每经编辑｜陈云传    

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“我的(de)天呐！”——一曲“暴躁”奏响的时(shi)代(dai)强(qiang)音

你最(zui)近(jin)有(you)没(mei)有被一首(shou)BGM“洗脑”？无(wu)论是在(zai)抖音(yin)、快手(shou)，还是(shi)微(wei)博、B站，那句熟(shu)悉的(de)“我的(de)天(tian)呐(na)！”，伴随着(zhe)一股子“不爽就对(dui)了”的(de)劲(jin)头，如同旋风般席卷而来，让(rang)你忍不住跟着抖腿(tui)、跟着哼唱(chang)，甚至(zhi)跟着比划(hua)几下(xia)。这(zhe)就是(shi)我(wo)们今天的(de)主角(jiao)——“暴躁老(lao)阿姨”BGM，一(yi)首(shou)以(yi)其“非主流”的魔性旋律(lv)和(he)“接(jie)地气”的(de)歌词，迅速冲(chong)破次(ci)元(yuan)壁(bi)，火爆(bao)出圈，点(dian)燃了(le)整个互(hu)联(lian)网的现象级(ji)神曲。

还记得那(na)些(xie)曾经(jing)统治(zhi)你耳(er)朵的靡(mi)靡(mi)之音(yin)吗？或是深(shen)情款款的抒情曲，或(huo)是动感(gan)十(shi)足(zu)的(de)舞曲(qu)，它们(men)或忧(you)伤、或浪漫(man)、或励(li)志，总(zong)能找到一种相对“主流”的(de)表达方式。“暴躁(zao)老阿姨”BGM似乎完全(quan)不走(zou)寻常路(lu)。它没(mei)有华(hua)丽(li)的(de)编曲，没(mei)有矫揉(rou)造作的情感(gan)，甚(shen)至连(lian)最(zui)基(ji)本的(de)“好听”标准(zhun)都模(mo)糊了(le)。

它用最直接、最粗粝、最(zui)“不(bu)加修饰(shi)”的方式，捕捉到了当代人内(nei)心深(shen)处某(mou)种难(nan)以言(yan)喻的(de)情绪(xu)。

“我的天呐(na)！”这句简单的感(gan)叹，在(zai)一(yi)开始(shi)可(ke)能(neng)只是(shi)一(yi)个戏(xi)谑的表达，但在(zai)“暴(bao)躁老阿姨(yi)”的(de)BGM下，它(ta)被赋予(yu)了(le)一种全新(xin)的生(sheng)命力(li)。它不再仅仅是表(biao)达惊讶(ya)，更是一种对生(sheng)活琐(suo)碎(sui)、烦恼、甚(shen)至是(shi)那些令人(ren)啼(ti)笑皆非的“糟心事(shi)”的集中吐(tu)槽。这种“暴(bao)躁(zao)”，并(bing)非真的要发脾(pi)气，而是一(yi)种无(wu)奈的释(shi)放(fang)，一种(zhong)自嘲式(shi)的(de)解压(ya)，一种(zhong)“生活(huo)不易(yi)，但老娘还得继(ji)续”的(de)宣(xuan)言。

这股(gu)“暴躁(zao)”的能量，如(ru)同(tong)病(bing)毒般(ban)迅速在网络(luo)上蔓延(yan)。起初(chu)，它(ta)可(ke)能只是在某个视频博(bo)主的(de)账(zhang)号(hao)下(xia)悄然出现(xian)，作为背景音乐，为原(yuan)本(ben)普通的(de)场(chang)景(jing)增添了几分戏(xi)剧性(xing)和趣味(wei)性(xing)。但很(hen)快(kuai)，网(wang)友(you)们(men)便发(fa)现(xian)了(le)这(zhe)股(gu)BGM的“潜(qian)力”。它太适(shi)合用(yong)来表(biao)现各(ge)种情(qing)境(jing)了！

比如(ru)，当看到(dao)男朋友(you)又一(yi)次(ci)忘记纪(ji)念日(ri)时，一(yi)句(ju)“我(wo)的天呐(na)！”配(pei)上那(na)魔(mo)性的旋(xuan)律，瞬(shun)间将(jiang)内(nei)心的抓(zhua)狂(kuang)与无(wu)奈表现(xian)得(de)淋(lin)漓尽致。又(you)比如，辛辛苦苦做好的(de)饭(fan)菜(cai)，却(que)被熊孩子(zi)一扫而(er)光(guang)，那句“我的(de)天呐！”仿(fang)佛(fu)就是心声的(de)呐(na)喊(han)。甚(shen)至，当你(ni)打开账单，看(kan)到(dao)那(na)个惊人(ren)的(de)数字时，这(zhe)句BGM也能(neng)完美(mei)契合你“钱包(bao)在哭泣”的(de)心情。

