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老师居然和学生一起在自习课玩斗地主,老师的打开方式是不是错了

金鞭溪 2025-11-02 01:40:07

每经编辑|陈小艺    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,王雨纯全课视频播放

“王炸(zha)”还(hai)是“炸(zha)弹(dan)”?当自(zi)习课的宁(ning)静被牌局打破(po)

阳光透过(guo)教室的窗(chuang)户,洒下斑(ban)驳(bo)的光影,本应(ying)是书声琅(lang)琅的自习(xi)课,却因为(wei)角落(luo)里传(chuan)来的几声低语(yu)和偶(ou)尔的几声惊(jing)呼(hu),打破(po)了(le)往日(ri)的(de)沉寂(ji)。起(qi)初,只(zhi)是(shi)几个(ge)调(diao)皮(pi)的学(xue)生偷偷摸摸地(di)拿出(chu)扑克(ke)牌,打(da)算在(zai)老师(shi)不(bu)注(zhu)意的时候“开一(yi)局”。令(ling)所有(you)人意想不(bu)到的(de)是(shi),一(yi)直站(zhan)在(zai)讲(jiang)台后(hou)方,看(kan)似(shi)正在批改作业(ye)的(de)张(zhang)老师,竟(jing)然(ran)缓缓地走了过(guo)来(lai),并(bing)且(qie)…加入了战局!

是(shi)的,你没听(ting)错,张(zhang)老师(shi),一个在学(xue)生眼中向来以(yi)严谨(jin)、甚至(zhi)有些(xie)“刻板”著称的老(lao)师,竟然(ran)和(he)学生(sheng)们(men)一起(qi),在自习(xi)课上(shang)玩起了(le)“斗(dou)地(di)主”。这个消息(xi)如同长(zhang)了翅膀(bang)的鸟(niao)儿,在学(xue)生(sheng)群体中迅速传(chuan)开,并且以(yi)一种(zhong)近(jin)乎爆(bao)炸式的(de)速度(du)发(fa)酵(jiao)。有人惊呼“老师(shi)的打(da)开方式(shi)是不是(shi)错了?”,有人窃笑(xiao)“张(zhang)老(lao)师这(zhe)波操(cao)作太(tai)秀了(le)!”,还(hai)有人则开始认真(zhen)思考,这背后究(jiu)竟藏着怎(zen)样的(de)教(jiao)育(yu)智(zhi)慧?

“斗地(di)主”,这个风靡(mi)大(da)江南(nan)北(bei)的(de)扑克(ke)游戏,以(yi)其简单(dan)易(yi)学(xue)、策略性强(qiang)、趣味性(xing)高等特(te)点,深受各年龄(ling)层人群的(de)喜爱(ai)。在中国(guo)的校园(yuan)文化中,它(ta)更是(shi)占据着(zhe)举足轻(qing)重(zhong)的地位(wei),是无数学(xue)生课(ke)余饭(fan)后的(de)“精(jing)神(shen)食(shi)粮”。而此(ci)刻,它(ta)却堂(tang)而皇(huang)之(zhi)地(di)出现在了本该是严(yan)肃的学(xue)习(xi)时间里,并(bing)且(qie)主(zhu)角还(hai)是师(shi)生二人。

这(zhe)本(ben)身(shen)就(jiu)构成了(le)一个极具(ju)戏剧(ju)性的(de)画面,也(ye)引(yin)发了人们(men)对传(chuan)统教(jiao)育模式和(he)师生(sheng)关系(xi)的深(shen)刻反思。

在(zai)很多(duo)人的(de)传统观念(nian)里,老师(shi)就(jiu)应该(gai)是神圣(sheng)的(de)、高高在(zai)上(shang)的(de),是知识(shi)的传授者(zhe),是道德的引领者(zhe)。老(lao)师的形(xing)象应该(gai)是严(yan)肃认(ren)真的(de),在课堂上,他们(men)是绝对的(de)权威(wei),不容置疑。而学(xue)生,则(ze)是(shi)被动接(jie)受知识的(de)个体(ti),他(ta)们(men)与老(lao)师之(zhi)间(jian),似乎总(zong)隔(ge)着一道无(wu)形的“墙(qiang)”。在这种(zhong)模式下(xia),师(shi)生(sheng)关系往往(wang)是疏离的,甚至(zhi)是有些紧(jin)张(zhang)的(de)。

