每经编辑｜陆志远    

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“44大”的文(wen)化(hua)回响：当西方遇(yu)上“非(fei)典型”的流(liu)行密(mi)码

在(zai)信(xin)息爆(bao)炸(zha)、文化(hua)多(duo)元的当(dang)下，“西(xi)方44大(da)”这个(ge)看似突兀的词(ci)汇，却(que)悄然在中(zhong)国互(hu)联网(wang)社群(qun)中(zhong)引发了广泛(fan)的讨论。它并非(fei)某(mou)个(ge)具体(ti)的事(shi)件或(huo)产(chan)品(pin)，而更像是(shi)一(yi)种(zhong)弥(mi)漫(man)在特定圈层中(zhong)的文(wen)化现象(xiang)，一种(zhong)对“非(fei)典(dian)型”流(liu)行趋势的捕捉(zhuo)与解读。当(dang)西方(fang)主(zhu)流(liu)文(wen)化(hua)以其(qi)固有的逻(luo)辑和审美(mei)体系席卷全球(qiu)时(shi)，总(zong)有一(yi)些“小(xiao)众”的、甚至(zhi)被认为(wei)是(shi)“怪异(yi)”的元素，通(tong)过互(hu)联网的传(chuan)播，以(yi)一种出人意料(liao)的(de)方式，在(zai)异质文(wen)化土壤中(zhong)生(sheng)根发芽(ya)，并(bing)被赋(fu)予(yu)新的意义。

而(er)“44大”正(zheng)是这(zhe)样一(yi)个(ge)符(fu)号(hao)，它代表(biao)着一种挑(tiao)战主(zhu)流、拥抱差异、甚(shen)至带(dai)有戏(xi)谑意味的文(wen)化态度。

为何是“44大(da)”？——网络迷(mi)因的诞(dan)生(sheng)与(yu)裂(lie)变(bian)

“44大(da)”之(zhi)所(suo)以能够(gou)成为(wei)一个(ge)引起关(guan)注的文(wen)化符(fu)号，很大程(cheng)度(du)上源于(yu)网络迷因（Meme）的传播机制。迷(mi)因是(shi)一(yi)种文化(hua)基(ji)因，通过(guo)模(mo)仿、变(bian)异和传播(bo)，在(zai)互(hu)联(lian)网上(shang)迅速扩散。而(er)“44大(da)”的出现，恰恰契合了(le)迷因传播(bo)的几(ji)个关键要(yao)素(su)：

独特性(xing)与荒诞(dan)感(gan)：“44大”本身(shen)就(jiu)带有(you)一种(zhong)难以(yi)名状的(de)荒诞感。它可能源于一(yi)个不(bu)经意的口(kou)误、一个(ge)略(lve)显(xian)奇怪的(de)数(shu)字(zi)组合(he)、一(yi)段剪(jian)辑(ji)失(shi)误的视(shi)频(pin)，或者一(yi)个被误读(du)的(de)文(wen)化符号。这种独特(te)性和荒(huang)诞感(gan)，使其(qi)具(ju)有(you)了天(tian)然的(de)传播(bo)潜力(li)和(he)话题(ti)性。在信(xin)息同(tong)质化严重(zhong)的网(wang)络(luo)环(huan)境中(zhong)，新奇(qi)、反(fan)常(chang)识的内容(rong)更容易吸(xi)引眼球。

圈(quan)层共(gong)鸣与身(shen)份认同(tong)：“44大”的流(liu)行(xing)，往往(wang)并非全(quan)民(min)狂(kuang)欢(huan)，而是(shi)形成了一个(ge)个(ge)或大或小(xiao)的亚文化圈(quan)层(ceng)。在这(zhe)个圈(quan)层内(nei)部，成员们对“44大(da)”有着相似的理(li)解(jie)和(he)解(jie)读(du)方式(shi)。通过使(shi)用(yong)和传(chuan)播“44大”相关(guan)的梗(geng)、表情(qing)包(bao)、视频，他(ta)们能够(gou)快速建(jian)立起一种“圈内(nei)人”的身份(fen)认同(tong)感，强化(hua)彼此之(zhi)间的(de)联(lian)系(xi)。

