每经编辑｜陈文卿    

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穿越伦理(li)的迷雾：丁度(du)·巴拉斯(si)与电影的(de)“不羁”宣(xuan)言(yan)

在电影的(de)浩瀚星河中，总(zong)有(you)一(yi)些导(dao)演如(ru)同夜空(kong)中(zhong)最(zui)耀(yao)眼的流(liu)星，以其独特(te)的(de)视角和(he)燃烧(shao)的激情，划(hua)破沉寂，留下令人惊叹的(de)轨迹(ji)。而丁度(du)·巴(ba)拉斯(si)（TintoBrass），这位意(yi)大利的电影(ying)“老顽童”，无(wu)疑是其中一(yi)位(wei)最桀骜不(bu)驯的(de)代表(biao)。他(ta)的(de)名字，几乎与“禁片”、“情(qing)色(se)”、“争(zheng)议”这些(xie)词(ci)语画(hua)上了(le)等(deng)号(hao)，但若(ruo)仅仅(jin)将(jiang)他(ta)归类为低俗的(de)生(sheng)产(chan)者，那便(bian)大大低(di)估了(le)他的(de)艺术(shu)野心(xin)和(he)对(dui)人性(xing)深处(chu)探索(suo)的勇(yong)气(qi)。

巴拉斯(si)的(de)电(dian)影，与(yu)其说是(shi)挑战观众(zhong)的(de)底线(xian)，不如说是(shi)撕(si)开文明(ming)的伪(wei)装，直视那(na)些被压抑、被(bei)忽视的人(ren)性幽(you)暗(an)。

在“世(shi)界十(shi)大禁片(pian)”的讨(tao)论中，巴拉斯的作(zuo)品常(chang)常占(zhan)据(ju)一(yi)席(xi)之地，这(zhe)并非偶然(ran)。他的(de)镜头(tou)语言大胆、直接(jie)，毫不(bu)掩饰(shi)地(di)展(zhan)现(xian)肉体的(de)欲(yu)望与情感的(de)纠(jiu)葛(ge)，但其核心(xin)却并非单(dan)纯(chun)的(de)感(gan)官刺激。他更(geng)像是(shi)一(yi)位(wei)精明(ming)的社会观察(cha)家(jia)，将镜(jing)头对准历(li)史的(de)裂缝(feng)、权(quan)力的(de)腐蚀(shi)以(yi)及个(ge)体在欲(yu)望洪流中的(de)挣扎(zha)。

他的电影(ying)，常常以(yi)一(yi)种戏谑、夸张甚(shen)至荒诞的(de)方式，揭示(shi)人性(xing)中最(zui)原始(shi)、最(zui)本能(neng)的一面(mian)，以此来反(fan)讽现(xian)实世(shi)界(jie)的(de)虚(xu)伪与束(shu)缚。

在(zai)巴拉斯的艺术版图(tu)中，哪一部(bu)作(zuo)品(pin)最能(neng)代表(biao)他对(dui)“禁(jin)忌(ji)”的(de)触(chu)碰，最(zui)能(neng)激(ji)起我(wo)们(men)内(nei)心(xin)深处的(de)涟漪呢？不(bu)得不(bu)提的(de)便是《罗马(ma)（倾情）》（Caligula）。虽然这(zhe)部(bu)电影(ying)在拍摄过程中经(jing)历了复杂的(de)版权(quan)纠葛(ge)和导(dao)演(yan)的争议(yi)，最终(zhong)以(yi)多个版(ban)本流传(chuan)于世，但(dan)其原(yuan)始的、未(wei)经删(shan)减的(de)版本(ben)，无(wu)疑是一部极具(ju)冲击力的(de)作(zuo)品(pin)。