“暴躁(zao)老阿姨(yi)”BGM的成功(gong)，很(hen)大(da)程(cheng)度上在(zai)于它(ta)触(chu)碰(peng)到(dao)了(le)一个(ge)普遍的情(qing)感(gan)痛点(dian)——“情(qing)绪的(de)出口”。在(zai)快节奏(zou)、高压力(li)的(de)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，每(mei)个人都可能面临各种(zhong)各样(yang)的(de)压(ya)力和(he)不如(ru)意。我(wo)们渴(ke)望表达，但(dan)又常(chang)常受限于场(chang)合、礼仪(yi)，或是(shi)找不(bu)到(dao)合适的词语(yu)。“暴躁(zao)老阿(a)姨”BGM就(jiu)这么恰(qia)到(dao)好处(chu)地出(chu)现了，它用(yong)一种最简单、最直接、最(zui)“不讲(jiang)究(jiu)”的(de)方式，为(wei)我们(men)提供了(le)一个宣(xuan)泄情绪(xu)的(de)渠道(dao)。

更值(zhi)得玩味的(de)是，“暴躁老阿姨(yi)”这个(ge)标签本身(shen)。它为(wei)何(he)不(bu)是“暴(bao)躁小鲜(xian)肉(rou)”或(huo)“暴(bao)躁中年(nian)男(nan)”？“老阿姨”这(zhe)个词，本身(shen)就(jiu)带着一(yi)种历经(jing)世事(shi)、看(kan)透繁(fan)华的(de)意味，却(que)又(you)因(yin)为“暴(bao)躁(zao)”而打破了(le)传(chuan)统认知(zhi)中的(de)温婉、贤(xian)淑(shu)。这(zhe)种反差，本身(shen)就充满(man)了张力(li)。它暗示(shi)着，即使(shi)是(shi)到(dao)了(le)所(suo)谓的(de)“成熟(shu)”阶段(duan)，也依然(ran)保有内(nei)心的(de)热情与(yu)不羁，依(yi)然(ran)敢(gan)于表达(da)自(zi)己的“不爽(shuang)”。

这种(zhong)“敢怒(nu)敢言”的精(jing)神(shen)，反(fan)而激起(qi)了(le)很(hen)多(duo)年轻人(ren)的共鸣，他们(men)或许(xu)还没(mei)到“阿(a)姨(yi)”的(de)年(nian)纪(ji)，却早已学(xue)会了(le)用(yong)“暴(bao)躁”来(lai)应对生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)种种挑战(zhan)。

魔(mo)性(xing)的旋律，仿(fang)佛带着一(yi)种天然的“传染(ran)性(xing)”。它(ta)简单(dan)到容易(yi)模仿，又(you)充满(man)辨(bian)识度，让人一听就忘不了。这种“易于传播”的特(te)质，是任(ren)何爆(bao)款内容都不可或(huo)缺的(de)要(yao)素。“暴躁老(lao)阿姨(yi)”BGM，正是(shi)凭(ping)借(jie)着(zhe)这(zhe)种(zhong)魔(mo)性与接地(di)气(qi)的(de)结合，成(cheng)功(gong)地在众多(duo)文(wen)化产品中脱颖而(er)出(chu)，成(cheng)为了新一(yi)代的(de)网(wang)络流行(xing)文化符号。

它(ta)不(bu)是高(gao)高在上的(de)艺术(shu)，而是人人都可(ke)以参与、都(dou)可以(yi)创造(zao)的“土(tu)味(wei)”狂欢。

不止于(yu)“暴躁”：全民模(mo)仿(fang)背后的文化解(jie)读与(yu)情(qing)感(gan)连接

“暴躁老阿(a)姨”BGM的(de)火爆(bao)，绝非(fei)偶(ou)然。在它(ta)魔性旋律(lv)的背(bei)后，隐(yin)藏着(zhe)对(dui)当代社(she)会情(qing)绪的(de)深(shen)刻(ke)洞(dong)察(cha)，以及(ji)人们对于(yu)真实(shi)表达(da)的渴望。这(zhe)场(chang)全民模(mo)仿热潮(chao)，早(zao)已超越了单纯(chun)的(de)跟(gen)风，演变(bian)成(cheng)了一(yi)场关(guan)于自(zi)我、关(guan)于生活(huo)、关于情(qing)感的(de)集体(ti)狂(kuang)欢(huan)。