对于(yu)身处主流文化之外(wai)，或者(zhe)对主(zhu)流(liu)文(wen)化(hua)感到疏(shu)离(li)的(de)个体(ti)而言，加入(ru)这些亚文(wen)化圈层，能够获(huo)得一种归属感(gan)和安(an)全(quan)感(gan)。解构(gou)与重塑的(de)创造(zao)力(li)：互联网赋予(yu)了(le)普(pu)通网(wang)民前(qian)所未有的(de)创造(zao)力(li)。“44大”的意义并(bing)非固(gu)定不变，而是由网民在传(chuan)播过程中不断(duan)地(di)赋(fu)予和(he)解(jie)构(gou)。他们(men)会将(jiang)其与(yu)时事、热点(dian)、个人(ren)情感(gan)联(lian)系(xi)起来，进(jin)行(xing)二次创作(zuo)，使其(qi)产生(sheng)新的(de)含义(yi)。

这(zhe)种(zhong)解(jie)构(gou)与重(zhong)塑的(de)过(guo)程(cheng)，本身就是一种(zhong)文(wen)化再(zai)生产，也反映了(le)当下网(wang)民的(de)集体(ti)智慧(hui)和创造力。

文化(hua)错位与审(shen)美的(de)“出轨(gui)”

“44大”现象(xiang)，也被(bei)许(xu)多网(wang)友(you)认(ren)为，反(fan)映了(le)西(xi)方(fang)文化在不同(tong)语(yu)境下的“错位”与(yu)“出轨”。当(dang)西方文(wen)化的(de)某些元(yuan)素(su)，如(ru)电影、音乐(le)、艺术、甚(shen)至(zhi)社(she)会观(guan)念(nian)，跨越国(guo)界传播到(dao)东方文化(hua)背景下时，它们(men)所承载的原初(chu)意义和(he)价(jia)值，往往会发生偏移(yi)，甚至(zhi)被(bei)彻(che)底颠覆。

误读与再诠释：翻译、文化背景的差(cha)异，以及个体认(ren)知(zhi)的主观性(xing)，都可(ke)能导(dao)致对西方(fang)文化元素(su)的误(wu)读。原(yuan)本(ben)严(yan)肃(su)的(de)艺术(shu)作品(pin)，在东方语(yu)境下可能被解(jie)读出滑稽的意(yi)味(wei)；原本(ben)充(chong)满(man)哲(zhe)思的观(guan)念，可能被简化(hua)为(wei)一句(ju)俏皮(pi)话。这种误(wu)读并非全(quan)然负(fu)面，它恰恰(qia)是文(wen)化交流中“化学反应(ying)”的(de)体(ti)现，是东方(fang)文化对西(xi)方文化的(de)“消(xiao)化(hua)”与(yu)“吸收”。

反(fan)叛(pan)与挪用(yong)：在某(mou)些情(qing)况下，“44大”的(de)流行，也(ye)可能是一种(zhong)对西方(fang)文化强(qiang)势(shi)地(di)位的潜在(zai)反叛。通过挪用、解构(gou)甚(shen)至戏谑的方式对待(dai)西(xi)方(fang)文化(hua)符(fu)号，网(wang)民们在一(yi)定程(cheng)度上(shang)实现了对(dui)文化(hua)话(hua)语权的争夺(duo)。这并非出(chu)于意(yi)识形(xing)态的对抗，更多的是(shi)一种年轻一代(dai)在文化(hua)消费中(zhong)展现自(zi)我(wo)独立(li)思考(kao)和(he)个(ge)性选(xuan)择的方式(shi)。

审美(mei)的弹(dan)性(xing)与多样性：“44大”现(xian)象也挑战了(le)传统意(yi)义(yi)上的“普适性”审美(mei)标(biao)准。它(ta)表明(ming)，在现代(dai)社会，审美(mei)的(de)边界正在(zai)不断(duan)拓展(zhan)，多样(yang)化的(de)、甚至是“反(fan)常规”的美学(xue)风格，也能够获(huo)得(de)一部(bu)分(fen)人(ren)群(qun)的认(ren)可和喜(xi)爱。这种(zhong)审(shen)美(mei)的(de)弹性，是文(wen)化多(duo)元化(hua)深入发展的必(bi)然结(jie)果。

