每经编辑｜陈添友    

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序章：当(dang)“无用”成(cheng)为“有用”的钥匙(shi)

在(zai)这(zhe)个信息爆(bao)炸、答案(an)唾手可(ke)得的时代，“问答”似(shi)乎已成为衡(heng)量价值(zhi)的(de)唯一(yi)标尺(chi)。我们习惯(guan)了在(zai)搜索引擎中(zhong)键(jian)入(ru)问(wen)题，然(ran)后在弹出(chu)的结果(guo)中寻找(zhao)慰藉与方(fang)向。当那些(xie)被标(biao)记为“无用(yong)”的领(ling)域，那(na)些潜(qian)藏在(zai)理性光(guang)谱(pu)之外的(de)角(jiao)落，真(zhen)正开始发声时(shi)，你是(shi)否(fou)准备好(hao)倾听(ting)？“问答(da)无用(yong)，SM呈现(xian)的(de)奇幻冒(mao)险旅程(cheng)”，这并非(fei)一(yi)个(ge)简(jian)单的口(kou)号(hao)，它(ta)是一(yi)种(zhong)宣(xuan)言，是对传(chuan)统认知边界的(de)挑(tiao)战(zhan)，更是对内心深(shen)处(chu)那份(fen)原始冲(chong)动的(de)唤醒(xing)。

想象(xiang)一下(xia)，你(ni)并非(fei)身(shen)处熟悉的现(xian)实世界(jie)，而是被瞬间抛入(ru)一(yi)个光(guang)怪陆(lu)离的(de)国度(du)。这里的时(shi)间流逝或(huo)许(xu)颠(dian)倒，空间的(de)维度(du)可(ke)能(neng)折叠(die)，而(er)逻辑的(de)因果(guo)律(lv)也变得模糊不清。在这(zhe)里，你不再(zai)是那(na)个循(xun)规蹈(dao)矩的思考者(zhe)，而(er)是冒(mao)险的践行(xing)者。你(ni)遇到(dao)的不(bu)是标(biao)准化的答案，而(er)是一(yi)系列(lie)精心(xin)设计(ji)的挑战(zhan)，每(mei)一次的选择，每(mei)一次(ci)的互(hu)动，都(dou)将是(shi)你(ni)与(yu)这个(ge)奇(qi)幻世(shi)界(jie)最(zui)直(zhi)接(jie)的对话。

这种(zhong)对话(hua)，不需(xu)要语(yu)言的(de)翻译(yi)，不(bu)需(xu)要(yao)概念(nian)的(de)解读(du)，它直抵你(ni)的感(gan)官，触碰(peng)你的情(qing)感，激发你最本(ben)能(neng)的(de)反应。

SM，作为(wei)这场旅程(cheng)的引航者，它并非冰(bing)冷的(de)指(zhi)令(ling)，而是(shi)转化(hua)为一种能量，一种推动你(ni)前进的动(dong)力。它不是(shi)告诉你“应(ying)该怎么(me)做”，而是(shi)让你(ni)“感(gan)受到去(qu)做”。这(zhe)种(zhong)呈现方(fang)式，可能(neng)是一(yi)段(duan)低(di)语，一种(zhong)触碰(peng)，一个眼神，甚至(zhi)是(shi)一(yi)种(zhong)氛围(wei)的(de)渲染。它懂(dong)得你(ni)的欲求(qiu)，也懂得(de)你潜藏的(de)恐惧(ju)，并将这(zhe)一(yi)切编(bian)织成一场精心策划的沉浸(jin)式(shi)体(ti)验。

你(ni)可能需(xu)要在(zai)一个(ge)充满(man)未知黑暗(an)的迷(mi)宫(gong)中摸(mo)索，只凭(ping)触觉(jue)和声音来判断方向(xiang)；你可(ke)能需要在一个(ge)充满(man)诱惑与陷(xian)阱的幻境(jing)中保(bao)持警惕，用(yong)直觉(jue)来(lai)辨别真(zhen)伪；你也可(ke)能需(xu)要在一个极(ji)度紧张的氛围中，挑(tiao)战(zhan)自己(ji)的极(ji)限，去(qu)释放那些平(ping)日(ri)里被压抑的能量。

