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“长黑之美(mei)”：一种被(bei)低(di)估的(de)东方(fang)韵味

在(zai)追求极(ji)致“白(bai)幼瘦”审美的时代，我们似(shi)乎(hu)逐渐忽(hu)略了另一种(zhong)同(tong)样令人着(zhe)迷的女性(xing)美学(xue)——那(na)种源自(zi)自(zi)然(ran)、深(shen)沉而(er)富(fu)有生命力的“长(zhang)黑之(zhi)美”。提(ti)及“长(zhang)黑”，我们很容易联想(xiang)到(dao)那片(pian)被神秘感笼罩的(de)、充满东方(fang)韵味(wei)的“阴(yin)影”，而张柏(bai)芝，这(zhe)位曾(ceng)经惊(jing)艳了(le)无(wu)数人(ren)的女星(xing)，其(qi)身上流(liu)露出的(de)独特气质，恰(qia)恰可(ke)以作(zuo)为我们(men)探(tan)索这(zhe)一(yi)美(mei)学(xue)主题的(de)绝佳切入点。

“长(zhang)黑之(zhi)美”，它并非(fei)是直白的袒露(lu)，而是一(yi)种含蓄的、引(yin)人遐想(xiang)的(de)意境。它代表着(zhe)一(yi)种更(geng)接(jie)近(jin)自(zi)然、更(geng)具生(sheng)命力(li)的姿态(tai)，是女性(xing)身体(ti)在特(te)定文(wen)化(hua)语境下的另(ling)一种解读。当(dang)我(wo)们谈(tan)论张(zhang)柏芝(zhi)时，脑海(hai)中浮现(xian)的(de)，往往是她早(zao)期作品中(zhong)那种(zhong)带着一丝野(ye)性、灵动又充满(man)胶(jiao)原蛋白(bai)的(de)脸庞，以及(ji)她(ta)标志性(xing)的(de)健康肤(fu)色。

这(zhe)种健康的(de)光泽(ze)，与我们当(dang)下普(pu)遍推崇(chong)的(de)病态(tai)白皙不(bu)同，散(san)发(fa)出(chu)一种(zhong)生命力(li)的勃勃生机(ji)。

“阴(yin)影”在(zai)这里，并非(fei)贬义，反(fan)而是一(yi)种艺(yi)术化(hua)的表(biao)达。它象征(zheng)着(zhe)神(shen)秘、内(nei)敛(lian)，以及(ji)一(yi)种更(geng)深(shen)层次的(de)、不被(bei)完全(quan)揭示(shi)的美。就(jiu)像一幅水墨画(hua)，留白之(zhi)处(chu)自有其妙处(chu)；一首古(gu)诗，未尽(jin)之言更能引人(ren)回味(wei)。“长黑之美(mei)”正是如此，它不追求事(shi)事皆清(qing)，而是(shi)保留了部(bu)分想象的空间(jian)，让观者在其中(zhong)寻觅和构建自(zi)己的(de)理解(jie)。

张柏芝身(shen)上(shang)那(na)种随(sui)性不羁、略(lve)带“野(ye)”的气(qi)质，让她在(zai)当时的娱乐圈(quan)显得(de)尤为特别(bie)。她的(de)美，不(bu)是被精心雕(diao)琢的“芭(ba)比娃娃”，而是充满生命(ming)力的、充(chong)满(man)故事(shi)感(gan)的女(nv)性。

这(zhe)种(zhong)“长(zhang)黑之(zhi)美”，在东方文(wen)化(hua)中有着(zhe)悠久的(de)渊(yuan)源。古(gu)代(dai)仕女(nv)图中的女子(zi)，虽然(ran)肤色普(pu)遍偏(pian)白，但她(ta)们的眼神、体态(tai)、气(qi)质，无(wu)不透(tou)露出一种(zhong)含蓄(xu)而深沉(chen)的美。而(er)“长(zhang)黑”，更接(jie)近于(yu)一种自然(ran)状态(tai)下(xia)的丰腴和(he)健康(kang)，与(yu)中国(guo)传(chuan)统(tong)文化中对(dui)女性“温润(run)如玉(yu)”、“体态(tai)丰盈”的欣赏不(bu)谋(mou)而合。

当(dang)我(wo)们将视线从(cong)“白”转(zhuan)移到“黑”时，我们看(kan)到(dao)的是(shi)一(yi)种更(geng)贴(tie)近大(da)地、更(geng)具母性光(guang)辉的(de)美。它代表(biao)着成熟、智(zhi)慧(hui)、力(li)量，而(er)非脆弱和(he)依附(fu)。