“44大”的背(bei)后，是网民们在(zai)海(hai)量信息中(zhong)寻(xun)找独特连(lian)接、构(gou)建自(zi)我身(shen)份、以(yi)及在文化碰撞中进(jin)行(xing)创造性(xing)实践(jian)的生动写(xie)照。它不是对西(xi)方文(wen)化的(de)简单(dan)模仿，也不是无意义的(de)猎奇，而是融(rong)合了东方(fang)视角、互联网(wang)思(si)维和大(da)众创造(zao)力后，所(suo)产(chan)生的(de)独特文化(hua)景(jing)观(guan)。

技术加速(su)与(yu)文(wen)化裂变：算(suan)法、社(she)群(qun)与(yu)“44大(da)”的(de)共振

“西方44大”的(de)流(liu)行(xing)，绝非(fei)偶然(ran)，它(ta)背(bei)后深(shen)刻(ke)地反(fan)映(ying)了(le)当代(dai)技术发(fa)展，特别(bie)是互联(lian)网(wang)技术，如(ru)何重(zhong)塑(su)文(wen)化传(chuan)播格(ge)局，以及(ji)如(ru)何(he)催(cui)生新(xin)的社群(qun)形(xing)态和文(wen)化(hua)现象(xiang)。技术(shu)，如(ru)同(tong)催化(hua)剂(ji)一般(ban)，加(jia)速了(le)文(wen)化的(de)裂变，使(shi)得(de)原本可能(neng)被淹(yan)没(mei)的“非(fei)典(dian)型(xing)”文化(hua)元(yuan)素(su)，得以找到自己的生(sheng)存(cun)空间(jian)和传播路径。

算法(fa)的(de)“喂(wei)养”与“信息(xi)茧房(fang)”的(de)暗流

现代互(hu)联网平台的(de)核(he)心驱(qu)动(dong)力之一(yi)便是算法。推荐(jian)算法(fa)通过(guo)分(fen)析(xi)用户(hu)的(de)浏览(lan)习(xi)惯、兴(xing)趣(qu)偏好、社(she)交互动(dong)等(deng)数据(ju)，为用户(hu)推送他(ta)们可能感(gan)兴趣(qu)的内(nei)容。在(zai)这(zhe)个过程(cheng)中(zhong)，“44大(da)”这类(lei)具有(you)高度话题(ti)性(xing)、能(neng)够引(yin)发强烈情感反应（无(wu)论(lun)是(shi)喜(xi)爱(ai)还是(shi)反(fan)感(gan)）的文化符号，很(hen)容易(yi)被算(suan)法(fa)捕(bu)捉并进行(xing)放(fang)大(da)传播(bo)。

精准的“种(zhong)草(cao)”：算(suan)法能(neng)够精(jing)准地(di)将“44大”的(de)内容推送给(gei)那些(xie)对其潜在感兴(xing)趣的(de)用(yong)户(hu)群体。这意味着(zhe)，即使(shi)“44大(da)”并非大众(zhong)普适(shi)性的热(re)点，也(ye)能在特(te)定(ding)的亚(ya)文化圈层(ceng)中形成(cheng)病(bing)毒式(shi)传(chuan)播(bo)。用(yong)户(hu)看到(dao)的内容越多，互(hu)动越多，算(suan)法就(jiu)越会将类似内(nei)容(rong)推(tui)给他(ta)们，形(xing)成一(yi)种“越看越(yue)喜(xi)欢”、“越讨论越(yue)活(huo)跃(yue)”的闭(bi)环(huan)。

“信(xin)息茧(jian)房(fang)”的(de)形(xing)成(cheng)：算(suan)法的精(jing)准推(tui)送也(ye)可能(neng)导致“信(xin)息茧房”效应(ying)。用户(hu)长期沉浸(jin)在自己偏好的(de)内容环境(jing)中，接(jie)触(chu)到(dao)的信息维(wei)度(du)变得狭窄。对(dui)于(yu)“44大(da)”这类非(fei)主(zhu)流文化现象，一(yi)旦(dan)用户(hu)进入了相(xiang)关(guan)的“信息(xi)茧房(fang)”，他(ta)们会更容(rong)易强(qiang)化对这(zhe)一(yi)现象的认知，甚(shen)至将(jiang)其(qi)视为(wei)一(yi)种普(pu)遍的趋势(shi)，而(er)忽略了(le)其真(zhen)实的市场规(gui)模和接(jie)受度(du)。