学生(sheng)敬畏老师,但可(ke)能缺乏亲(qin)近;老(lao)师(shi)关(guan)心学(xue)生,但可能(neng)难以(yi)真(zhen)正(zheng)走进(jin)他(ta)们(men)的内(nei)心。

张(zhang)老师(shi)的这(zhe)一举动,无(wu)疑是(shi)对这种传(chuan)统模式(shi)的(de)一(yi)次(ci)“颠覆”。他没有(you)像(xiang)许多老师(shi)那样(yang),一旦(dan)发(fa)现学生在自(zi)习课上(shang)“不(bu)务(wu)正业”,便立刻(ke)严厉批评,甚至(zhi)扣分罚站(zhan)。相反,他选择(ze)了(le)一种(zhong)出人(ren)意料的方式——融(rong)入。他不是站在(zai)道德制高(gao)点上指(zhi)责(ze),而是以一(yi)种“局内人(ren)”的(de)姿态(tai),与(yu)学生(sheng)们站(zhan)在(zai)了(le)同一(yi)条“战线”上(shang),只(zhi)不过,这条战(zhan)线是(shi)围绕(rao)着一副扑(pu)克牌展开的。

这(zhe)其中(zhong)蕴(yun)含(han)的信(xin)号是(shi)复杂的,也(ye)是引(yin)人深(shen)思的(de)。这是一种对学(xue)生“人(ren)性化(hua)”的尊重。张(zhang)老师可能(neng)看到了学生们在紧张学(xue)习之余,需(xu)要放松和(he)娱乐(le)的需求。他(ta)没(mei)有(you)简单粗暴(bao)地压(ya)制这种需(xu)求,而是选(xuan)择(ze)了一种(zhong)“堵(du)不如疏(shu)”的方(fang)式(shi)。他(ta)可能(neng)在观察,在分析(xi),在试图理解(jie)学(xue)生们为(wei)何会在自习课上选择玩牌(pai),是学习压(ya)力太大,还是单(dan)纯的(de)青(qing)春(chun)期(qi)叛逆?而他选(xuan)择参与,恰恰(qia)是在用(yong)一种最直(zhi)接的方式(shi)告诉(su)学生(sheng):“我看(kan)到(dao)了你们,我(wo)理(li)解你(ni)们。

这(zhe)是一种大(da)胆的(de)“游戏(xi)化”教(jiao)学(xue)尝试。虽然(ran)这(zhe)不是(shi)在正式课(ke)堂上(shang)进行的,但(dan)张老(lao)师的(de)行为(wei)无疑将(jiang)游(you)戏(xi)化(hua)思维(wei)带入(ru)了校园生(sheng)活。他没有生(sheng)硬(ying)地讲(jiang)道(dao)理(li),而是(shi)用一种(zhong)学生(sheng)们(men)乐于(yu)接受(shou)的方(fang)式(shi),建立起(qi)了连接。在(zai)玩牌的过(guo)程中,师(shi)生(sheng)之(zhi)间(jian)不再是(shi)单(dan)向的(de)灌(guan)输(shu),而是双向(xiang)的互(hu)动。出牌的(de)策略,对局的(de)输(shu)赢(ying),都可能成为(wei)引(yin)发话题的契(qi)机。

在(zai)这个过程中(zhong),张老师(shi)可以(yi)借机了解学生(sheng)的性(xing)格、思(si)维方(fang)式(shi),甚至发现一(yi)些隐(yin)藏(cang)的才能(neng)。

更(geng)深(shen)层次来看(kan),这是一种(zhong)对“教(jiao)学”概(gai)念的重新定(ding)义。教学(xue)不仅(jin)仅是(shi)在(zai)黑板上(shang)写(xie)下(xia)公(gong)式(shi),在讲(jiang)台上讲(jiang)授(shou)理论(lun)。真正的教(jiao)学,是(shi)从(cong)学(xue)生(sheng)出发,走(zou)进他(ta)们的世界,用(yong)他(ta)们能理解(jie)、能接受的(de)方式(shi),引导他们成长。张(zhang)老(lao)师(shi)的“斗地(di)主”行(xing)为,可能是在打破师(shi)生(sheng)间(jian)的“隔(ge)阂”,建立信(xin)任,拉(la)近距(ju)离,从而为更深层次(ci)的教(jiao)育打下(xia)基(ji)础(chu)。

