每经编辑｜陈滨    

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当经(jing)典遇上“啄(zhuo)木鸟(niao)”，一场(chang)跨越(yue)时空的奇(qi)幻(huan)共(gong)振

还记(ji)得那个跟(gen)着兔子(zi)先生(sheng)跌跌撞撞，闯(chuang)入(ru)奇境的爱(ai)丽(li)丝(si)吗？那(na)个曾经点(dian)亮我们(men)童(tong)年无(wu)数个夜晚(wan)的熟(shu)悉故事，如(ru)今，以一种(zhong)令人耳目(mu)一新的(de)姿(zi)态(tai)，再(zai)次(ci)叩响(xiang)了我们(men)的心(xin)扉。我们今(jin)天要聊(liao)的，是那(na)部堪称(cheng)“德(de)艺双(shuang)馨”的《爱丽丝梦(meng)游仙(xian)境(啄木鸟(niao))》新版(ban)，以及它(ta)如(ru)何通过手(shou)机完(wan)整版(ban)高清(qing)在线(xian)的方(fang)式(shi)，将这(zhe)份(fen)经(jing)典重新赋予(yu)生命，让我们得以在(zai)指尖开启(qi)一段又一(yi)段的(de)奇幻(huan)冒险。

“啄木(mu)鸟”，这(zhe)个(ge)名字本(ben)身就带(dai)着一种(zhong)对(dui)细(xi)节(jie)的执着(zhe)，对生命(ming)的(de)探索(suo)，以及一(yi)种(zhong)不动(dong)声(sheng)色(se)的(de)力量。当(dang)它(ta)与《爱丽丝梦(meng)游仙(xian)境》这样一(yi)个本(ben)身就(jiu)充满(man)象征意义和多(duo)重解读可(ke)能性(xing)的文(wen)本结合时(shi)，我们便知晓，这(zhe)绝(jue)非简单的翻(fan)拍(pai)或改编，而是(shi)一次(ci)深(shen)刻的对(dui)话(hua)，一场(chang)关于经(jing)典与现代(dai)、童(tong)真(zhen)与哲思的交响。

新(xin)版《爱丽(li)丝(si)梦(meng)游仙(xian)境(啄木(mu)鸟(niao))》所带来的，不仅(jin)仅是(shi)画面上(shang)的(de)高(gao)清(qing)升级，更是(shi)对原作精(jing)神内核的(de)一次(ci)精准(zhun)捕(bu)捉(zhuo)与现(xian)代审(shen)美的(de)巧妙融合(he)。

让我们(men)聚(ju)焦于(yu)“德(de)艺双馨”这四(si)个字。这(zhe)四(si)个字(zi)，是对艺术创作(zuo)的最高(gao)赞誉，意(yi)味着(zhe)在(zai)技艺精(jing)湛之余(yu)，更(geng)兼具(ju)高尚(shang)的品德与(yu)情(qing)操(cao)。在《爱丽丝(si)梦游仙(xian)境(啄木(mu)鸟)》新版中(zhong)，我(wo)们(men)看到(dao)了(le)对原作(zuo)的敬(jing)意，也看到了(le)对艺(yi)术边(bian)界(jie)的勇敢拓(tuo)展。从(cong)视觉(jue)呈现(xian)上(shang)，高(gao)清的画(hua)质让每(mei)一个(ge)场景都栩栩如生，仿(fang)佛触(chu)手可(ke)及。

无论是毛茸茸的(de)兔子先生(sheng)焦(jiao)急的(de)表(biao)情，还是疯帽匠茶会上(shang)那(na)张桌(zhuo)子(zi)上琳(lin)琅满目(mu)的奇异(yi)糕点，亦(yi)或是红(hong)心皇后的严厉(li)训斥，都(dou)充满了细(xi)节的魅力(li)。这(zhe)种“高(gao)清(qing)”不仅(jin)仅是(shi)像素的堆砌，更是对(dui)故(gu)事(shi)氛围(wei)、人物(wu)情感(gan)的极致还(hai)原与升华。

