每经编辑｜陈礼豪    

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AI“换装”的迷(mi)雾(wu)：窥(kui)探技(ji)术(shu)进(jin)步背(bei)后的幽灵

当科(ke)技的(de)触(chu)角延伸(shen)至我们(men)生(sheng)活的(de)每(mei)一(yi)个角落，人工智能（AI）以其惊人的(de)学习(xi)和生成能(neng)力(li)，正(zheng)以前所未有(you)的(de)速度(du)重塑着世(shi)界(jie)。我们惊(jing)叹于AI在医(yi)疗、教(jiao)育、艺(yi)术等(deng)领域的潜力，也(ye)享受(shou)着它(ta)带来的便利与高效(xiao)。正如硬币总有(you)两面，AI的(de)飞(fei)速发展(zhan)也(ye)催生(sheng)了一些令(ling)人(ren)不安的(de)“阴暗(an)面”。

其(qi)中(zhong)，“AI去(qu)衣(yi)技(ji)术”的(de)曝光(guang)，无疑是(shi)近(jin)年来(lai)最引(yin)人注目也(ye)最具争(zheng)议的现(xian)象之一(yi)。它(ta)像一(yi)面镜(jing)子(zi)，映照出科技(ji)进步(bu)可能(neng)带来的潜在危(wei)机，更(geng)像(xiang)是(shi)一记(ji)警钟，敲响了道德(de)滑坡(po)的时(shi)代(dai)哀歌(ge)。

“AI去(qu)衣(yi)技术”，顾名(ming)思义(yi)，是指(zhi)利用人(ren)工(gong)智能(neng)算法，通(tong)过(guo)深度(du)学习(xi)等手段，移(yi)除图(tu)像(xiang)或(huo)视频(pin)中人物的(de)衣物(wu)，生成(cheng)裸露或半(ban)裸露(lu)的图(tu)像。这(zhe)项(xiang)技(ji)术的(de)出(chu)现(xian)，最初(chu)或(huo)许只是(shi)某(mou)些技术(shu)爱好(hao)者(zhe)或图(tu)像处(chu)理(li)领域(yu)的探(tan)索，但(dan)很快，它就(jiu)以惊(jing)人的(de)速(su)度蔓(man)延(yan)开来(lai)，并被(bei)滥(lan)用(yong)于(yu)非法目的。我(wo)们不得不(bu)承(cheng)认(ren)，这项技(ji)术(shu)在图(tu)像生(sheng)成(cheng)和(he)编辑(ji)领(ling)域(yu)展现(xian)了(le)强(qiang)大(da)的能(neng)力，但也(ye)正因如(ru)此，它成(cheng)为(wei)了(le)不(bu)法(fa)分(fen)子手中(zhong)的“利器”，对(dui)个人隐私、社会(hui)伦理乃至法律(lv)秩序构成了(le)严(yan)峻的(de)挑战。

想(xiang)象(xiang)一下(xia)，一个(ge)普通(tong)人的照片，未经(jing)本(ben)人同意(yi)，就可(ke)以(yi)被轻易地“脱(tuo)去”衣物，变(bian)成一(yi)张色(se)情(qing)图片。这(zhe)张图片可(ke)能被恶(e)意传(chuan)播，给当(dang)事人带(dai)来巨大的精神痛(tong)苦、名(ming)誉损害，甚至威(wei)胁到其现实生(sheng)活(huo)。更令(ling)人(ren)担忧(you)的是(shi)，这(zhe)种技术的门(men)槛正在(zai)不(bu)断降(jiang)低，普通用(yong)户借(jie)助一(yi)些简(jian)单的(de)软件或(huo)平(ping)台，就能轻(qing)易(yi)获(huo)得(de)类(lei)似的功能(neng)。