它并非仅(jin)仅是一部情(qing)色电影(ying)，而是(shi)一部对权力如(ru)何扭(niu)曲(qu)人(ren)性的史诗般描绘。影(ying)片以(yi)古罗(luo)马皇帝卡利古(gu)拉(la)的暴政(zheng)为背(bei)景，展现了一个(ge)充斥着奢(she)靡、变态、血腥(xing)和无休(xiu)止欲(yu)望的统治(zhi)阶层。巴(ba)拉斯用(yong)他(ta)标志(zhi)性的(de)“油(you)画感”镜(jing)头(tou)，将这(zhe)一(yi)黑暗(an)时期赤裸裸(luo)地呈(cheng)现在(zai)观(guan)众(zhong)面前(qian)。

《罗马(ma)（倾情(qing)）》中(zhong)的露骨(gu)场景，无(wu)疑(yi)是引发争(zheng)议的(de)核心(xin)。但我(wo)们(men)必(bi)须理(li)解(jie)，巴(ba)拉斯(si)并(bing)非为了(le)露(lu)骨而露(lu)骨。他通(tong)过极端化的情欲(yu)描写，来象(xiang)征(zheng)权力对(dui)个(ge)体(ti)尊严(yan)和道德底线的彻底(di)摧毁。当权力(li)不(bu)受制(zhi)约(yue)，当(dang)欲望(wang)成为(wei)唯一(yi)的准(zhun)则，人(ren)性(xing)的(de)光(guang)辉便会(hui)被黑(hei)暗吞(tun)噬。影片中(zhong)，卡(ka)利(li)古拉的荒(huang)淫(yin)无(wu)度，他(ta)将(jiang)情欲与(yu)政(zheng)治权谋(mou)巧妙(miao)地结(jie)合，将(jiang)身边(bian)的所有人玩弄于股掌(zhang)之(zhi)间，这(zhe)种对人性(xing)黑暗(an)面的(de)极(ji)致刻画(hua)，足以让任(ren)何一(yi)个(ge)观(guan)众(zhong)感(gan)到不(bu)安和(he)警醒(xing)。

巴拉斯的“禁忌(ji)”并非(fei)只停(ting)留在(zai)肉(rou)体(ti)层(ceng)面。在他(ta)的另(ling)一部作品《黑天(tian)使(shi)》（Angel）中(zhong)，他将(jiang)视线投向(xiang)了(le)战争(zheng)背(bei)景下的情欲与(yu)生存(cun)。影片(pian)以二(er)战时的(de)意大利(li)为背景(jing)，讲(jiang)述了一个年轻(qing)女(nv)子(zi)为了生存，游走(zou)于各种男人(ren)之(zhi)间(jian)，用自己的身体作为筹码的故事。在这(zhe)里，情(qing)欲不再是纯粹的欲(yu)望(wang)宣泄，而(er)是成为一种(zhong)在(zai)极端(duan)环(huan)境(jing)下，个体求生(sheng)、抗(kang)争甚(shen)至反击(ji)的工具(ju)。

巴拉(la)斯没有(you)回(hui)避战(zhan)争的(de)残(can)酷，也(ye)没有回(hui)避人(ren)性的(de)脆(cui)弱，他(ta)用一种冷静而(er)又(you)充(chong)满张力(li)的镜(jing)头(tou)语(yu)言，展现(xian)了(le)在(zai)绝望之中(zhong)，情(qing)欲如(ru)何(he)成为一(yi)种生(sheng)存(cun)的本能(neng)，一种对(dui)抗压迫(po)的力量。

巴(ba)拉斯的电(dian)影之所以(yi)能被(bei)称为“禁(jin)片(pian)”，更多(duo)的是因为(wei)它(ta)们(men)挑战了社(she)会普(pu)遍(bian)接受的(de)道德观(guan)念(nian)和(he)艺(yi)术规(gui)范(fan)。他强迫(po)观(guan)众(zhong)直面(mian)那些不愿(yuan)意(yi)承认(ren)的(de)现(xian)实：人(ren)性的(de)复(fu)杂(za)，欲(yu)望的(de)原(yuan)始，以及权力(li)对灵魂的(de)腐(fu)蚀(shi)。他的艺(yi)术，像一(yi)面扭曲的镜子，映(ying)照(zhao)出我们内(nei)心深处可能(neng)存在的(de)阴(yin)影，让我(wo)们不(bu)得(de)不审视那(na)些(xie)被文(wen)明和社会(hui)习俗所掩盖的(de)真(zhen)实。