“德(de)艺(yi)双馨”的(de)意(yi)义(yi)远(yuan)不止于(yu)此(ci)。它(ta)更体(ti)现(xian)在对故(gu)事(shi)内(nei)涵(han)的(de)深(shen)刻挖(wa)掘。原(yuan)著中的(de)《爱(ai)丽丝梦(meng)游(you)仙(xian)境》，虽(sui)然(ran)披(pi)着童话(hua)的外衣，却(que)充(chong)满(man)了对(dui)当(dang)时社会(hui)规则、逻(luo)辑思维(wei)、成人世界的荒(huang)诞讽刺(ci)。新(xin)版《爱丽(li)丝梦游仙境(jing)(啄木(mu)鸟)》在(zai)保(bao)留(liu)其奇幻色彩的(de)似乎也(ye)更(geng)加(jia)注(zhu)重了对这些深(shen)层主(zhu)题(ti)的(de)探讨(tao)。

通过(guo)“啄木(mu)鸟(niao)”这(zhe)一意象(xiang)，我(wo)们或(huo)许能(neng)联想到(dao)那(na)种不懈(xie)的敲击(ji)，寻找隐(yin)藏(cang)的真(zhen)相，解(jie)开层(ceng)层谜(mi)团的过程。爱(ai)丽(li)丝在(zai)仙境(jing)中的每一次奇遇，都(dou)可以看作是一(yi)次对(dui)固有认知(zhi)体系的挑战(zhan)，一次对未知(zhi)世界的探(tan)索。新(xin)版在(zai)镜(jing)头语言(yan)、叙(xu)事(shi)节奏(zou)的处理上，都可能更加侧(ce)重于展(zhan)现(xian)爱丽(li)丝在(zai)懵懂(dong)与(yu)好(hao)奇中，逐渐(jian)形成(cheng)自己独(du)立思考(kao)能力的转(zhuan)变(bian)。

如(ru)今，观看(kan)一(yi)部电(dian)影或(huo)动画，早已(yi)不再(zai)局限(xian)于影(ying)院(yuan)的大屏(ping)幕。手(shou)机完整(zheng)版(ban)高清(qing)在线的出(chu)现，极(ji)大地拓(tuo)展了我(wo)们享(xiang)受(shou)艺(yi)术的(de)自由(you)度。无(wu)论你(ni)是在通勤(qin)的地(di)铁上，还(hai)是在午(wu)后悠闲的(de)咖啡(fei)馆，亦(yi)或是(shi)深夜(ye)静谧的家中，只(zhi)需(xu)轻轻一点，便(bian)能沉浸在(zai)这片(pian)属于爱(ai)丽丝的(de)奇幻乐土。这种便(bian)利性，无疑(yi)是(shi)“啄木鸟(niao)”精神在(zai)传播(bo)方(fang)式上(shang)的(de)又一(yi)次(ci)创新——将(jiang)高品质的内容(rong)，以(yi)最便捷(jie)的方(fang)式(shi)，送(song)达到每一个热爱它(ta)的人(ren)手(shou)中(zhong)。

想(xiang)象一下(xia)，在(zai)某(mou)个慵懒的(de)周末(mo)午后，阳光(guang)透过(guo)窗户洒在(zai)地板(ban)上(shang)，你蜷缩(suo)在沙发(fa)里(li)，手机(ji)屏幕上(shang)，爱(ai)丽丝(si)正(zheng)追(zhui)逐着那只(zhi)白色(se)兔子。那(na)一(yi)刻，世界的(de)喧嚣(xiao)仿佛都(dou)被隔绝(jue)，你与(yu)她一(yi)同坠(zhui)入(ru)那个颠覆常(chang)理的(de)奇(qi)境(jing)。色彩斑斓的蘑(mo)菇，会(hui)说话的猫(mao)，以及(ji)那场(chang)永不结束的(de)茶会，都在高(gao)清的画面中(zhong)呈(cheng)现出前(qian)所未有(you)的生(sheng)动感。

这不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)次(ci)观影，更(geng)是一次(ci)沉(chen)浸式的(de)体验(yan)，一次心灵(ling)的(de)洗涤(di)。