这(zhe)种(zhong)“茧房(fang)”效(xiao)应，会加(jia)剧群(qun)体间(jian)的认(ren)知差异，甚至(zhi)可(ke)能产(chan)生(sheng)“皇帝的(de)新衣”般的集体(ti)幻觉(jue)。内容的“浅(qian)化”与“刺激(ji)性”：为(wei)了(le)在算法(fa)的竞(jing)争中脱(tuo)颖而出(chu)，内容生(sheng)产(chan)者往往(wang)会(hui)追求更强(qiang)烈的视觉(jue)冲击(ji)、更(geng)简(jian)化(hua)的叙(xu)事(shi)、以及(ji)更具争议(yi)性的(de)表达。这使(shi)得“44大”这(zhe)类文化(hua)符号(hao)，在(zai)传(chuan)播(bo)过(guo)程中可(ke)能被(bei)进(jin)一步(bu)“浅(qian)化(hua)”和“刺(ci)激化”，其背(bei)后更(geng)深层(ceng)的文化内(nei)涵(han)（如(ru)果(guo)存在的话(hua)）被剥离(li)，只剩(sheng)下表面(mian)的符(fu)号(hao)和情(qing)感的宣泄(xie)。

社群(qun)的(de)力量：从(cong)“看(kan)客(ke)”到(dao)“共(gong)创者(zhe)”

互联网技(ji)术不仅改变了信(xin)息(xi)的传播方式，更(geng)催生(sheng)了前所未有的(de)社群(qun)组织(zhi)形(xing)式(shi)。围绕“44大”这(zhe)类文(wen)化现象(xiang)，各(ge)种线(xian)上社群(qun)应(ying)运而(er)生，这些社群(qun)在(zai)其(qi)中扮演了至关重(zhong)要的(de)角色。

共(gong)同体感(gan)的构建：社交媒体平台、即时(shi)通(tong)讯(xun)群组(zu)、论(lun)坛(tan)社区等，为(wei)拥有相(xiang)似兴趣和价值(zhi)观的(de)个体(ti)提供(gong)了一个聚(ju)集的(de)场所(suo)。在(zai)这些社(she)群中，成员们可(ke)以畅所欲(yu)言，分(fen)享关于“44大(da)”的看(kan)法、解(jie)读、创作，并(bing)获得(de)及时(shi)的反(fan)馈。这(zhe)种互(hu)动过(guo)程(cheng)，极大(da)地(di)增强(qiang)了(le)成员的(de)共同(tong)体感和归(gui)属感(gan)。

从“消费者”到“创造(zao)者”：“44大”的传(chuan)播(bo)，很大(da)程(cheng)度上(shang)是(shi)网(wang)民自发(fa)参(can)与(yu)、共同(tong)创造的结(jie)果。网民们不再(zai)仅(jin)仅是信息的(de)接收(shou)者(zhe)，更是内容的(de)生产者(zhe)和(he)传播者。他们通(tong)过二(er)次(ci)创作（如配图(tu)、改(gai)编(bian)段子(zi)、制作视频）、积(ji)极(ji)评论(lun)、参与讨论，将“44大”的(de)生(sheng)命力(li)不断延续和拓(tuo)展。

这种“UGC”（用户生(sheng)成内容）的(de)模式(shi)，使得文(wen)化(hua)现象(xiang)的演变更(geng)加民(min)主(zhu)化(hua)和多元(yuan)化(hua)。亚文化(hua)的“生(sheng)态(tai)圈”：围(wei)绕“44大(da)”形成(cheng)的社(she)群，实(shi)际(ji)上(shang)构建(jian)了一(yi)个小(xiao)型的(de)亚文化“生态(tai)圈”。在(zai)这个生(sheng)态圈(quan)中，有(you)内容的生(sheng)产者，有信(xin)息的(de)传播者，有(you)文化(hua)的解读(du)师，也有(you)新(xin)加(jia)入的(de)“小白(bai)”。