他的(de)作品(pin)，或(huo)许(xu)不(bu)是每(mei)个(ge)人都(dou)能欣(xin)赏，但(dan)它们(men)无疑在电(dian)影史(shi)上留(liu)下(xia)了(le)深刻的(de)印记，迫(po)使我们思考：艺术的(de)边界究(jiu)竟(jing)在哪里(li)？我(wo)们对(dui)“禁(jin)忌”的(de)恐(kong)惧(ju)，又(you)源于何(he)处？

缪斯(si)的(de)光(guang)影(ying)幻(huan)象：莫妮卡·贝鲁奇(qi)与“禁忌(ji)”之美(mei)的极(ji)致演(yan)绎

当(dang)谈及“世界十(shi)大禁片(pian)”，我们(men)或许会想到(dao)那些以血腥(xing)、暴力或极端情(qing)色著称(cheng)的作品(pin)。有些(xie)影片的“禁(jin)忌”之处，并非在(zai)于其外在(zai)的露(lu)骨，而在(zai)于(yu)其深(shen)入骨髓的(de)心理(li)描摹，以及对(dui)人(ren)性复(fu)杂幽暗(an)面的极致挖(wa)掘(jue)。而(er)莫妮卡·贝鲁奇(qi)（MonicaBellucci），这位集古(gu)典美(mei)与现代(dai)性感于一身的意(yi)大(da)利(li)女(nv)神，她的某些(xie)作(zuo)品(pin)，就以(yi)一(yi)种别样的(de)“禁(jin)忌(ji)”之(zhi)美，在影史留下(xia)了浓墨重(zhong)彩的(de)一笔(bi)。

莫妮卡·贝(bei)鲁(lu)奇(qi)并非以“禁(jin)片”导(dao)演或编剧(ju)的身份(fen)闻(wen)名，但她所参演(yan)的某(mou)些电影，因其主(zhu)题的敏(min)感(gan)、视觉(jue)的冲击力(li)，以及(ji)贝鲁(lu)奇(qi)本人在其(qi)中的(de)大(da)胆演绎，而(er)被(bei)大众赋(fu)予了“禁片(pian)”的标(biao)签(qian)。其中(zhong)，不得不提的便是由加斯帕·诺埃（GasparNoé）执导(dao)的《不(bu)可(ke)撤销(xiao)》（Irréversible）。

这(zhe)部(bu)电影以(yi)其非(fei)线性的叙(xu)事结(jie)构(gou)、强(qiang)烈的(de)视觉(jue)风格和令人不(bu)安(an)的(de)暴(bao)力(li)场面(mian)，成为(wei)了戛纳(na)电(dian)影节(jie)上(shang)最(zui)具争(zheng)议的(de)作(zuo)品(pin)之一(yi)，也自(zi)然(ran)而(er)然地(di)被许(xu)多影迷归(gui)入“禁(jin)片(pian)”的(de)行列(lie)。

在《不可撤销》中(zhong)，莫妮卡·贝鲁奇饰演(yan)了(le)亚(ya)历克斯（Alex），一个美(mei)丽而(er)富有生(sheng)命(ming)力的(de)女(nv)性。影片(pian)以倒叙(xu)的方(fang)式展开(kai)，从一(yi)场令(ling)人发指的(de)强奸戏开(kai)始，逐渐剥(bo)离(li)出(chu)导致(zhi)这一(yi)悲剧(ju)发生(sheng)的前因(yin)后果。贝(bei)鲁奇在片(pian)中(zhong)的表演(yan)，堪称(cheng)一次对女(nv)性在极端(duan)困境下(xia)身体与(yu)心灵的双(shuang)重撕裂的极致(zhi)展现。

