每经编辑｜闫党恩    

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镜头下的“野性(xing)”与“禁忌”：一(yi)次艺(yi)术(shu)表(biao)达的(de)“越界(jie)”？

当(dang)“骑(qi)乘(cheng)”这个(ge)略(lve)带冲击力(li)的词(ci)汇，与(yu)“张柏芝”以(yi)及(ji)“47张未(wei)曝光写(xie)真”组合(he)在一起(qi)，注(zhu)定要在互联(lian)网(wang)上燃起一(yi)场(chang)舆论的海啸。这(zhe)组照片的(de)出现，如(ru)同在(zai)平(ping)静的湖面(mian)投(tou)下巨(ju)石(shi)，激起(qi)的(de)涟漪迅(xun)速扩散(san)，触(chu)及了(le)公(gong)众最(zui)敏(min)感的(de)神经。有(you)人惊叹(tan)于张(zhang)柏芝(zhi)在镜(jing)头(tou)前(qian)展(zhan)现(xian)出的(de)惊人(ren)状态(tai)，认为(wei)这是(shi)她突(tu)破自(zi)我的(de)大(da)胆(dan)尝试，是对(dui)传(chuan)统审美(mei)的一次颠(dian)覆(fu)；有(you)人则(ze)认(ren)为尺度(du)过大(da)，甚至有“不雅”之嫌(xian)，是对公(gong)众人物(wu)形(xing)象(xiang)的(de)损害。

我(wo)们(men)不(bu)妨(fang)先(xian)从(cong)“艺术”的角(jiao)度来(lai)审视。摄(she)影(ying)，作为一(yi)种记录(lu)和表(biao)达的艺术形式(shi)，其边界从(cong)来都(dou)是(shi)模糊(hu)而(er)充满(man)争议(yi)的。古往(wang)今(jin)来(lai)，无(wu)数艺术家(jia)通过(guo)作(zuo)品(pin)挑战世(shi)俗(su)的认(ren)知，探索人(ren)性的(de)深层维(wei)度，有时(shi)甚至会触(chu)碰到(dao)社会(hui)既(ji)定(ding)的道德(de)底线。张(zhang)柏芝(zhi)的这(zhe)组写真，如(ru)果剥(bo)离掉(diao)“未曝光”和“热(re)议”这两(liang)个标(biao)签(qian)，单(dan)从摄(she)影(ying)技(ji)法(fa)、光影(ying)运(yun)用、人物姿态以(yi)及情(qing)绪表达来(lai)看，它是否真的如某些评(ping)论(lun)所(suo)言，达(da)到(dao)了艺(yi)术的高(gao)度(du)？“骑乘”这(zhe)一意象，在(zai)不同的文(wen)化(hua)语境(jing)下，可以被解读为(wei)力量(liang)、征(zheng)服(fu)、自由(you)，甚至是(shi)原始(shi)的生命力。

如果(guo)摄(she)影(ying)师和(he)拍摄对(dui)象，是(shi)将这(zhe)种意(yi)象作为一种艺(yi)术符号来传(chuan)达(da)，将之归(gui)为“低俗(su)”或“不雅”，是(shi)否是(shi)对(dui)艺术创作的一种(zhong)简单化和(he)标签化？

值(zhi)得注(zhu)意的是，“未(wei)曝光”这个词(ci)本身就(jiu)带(dai)有强烈(lie)的吸(xi)引力。它(ta)暗(an)示着一种(zhong)“稀(xi)缺(que)”和(he)“独(du)家”，仿佛是窥探(tan)到明星不(bu)为人(ren)知的(de)一(yi)面。这(zhe)种(zhong)“窥探欲”是人性(xing)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，也是娱乐产(chan)业(ye)得(de)以(yi)发展的驱动力(li)之一(yi)。当这些“未曝光”的(de)照片，以(yi)一种近(jin)乎“私(si)密(mi)”的状态展(zhan)现在(zai)公众面(mian)前(qian)时，其(qi)引发的关注(zhu)度(du)自然是爆炸(zha)式(shi)的。

而“47张”这个具(ju)体(ti)的数字(zi)，则进(jin)一步(bu)强化(hua)了这(zhe)种“量(liang)感”，让人们(men)对内容的丰富(fu)性和(he)“尺度”有(you)了更(geng)直(zhi)观(guan)的想象(xiang)。