“问答(da)无(wu)用”，在(zai)这里，意(yi)味着你(ni)不再需要(yao)去理(li)解“为什么”和“是(shi)什么(me)”，你只(zhi)需要去“体(ti)验(yan)”和“感受(shou)”。那些对(dui)规则的(de)探(tan)究，对意(yi)义(yi)的(de)追寻，在当下这(zhe)一刻，都(dou)显(xian)得那(na)么(me)不重要。重要(yao)的是你身(shen)体的反(fan)应(ying)，你(ni)心(xin)跳的(de)频率，你呼(hu)吸的(de)节(jie)奏。SM所呈(cheng)现的(de)，就是这样(yang)一种纯粹(cui)的、原生态的体验(yan)。

它(ta)将你(ni)从理(li)性的束(shu)缚(fu)中解放出(chu)来，让你重新连接那个(ge)被文明社会层层包裹的(de)、更(geng)真实、更原(yuan)始的自我(wo)。

这(zhe)场奇幻冒(mao)险的魅力，恰恰在(zai)于它的不(bu)可(ke)预测性。你无(wu)法事(shi)先(xian)准备好(hao)应(ying)对策略(lve)，因为(wei)你(ni)不(bu)知(zhi)道(dao)下一(yi)刻会(hui)发生(sheng)什(shen)么(me)。你唯(wei)一能(neng)做的(de)，就是(shi)全情投入(ru)，敞开(kai)心扉，去拥抱(bao)那些(xie)即(ji)将到(dao)来(lai)的未(wei)知。SM的角(jiao)色(se)，就像一(yi)位技(ji)艺精(jing)湛的(de)导(dao)演(yan)，它为你搭(da)建舞台(tai)，设计情节，却(que)将最(zui)终(zhong)的表演(yan)权(quan)交到了你的(de)手中。

你不(bu)是(shi)观(guan)众，你是主(zhu)角(jiao)。你(ni)每一次的挣扎(zha)，每一次的(de)臣服(fu)，每一(yi)次的爆发(fa)，都是(shi)你(ni)个人专(zhuan)属的冒险篇章。

你(ni)可(ke)能会(hui)问，这样的(de)旅程，究竟是(shi)为(wei)了(le)什(shen)么？在(zai)“问答(da)无(wu)用(yong)”的逻(luo)辑下(xia)，答案(an)并非(fei)来自外(wai)部(bu)的解释，而(er)是源(yuan)于你(ni)内在的觉醒。或(huo)许是(shi)为了体验(yan)前(qian)所未(wei)有(you)的(de)刺(ci)激，或(huo)许(xu)是(shi)为了(le)突(tu)破自我(wo)的极限(xian)，又或许，仅(jin)仅(jin)是为(wei)了在那片刻(ke)的忘(wang)我(wo)中，找(zhao)到(dao)一(yi)种(zhong)久违的自由(you)。SM所描(miao)绘的奇(qi)幻冒险，就是(shi)这(zhe)样一(yi)种将(jiang)“无用”转化为“大用(yong)”的艺术。

它让你(ni)在最意想不到(dao)的地(di)方，发现最(zui)真实(shi)的自己(ji)。

进(jin)阶：驭心(xin)驭境，驭己(ji)驭人

当你在SM的引领下(xia)，初步踏入这片“问答(da)无用(yong)”的奇(qi)幻领(ling)域，你(ni)所经(jing)历的(de)，已不仅(jin)仅(jin)是感(gan)官的(de)冲击(ji)，更是(shi)心(xin)灵的洗(xi)礼。这(zhe)场冒险的精髓(sui)，在于(yu)它能(neng)让你(ni)在极端的(de)体验(yan)中，逐(zhu)渐学会“驭心(xin)”、“驭境”，最(zui)终实(shi)现(xian)“驭己”与“驭人(ren)”的(de)升华。