为什(shen)么这首(shou)“粗(cu)糙”的(de)BGM能引发(fa)如(ru)此(ci)大规模(mo)的(de)模(mo)仿(fang)？细(xi)想(xiang)之(zhi)下，原(yuan)因远(yuan)不(bu)止“好玩(wan)”这(zhe)么简单(dan)。它像(xiang)一面镜(jing)子(zi)，折射(she)出当(dang)代人复杂(za)的内心世界。我(wo)们生活在一(yi)个信息爆炸、节奏(zou)飞快(kuai)的(de)时代，充(chong)满了(le)各种“不确(que)定性”。来自工(gong)作(zuo)、学业、家(jia)庭、人际(ji)关系(xi)的压力(li)，时(shi)时刻(ke)刻都在(zai)考(kao)验着(zhe)我们(men)的神(shen)经。

而“暴(bao)躁老阿(a)姨”BGM，恰(qia)恰成为了一个极佳(jia)的情(qing)绪“减(jian)压阀”。

你看(kan)那些模仿(fang)视(shi)频(pin)，有人用(yong)它(ta)来表(biao)达加班到(dao)深夜(ye)的崩溃(kui)，有人用(yong)它来展现被奇葩客(ke)户(hu)折磨的(de)无奈，有(you)人(ren)用它来吐(tu)槽减肥路上屡(lv)屡失败的(de)痛苦，甚至还有(you)人用它来(lai)记录(lu)养宠(chong)物(wu)带来的(de)“惊(jing)喜(xi)”（和(he)惊吓）。这(zhe)些场(chang)景，无论(lun)多(duo)么具(ju)体(ti)，都(dou)触(chu)碰(peng)到了人们普遍的(de)“痛(tong)点”。当看到(dao)别人(ren)也(ye)和自己(ji)一(yi)样(yang)，被生(sheng)活中(zhong)的“小确丧(sang)”所困(kun)扰，并用一(yi)种戏(xi)谑、自(zi)嘲的方(fang)式(shi)来化解(jie)时(shi)，我们(men)内心(xin)深(shen)处(chu)会涌(yong)起一种强(qiang)烈的(de)“共鸣感”。

“原(yuan)来(lai)我(wo)不是(shi)一个人！”这种感(gan)觉，在疏离(li)感(gan)日(ri)益(yi)增(zeng)强的当(dang)下，显(xian)得尤(you)为(wei)珍贵。

“暴躁(zao)老阿姨”BGM的魔性，不仅(jin)在于(yu)它的旋律，更在(zai)于(yu)它所承(cheng)载的那种“敢(gan)于直(zhi)面(mian)不完美(mei)”的(de)精神(shen)。它不(bu)追求精致，不害(hai)怕粗(cu)糙，反而将这(zhe)些(xie)“不完美”放(fang)大，成(cheng)为一种(zhong)独(du)特的(de)魅力。这(zhe)种(zhong)“反滤(lv)镜”的真实感，与当下许(xu)多(duo)过度(du)包装、过于(yu)完美的网(wang)络内(nei)容形(xing)成了(le)鲜明(ming)的(de)对(dui)比。

人们(men)厌(yan)倦了(le)虚(xu)假(jia)的(de)完美，渴望看(kan)到更真实(shi)的自己(ji)，更真实的生活。而“暴(bao)躁(zao)老阿(a)姨”BGM，恰恰满(man)足了这种需求(qiu)。它鼓励我们不(bu)必假装强大，不必掩饰自己(ji)的情绪(xu)，可(ke)以坦(tan)率(lv)地承认“我(wo)就(jiu)是(shi)有(you)点烦”、“我就是(shi)有点炸”。

这种模(mo)仿潮，也催(cui)生了(le)无数(shu)创意(yi)。从最(zui)基(ji)础(chu)的口型模(mo)仿(fang)，到后来加入(ru)肢体(ti)动作、情景剧表(biao)演，再(zai)到更复杂的二(er)次创(chuang)作，例(li)如将(jiang)BGM与其(qi)他流(liu)行(xing)元素(su)结(jie)合，甚至(zhi)进(jin)行填(tian)词改编(bian)。这(zhe)些(xie)创(chuang)意的(de)涌现，不仅(jin)让(rang)“暴(bao)躁老(lao)阿姨(yi)”BGM的内容(rong)更加(jia)丰富(fu)多元，也(ye)展现(xian)了当代网民强大的(de)创(chuang)造(zao)力和(he)娱乐精神(shen)。