“啄木(mu)鸟(niao)”作(zuo)为(wei)一个意象，它象征(zheng)着耐心、坚(jian)持和(he)对(dui)核心的挖掘(jue)。新(xin)版(ban)《爱丽丝梦(meng)游仙境(jing)(啄(zhuo)木鸟(niao))》或许正是(shi)以这(zhe)样的姿态，去(qu)“啄(zhuo)”破传统认知的(de)坚果(guo)，去(qu)“啄”出隐(yin)藏在字里(li)行(xing)间(jian)、画面(mian)深(shen)处(chu)的精(jing)妙之处。它(ta)邀(yao)请(qing)我(wo)们(men)放下成见，以孩童般(ban)的好(hao)奇心(xin)去重新审(shen)视这个世界，去质(zhi)疑(yi)那(na)些(xie)被(bei)视(shi)为理(li)所当(dang)然(ran)的(de)规则，去拥(yong)抱(bao)那(na)些看似荒(huang)诞却充满(man)启发的可(ke)能(neng)性。

而(er)“手机完(wan)整版高清在线(xian)”的推(tui)出(chu)，则(ze)让这份“德艺双(shuang)馨”的(de)作品，变得前所(suo)未(wei)有(you)的亲民。它(ta)打破了时(shi)间和空间的限(xian)制(zhi)，让(rang)经典不再(zai)是陈(chen)列(lie)在书架(jia)上的(de)古籍，而(er)是可(ke)以(yi)随时随地触(chu)碰(peng)的鲜(xian)活生(sheng)命。这种传播方式的(de)革(ge)新(xin)，恰恰(qia)呼应了(le)“啄(zhuo)木(mu)鸟”那种(zhong)深入(ru)基层(ceng)、不(bu)懈(xie)探索(suo)的精(jing)神(shen)。它(ta)不仅(jin)仅(jin)是在传(chuan)递一(yi)个故事(shi)，更(geng)是在传(chuan)递一种(zhong)态度，一种对艺术的(de)尊重(zhong)，以及对观众(zhong)的关怀(huai)。

在接下来的part2中，我(wo)们(men)将(jiang)进(jin)一步(bu)深入探讨(tao)，《爱丽丝梦游(you)仙(xian)境(啄(zhuo)木鸟)》新版(ban)是如(ru)何在细节处彰(zhang)显其(qi)“德(de)艺(yi)双(shuang)馨”的品(pin)质，以及它(ta)为何能(neng)够(gou)再次俘获(huo)人(ren)心，成(cheng)为(wei)新一代观(guan)众(zhong)心中(zhong)的(de)经(jing)典。

细品(pin)“啄(zhuo)木鸟”的匠心(xin)：细(xi)节(jie)之美与情(qing)感共鸣(ming)的(de)新维度

承(cheng)接上(shang)一part的(de)讨论，我们(men)深入(ru)探(tan)讨(tao)《爱丽丝梦(meng)游仙境(啄(zhuo)木鸟(niao))》新版(ban)如(ru)何在(zai)细(xi)节之(zhi)处展现其“德艺双馨”的品(pin)质，以及它(ta)如何通过(guo)现代化(hua)的(de)呈现方(fang)式，与观众建(jian)立(li)更深(shen)层(ceng)次的情感连接(jie)。当一(yi)部作品(pin)能(neng)够同(tong)时在(zai)技术层面和(he)艺术深度上达(da)到卓(zhuo)越，并以(yi)极具亲(qin)和(he)力的方式触达(da)用户时，它便拥(yong)有了成为(wei)经(jing)典(dian)的长(zhang)久生(sheng)命力。

“啄(zhuo)木鸟”的(de)意象(xiang)，在《爱丽丝(si)梦游(you)仙境(jing)(啄木(mu)鸟)》新版中(zhong)，绝(jue)非仅仅(jin)是(shi)名(ming)字的点(dian)缀(zhui)。它(ta)更(geng)像(xiang)是(shi)一(yi)种(zhong)创作的哲(zhe)学，一(yi)种对艺术(shu)本体的不懈(xie)追(zhui)求。我(wo)们看(kan)到(dao)，新版在(zai)视觉语言(yan)上，对(dui)原作(zuo)的(de)每(mei)一个(ge)元素都(dou)进(jin)行(xing)了精心(xin)的(de)打(da)磨。例(li)如，疯帽匠的茶(cha)会(hui)，不再(zai)仅仅是(shi)混乱与无(wu)序的(de)堆砌(qi)，而(er)是通过(guo)镜(jing)头语(yu)言，将那(na)种看(kan)似(shi)荒谬(miu)却又自成(cheng)一套的(de)逻辑(ji)，以及每个(ge)角(jiao)色(se)独特的性格特征，通过细(xi)微的(de)表(biao)情、肢(zhi)体(ti)语言(yan)以及(ji)场景(jing)布置，展(zhan)现(xian)得(de)淋(lin)漓尽致(zhi)。