这使得(de)“AI去(qu)衣”不(bu)再是少(shao)数技术(shu)专(zhuan)家的专(zhuan)利，而(er)是(shi)人人都有可(ke)能遭(zao)遇(yu)的(de)风险。我们身处一个信(xin)息(xi)爆炸的时(shi)代，一张照(zhao)片(pian)、一(yi)段视频(pin)的传播(bo)速度(du)快(kuai)得(de)惊人(ren)，一旦(dan)被恶(e)意利(li)用，其(qi)造成的伤(shang)害将是难以估(gu)量(liang)的(de)。

这种技术(shu)的(de)滥(lan)用，直接侵(qin)犯了(le)公民(min)的(de)隐(yin)私权(quan)。隐(yin)私权(quan)，作(zuo)为一(yi)项(xiang)基本人(ren)权，在(zai)数字时(shi)代(dai)面临(lin)着前(qian)所未(wei)有(you)的考验。AI“去(qu)衣(yi)技(ji)术(shu)”的出现，使(shi)得隐私的(de)边(bian)界(jie)变得模(mo)糊不清(qing)，个人的身体隐私(si)、肖像(xiang)权都受(shou)到了(le)严(yan)重的威(wei)胁(xie)。那(na)些(xie)被恶(e)意(yi)制作的图(tu)片，不仅是对当(dang)事人(ren)身(shen)体(ti)的(de)侵(qin)犯，更(geng)是对其人(ren)格尊(zun)严(yan)的(de)践(jian)踏(ta)。

这种(zhong)未(wei)经授权的“裸(luo)露”，是一种(zhong)赤裸裸的(de)数字(zi)暴力，其造成的心理(li)创(chuang)伤(shang)，往往比现(xian)实中(zhong)的骚(sao)扰更为持(chi)久和(he)深刻(ke)。

从更(geng)宏(hong)观的层(ceng)面来看，“AI去衣(yi)技(ji)术”的泛滥(lan)，也暴(bao)露了(le)社(she)会道德(de)的(de)脆(cui)弱(ruo)性(xing)。当技(ji)术的(de)强大(da)能够(gou)轻(qing)易绕过伦理的(de)约(yue)束，当(dang)满足(zu)一己私(si)欲的欲(yu)望能(neng)够通(tong)过技(ji)术得到满(man)足，我(wo)们不(bu)得不反思(si)，在科(ke)技飞(fei)速发(fa)展的(de)洪流(liu)中，我(wo)们的(de)道德罗盘(pan)是(shi)否出现(xian)了(le)偏差？对他人身体的窥探(tan)欲，对色(se)情的追(zhui)逐，在技术“加(jia)持”下(xia)，变得(de)更加便捷(jie)和隐蔽。

这不仅(jin)仅(jin)是(shi)技术(shu)的问(wen)题(ti)，更是人(ren)性在科技放(fang)大镜下(xia)的扭曲显现(xian)。

我(wo)们看到，一些不法(fa)分(fen)子利用(yong)这项技(ji)术，对(dui)女(nv)性(xing)、未成(cheng)年人进行网络(luo)性(xing)侵(qin)犯，他(ta)们的(de)照片被(bei)盗(dao)用，身(shen)体被(bei)“剥光(guang)”，尊(zun)严(yan)被(bei)粉(fen)碎。这些受(shou)害者(zhe)，可能(neng)只是我们(men)身(shen)边的某(mou)个人，一(yi)个(ge)学生(sheng)，一个职(zhi)场女性(xing)，甚至是自己(ji)的孩子(zi)。而(er)施(shi)害者(zhe)，则隐藏(cang)在(zai)网络(luo)的阴(yin)影之下，享受着窥视和(he)控(kong)制的快感，却(que)无(wu)需承担相(xiang)应(ying)的法律责任(ren)。

这种(zhong)“技术匿名性”与“道(dao)德缺失”的结(jie)合，使得(de)网(wang)络(luo)性犯罪的成(cheng)本大大降低，而(er)受害者的(de)痛苦(ku)却成(cheng)倍增(zeng)加。

