(xu)一个缓(huan)冲的时间。然后(hou)，尝试(shi)去分析情(qing)绪背(bei)后的原因(yin)，是压力过大？是(shi)沟通不(bu)畅？还是(shi)误会？找(zhao)到根(gen)源(yuan)后，再采(cai)取(qu)积极的(de)应(ying)对措(cuo)施。

例如(ru)，如(ru)果是因为(wei)工作压力(li)，可以(yi)与同事或(huo)上(shang)级(ji)沟(gou)通(tong)，寻(xun)求(qiu)支(zhi)持(chi)；如果(guo)是因(yin)为人(ren)际关(guan)系(xi)，可以尝(chang)试坦诚(cheng)的(de)交流。学会用(yong)积(ji)极的(de)语言(yan)与(yu)自己对话，用(yong)感恩的心(xin)看(kan)待生活，会让(rang)你(ni)的(de)内心更加(jia)宁静，从而散发(fa)出“潇洒”的(de)光(guang)芒(mang)。

第四(si)，建立有(you)边界的社交关系(xi)。我们身(shen)处(chu)社会(hui)，不可能完全脱(tuo)离人际(ji)关(guan)系，但(dan)“潇洒(sa)出(chu)阁(ge)”意味(wei)着在关系中保(bao)持独立(li)和自(zi)主(zhu)。这(zhe)意(yi)味(wei)着要学(xue)会说“不(bu)”，拒绝那(na)些让你感(gan)到不(bu)适(shi)或消(xiao)耗(hao)你(ni)精(jing)力(li)的请求。也要学会(hui)识别(bie)那些(xie)真正值(zhi)得(de)你付(fu)出时(shi)间和精力(li)的(de)人(ren)，与(yu)他(ta)们建(jian)立真诚(cheng)、互助(zhu)的(de)关(guan)系。

在沟(gou)通中(zhong)，用(yong)清晰(xi)、直接的(de)方(fang)式表达(da)自己(ji)的需求和(he)感受(shou)，避免(mian)含糊不清(qing)或指责(ze)。例如，当你感到被侵犯了个(ge)人(ren)空(kong)间，你(ni)可以说：“我(wo)需要(yao)一些(xie)个人空间(jian)，请您理(li)解。”而不(bu)是默默(mo)忍(ren)受(shou)或(huo)爆发。清(qing)晰的界(jie)限，能够让(rang)你在(zai)群体中更加从(cong)容(rong)，不卑(bei)不亢。

第五，拥抱(bao)不确定(ding)性，培(pei)养(yang)解决问题的能力。人生(sheng)充满(man)了(le)变数，“万(wan)篇长征”本(ben)身(shen)就是(shi)对不确定性的探索(suo)。真(zhen)正“潇洒出(chu)阁”的(de)人，不(bu)是害(hai)怕未(wei)知(zhi)，而是能够坦然面(mian)对，并(bing)从中找(zhao)到(dao)解(jie)决问题(ti)的办(ban)法。“未(wei)雨绸缪”固(gu)然重要，但(dan)更(geng)重(zhong)要的是(shi)培养应(ying)对(dui)突(tu)发(fa)情况(kuang)的(de)能力(li)。当问(wen)题(ti)出(chu)现(xian)时，不要惊(jing)慌(huang)失措，而(er)是先冷静分析(xi)，找(zhao)到问(wen)题(ti)的(de)核心(xin)，然后(hou)集思广益(yi)，寻求解决方(fang)案(an)。

每(mei)一次的解决问题的经(jing)历，都(dou)是(shi)一(yi)次“长(zhang)征”的胜利(li)，都会(hui)让(rang)你(ni)在“潇洒出阁(ge)”的道路(lu)上更加(jia)坚(jian)定。

持(chi)续(xu)的(de)复盘与(yu)调(diao)整。这(zhe)场(chang)“万篇长征”没有终点，生(sheng)活也总有(you)新的(de)挑战(zhan)。“潇洒出阁(ge)”是一种(zhong)动态的(de)平衡，需(xu)要我们(men)不断(duan)地审视(shi)自(zi)己(ji)的行(xing)为(wei)和状(zhuang)态。定期(qi)进行自我复(fu)盘，回(hui)顾(gu)自(zi)己做得好(hao)的地(di)方，以(yi)及(ji)需要改(gai)进(jin)的(de)地方。例如(ru)，每周或每(mei)月(yue)，花一些(xie)时(shi)间(jian)思考(kao)：“我(wo)在(zai)这(zhe)段时(shi)间(jian)里，有(you)哪些(xie)成长(zhang)？哪(na)些地方让我(wo)感到不适？我下(xia)次可以如(ru)何做得(de)更(geng)好？”这(zhe)种持(chi)续的(de)调整和优化，能让你始终(zhong)保持(chi)在(zai)“潇洒出阁”的最佳轨道(dao)上。

将(jiang)“万篇(pian)长(zhang)征(zheng)”的智(zhi)慧(hui)融入日常，并(bing)非(fei)要求(qiu)我(wo)们(men)时(shi)刻保持完美的(de)姿态(tai)，而是鼓(gu)励我们(men)在每(mei)一次(ci)的体验中(zhong)，都(dou)带着学习和成(cheng)长的态度，去探索、去实践。当(dang)你能(neng)够从容地(di)面对(dui)挑(tiao)战(zhan)，灵活(huo)地(di)处(chu)理关系(xi)，并(bing)且(qie)始终保(bao)持内心的平(ping)静(jing)与坚(jian)定(ding)，你(ni)便(bian)已(yi)经在“潇洒(sa)出阁”的道路上(shang)，行稳致(zhi)远，活出(chu)了属于自(zi)己的(de)独特(te)风(feng)采(cai)。

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图片来源：每经记者 陈悦 摄

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