当(dang)学(xue)生不再(zai)将老(lao)师视为高(gao)高在上的(de)“敌人(ren)”,而是视为(wei)一(yi)个(ge)可以平(ping)等交流(liu)、甚(shen)至(zhi)分享乐趣(qu)的(de)朋友(you)时(shi),他们(men)对老师的教导,自然(ran)会更(geng)加receptive。

当(dang)然,这种(zhong)行(xing)为也(ye)可(ke)能(neng)引(yin)发争议(yi)。有人会质(zhi)疑,这是否会助长学(xue)生在学习时间(jian)玩乐(le)的风气?这(zhe)是否(fou)会削弱老师的权(quan)威(wei)?这是(shi)否是一种“不务正业(ye)”的表现?这(zhe)些担忧并(bing)非毫无(wu)道(dao)理,毕竟,教(jiao)育需(xu)要(yao)规(gui)则和(he)纪律。我们(men)不能(neng)因为存(cun)在潜在(zai)的风(feng)险,就否定了其可能带来(lai)的积(ji)极(ji)影响(xiang)。

关(guan)键在(zai)于如(ru)何把(ba)握“度(du)”,如(ru)何(he)在这(zhe)看似(shi)“失(shi)控(kong)”的场(chang)景(jing)中(zhong),融入教育(yu)的(de)“隐线”。

张老师的“斗地(di)主”行(xing)为(wei),就像一(yi)颗投入(ru)平静湖面的(de)石(shi)子(zi),激起了层层(ceng)涟漪。这涟漪不仅(jin)在(zai)学(xue)生(sheng)中扩(kuo)散,也触及了教(jiao)育(yu)界(jie)和社(she)会各(ge)界的(de)神(shen)经。它让(rang)我们开始(shi)思考(kao):在教(jiao)育的(de)进程(cheng)中,我们(men)是(shi)否(fou)过(guo)于强(qiang)调“严肃”和(he)“纪(ji)律”,而(er)忽(hu)略了“人(ren)性”和(he)“情(qing)感”?我们是否过(guo)于追(zhui)求(qiu)“知(zhi)识(shi)的灌输(shu)”,而忽视(shi)了(le)“人格(ge)的(de)塑(su)造”?当老师(shi)的“打开(kai)方(fang)式”不(bu)再是预设(she)的模(mo)板(ban),当(dang)教(jiao)育(yu)不再(zai)是(shi)冰(bing)冷的规章(zhang)制度,当(dang)师(shi)生之(zhi)间可(ke)以(yi)有这样一次“出乎(hu)意料(liao)”的连接,这又会(hui)碰撞出(chu)怎样独(du)特的火花?

“发(fa)牌(pai)”的艺(yi)术(shu):张老师的“非典型(xing)”教育(yu)智(zhi)慧

当“老师和(he)学生一起玩斗(dou)地主(zhu)”的消(xiao)息传开,大(da)多(duo)数人的(de)第一(yi)反应(ying)或许(xu)是惊愕,甚至是(shi)质疑(yi)。如(ru)果我们(men)将目光(guang)从表(biao)面(mian)的“游戏”移(yi)开,深(shen)入探究张(zhang)老师(shi)这一行为背后(hou)的动(dong)机和潜(qian)在(zai)的(de)教育价(jia)值,我(wo)们或许会发(fa)现(xian),这并非一(yi)次简单的“越界”,而是(shi)一场(chang)精(jing)心(xin)设计(ji)的、充满智慧的(de)“教育实验(yan)”。

我(wo)们必须认识到,在(zai)教育(yu)实践中(zhong),建(jian)立良好的(de)师生(sheng)关系是至关重(zhong)要的(de)。学(xue)生愿(yuan)意(yi)接受老师(shi)的教(jiao)导,很大程度上(shang)取决(jue)于他(ta)们对老师(shi)的认(ren)同(tong)感(gan)和信任感。传统的师(shi)道尊严,虽(sui)然(ran)强(qiang)调(diao)了老师的权威,但有时(shi)也(ye)可能(neng)造成师(shi)生间的心理距(ju)离。而(er)张老(lao)师选(xuan)择(ze)用(yong)一(yi)种(zhong)“平等(deng)”的方(fang)式(shi)参(can)与到学(xue)生们(men)的小世(shi)界(jie)里,这恰(qia)恰是(shi)在尝试打(da)破这(zhe)种(zhong)距离。