但我(wo)们也必须看到，公(gong)众人物(wu)与(yu)普通人不同(tong)，他们的形(xing)象往(wang)往(wang)与商业价值(zhi)、社会影(ying)响(xiang)力(li)紧密相连。张柏芝，作(zuo)为(wei)一位拥有多年(nian)演(yan)艺(yi)经(jing)验的知名艺(yi)人，她(ta)的每(mei)一(yi)次公开(kai)亮相，每(mei)一(yi)次作品发(fa)布，都会受(shou)到公众(zhong)的(de)审视(shi)和解(jie)读。当她的(de)艺术表达触及到某(mou)些(xie)敏感区(qu)域时(shi)，引(yin)发(fa)讨论(lun)甚至(zhi)争议，是不(bu)可避(bi)免的(de)。

关(guan)键(jian)在于(yu)，这种讨论(lun)是仅仅(jin)停留(liu)在表(biao)面的窥探与(yu)猎奇，还(hai)是能够(gou)深入到对(dui)艺术(shu)边界、个(ge)人(ren)选择(ze)以及(ji)媒体(ti)责任(ren)的思(si)考。

这(zhe)组照(zhao)片之所以(yi)能引发如此(ci)大的(de)反(fan)响(xiang)，还在于它触(chu)碰了(le)当下社会对于女(nv)性身体(ti)、性感(gan)以(yi)及“尺度(du)”的复(fu)杂态(tai)度。一(yi)方面，我(wo)们崇尚自由(you)表达(da)，倡导身体的(de)解(jie)放；另(ling)一方(fang)面(mian)，根深蒂(di)固的传统(tong)观念又让许(xu)多人对(dui)女(nv)性(xing)的性(xing)感(gan)和(he)裸(luo)露(lu)感到(dao)不安(an)。张柏芝在47岁(sui)这(zhe)个(ge)年纪，依(yi)然能(neng)展现(xian)出如此自信且富(fu)有(you)力量(liang)的身(shen)体(ti)形象，本(ben)身就具有(you)一种(zhong)“打破年(nian)龄魔咒(zhou)”的意味(wei)。

这(zhe)种“打(da)破”是(shi)否被(bei)解读(du)为“自(zi)律的(de)松懈(xie)”或“哗(hua)众取(qu)宠”，则取(qu)决于观(guan)察者(zhe)的视(shi)角(jiao)和(he)价值(zhi)观。

更(geng)深层次地(di)思考(kao)，这组(zu)写真(zhen)的“热议”背(bei)后，是(shi)否也折(zhe)射出当下(xia)社(she)会(hui)信息爆炸背(bei)景下(xia)，人们(men)对(dui)于“话题(ti)”和“流(liu)量”的极度(du)渴求？当一(yi)件事(shi)情具(ju)有(you)足(zu)够(gou)的(de)话题(ti)性(xing)，足够(gou)吸引眼(yan)球(qiu)，它就能(neng)迅(xun)速(su)占据公众的(de)注(zhu)意力，甚至(zhi)被无(wu)限放大(da)。而(er)在这(zhe)场关于(yu)张(zhang)柏芝写(xie)真的讨(tao)论中(zhong)，有(you)多少(shao)是真(zhen)正基于对艺(yi)术(shu)的(de)理(li)解，又有(you)多少(shao)是被(bei)“标题(ti)党”和(he)“人(ren)设标签(qian)”所裹(guo)挟，沦(lun)为一场无(wu)休止的八卦(gua)狂(kuang)欢？

我(wo)们无(wu)法简(jian)单地(di)给(gei)这组写(xie)真下(xia)定论，说它(ta)是“艺术”或(huo)“低俗(su)”。或许(xu)，它(ta)游走在(zai)艺术与(yu)商(shang)业、表(biao)达与(yu)禁忌(ji)的灰色地(di)带。正(zheng)是这(zhe)种模糊性，才使(shi)得它(ta)成(cheng)为(wei)一个(ge)值得(de)我(wo)们(men)去(qu)探(tan)讨的现(xian)象(xiang)。它(ta)迫(po)使我(wo)们去(qu)思考(kao)，作(zuo)为观众(zhong)，我们(men)应该如何(he)看待(dai)明星(xing)的(de)艺(yi)术(shu)表(biao)达？作(zuo)为媒体，我们应该(gai)如何呈(cheng)现和(he)引(yin)导话(hua)题？而作为个(ge)体，我(wo)们又如何在多元的价(jia)值观(guan)中(zhong)，找到自己的(de)判(pan)断标(biao)准(zhun)？这(zhe)47张照(zhao)片，或(huo)许(xu)只(zhi)是(shi)一(yi)个(ge)导火索，点(dian)燃(ran)的却(que)是我们内(nei)心深(shen)处(chu)对(dui)于这(zhe)些问题的集(ji)体(ti)困(kun)惑与探(tan)索。