张(zhang)柏(bai)芝的(de)独特(te)之处(chu)在于，她能够将这种(zhong)“长(zhang)黑(hei)之美(mei)”与现代审美(mei)巧妙(miao)地(di)融合。她(ta)的(de)五(wu)官(guan)立体(ti)而深邃，眼(yan)眸灵动(dong)，即使在(zai)不施粉黛的(de)时(shi)刻，也(ye)能(neng)散发(fa)出一种(zhong)天然(ran)的(de)吸(xi)引(yin)力。她的健康(kang)肤(fu)色，让她看起(qi)来(lai)充(chong)满活(huo)力，而(er)不是被疾(ji)病困扰的苍白。这种(zhong)健康(kang)的美(mei)，才是(shi)真(zhen)正能够打动(dong)人心(xin)的(de)。

在(zai)当今(jin)社会(hui)，我们(men)对于(yu)女性(xing)身(shen)体(ti)的(de)审(shen)视，往(wang)往(wang)趋于单(dan)一。各(ge)种(zhong)社(she)交媒(mei)体上(shang)充(chong)斥着经过滤镜(jing)和(he)P图后(hou)趋(qu)于一致(zhi)的“完美(mei)”形(xing)象，这无(wu)疑给许(xu)多(duo)女(nv)性带(dai)来(lai)了巨大(da)的压(ya)力。她们可能开始焦虑自(zi)己的(de)肤色(se)是(shi)否(fou)够白(bai)，身材(cai)是否(fou)够瘦(shou)，甚至身体(ti)的(de)某(mou)些自然特征是(shi)否“足(zu)够(gou)美丽”。“长(zhang)黑之(zhi)美(mei)”的探讨(tao)，恰恰(qia)是(shi)对(dui)这种(zhong)单(dan)一审美的一(yi)种反思(si)和(he)挑战(zhan)。

它提醒我们，美(mei)应该是(shi)多(duo)元的(de)，应该(gai)包容(rong)一切(qie)自然(ran)的状(zhuang)态。

“长黑(hei)之(zhi)美(mei)”不仅仅(jin)关乎肤色(se)，更(geng)关(guan)乎一(yi)种由内而(er)外散发(fa)的(de)气质(zhi)。它是一(yi)种(zhong)自信(xin)，一种(zhong)对自身(shen)身体的接(jie)纳，一(yi)种(zhong)不被(bei)外界标准(zhun)所(suo)定义(yi)的(de)自由(you)。张柏芝(zhi)之(zhi)所以(yi)能成为一(yi)代人(ren)的“女(nv)神”，除(chu)了她(ta)出色的演(yan)技和(he)动人的外貌，更(geng)在于(yu)她身上那(na)种(zhong)不(bu)屈服、敢于(yu)做自(zi)己的精神(shen)。即使(shi)经历(li)过(guo)风(feng)雨，她依然能在(zai)镜头(tou)前展(zhan)现(xian)出(chu)强大的生命力，这种(zhong)生(sheng)命(ming)力本(ben)身就(jiu)是一(yi)种独(du)特的美。

当(dang)我们(men)谈论“长黑之美(mei)”时，我(wo)们并(bing)非要否定(ding)“白皙”的美(mei)，而是(shi)希望拓宽(kuan)我们对(dui)美(mei)的(de)定(ding)义。我们应该学(xue)会欣赏不(bu)同肤色、不(bu)同(tong)体型、不(bu)同特(te)征的女性(xing)。就像(xiang)欣赏(shang)不(bu)同(tong)品种(zhong)的(de)花(hua)朵(duo)，各(ge)有其独(du)特(te)之处，而非(fei)只有一种(zhong)“最优”的花(hua)。张柏芝(zhi)的(de)“长黑之美(mei)”，为我(wo)们(men)提供(gong)了(le)一(yi)个观察(cha)和思(si)考的(de)视角。

她(ta)证(zheng)明了，健康、自(zi)然、自信，才是最能经(jing)得(de)起(qi)时间考(kao)验(yan)的(de)美丽(li)。

我们应该(gai)鼓励女性(xing)去探索(suo)和拥抱(bao)自己身(shen)体的每(mei)一个部分(fen)，包括(kuo)那些(xie)被(bei)认(ren)为是“瑕疵”的地方。也许是(shi)微(wei)微(wei)的雀(que)斑(ban)，也许(xu)是略显粗糙的皮(pi)肤，也(ye)许是身体(ti)的自(zi)然曲线。这(zhe)些所(suo)谓的(de)“不完(wan)美”，恰(qia)恰构成了(le)独(du)一(yi)无二(er)的(de)你。拥抱(bao)“长黑之美”，就是在拥抱(bao)一(yi)种更真实、更(geng)自(zi)由、更(geng)强大(da)的自(zi)我。

