陈光惊 2025-11-02 19:10:12
每经编辑|陈酉
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数字浪潮(chao)中的文化回响:如何用“得得的爱”点燃传承新引擎(qing)?
在信息爆炸、技术(shu)革新的数字时代,古老而(er)璀璨的中华优秀传统文化,正经历着一场前(qian)所未有的挑战与机遇。如何让承载着千年智慧与情感的文化瑰宝,在光怪陆离的网络世界(jie)中找到新的生命力,发出更响亮的回响?这不仅是一个技术命题,更是一个关乎情感、关乎认同、关乎未来的深刻课题。
而“得得的爱”——这份源自内心深处、不计得失(shi)、纯粹而执着的爱,恰恰是我们点燃文化传承新引擎的宝贵火种。
“得(de)得的爱”,它不仅仅是一个简单的词语组合,它是一种情怀的寄托,一种精神的感(gan)召。它(ta)意味着对文化(hua)根脉的深深眷恋,对历史积淀的由衷敬意,对未来(lai)发展的无限期许(xu)。当我们将这份“得得的爱”注入到文化传承的实践中,它便拥有了穿越时空的魔力,能够跨越(yue)代沟、融汇东西,让古(gu)老的文化在新时代焕发出生机。
一、虚拟与现实交织:让文化“看得见、摸得着、玩得转”
数字技术的发展,为文(wen)化传承提供了前(qian)所未有的广阔空间。从静态的(de)图文展示,到动态的视频讲解,再到沉浸式的虚拟体验,我们正在打(da)破传统文化传播的(de)壁垒,让文化(hua)变得更加立体、生动、有趣。
想象一下,通过(guo)VR/AR技术,你不再是隔着玻璃仰(yang)望故宫(gong)的文物,而是可以漫步在虚拟的紫禁城中,亲手触(chu)摸那(na)些精美的雕梁画栋,甚至可以化身为历(li)史人物,参与到宫廷的盛大庆典中(zhong)。敦煌的飞天壁画不再是平面上的色彩,而是可以在你眼前翩翩起舞,其背后的故事娓娓道来,让你仿佛置身于千年之前的(de)那个辉(hui)煌时代。
这些沉浸式的体验,能够极大地激发人们对历史文化的兴趣,尤(you)其是(shi)对年轻一代而言,这种“玩中(zhong)学、学中玩”的模式,远比枯燥的文字讲解来得更具吸(xi)引力。
博物馆作为文化(hua)传承的重要载体,正积极拥抱数字化转(zhuan)型。“云看展”已成(cheng)为常态,高清的展品图片、详尽的文字介绍、专业的导览讲解,让无论身处何地的人们,都能近距离领略中华文化的博大精深。更进一步,许多博物馆开始尝试利用数字技术复原历史场景,打造互动体验区。
例如,上海博物馆的“数字文物库”,将馆藏文物进行高精度三维扫描,构建起一个庞大的数字文物世界,供研究者和公众免费使用。这种“活化”的(de)数字文物,不仅方便了学术研究,更让普通民众有机会“零距离”接触和了解这(zhe)些珍贵的(de)文化遗产。
非物质文化(hua)遗产的传承,同样受益于数字技术的赋能。“得得的爱”体现(xian)在对那些濒临失传的技艺的(de)珍视与保护。通过纪录片、短视(shi)频、直播等形式,将剪纸(zhi)、刺绣、书法、京剧等传统技艺的制作过程、表演细节、背后故事生动地呈现出来。例如,一些非遗传承人开始尝试将传统技艺与现代设计相结合,创作出(chu)符(fu)合当代审美的文创产品,并通过电商平台进行销售,这不仅为非遗(yi)传承人带来了经济收入(ru),更让传统技艺在市场经济的浪潮中找(zhao)到了新的生存(cun)空间。
游戏化(hua)学习的(de)模式也越来越受到重视。将中国的传统神话、历史故事、节日习俗融入到网络游戏、手机APP中,让年轻人在娱乐中学习和体验中华文化。例如,《王者荣耀》中(zhong)融入了许多中国历史人物和传统文化元素,在收(shou)获巨大商业成功的也悄然地将中国文化推广给了全球玩家。
当然,在追求(qiu)商业价值的我们更应秉持“得得的爱”,确保内容的准确性与文化内涵的深度,避免过度娱乐化而(er)失其本真。
二、青年力量的觉醒:让文化基因在(zai)数字土壤中生根发芽
传承(cheng),最终是为了发展。而发展的关键,在于能否赢得年轻一代的认同与喜爱。数字时代,年轻人是文化消费的主(zhu)力军,也是文化(hua)创新的重要力量。“得得的爱(ai)”在这里,体现为对青年(nian)群体创造力的信(xin)任与支持,鼓励他们用自(zi)己的方式去理解、去表达、去创新中华优秀传统文化。
当下,一股由年轻人自发掀起的“国潮”热潮,正以前所未有的力量席卷而来。他们不再满足(zu)于简单地复刻,而是将传统文化元素与现代审美、流行文化巧妙融合,创造出独具魅力的“新中式(shi)”风格。从服(fu)装设计到音乐创作,从美(mei)食体验到旅游打卡,处处可见“国潮”的身影。