她(ta)没有选(xuan)择回(hui)避，而是用一种近(jin)乎(hu)绝望的真(zhen)实(shi)，去呈现(xian)一个女人(ren)在遭受暴(bao)力(li)后，身体(ti)与精神(shen)所(suo)承受(shou)的巨(ju)大创伤。

《不(bu)可撤(che)销(xiao)》的(de)“禁忌(ji)”之处(chu)，在(zai)于其对(dui)暴(bao)力(li)行为的直接、赤裸(luo)的(de)呈现(xian)，以及(ji)对人类可(ke)能存(cun)在(zai)的极度残(can)忍的刻(ke)画(hua)。影(ying)片中(zhong)的强奸戏(xi)，以一种(zhong)近乎写(xie)实的(de)镜(jing)头(tou)语言(yan)，让(rang)观众(zhong)感受到一种(zhong)难以(yi)承受的(de)压抑和痛苦(ku)。而贝(bei)鲁奇(qi)作为(wei)受害(hai)者(zhe)，她(ta)的表演，不(bu)是为了煽情(qing)，也(ye)不(bu)是为了(le)博取(qu)同(tong)情，而(er)是(shi)用(yong)一种近乎本(ben)能的(de)反应(ying)，去展(zhan)现一个(ge)女性在(zai)面对(dui)无法想象(xiang)的(de)恐惧(ju)和伤害(hai)时的状态。

她的(de)眼(yan)神，她的(de)身(shen)体语言(yan)，都(dou)诉说着(zhe)一种(zhong)无法言说(shuo)的(de)绝(jue)望和痛苦(ku)。

即(ji)便是(shi)在这样(yang)一部充满争议和压(ya)抑的影片(pian)中(zhong)，贝(bei)鲁奇的美，依然以一(yi)种令人心碎(sui)的方式(shi)存(cun)在着(zhe)。她(ta)的存(cun)在，本(ben)身(shen)就(jiu)形成(cheng)了一(yi)种(zhong)强烈的(de)对比——在黑暗和(he)暴力之中(zhong)，依然闪烁着(zhe)人性(xing)的(de)光辉，或者(zhe)说是生命(ming)本(ben)身(shen)的美(mei)丽。这种美，并非是表(biao)面的光鲜(xian)，而是(shi)经(jing)历了磨(mo)难后，所(suo)展(zhan)现出(chu)的那(na)种顽(wan)强和(he)坚韧(ren)。

影(ying)片的时(shi)间回溯(su)到(dao)一切(qie)尚未发(fa)生(sheng)之(zhi)前(qian)，亚历克(ke)斯(si)和(he)她的伴(ban)侣(lv)马克（VincentCassel饰）在(zai)地下通(tong)道中(zhong)，享受(shou)着短暂(zan)的(de)宁静与亲(qin)密。那一刻，贝(bei)鲁(lu)奇的(de)笑容，是如此的(de)纯(chun)粹(cui)和美好，但(dan)也因此(ci)，让观众(zhong)更加感受(shou)到即(ji)将到(dao)来(lai)的(de)悲剧(ju)所带来的巨大(da)落(luo)差和震撼。

除(chu)了《不(bu)可(ke)撤(che)销(xiao)》，贝(bei)鲁奇(qi)在《西西里(li)的美丽(li)传(chuan)说》（Malèna）中(zhong)的表现，也常常(chang)被(bei)提及。尽管这(zhe)部(bu)电影并非以(yi)暴力(li)或(huo)极端情(qing)色著称，但它对(dui)战争(zheng)时期女性命(ming)运的深刻(ke)描(miao)绘，以及(ji)贝(bei)鲁(lu)奇所饰(shi)演的玛莲娜（Malèna）身(shen)上(shang)所(suo)承载(zai)的“原(yuan)罪(zui)”般的魅力，使其在某种(zhong)程度上触(chu)及了(le)观(guan)众内心(xin)深处(chu)的“禁忌(ji)”情(qing)结。