他(ta)在学(xue)生们(men)最放(fang)松、最(zui)自(zi)在的时(shi)刻出(chu)现,并且以(yi)一(yi)种(zhong)他们(men)乐于(yu)接受(shou)的(de)方式(shi)进行互(hu)动,这无(wu)疑会在(zai)学生心中(zhong)建(jian)立(li)起(qi)一个“不(bu)一样(yang)”的老师形(xing)象——一(yi)个不只关(guan)注分(fen)数,更(geng)关注(zhu)学(xue)生(sheng)“人”本身,甚(shen)至能(neng)理解(jie)并参(can)与他们乐趣(qu)的老师(shi)。

试想(xiang)一(yi)下(xia),在一(yi)个紧张的(de)学习(xi)环(huan)境中,当(dang)学生(sheng)们因为压力而(er)选择通过(guo)游戏(xi)来缓解,如(ru)果老(lao)师一(yi)来就严厉(li)批(pi)评,学生(sheng)们可(ke)能会感到委(wei)屈(qu)、不被理解(jie),甚至(zhi)产生(sheng)抵(di)触情绪(xu)。而张老(lao)师(shi)的出(chu)现,并加(jia)入(ru)游戏(xi),却能有(you)效地(di)化(hua)解这(zhe)种潜在(zai)的(de)冲突。他通过“玩(wan)”,来“学(xue)”学(xue)生,理解他们(men)的(de)需求,释(shi)放他们的(de)压(ya)力(li)。

这种(zhong)“寓教(jiao)于乐(le)”并非(fei)直接(jie)的知(zhi)识(shi)传授,而(er)是情(qing)感的(de)疏(shu)导和心(xin)理的连接。当学(xue)生感受到(dao)被理(li)解和(he)被(bei)接纳,他(ta)们(men)才(cai)更有可(ke)能敞开心(xin)扉,接受(shou)老师后(hou)续(xu)更深(shen)层次的(de)引(yin)导。

张(zhang)老师的“斗地主(zhu)”行为(wei),可以(yi)看作是一(yi)种(zhong)极具创(chuang)意(yi)的“游戏(xi)化(hua)学习”的(de)延(yan)伸。虽然是在自(zi)习课上(shang),但其核心理(li)念(nian)与近(jin)年来教育(yu)界提倡的游(you)戏(xi)化学习(xi)不(bu)谋而(er)合。游(you)戏化(hua)学习(xi)的核(he)心在于利(li)用游(you)戏的机(ji)制(zhi)和吸引力,激发(fa)学习者的(de)兴趣(qu)和参与(yu)度(du)。张(zhang)老师并(bing)非鼓励学(xue)生(sheng)旷(kuang)课玩游戏(xi),而是(shi)巧(qiao)妙地(di)利(li)用(yong)了学(xue)生们本(ben)就存(cun)在的(de)“玩”的(de)需求(qiu),将其转化(hua)为(wei)一种与老师(shi)互动(dong)的(de)平(ping)台。

在(zai)游戏(xi)中,牌局的胜负、策略(lve)的运(yun)用(yong),都(dou)可以成为(wei)引(yin)导(dao)学(xue)生思考(kao)的切(qie)入点(dian)。例(li)如,在游戏过(guo)程中(zhong),老师可以适时(shi)地引(yin)导(dao)学生思考“为什么这(zhe)样(yang)出牌(pai)会赢?”“如果(guo)对方出的是(shi)A,我(wo)应该怎(zen)么(me)办?”这(zhe)种将(jiang)策(ce)略思考(kao)、概率(lv)计(ji)算(suan)、风(feng)险评估等能力(li)在(zai)轻松的游(you)戏中(zhong)得到(dao)锻(duan)炼,远比枯(ku)燥的课堂练(lian)习更(geng)能激发学(xue)生(sheng)的(de)学习兴趣(qu)。

更进(jin)一步,张老(lao)师通过(guo)观(guan)察(cha)学生在游(you)戏(xi)中的表现,可以更深(shen)入地了(le)解每个(ge)学生的(de)性(xing)格特点、思维(wei)方式(shi)、甚(shen)至协作能力。是(shi)冲动型玩家,还(hai)是沉稳(wen)型选手(shou)?是善于(yu)团队合(he)作,还(hai)是喜欢单(dan)打独(du)斗(dou)?这些在(zai)牌桌(zhuo)上的(de)细(xi)节(jie),都(dou)能为老师提(ti)供宝(bao)贵的(de)教学(xue)信息。他可以据(ju)此调整(zheng)自己的(de)教学方法,更精(jing)准地(di)满(man)足不(bu)同(tong)学(xue)生的学习需求。