舆(yu)论的(de)放大镜：从(cong)“裸(luo)照”争议(yi)到“人设(she)”崩塌的(de)边(bian)缘(yuan)

当“47张(zhang)张(zhang)柏(bai)芝(zhi)不(bu)挂一丝(si)的(de)写真曝光(guang)”这(zhe)样的字眼充(chong)斥网(wang)络，随(sui)之而来的(de)“热议(yi)”往往(wang)是(shi)一种混(hun)合了好(hao)奇(qi)、审视(shi)、批判甚(shen)至(zhi)攻(gong)击(ji)的情(qing)绪(xu)浪潮。在(zai)这场(chang)信(xin)息(xi)洪流(liu)中，真相往往被(bei)淹没，取(qu)而(er)代(dai)之(zhi)的是(shi)被(bei)标(biao)签化(hua)、被情(qing)绪化的解(jie)读。“不挂一(yi)丝(si)”的(de)直白描述，成功地挑(tiao)动了(le)公众(zhong)的窥私欲，同时(shi)也为后续的争(zheng)议埋下了伏笔(bi)。

我们(men)要警惕网络(luo)舆(yu)论(lun)的(de)“放大(da)镜效应(ying)”。一(yi)张照片，一(yi)段视(shi)频，一个(ge)事件(jian)，在(zai)社交(jiao)媒体(ti)时(shi)代，能够(gou)以惊人的(de)速度(du)传播(bo)和发酵。而(er)在(zai)这(zhe)个过(guo)程中(zhong)，信(xin)息的筛选、解(jie)读和传(chuan)播，往往(wang)带有强烈(lie)的个(ge)人情(qing)感色(se)彩和(he)群体(ti)偏(pian)见。对于(yu)明星的(de)任何“异(yi)常(chang)”举动，公众总(zong)会不自觉地将其置于(yu)“人设”的(de)框架下去审视(shi)。

张柏芝，曾经是(shi)清纯玉女的代表(biao)，后(hou)来(lai)又转(zhuan)型(xing)为敢(gan)爱(ai)敢(gan)恨的独立女性(xing)，她的(de)公众(zhong)形(xing)象(xiang)本身就具(ju)有(you)多重维度。当这(zhe)组(zu)写真(zhen)出现时(shi)，一(yi)部分(fen)人会(hui)将其(qi)解(jie)读为“人(ren)设崩塌”，认(ren)为这与(yu)他们心中“应(ying)该”的明(ming)星(xing)形象不(bu)符(fu)；另一(yi)部分(fen)人则(ze)可能(neng)认为这(zhe)是她“真(zhen)实自我”的展(zhan)现(xian)，是(shi)对(dui)过往(wang)标签(qian)的打(da)破。

“不挂一(yi)丝”的背(bei)后(hou)，是公众对(dui)“裸露(lu)”的复(fu)杂心(xin)态。在(zai)中国(guo)社会，虽然(ran)对美(mei)的定义日益多(duo)元，但(dan)对于(yu)女性(xing)身体(ti)的公开展(zhan)示，仍(reng)然存在着(zhe)相当程度(du)的保(bao)守与审慎(shen)。尤其(qi)是在(zai)公共(gong)传播(bo)领域，一(yi)旦触及(ji)“裸露”，很容(rong)易(yi)被(bei)贴上“低俗(su)”、“卖弄”的标签(qian)。这(zhe)组写真的(de)“热(re)议”，很(hen)大(da)程度(du)上也是对(dui)这种(zhong)社会隐秘心态(tai)的一(yi)次集(ji)中释(shi)放。

有人因(yin)此觉得(de)“尺度太大(da)”，甚至(zhi)上(shang)升到(dao)“道(dao)德败坏”的层(ceng)面，这种反应固(gu)然有(you)其历史(shi)文(wen)化根源(yuan)，但(dan)也可(ke)能是一种(zhong)对个体自由表达的(de)压制(zhi)。