它(ta)不(bu)是(shi)为了(le)迎合(he)谁，而是为了取(qu)悦自己，为了展(zhan)现生命本来的(de)色彩(cai)。

从“长黑之(zhi)美”到生(sheng)命力(li)的(de)绽放：自(zi)信(xin)是女(nv)性最(zui)耀眼的滤镜

在(zai)第(di)一部分(fen)，我(wo)们从(cong)“张柏芝(zhi)长黑之(zhi)美(mei)”这(zhe)一(yi)具有(you)独特意境(jing)的主(zhu)题(ti)出发，尝(chang)试打开(kai)了(le)对女(nv)性身体多样化(hua)魅力(li)的探(tan)讨。我(wo)们认(ren)识(shi)到(dao)，“长黑(hei)之美”并非(fei)仅仅指代(dai)肤色，更是一种由内而外(wai)散(san)发(fa)的(de)、贴近自然、充满生(sheng)命力(li)的健康姿态，以(yi)及一种(zhong)含蓄(xu)而(er)引人遐想的神(shen)秘感。而今天，我(wo)们将继(ji)续(xu)深化(hua)这一话题，将目光聚焦于“自信”这(zhe)一核心要素(su)，探讨(tao)它如何成(cheng)为女(nv)性(xing)最耀眼的“滤镜”，能(neng)够(gou)将(jiang)任何(he)一种身体(ti)特征，甚至是“长(zhang)黑之美(mei)”，升华(hua)为(wei)一种真(zhen)正(zheng)令(ling)人(ren)折(zhe)服(fu)的(de)独特风(feng)采。

我(wo)们(men)必(bi)须承(cheng)认，当下社(she)会，女(nv)性常(chang)常(chang)面临着(zhe)来自四(si)面(mian)八方(fang)的审(shen)美(mei)压(ya)力。从(cong)社(she)交(jiao)媒体(ti)上(shang)的“完美”人设，到生(sheng)活中无处(chu)不在(zai)的比较(jiao)，许多女(nv)性可能因此(ci)陷(xian)入自我怀疑和(he)焦虑(lv)。她们可能觉得自(zi)己不够(gou)白，不够(gou)瘦(shou)，不够年(nian)轻，身(shen)体(ti)的(de)某(mou)些部(bu)分(fen)不够“标(biao)准(zhun)”。恰(qia)恰是(shi)这种(zhong)对“标(biao)准(zhun)”的(de)执着(zhe)，让我们忽(hu)略了真(zhen)正(zheng)能够(gou)闪耀(yao)人性(xing)的光芒——那(na)就(jiu)是自(zi)信。

张柏芝的(de)个人经(jing)历(li)，或许是探(tan)讨“自(zi)信”与“魅力(li)”之间(jian)关系的绝佳案(an)例。她曾经(jing)历事(shi)业的(de)巅峰，也曾(ceng)面临人生(sheng)的低(di)谷。但(dan)无(wu)论在何时何(he)地(di)，我们总能在她的身(shen)上看到一种不(bu)屈(qu)服、敢于(yu)直(zhi)面挑(tiao)战的韧(ren)性。这种(zhong)韧性，正是(shi)自信的(de)基(ji)石。一(yi)个真(zhen)正自(zi)信(xin)的女性(xing)，不会(hui)轻(qing)易(yi)被外(wai)界的(de)眼(yan)光(guang)所左(zuo)右，也(ye)不会因为(wei)身体(ti)的某(mou)些“不(bu)完(wan)美(mei)”而否(fou)定自己。

相反(fan)，她(ta)会学会欣(xin)赏和接纳自(zi)己的所有，并将这(zhe)些转化为(wei)独(du)特(te)的力(li)量。

“长黑之美(mei)”，与其说(shuo)是一(yi)种特(te)定的(de)外(wai)在(zai)特征，不(bu)如(ru)说是(shi)一(yi)种对待(dai)身(shen)体(ti)的(de)开放(fang)态(tai)度(du)。当我们(men)不再将(jiang)“白(bai)”视为唯一(yi)的褒(bao)义词(ci)，不再视“长”和“黑”为(wei)某(mou)种(zhong)“缺(que)陷”时(shi)，我们才(cai)能真正(zheng)看到(dao)身体(ti)本(ben)来的样子。而(er)当女性能够(gou)坦(tan)然(ran)接受并欣(xin)赏(shang)自(zi)己，这种接纳本身(shen)就会(hui)散发出(chu)一(yi)种(zhong)强(qiang)大的(de)自信(xin)光芒(mang)。