这些年轻人,是数字时代的原住民,他们熟练运用社交媒体、短视频(pin)平台等数字工具,将自己(ji)对传统文化的理解和热爱,转化为一个个生动有趣的创(chuang)意内容。
短视频平台,如抖音、B站等,成为了青年文化传播的沃土。大量关于传统文化知识科普、非遗技艺展示、汉服文化体验、国风音乐改编等内容的涌(yong)现,吸引了海量年(nian)轻用户的关注。这些内容往往以轻松、幽默、接地气的方式呈(cheng)现,打(da)破了传统文化“高冷”的刻板印象,让更多年轻人愿意(yi)主动去了解和接触。
例如,一些UP主通过翻唱改编中国古典诗词,用现代音乐的旋律赋予古老文(wen)字(zi)新的生命力,引发了广泛的共鸣。还有的UP主,专门去各地探访(fang)非遗传承人,记录他们的故事,传(chuan)播他们(men)的技艺(yi),让这些“老(lao)手艺”在年轻群体中重新(xin)焕发生机。
“得得的爱”也体现在对青年文化创(chuang)作者的赋能与(yu)支(zhi)持。我们需(xu)要为他们提供更优质的创作平台、更丰富的文化资源、更专业的指导与交流机会。鼓励他们大胆尝(chang)试,勇于创新,用全新的视角去解读和诠释中华优秀传统文化。例如,可以设立青年文化创意大赛,鼓励以数字技术为载体的文化创新项目;可以搭建青年文化社群,促进不同(tong)领域、不同兴趣的年轻人之间的交流与合作;可以与高校、研究机(ji)构合作,为青年创作者提供更坚实的理(li)论支持和学术指导(dao)。
“得得的爱”还意味着我们应该尊重年轻人的文化选择和审美偏好。传统文化的传承,并非一成(cheng)不变的复制,而是在守正创新的过程中,不断(duan)注入新的时(shi)代精神。当年轻人选择用汉服来表达对传统文化的喜爱,我们就应该给予理解与(yu)鼓(gu)励,而不(bu)是用僵化的标准去评(ping)判;当他们尝试用流行(xing)音乐来(lai)演绎古典(dian)诗词,我们就应该看到(dao)其中蕴(yun)含的创新活力,而不是一味地指责其“不伦不类”。
最终,让中华优(you)秀(xiu)传统文化在数字时代焕(huan)发新生的关(guan)键,在于能否将这份“得得的爱”渗透到文化传播的每一个环节,用科技赋能,用创意激活,用青年力量点燃,让古老的文明之火,在数字的沃土中,重新熊熊燃(ran)烧,照亮中华民族的未来。
数字文脉的赓续:创新传播模式,守护中华文明的生生不息
当数字化浪潮(chao)席卷全球,中华优秀传统文化正站在一个历史性(xing)的十字路口。如何让这份承载着五千(qian)年智慧与(yu)情感的宝贵遗产,在瞬息(xi)万(wan)变的数(shu)字时代,不仅不被遗忘,更能焕发新的生命力,甚至走向(xiang)世界,成为连(lian)接不同文明的桥梁?这需要我们以“得得的爱”为指(zhi)引,以创新为驱动,在数字文脉的赓续中(zhong),守护与发扬中华文明的独特魅力。
数字技术,尤其(qi)是互联网的普及,极大地打破了时空和信息(xi)壁垒,为中华优秀传统文化的传播提供了前所未有的广度和深度。我们不能仅仅满足于简单的线上展示,更要构建一个互动的、共享的、充满活力的数字文化生态系统(tong)。
“得得的爱”在这一阶段,体现为一种开放包容的态度,一种连接世界的胸(xiong)怀。它鼓励我们将中华文化的精髓,以更加易于理解和接受的方式,传递给全球的受众。
在线教育平台,正成为中(zhong)华文化“走出去”的重要阵地。我们可以通过Coursera、edX等国际知名平台,开设关于中国历史、哲学、艺术、文学的课(ke)程,用多语言提供高质量的(de)教学内容。例如,针对对中国功夫感兴趣的外国友人,可以设计(ji)一套循序渐进的在线武术课程,从基础动作到套路演练,再(zai)到背后蕴含的哲学思想,提供全方位的学习体验(yan)。
对于对中国书法感(gan)兴趣的学习者,则可以提供在线的笔法、结构教学,并通过AI技术进行(xing)临摹纠正(zheng),实现个性化指导。
数字博物馆和虚拟展(zhan)览,更是将中华文化带入了寻常百姓家,甚至跨越国界。近年来,许多国内博物(wu)馆积极与国际机构合作,举办线上展(zhan)览。例如,故宫博物院利用其丰富的数字资(zi)源,与多家国际知名文化机构联合举办线上(shang)展览(lan),让全球观众足不出户(hu),就能欣赏到紫禁城的壮丽与(yu)辉煌。
这(zhe)种形式,不仅降低了文化交流(liu)的门槛,也为中华文化在全球范围内的传播,提供(gong)了更便捷的渠道。