更值得玩味的是“骑乘”这(zhe)个词。它本身就带有(you)动感、力量(liang)和某种程度上(shang)的“掌控感(gan)”。如果将其理(li)解为一(yi)种艺术上的象(xiang)征，例如驾驭、超越(yue)、或(huo)者对某种情感的表达，那(na)么将(jiang)其与“不挂(gua)一丝”的(de)视觉冲击力结合，确实(shi)能够创造(zao)出(chu)令(ling)人难忘(wang)的(de)影像。在网络传(chuan)播中(zhong)，这(zhe)种艺术层(ceng)面的解读(du)往(wang)往被(bei)简(jian)化(hua)，甚至被扭(niu)曲(qu)。

更易于(yu)传播的是(shi)一种(zhong)更直(zhi)接、更(geng)具煽动性的解(jie)读(du)，例(li)如“诱(you)惑”、“挑(tiao)逗”等(deng)等。这种解(jie)读方(fang)式，将艺术(shu)化(hua)的(de)表(biao)达粗暴(bao)地还原为(wei)生理层面(mian)的刺激，剥夺了作品(pin)本身(shen)可(ke)能(neng)存在(zai)的深度(du)。

这场舆(yu)论(lun)战，也(ye)暴(bao)露了(le)当前(qian)互联网环(huan)境(jing)下(xia)，对(dui)于“艺人(ren)边界(jie)”的模糊认(ren)知。一方(fang)面，我们(men)希望艺人是“神坛(tan)上(shang)”的完(wan)美偶(ou)像，一(yi)言一行(xing)都(dou)符合大众期待(dai)；另一(yi)方面，我们(men)又渴望(wang)看(kan)到(dao)他(ta)们(men)“真(zhen)实”的一面(mian)，希望他们(men)能够打破(po)禁忌(ji)，展(zhan)现(xian)个性。当(dang)张柏(bai)芝(zhi)选择(ze)以这样(yang)一(yi)种方(fang)式(shi)展现自(zi)己时，她就在挑(tiao)战这种模(mo)糊的边界(jie)。

而(er)公众的(de)反应，则是(shi)在试(shi)图(tu)重新划定(ding)这(zhe)条界限。

需要(yao)反(fan)思(si)的是，这场“热(re)议”究(jiu)竟为我们(men)带(dai)来了(le)什么(me)？除了茶(cha)余饭后的(de)谈资，除了对(dui)明(ming)星(xing)隐私的(de)窥(kui)探(tan)，我们(men)是(shi)否从(cong)这(zhe)场事(shi)件(jian)中(zhong)，对艺术(shu)的理(li)解、对公(gong)众人物的(de)责任(ren)、对媒体的(de)传播(bo)伦理，有了(le)更深(shen)刻的(de)认识？如果(guo)这场(chang)讨论最终(zhong)仅仅(jin)停(ting)留在对(dui)身体的(de)评判和(he)对明星的道德(de)审判(pan)，那(na)么它就(jiu)辜负(fu)了“47张写真(zhen)”所带来(lai)的(de)某种可能(neng)性——一(yi)种关(guan)于自我(wo)表(biao)达、关(guan)于身(shen)体自主(zhu)、关(guan)于艺(yi)术(shu)边(bian)界的(de)深度对(dui)话。

在这(zhe)场由47张(zhang)照片引发(fa)的舆论(lun)风暴(bao)中，我们看到了人性(xing)中窥探的(de)欲望(wang)，看(kan)到了(le)社会对于美(mei)的复(fu)杂审视，也看到(dao)了互联网传播(bo)的双(shuang)刃剑(jian)效应(ying)。张柏芝(zhi)的这组(zu)写真，无论(lun)其艺(yi)术(shu)价值(zhi)几何，已(yi)经(jing)成功地将我(wo)们引入(ru)了一场(chang)关于“边界”的(de)探(tan)讨。而(er)如何在这(zhe)场讨(tao)论中，不被(bei)情绪(xu)裹挟，不被(bei)标签蒙(meng)蔽，而(er)是(shi)看(kan)到(dao)更(geng)深层(ceng)的(de)文化和社(she)会议(yi)题，这或许(xu)才是(shi)这场(chang)“热议”真正(zheng)具有价值(zhi)的(de)地(di)方。

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图片来源：每经记者 钱钟书 摄

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