有人(ren)将这首(shou)BGM配上(shang)领导讲(jiang)话的片段，瞬间(jian)让(rang)严肃(su)的场景变得幽默(mo)；有人将(jiang)其用于(yu)情侣吵架的小剧场，让观(guan)众在笑声(sheng)中(zhong)找(zhao)到共(gong)鸣；还(hai)有人将其(qi)用(yong)于(yu)美食(shi)探店(dian)，用“暴(bao)躁(zao)”的语气(qi)质(zhi)问菜品(pin)是否(fou)真的好(hao)吃。这些(xie)看似(shi)“不(bu)正经”的二次创(chuang)作，却以(yi)一种意想不(bu)到的(de)方(fang)式(shi)，将(jiang)BGM的生(sheng)命力延续(xu)下去(qu)，甚(shen)至(zhi)拓展(zhan)到更(geng)广(guang)阔(kuo)的领域。

从(cong)“暴躁老阿(a)姨”BGM的(de)爆红，我(wo)们(men)可以看到一(yi)股(gu)强大(da)的“情(qing)绪价值”正(zheng)在被(bei)重(zhong)新定义(yi)。过去，我们可能(neng)更看重(zhong)那些带(dai)来(lai)积(ji)极(ji)、正(zheng)向情(qing)绪的(de)内(nei)容，但现(xian)在(zai)，人(ren)们(men)发现，能(neng)够帮助自己(ji)释(shi)放负面(mian)情绪、提供“情(qing)绪(xu)共鸣”的(de)内容(rong)，同(tong)样(yang)具有巨大的价(jia)值。这(zhe)种(zhong)“宣泄”和(he)“理(li)解”，本身(shen)就(jiu)是(shi)一种(zhong)治愈。

“暴躁(zao)老阿(a)姨”BGM的(de)出现，也引(yin)发了(le)关(guan)于(yu)“网络(luo)流行(xing)文(wen)化”的思(si)考。它(ta)是否(fou)是“低(di)俗”的？是否是“没(mei)有营养(yang)”的(de)？但如(ru)果(guo)我们仅仅用(yong)传统的审(shen)美标(biao)准去评判(pan)，就可能错(cuo)失(shi)了(le)它背后(hou)所代表的时(shi)代精(jing)神(shen)。这(zhe)首BGM，就(jiu)像一(yi)首(shou)“接地气(qi)”的(de)民间(jian)歌(ge)谣，它(ta)朴实(shi)无(wu)华，却能(neng)直(zhi)抵人心，反映(ying)了普(pu)通(tong)人的生(sheng)活状态和(he)情感诉求(qiu)。

更重要的(de)是，这场(chang)模仿潮(chao)，为不(bu)同圈层(ceng)的(de)人们提(ti)供了一(yi)个交流(liu)和互(hu)动(dong)的(de)平台(tai)。无(wu)论你(ni)是学生、职场人(ren)士、宝妈(ma)，还是(shi)退休(xiu)老人(ren)，只要你(ni)感受到(dao)生(sheng)活(huo)的(de)“暴躁”，你都(dou)可以(yi)加入(ru)这场(chang)狂欢。这种(zhong)跨(kua)越年龄(ling)、职业、地域(yu)的连(lian)接，是网络(luo)文化(hua)最迷人(ren)的(de)地方之一。

总(zong)而言之(zhi)，“暴躁老阿姨”BGM的(de)火(huo)爆出圈，不仅(jin)仅(jin)是一次简(jian)单的音(yin)乐流行，更(geng)是一场(chang)深(shen)刻的(de)社会(hui)文(wen)化现象(xiang)。它以(yi)魔(mo)性(xing)的旋(xuan)律，击(ji)中了当代(dai)人内心(xin)最柔软(ruan)也最“暴躁”的部(bu)分，并通(tong)过全民(min)模仿(fang)的形式(shi)，提(ti)供(gong)了一个情(qing)绪(xu)释放、创(chuang)意表(biao)达(da)和情感连(lian)接的平台(tai)。这(zhe)股“暴躁(zao)”的能(neng)量(liang)，正在席(xi)卷而来(lai)，提醒(xing)着(zhe)我们，即使(shi)生活(huo)充满了(le)不完美(mei)，也(ye)别(bie)忘(wang)了给自(zi)己一(yi)个(ge)“我的天(tian)呐！”的(de)解(jie)压时刻(ke)，然后，继(ji)续(xu)勇(yong)敢(gan)地向(xiang)前走。

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图片来源：每经记者 阿古特 摄

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