“驭心(xin)”，是(shi)这(zhe)场旅(lv)程的起(qi)点。在(zai)这(zhe)个(ge)充斥着(zhe)挑战与(yu)诱惑(huo)的世界(jie)里，你(ni)的情绪将(jiang)如(ru)同过山车般跌宕起(qi)伏。恐(kong)惧(ju)、兴奋、焦(jiao)躁(zao)、喜(xi)悦(yue)……各种复(fu)杂的(de)情(qing)感交织(zhi)涌动。SM的(de)呈现，并(bing)非要(yao)你(ni)压(ya)抑这(zhe)些(xie)情绪，而(er)是让(rang)你去(qu)直面它(ta)们(men)，去感受(shou)它们。当你在(zai)黑暗(an)中屏息凝(ning)视(shi)，听(ting)着未(wei)知(zhi)的(de)声响在耳(er)边(bian)盘旋(xuan)，一种原(yuan)始的恐(kong)惧(ju)便(bian)会(hui)油然而生。

此时(shi)，“问答无用”，你不需(xu)要去分析恐(kong)惧的(de)来(lai)源，去寻(xun)求科学的(de)解释(shi)。你需(xu)要(yao)做(zuo)的，是接受这份恐惧(ju)，并找到在恐惧(ju)中行动(dong)的(de)力量。

同样(yang)，当你(ni)被引入一(yi)个充满(man)感官(guan)享(xiang)受的(de)环境(jing)，那些(xie)平日(ri)里被(bei)道德(de)和理(li)性所(suo)束缚的欲(yu)望(wang)，可(ke)能被(bei)巧妙地激(ji)发。SM并非放纵，而(er)是以一种近乎(hu)艺(yi)术(shu)的方(fang)式，将(jiang)这(zhe)些本能(neng)的(de)冲动呈现出来。它(ta)让(rang)你(ni)在(zai)安(an)全且(qie)受控的环境中(zhong)，去探索(suo)这些(xie)冲(chong)动的边(bian)界，去理(li)解它(ta)们在(zai)你(ni)内(nei)心深处(chu)的(de)运作(zuo)模式(shi)。

这个过程(cheng)，本身就是一种(zhong)“驭心(xin)”的修行。你开始意识(shi)到，情(qing)绪和(he)欲(yu)望并非(fei)洪(hong)水猛兽(shou)，它们(men)是你(ni)生(sheng)命(ming)能(neng)量(liang)的一(yi)部分(fen)，关(guan)键(jian)在于如何与之(zhi)共处(chu)，而(er)非被其(qi)吞噬。

“驭境”，则是(shi)在(zai)“驭心”基(ji)础上的延伸。SM所构建(jian)的(de)奇幻(huan)冒(mao)险，本身(shen)就(jiu)是一个(ge)个(ge)精心(xin)设计的“境(jing)”。这些(xie)“境(jing)”，可(ke)能是(shi)物理上(shang)的迷宫，也可(ke)能(neng)是(shi)心理(li)上的幻境(jing)。它们会根(gen)据你的反(fan)应(ying)，不断调整变化，挑(tiao)战(zhan)你原有的认(ren)知和(he)行(xing)为(wei)模式。例如，你(ni)可(ke)能被置于一个(ge)需要绝(jue)对信任(ren)才能通(tong)过的场(chang)景，此时(shi)，质疑和(he)怀(huai)疑只(zhi)会(hui)让你止步(bu)不前。

SM以一(yi)种(zhong)近(jin)乎残(can)酷的方(fang)式，逼迫(po)你去(qu)做出选择(ze)：是沉(chen)溺于不(bu)确(que)定，还是选(xuan)择相信？

当(dang)你学会了在这(zhe)种动态(tai)变(bian)化的(de)环境(jing)中保持清(qing)醒，并做出(chu)最适(shi)合自(zi)己(ji)的(de)反应(ying)，你就(jiu)开(kai)始掌握(wo)“驭境(jing)”的能(neng)力。这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)在这场冒险中的(de)游(you)刃有余，更是(shi)一种将这种能(neng)力(li)迁移(yi)到现(xian)实(shi)生活中(zhong)的潜(qian)能。你将不再(zai)轻(qing)易被(bei)外界的(de)干扰所(suo)左(zuo)右，而是(shi)能更(geng)清晰地看(kan)到(dao)事物(wu)本质(zhi)，并做(zuo)出(chu)更明智(zhi)的决策(ce)。