更进一(yi)步,我们可以利用大数据和人工智能技术,为(wei)用户提供个性化的文化推荐服务。例如,一个用户如果对中国古代诗词感兴趣,系统可以根据他的(de)喜好,推荐相关的唐诗宋词、诗人传记、诗词赏析视频、甚至与诗词相关的音乐、绘画作品。这种“千人千面”的文化服务,能够更精准地满足用户的个性化需(xu)求,提升用户对中华文化的亲近感。
“得得的爱”也体现在我们对文化数据的珍视与挖掘。通过对海量文(wen)化数据的收集、整理、分析,我们可以更深入地理解中华文化的内涵,发现其现代价值,并将其转化为更具吸引力的文化产品和服务(wu)。例如,对古代典籍进行数字化解读(du),挖掘其中关于养生、治国、伦理等方面的智慧,并将其转化为现(xian)代人可以(yi)理解和应用的知识;对传统艺术作品进行(xing)风格分析,提取其核心美学元素,并将其应用于现代设计领域。
我们还可以鼓励建立全球性的中华文化交流平台,汇聚世界各地对中华文化感兴趣的学者(zhe)、艺术家、爱(ai)好者,形成一个开放、互动、共创的(de)社区。在这个社区里,大家可以分享学习心得、交流研究成果、合作创作新的文化作品。这种多元化的交流与合作(zuo),能够极大地丰富(fu)中华文化的表现形式,激发其新的生命力。
四、创新叙事,活化表达:让中华文化在数字世界“讲好(hao)中国故事”
在数字时代,信息传播的速度和广度呈几何级增长,但人们的注意力也变得(de)越来越碎片化。因此,如(ru)何用更吸引人、更具感染力的方式(shi),讲述中华文化的故事(shi),是摆在我们面前(qian)的重要课题。“得得的爱”驱使我们去探索和实践更具创新性的叙事方式。
“得得的爱”意味着我们不只是被动地传承,更是主动地创造。我们要用年轻人听得(de)懂、感兴趣的语言,用符合时代潮流的载体,去讲述那些流传千年的故事,去诠释那些历久弥新的精神。
短视频、直播、播客等新媒体形式,为文化内容的创新(xin)叙事提供了绝佳的平台。我们可以将历史故事改编成生动有趣的动画短片,将传统节日习俗通(tong)过Vlog的形式进行体验式传播,将国学经典以轻松幽默(mo)的对(dui)话体播客呈现。例如,一些UP主通过“穿越”的方式,用现代人的视角去体验中国古(gu)代的生活,讲述古(gu)代人物的(de)喜怒(nu)哀乐,这种“代入(ru)感”极强的叙事方式,能够让观众在轻松愉快的氛围中,了解历史、感受文化。
虚拟现实(VR)和增强现实(AR)技术,更是为文化叙事带来了革(ge)命性的变革。通过VR,我们可以打造一个沉浸式的文化体验空间,让用户“亲身(shen)”走进历史场景,感受当时的氛(fen)围。例如(ru),可以复(fu)原一座古代的市井街区,让用户在其中漫(man)步,与虚拟人物互动,了解当时的社会生活。
通(tong)过AR,则可以将虚拟的(de)文化元素叠加到现实世界中,为日常体验增添文化色彩。例如,在(zai)参观名胜古迹时,通过AR设备,可以叠加显示历(li)史场景的复原图,或者展(zhan)示相关的历史故事(shi)。
“得得的爱”也促使我们去挖掘和弘扬中(zhong)华文化中的普适价值和人类共同情感。无论(lun)是“天人(ren)合一”的哲(zhe)学(xue)智慧,还是“和而不同”的处世之道,抑(yi)或是“自强不(bu)息”的奋斗精神,这些都是中华民族在漫长历史中形成的宝贵精神财富,它们具有跨越国界、超越时代的意义。在数字传播中,我(wo)们应该善于提炼和表(biao)达这些价值,用全球化的视角,讲述中国故事,传播中国(guo)声音,增进人类文明的互鉴与(yu)共鸣。
例如,在讲述中国古代的四大发明时,除了介绍其技术本身,更要强调(diao)它们对人类文明进(jin)步的巨大贡献,体现中国(guo)人民的创新精神和智慧(hui)。在展示中国传统节日时,除了介绍习俗,更要挖掘其中蕴含的家庭伦理、感恩情怀、团圆期盼等人类共通的情感,引发全球观众的情感共鸣。
“得得的爱”最终是一种行动,是一种承诺。它要求我们在数字(zi)浪潮中,不忘初心,坚定信念,用科技的翅膀,承载文化的灵魂(hun),让中华优秀传统文化的脉络,在数字的世界里,得以赓续,生生不息,成(cheng)为连接过去、现在与未来的坚实纽带,继续为中华民族(zu)的伟大复兴(xing),以及人类文明的(de)繁荣发(fa)展,贡献独特的智慧与力量。
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图片来源:每经记者 陈巨延
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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