当(dang)然，我(wo)们也不能因此(ci)因噎废(fei)食(shi)，否定(ding)AI技(ji)术的(de)全部价(jia)值(zhi)。AI技(ji)术本身(shen)是中性(xing)的，其善恶(e)取决(jue)于使用者的意(yi)图。我(wo)们应该看(kan)到，AI在(zai)图像(xiang)识别(bie)、内容生成(cheng)等(deng)方(fang)面的潜(qian)力，在许(xu)多(duo)领域能(neng)够(gou)带(dai)来(lai)积极的改变。例(li)如(ru)，AI可以(yi)辅助(zhu)医(yi)生进行疾(ji)病诊断(duan)，可以(yi)帮助(zhu)艺术家创(chuang)作出(chu)前所(suo)未有(you)的(de)作品(pin)，可(ke)以优(you)化城(cheng)市交通，提(ti)高生产(chan)效(xiao)率。

这(zhe)些(xie)都是科技进(jin)步带(dai)来(lai)的(de)福(fu)祉。

正是(shi)因为AI技术(shu)的强大(da)，我们才(cai)更(geng)应(ying)该警惕它(ta)被滥用的可能(neng)。就像(xiang)一(yi)把锋(feng)利(li)的刀，既(ji)可以用(yong)来雕(diao)刻精美(mei)的艺术品，也可以用来(lai)伤人。AI“去(qu)衣(yi)技术(shu)”的出(chu)现，正(zheng)是对我们社会治理(li)能力和伦(lun)理(li)道德的(de)一次(ci)严(yan)峻(jun)考验(yan)。它(ta)迫使我(wo)们不(bu)得不(bu)去思考(kao)，如何在(zai)拥抱(bao)科技进步(bu)的为它setup明(ming)确的边界？如(ru)何在技(ji)术浪潮中，守护(hu)好个(ge)体的尊严(yan)和社会的底线？这需要技术开(kai)发者、政策制(zhi)定(ding)者、法律执行(xing)者(zhe)以及每(mei)一个(ge)社会(hui)成员(yuan)共同(tong)的努(nu)力。

警钟(zhong)长鸣(ming)：科技进步与道(dao)德底(di)线(xian)的博弈

“AI去衣(yi)技(ji)术(shu)”的曝光(guang)，不仅仅是技(ji)术(shu)层(ceng)面的一场(chang)风波(bo)，更是对我(wo)们社(she)会(hui)伦理道(dao)德的一(yi)次深刻(ke)拷问(wen)。它以一种(zhong)近(jin)乎赤裸的方(fang)式(shi)，揭示了(le)科技(ji)进步在推(tui)动文明向(xiang)前(qian)发展的(de)也(ye)可能(neng)成为滋生阴暗欲望、侵(qin)蚀(shi)个体(ti)尊严的温床(chuang)。我(wo)们不能仅仅将其(qi)视为一(yi)个(ge)技(ji)术问题(ti)，更应(ying)该将(jiang)其视(shi)为一(yi)个社(she)会问(wen)题，一个关乎人(ren)性、道(dao)德(de)和法律(lv)的严(yan)峻挑战。

从法律(lv)层面(mian)来看(kan)，“AI去衣技(ji)术”的滥(lan)用，触(chu)及(ji)了多(duo)项(xiang)法律的底线。侵(qin)犯公(gong)民隐私(si)权、肖(xiao)像权、名誉权(quan)，甚(shen)至构成网络(luo)性骚扰、传(chuan)播淫秽物(wu)品(pin)等罪名。在(zai)实践(jian)中，由于(yu)取证难、追责难(nan)，以及(ji)法律(lv)法规(gui)的滞后(hou)性，对(dui)于(yu)利(li)用AI技(ji)术(shu)进行(xing)犯罪(zui)的(de)行为，往往(wang)难以得(de)到有(you)效的(de)惩处。