高清的(de)画质，使得(de)这(zhe)些细节(jie)得以(yi)完(wan)美(mei)呈(cheng)现(xian)，从(cong)帽(mao)匠那(na)双略(lve)显疯狂却(que)又充满(man)智(zhi)慧的(de)眼(yan)睛，到(dao)三(san)月(yue)兔那总是(shi)显得惴惴不安的神情(qing)，再到睡鼠那香甜(tian)的梦境，都(dou)仿(fang)佛(fu)拥(yong)有(you)了(le)生命(ming)。

“德(de)艺双馨”的另(ling)一重体现(xian)，在于(yu)其对原作(zuo)精(jing)神(shen)的深刻理解与(yu)创(chuang)新表达(da)。原著(zhu)中的爱(ai)丽(li)丝，不(bu)仅仅是一个(ge)进(jin)入奇(qi)幻(huan)世(shi)界的(de)闯入(ru)者(zhe)，她(ta)更代(dai)表了儿(er)童(tong)特(te)有(you)的纯(chun)真(zhen)、好奇，以(yi)及(ji)面(mian)对成人世(shi)界不(bu)合逻(luo)辑的(de)规(gui)则(ze)时(shi)，所(suo)产(chan)生的(de)质疑(yi)和(he)反(fan)抗(kang)。新版(ban)《爱丽丝梦游(you)仙境(啄木鸟(niao))》在(zai)这一(yi)点上(shang)，无(wu)疑做(zuo)得更(geng)加出(chu)色。

我们(men)可(ke)以看到，爱(ai)丽丝的(de)眼(yan)神中(zhong)，从最初的(de)迷茫，到逐渐的(de)坚定，再(zai)到(dao)最后(hou)的主动探索，这(zhe)种(zhong)心(xin)理轨(gui)迹的(de)刻画，通过(guo)演(yan)员(yuan)（或配音演(yan)员）精(jing)湛的(de)演(yan)绎，以及(ji)导(dao)演对角(jiao)色内心世(shi)界的(de)细腻(ni)捕捉，都(dou)得到了(le)充分的展(zhan)现。她(ta)不再是(shi)被(bei)动(dong)地被卷入事件(jian)，而(er)是(shi)开始(shi)用(yong)自(zi)己(ji)的方式去理解(jie)、去挑战(zhan)、去适应这个光怪(guai)陆离(li)的世界。

这(zhe)种成(cheng)长的弧(hu)线(xian)，是新(xin)版赋(fu)予故(gu)事的(de)新维(wei)度，也(ye)是其(qi)“德艺双馨”的重(zhong)要(yao)体现。

“啄(zhuo)木鸟(niao)”的寓意，恰恰体(ti)现(xian)在(zai)这种对细(xi)节的(de)“啄磨(mo)”和对(dui)核心的(de)“敲击”上(shang)。它提(ti)醒(xing)我(wo)们(men)，真(zhen)正的(de)理解，需要(yao)耐心(xin)和细(xi)致。新(xin)版可(ke)能在场(chang)景(jing)设计、道具细节(jie)、甚至(zhi)是背景音(yin)乐的编排上，都(dou)充满了“啄木鸟(niao)”式的(de)匠(jiang)心。例(li)如(ru)，红心(xin)皇(huang)后的城(cheng)堡，可(ke)能(neng)不(bu)再只(zhi)是一(yi)个(ge)简单的(de)红(hong)色建筑(zhu)，而是(shi)通过色彩(cai)、结构，暗示着权(quan)力、混(hun)乱与虚伪(wei)；而疯(feng)帽匠的帽子，或(huo)许不(bu)仅(jin)仅是装(zhuang)饰，而(er)是承(cheng)载了(le)他疯癫背后(hou)某(mou)种哲学(xue)思(si)考(kao)的象(xiang)征(zheng)。