SM所呈现的，就是(shi)这样一(yi)种“境”的(de)塑造(zao)与操纵，它(ta)让你在(zai)体(ti)验中，不知不觉(jue)地提升了(le)自己(ji)对环境的感知(zhi)与驾(jia)驭能力。

最(zui)终，当(dang)一个(ge)人能“驭心(xin)”亦能“驭境”，他(ta)便(bian)拥有(you)了(le)“驭己”的(de)可能(neng)。在这个层(ceng)面，“问答无用”的意义(yi)更(geng)加深远(yuan)。它意味(wei)着(zhe)你不(bu)再需(xu)要外部的(de)评判或标准来(lai)定义自(zi)己(ji)。你的(de)价值，不再(zai)取决(jue)于你回(hui)答(da)了多(duo)少问(wen)题，而(er)是取(qu)决于(yu)你在(zai)体验(yan)中，如何(he)认识、接(jie)纳并(bing)整合(he)自己(ji)的内(nei)心。

SM所(suo)设计(ji)的每(mei)一(yi)个(ge)环节(jie)，都是为(wei)了(le)让你(ni)更深入(ru)地(di)了(le)解(jie)那(na)个(ge)隐藏(cang)在(zai)层层伪(wei)装下的“真(zhen)我”。你可能(neng)会发(fa)现自己从未意(yi)识到(dao)的坚韧、智慧，亦或是温柔(rou)。这种(zhong)自我认(ren)知(zhi)，是任(ren)何(he)理论知(zhi)识都(dou)无法(fa)替(ti)代(dai)的。

而“驭人”，则(ze)是(shi)在“驭己”达(da)到一定程度后(hou)，自然(ran)而然产生(sheng)的影响(xiang)力。当一个人(ren)能够清晰地(di)认(ren)识(shi)自(zi)己，并有效地掌(zhang)控(kong)自己的(de)情绪与行为(wei)，他便能(neng)以一(yi)种更(geng)强大(da)的力(li)量(liang)，去(qu)影(ying)响周围的(de)世界。在(zai)SM所构建的(de)互动场景中，你(ni)将有(you)机会与(yu)其(qi)他参与(yu)者(zhe)产生(sheng)连(lian)接(jie)。你(ni)不(bu)再是(shi)孤立的(de)个(ge)体，而是整个冒险生(sheng)态(tai)的(de)一(yi)部分。

你(ni)如何与(yu)他人互(hu)动，如(ru)何协作，如(ru)何引(yin)导，都将成(cheng)为这(zhe)场奇幻旅程的精彩篇章(zhang)。SM所设计的，正是(shi)这样(yang)一个让(rang)个(ge)体在安(an)全的环境中(zhong)，去练(lian)习如(ru)何与他人(ren)建立(li)深度连(lian)接的场域。

“问答无(wu)用，SM呈(cheng)现(xian)的(de)奇(qi)幻冒险(xian)旅程”，它并(bing)非一(yi)场简单的游(you)戏(xi)，而是一场(chang)关于(yu)生命(ming)体验(yan)的(de)深(shen)刻探索(suo)。它(ta)以最(zui)直接、最原(yuan)始的方式，剥(bo)离(li)了浮(fu)华的理性外(wai)衣，让(rang)你直面(mian)内心(xin)最深(shen)处的渴望(wang)与力(li)量(liang)。在(zai)这片(pian)由(you)SM精(jing)心编织(zhi)的(de)奇幻(huan)世界里，你(ni)不仅(jin)是(shi)探(tan)险者，更是自我重塑(su)者。当(dang)你最终(zhong)挣(zheng)脱枷(jia)锁，驭风而(er)行，你(ni)会(hui)发现(xian)，那(na)些(xie)曾经被(bei)视为“无用(yong)”的体验，恰(qia)恰是(shi)你(ni)生(sheng)命中(zhong)最宝贵(gui)、最强大(da)的财(cai)富。

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图片来源：每经记者 陈茵 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