许多(duo)不法分子(zi)逍遥(yao)法(fa)外，这无疑(yi)助(zhu)长了(le)他们的嚣张气焰(yan)，也(ye)让受(shou)害者维(wei)权(quan)之路充满坎(kan)坷。我们(men)需要(yao)思(si)考(kao)的是(shi)，如(ru)何构建(jian)更加(jia)完(wan)善的(de)法律体(ti)系，以应对(dui)新(xin)兴(xing)技(ji)术带(dai)来(lai)的犯(fan)罪(zui)形式？如(ru)何利(li)用技术手段，反制技(ji)术滥(lan)用？例(li)如，对生成(cheng)内容(rong)的溯源(yuan)技术，对(dui)非法内容的(de)快(kuai)速识(shi)别和(he)删除(chu)机制，都需(xu)要加(jia)大投(tou)入和研(yan)发(fa)。

从道德(de)层面(mian)来看，这(zhe)项技术的(de)泛(fan)滥，更是(shi)对社(she)会(hui)公(gong)序良俗的(de)挑战。当(dang)“换装”游戏、“AI生(sheng)成(cheng)”等(deng)标(biao)签(qian)被用来(lai)包(bao)装和(he)美化那些侵犯(fan)隐私、侮辱人格的行(xing)为时，我们(men)不得(de)不(bu)警(jing)惕一(yi)种“技(ji)术无罪论(lun)”的悄(qiao)然兴(xing)起。技(ji)术(shu)本身并(bing)无原(yuan)罪，但滥(lan)用技术(shu)、利用技(ji)术(shu)伤害(hai)他人，就是对(dui)道(dao)德底线的公然(ran)践踏。

我们社会(hui)的道(dao)德共(gong)识(shi)，需(xu)要通(tong)过教育、宣传以及社会舆(yu)论的引导(dao)来不(bu)断(duan)强化。我(wo)们要(yao)让每个人都明白(bai)，在(zai)享受(shou)技术(shu)便利的(de)更要承(cheng)担起(qi)相(xiang)应(ying)的道(dao)德(de)责任。尊(zun)重他(ta)人，保护他人(ren)隐私(si)，是数(shu)字时代(dai)最基本(ben)的生存(cun)法则。

更(geng)深层(ceng)次(ci)地(di)，AI“去(qu)衣技(ji)术(shu)”的(de)出现(xian)，也反映了(le)人(ren)性(xing)中潜藏(cang)的(de)窥(kui)探欲(yu)和(he)猎奇(qi)心理，在技(ji)术放(fang)大(da)下可(ke)能被无(wu)限膨胀(zhang)。当个人(ren)隐私的边(bian)界变(bian)得模糊(hu)，当虚(xu)拟(ni)世界中的(de)“无痕(hen)迹(ji)”成(cheng)为一些人(ren)肆无(wu)忌惮的(de)保护伞，我们不得不反(fan)思，究竟是(shi)什(shen)么在(zai)驱动着(zhe)这(zhe)种行为(wei)？是社(she)会的(de)压(ya)力(li)？是情(qing)感的(de)空虚(xu)？还是(shi)纯粹的恶(e)趣味(wei)？理解这些(xie)深层(ceng)原因(yin)，有(you)助于(yu)我(wo)们从更根(gen)本(ben)的(de)层面去解决问(wen)题，而不仅仅是(shi)头痛(tong)医头(tou)，脚痛(tong)医脚。

我们(men)需要(yao)倡导(dao)一(yi)种健(jian)康(kang)的网(wang)络(luo)文(wen)化，鼓励人(ren)们在(zai)虚拟(ni)世(shi)界中保持理性和(he)尊(zun)重(zhong)。这包(bao)括但(dan)不限(xian)于：对不(bu)实信息和恶(e)意内容(rong)的(de)抵制(zhi)，对受害者给(gei)予(yu)支持和(he)同情，而(er)不是(shi)围观和传播。也(ye)要(yao)对(dui)那(na)些(xie)传播和(he)利用“AI去(qu)衣”技(ji)术的平台(tai)和个人，施加更(geng)严(yan)厉(li)的社(she)会谴责和法律制裁(cai)。