这些精妙(miao)的细(xi)节(jie)，只有在(zai)高(gao)清的(de)画面下(xia)，才得(de)以被(bei)观众细细品(pin)味(wei)，从而(er)加深对(dui)故事(shi)的(de)理(li)解(jie)和对(dui)创作(zuo)团(tuan)队的敬意(yi)。

而(er)“手(shou)机(ji)完整版(ban)高清在线”的(de)便(bian)捷性(xing)，则(ze)让这(zhe)份(fen)“德(de)艺双馨”的(de)艺术(shu)成(cheng)果，得(de)以以前(qian)所(suo)未有(you)的(de)广度和深度(du)触达受(shou)众。在(zai)快节奏的现代生(sheng)活(huo)中，人(ren)们越来(lai)越(yue)倾(qing)向(xiang)于碎片化的娱(yu)乐方(fang)式(shi)。新版《爱丽丝(si)梦游(you)仙境(jing)(啄木鸟)》的(de)出现(xian)，恰好满(man)足了这(zhe)一需(xu)求。它将一个庞大(da)而充满(man)哲思(si)的故(gu)事，浓(nong)缩成(cheng)了一场可(ke)以在任何时(shi)间、任何地(di)点进行的沉浸式体验(yan)。

你可(ke)以选(xuan)择在(zai)通(tong)勤路上(shang)，跟随(sui)爱丽(li)丝经历(li)一(yi)场(chang)奇(qi)妙的冒(mao)险(xian)；也可(ke)以(yi)选(xuan)择在(zai)睡前(qian)，让这(zhe)个充(chong)满(man)想象力(li)的故(gu)事，安抚你一天(tian)的疲惫。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是，这种在线观看(kan)的方(fang)式，还(hai)可能(neng)带来(lai)一种(zhong)社群的互(hu)动和(he)讨论。当(dang)越(yue)来越(yue)多的人(ren)通(tong)过(guo)手(shou)机观(guan)看这部新版《爱丽丝梦游(you)仙境(啄(zhuo)木(mu)鸟)》，关(guan)于影片的解读(du)、对细节(jie)的发现、以及(ji)与原作的(de)比较，都会成(cheng)为社交媒(mei)体上的(de)热门(men)话题(ti)。这种(zhong)由内(nei)容本(ben)身激(ji)发的讨论，是对“德艺(yi)双馨”作品(pin)最好的传播，也(ye)是对“啄(zhuo)木鸟”精(jing)神(shen)的延伸——分享(xiang)、交流，共(gong)同探索(suo)艺术(shu)的奥(ao)秘。

总(zong)而言(yan)之，《爱丽丝(si)梦游仙境(jing)(啄木(mu)鸟)》新(xin)版(ban)，通过(guo)其(qi)“德艺双馨”的艺(yi)术品(pin)质(zhi)，对(dui)经典(dian)进行了一(yi)次成功的(de)重塑。它在(zai)保留原作精髓的注(zhu)入(ru)了(le)现代(dai)的审(shen)美和(he)深(shen)刻(ke)的思考。而“手机(ji)完整版(ban)高(gao)清在(zai)线”的(de)发布，则让(rang)这场(chang)奇幻(huan)之旅(lv)变得(de)触手可及(ji)，不再遥(yao)远。这不仅仅(jin)是一(yi)次简(jian)单的影(ying)像传播(bo)，更是(shi)一(yi)次对想(xiang)象力(li)的激(ji)活，一(yi)次对探索精(jing)神(shen)的致(zhi)敬。

当(dang)你点(dian)开那(na)部影片，进(jin)入爱丽丝的(de)世(shi)界(jie)时(shi)，你所(suo)感受(shou)到的，将不仅仅(jin)是视觉的盛宴(yan)，更是一场心灵(ling)的(de)洗(xi)礼(li)，一次与(yu)经(jing)典跨越(yue)时空的对话。它(ta)提(ti)醒我(wo)们(men)，无论(lun)世界如何(he)变化，保(bao)持一颗(ke)好(hao)奇(qi)心，勇于探索未(wei)知，才(cai)能在这场(chang)名为“人生(sheng)”的奇境中(zhong)，发现(xian)属(shu)于自己的无限可(ke)能。

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图片来源：每经记者 陈亚芸 摄

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