例如(ru),对于那(na)些在(zai)游(you)戏中表(biao)现(xian)出(chu)冒险(xian)精神(shen)的学(xue)生(sheng),老师(shi)可以在课堂上鼓励他们(men)挑(tiao)战更难的问题(ti);对于(yu)那(na)些(xie)在游戏中(zhong)表(biao)现(xian)出犹豫不决的(de)学生(sheng),老师(shi)可以提(ti)供更多的鼓(gu)励(li)和(he)支持。

当然,这(zhe)种“非典(dian)型”的(de)教(jiao)育方(fang)式(shi),也并(bing)非(fei)没有风(feng)险(xian)。如果(guo)处理不(bu)当(dang),确实(shi)可(ke)能(neng)导(dao)致学(xue)生(sheng)对学习(xi)的(de)懈(xie)怠(dai),或(huo)者(zhe)模(mo)糊了(le)师生界限(xian),让(rang)学生(sheng)产生不(bu)尊(zun)重(zhong)老师的念(nian)头。但关键在于(yu)“度”的把握。张老(lao)师的(de)“斗地(di)主”,很(hen)可(ke)能(neng)是(shi)一种“点(dian)到为(wei)止”的策略。他(ta)可能只是在(zai)特定的(de)时(shi)间、特(te)定(ding)的(de)场合(he),通过(guo)短暂的(de)游(you)戏(xi)来(lai)缓和气(qi)氛,拉近(jin)距离(li),而非纵容(rong)学生在学习时(shi)间沉(chen)迷游戏。

他(ta)可能(neng)在(zai)游戏(xi)结(jie)束后(hou),会引(yin)导学(xue)生(sheng)重新回到学(xue)习状态,并(bing)借(jie)此(ci)机会(hui)进行(xing)一次(ci)关于(yu)“时(shi)间(jian)管理”、“学习(xi)效率”或“团队(dui)合作(zuo)”的(de)讨论(lun)。

这种(zhong)“非典(dian)型”的(de)教(jiao)育智(zhi)慧,恰恰体现(xian)了教育的(de)灵(ling)活性(xing)和人性化。教(jiao)育不应(ying)是(shi)一成(cheng)不变的公(gong)式,而应是根据(ju)具体情境、学生特点不(bu)断调(diao)整(zheng)的艺术(shu)。张老师(shi)的“斗(dou)地(di)主”,或许(xu)是一(yi)种“出(chu)圈”的(de)尝(chang)试,但(dan)它所传(chuan)递的教育理念——尊重学生(sheng)、理解(jie)学生、用学生乐(le)于(yu)接(jie)受的(de)方式(shi)引导学(xue)生——却是(shi)值(zhi)得我(wo)们深思(si)和借鉴的。

或许,我们应该为张(zhang)老师(shi)的(de)“不(bu)走寻(xun)常路”点(dian)赞(zan)。他的(de)行为,让我(wo)们看到了(le)教育(yu)的可(ke)能(neng)性,看到了师生之间(jian)除却“教”与“学”之(zhi)外,还可以有(you)更(geng)多(duo)的互(hu)动和连(lian)接。当老(lao)师不再是(shi)冰冷的知识机(ji)器,当(dang)课堂(tang)不(bu)再是枯(ku)燥的讲堂,当师生关(guan)系(xi)能够建(jian)立在更深层次的理(li)解和(he)信任(ren)之上(shang),这无疑将为(wei)学(xue)生的成长(zhang)注(zhu)入更强(qiang)大的动力,也(ye)为教(jiao)育(yu)本(ben)身增添(tian)更(geng)多(duo)的温度(du)和(he)色彩。

张老师的“斗地主(zhu)”,或(huo)许不(bu)是(shi)“老(lao)师的打(da)开(kai)方式(shi)错了”,而是(shi)“教育(yu)的打开(kai)方式(shi),可以有更多(duo)惊(jing)喜(xi)”。

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图片来源:每经记者 陆昊 摄

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