对于普通(tong)用(yong)户(hu)而言，提(ti)高(gao)警惕(ti)性至关重要。在(zai)社(she)交媒体上分(fen)享照片、视频时(shi)，需要审(shen)慎评估(gu)可能(neng)存(cun)在(zai)的风(feng)险(xian)。不轻(qing)易泄露(lu)个人信息，不参(can)与任(ren)何涉(she)及侵(qin)犯他(ta)人隐(yin)私的(de)活动。也要积极(ji)学习相关(guan)知识(shi)，了(le)解AI技术的潜(qian)在(zai)风险，以(yi)便更(geng)好地(di)保护(hu)自(zi)己(ji)和他人(ren)。

科技的(de)进步是不(bu)可(ke)逆(ni)转的潮流(liu)，我们(men)无(wu)法(fa)阻(zu)止(zhi)AI技术的发展(zhan)，但我们可以(yi)引导(dao)其朝(chao)着有益于人类(lei)的方向前进(jin)。对(dui)于AI“去(qu)衣技术”这类具有(you)潜(qian)在危(wei)险性(xing)的技术，行(xing)业内(nei)的自律和(he)监管(guan)尤为(wei)重(zhong)要(yao)。技术(shu)开发者应(ying)该承担起(qi)社会(hui)责任(ren)，在技(ji)术研(yan)发和(he)应用过程(cheng)中，充(chong)分考虑其(qi)伦理影响(xiang)和社(she)会后果。

例如(ru)，在(zai)开(kai)发(fa)图像生成(cheng)技术(shu)时(shi)，加(jia)入(ru)“防(fang)滥用”的机(ji)制，限(xian)制其(qi)生成(cheng)不符(fu)合(he)伦(lun)理规范(fan)的内容(rong)。

政府和监管(guan)部(bu)门(men)也(ye)需要(yao)积(ji)极作(zuo)为，出台(tai)更具前(qian)瞻(zhan)性和(he)操作(zuo)性(xing)的法律(lv)法(fa)规，加(jia)大对技(ji)术滥(lan)用行为的(de)打击力度。也(ye)要鼓励(li)和(he)支(zhi)持那(na)些致力(li)于(yu)利用AI技术(shu)解决(jue)社会(hui)问(wen)题的(de)研究和(he)应用。

“AI去衣(yi)技术(shu)”的曝光，无疑是一个令(ling)人(ren)警醒(xing)的(de)信(xin)号(hao)。它(ta)提(ti)醒我们(men)，在拥抱科(ke)技进(jin)步(bu)的(de)辉煌(huang)之时(shi)，千(qian)万(wan)不能(neng)忽(hu)视那些潜藏在阴影(ying)中的危机(ji)。科技的进步，不应(ying)该以牺牲(sheng)个(ge)体的(de)尊(zun)严和社会(hui)的道德(de)为(wei)代价(jia)。我(wo)们必须在技(ji)术(shu)发展的(de)道路(lu)上，时刻(ke)保持警惕，坚守道(dao)德的(de)底(di)线，用法(fa)律和(he)伦理的利(li)剑(jian)，斩断(duan)那(na)些企(qi)图利(li)用(yong)科(ke)技(ji)作(zuo)恶(e)的双手(shou)。

这(zhe)不仅仅(jin)是为了保(bao)护(hu)那些(xie)可能(neng)成为受(shou)害者(zhe)的(de)人(ren)们，更是为(wei)了守护我(wo)们(men)共(gong)同构建的(de)、一(yi)个更(geng)加(jia)文(wen)明、更加安全(quan)、更加有(you)尊(zun)严的数字未(wei)来。这场(chang)科技与(yu)道(dao)德的(de)博弈，才刚刚开(kai)始(shi)，而(er)最终的(de)胜(sheng)负，取决(jue)于我们(men)每一个(ge)人的选择与行动。

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图片来源：每经记者 陆斌 摄

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