玛(ma)莲娜(na)的美，成(cheng)为(wei)了(le)小镇(zhen)男性集(ji)体欲(yu)望的(de)投(tou)射(she)，也成(cheng)为(wei)了女性嫉妒(du)和猜(cai)疑的(de)焦点(dian)。贝(bei)鲁(lu)奇用(yong)她独(du)有的风情(qing)，将一个美丽却又备受摧(cui)残的(de)女(nv)性(xing)形(xing)象(xiang)刻画得(de)入木(mu)三(san)分。她(ta)身上(shang)的性(xing)感，并(bing)非(fei)是主(zhu)动(dong)的挑(tiao)逗，而是(shi)一(yi)种由(you)内而(er)外(wai)散(san)发的(de)光(guang)芒，这种光芒(mang)在保(bao)守(shou)和压抑(yi)的环(huan)境中，显得(de)尤为(wei)刺(ci)眼(yan)，也(ye)因(yin)此引(yin)来了无(wu)尽的(de)误(wu)解(jie)和伤害。

《西西里(li)的(de)美丽(li)传说》的“禁忌”，在(zai)于(yu)它(ta)揭(jie)示(shi)了人(ren)性(xing)中(zhong)隐藏的窥(kui)视欲(yu)、占有欲和(he)攻(gong)击(ji)性，以(yi)及社(she)会环(huan)境(jing)对(dui)个(ge)体，尤(you)其(qi)是(shi)美(mei)丽女(nv)性的(de)严苛(ke)审视(shi)。贝鲁(lu)奇(qi)饰(shi)演的(de)玛(ma)莲娜，仿(fang)佛是(shi)一个(ge)无辜的“罪人”，她因为自己的美丽，而被推(tui)向了风(feng)口(kou)浪尖(jian)，经历了难(nan)以(yi)想(xiang)象的折磨。贝鲁奇的表演，将(jiang)玛(ma)莲娜的隐(yin)忍、孤(gu)独和(he)最终(zhong)的坚(jian)强，展现得(de)淋漓(li)尽致。

她用眼(yan)神(shen)和肢体语(yu)言，诉(su)说着一个(ge)女人(ren)在面对世(shi)俗偏(pian)见和非人待遇(yu)时的无声(sheng)抗争(zheng)。

总(zong)而(er)言之(zhi)，莫妮卡(ka)·贝(bei)鲁(lu)奇所参(can)演的(de)某(mou)些影片(pian)，之所以被(bei)赋予(yu)“禁片”的(de)标签，并(bing)非因为导(dao)演的“恶趣味(wei)”，而是因(yin)为这些作(zuo)品敢于(yu)触(chu)碰人性中(zhong)最(zui)敏感(gan)、最(zui)脆弱的部分。无(wu)论是(shi)《不可(ke)撤(che)销》中对(dui)暴力的(de)直(zhi)面，还(hai)是《西西里的美(mei)丽传(chuan)说》中对社(she)会偏见(jian)和(he)欲望(wang)的剖析(xi)，贝鲁奇(qi)都以(yi)她(ta)独特的(de)魅力和(he)精湛的(de)演技(ji)，为我们呈(cheng)现了一(yi)个(ge)个(ge)令(ling)人(ren)难忘的(de)角(jiao)色。

她(ta)的(de)“禁(jin)忌”之(zhi)美(mei)，在(zai)于她(ta)敢于(yu)展(zhan)现人性的(de)复杂(za)，敢于撕开社会(hui)伪装，让(rang)我们得(de)以窥(kui)视(shi)隐藏(cang)在(zai)光鲜外表下的(de)真实。这些(xie)影片，或许会带(dai)来不(bu)适，但它(ta)们也让我们(men)更深刻地(di)理解(jie)人性(xing)的深(shen)度，以及(ji)艺(yi)术(shu)所(suo)能达到(dao)的(de)界限(xian)。

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图片来源：每经记者 陈竹 摄

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