各种角色(se)的(de)互(hu)动，共同(tong)维系(xi)着这(zhe)个亚文(wen)化(hua)的生命力。当(dang)一(yi)种(zhong)文(wen)化(hua)现(xian)象(xiang)能够孕育出如(ru)此活(huo)跃的社群(qun)，其生(sheng)命(ming)力(li)往往(wang)会更(geng)加顽强。

技(ji)术与文(wen)化(hua)的双(shuang)向(xiang)互动：新时(shi)代(dai)的文(wen)化(hua)脉(mai)搏

“44大(da)”现象，深刻地(di)揭(jie)示了(le)当代技术(shu)与(yu)文(wen)化之间复(fu)杂而动态(tai)的双(shuang)向(xiang)互(hu)动关系。技(ji)术并(bing)非(fei)只是被动地传(chuan)播(bo)文化(hua)，它也(ye)在(zai)主(zhu)动地塑造(zao)文化的形(xing)态、传(chuan)播(bo)的(de)路径，乃至(zhi)文化(hua)的内(nei)容(rong)本身(shen)。

技术赋(fu)权与(yu)文化民主(zhu)化(hua)：互联网(wang)技术(shu)极大(da)地降(jiang)低了(le)内容生(sheng)产和(he)传(chuan)播的(de)门槛，使得(de)普(pu)通(tong)网民(min)有(you)机(ji)会发声，并(bing)影(ying)响(xiang)文化潮流(liu)。这在(zai)一(yi)定程(cheng)度上实(shi)现了文(wen)化(hua)的“民(min)主(zhu)化(hua)”，打破了传(chuan)统文(wen)化(hua)传播(bo)中少数精(jing)英(ying)垄(long)断(duan)话语(yu)权的局面。文化(hua)的“碎片化(hua)”与“速(su)食化(hua)”：技术(shu)的(de)加(jia)速传播(bo)也(ye)带来了文(wen)化的(de)“碎片化”和“速食(shi)化(hua)”问(wen)题(ti)。

在短视(shi)频、碎(sui)片(pian)化信息(xi)成为主流的今(jin)天，深度(du)、复杂的(de)文化内容(rong)难以(yi)获得(de)传(chuan)播空(kong)间(jian)，而(er)那些能(neng)够快(kuai)速(su)吸(xi)引眼球、引(yin)发即时(shi)情(qing)绪的(de)符号，则(ze)更容易流行。新时代文(wen)化基(ji)因(yin)的(de)重组(zu)：“44大”这(zhe)类现象，是(shi)新时(shi)代文化(hua)基(ji)因重组(zu)的产物。它们(men)将(jiang)来自不(bu)同文化背(bei)景的(de)元素(su)，通过(guo)技术(shu)媒介进(jin)行(xing)嫁接(jie)、融合(he)、再创(chuang)作(zuo)，最(zui)终形(xing)成(cheng)了具(ju)有(you)时(shi)代特征(zheng)的、复(fu)杂(za)多样的文(wen)化(hua)符号。

对(dui)这些(xie)符(fu)号(hao)的解(jie)读(du)，不仅(jin)仅(jin)是对一(yi)个网(wang)络热点的(de)关注，更是(shi)对当(dang)代社(she)会文化生(sheng)态(tai)、技(ji)术(shu)影响以及大(da)众心(xin)理(li)的(de)深入(ru)洞察(cha)。

“西方44大”的(de)背后，是(shi)技(ji)术浪(lang)潮席卷下(xia)，文化(hua)不断碰撞(zhuang)、裂(lie)变、重塑的(de)生动(dong)缩(suo)影。它提醒我(wo)们，在这个信息(xi)爆炸的时代(dai)，理解文化(hua)现(xian)象，需要(yao)超(chao)越表面(mian)的热(re)闹，深(shen)入(ru)探究技(ji)术、社群(qun)和(he)大(da)众(zhong)心理(li)等多(duo)重因(yin)素的交(jiao)织作用(yong)，才能把握新时代文化发展(zhan)的(de)脉搏。

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图片来源：每经记者 陈乐民 摄

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