这种(zhong)光(guang)芒，比任(ren)何昂(ang)贵(gui)的(de)化妆(zhuang)品(pin)，任何(he)潮(chao)流的(de)服(fu)饰(shi)，都更(geng)能吸(xi)引人(ren)的目光。

自信，是女性(xing)最不(bu)需要(yao)“滤(lv)镜”的“滤(lv)镜”。它(ta)能够(gou)让原(yuan)本(ben)朴素(su)的五官(guan)变得生(sheng)动，让(rang)略(lve)显(xian)平淡的身材(cai)焕(huan)发(fa)光彩(cai)。一个自信的女(nv)性，走(zou)路时(shi)会带着风，说话时会带着(zhe)力量，她(ta)身上的(de)每一个细(xi)胞(bao)都(dou)仿佛在呐喊：“我(wo)就是我(wo)，独一(yi)无(wu)二，并且为(wei)此感到(dao)骄(jiao)傲。”这种由(you)内而外(wai)的(de)自信(xin)，能够(gou)轻易(yi)穿透(tou)肤(fu)色(se)、体型、年(nian)龄的界(jie)限，直(zhi)抵人(ren)心(xin)。

回看那些真正具有魅力的(de)女性，无(wu)论(lun)是在(zai)东(dong)方(fang)还(hai)是(shi)西方(fang)，她(ta)们身上(shang)往往都有一(yi)种强大(da)的“气场”。这(zhe)种气场，并(bing)非来(lai)自物(wu)质(zhi)的堆(dui)砌，而(er)是(shi)来自(zi)精(jing)神的(de)强(qiang)大。她(ta)们可(ke)能拥(yong)有健康的小(xiao)麦色肌(ji)肤，可能是(shi)身材丰(feng)满的，可(ke)能是脸(lian)上带着(zhe)岁月(yue)的痕迹，但(dan)她们眼中闪(shan)烁的(de)光(guang)芒(mang)，她(ta)们嘴(zui)角(jiao)自信的微(wei)笑(xiao)，以及(ji)她们(men)身上(shang)散(san)发出的(de)那种(zhong)“我很(hen)好，我(wo)很(hen)快(kuai)乐，我拥抱(bao)我的(de)生活”的态度，让(rang)她们(men)成(cheng)为(wei)了最(zui)闪耀的存在。

“长(zhang)黑之美”作(zuo)为(wei)一种象(xiang)征(zheng)，提醒我(wo)们应该重新审(shen)视我(wo)们对(dui)美(mei)的(de)定(ding)义。我们不应(ying)该狭(xia)隘(ai)地将美(mei)局(ju)限(xian)于(yu)某个特(te)定(ding)的标准，而应(ying)该拥(yong)抱生命的多样(yang)性。就(jiu)像大(da)自然，有高(gao)山有流水(shui)，有森(sen)林有(you)草原，每一(yi)种(zhong)景观都(dou)有其独特(te)的(de)美。女性的身(shen)体也是如此，每(mei)一个(ge)生命(ming)都是一个独一无二(er)的作品，值得被(bei)珍(zhen)视(shi)和欣赏。

当(dang)我们学(xue)会(hui)了欣(xin)赏“长(zhang)黑之(zhi)美(mei)”，我(wo)们就(jiu)学(xue)会了欣(xin)赏生(sheng)命本身。当我们(men)学(xue)会了用(yong)自信去武(wu)装自(zi)己，我们就(jiu)拥有(you)了最(zui)强大的武(wu)器，去(qu)面对生活(huo)中的(de)一(yi)切挑(tiao)战(zhan)。自信，不(bu)是(shi)凭(ping)空(kong)而来的，它是通(tong)过(guo)不(bu)断(duan)地(di)自我肯定(ding)、自我(wo)关怀(huai)、自我接纳(na)而建(jian)立起来的(de)。

想(xiang)象一下，一(yi)个女性，她不(bu)追(zhui)求所谓(wei)的“完(wan)美(mei)”，她只是(shi)安然(ran)地存在，用(yong)她最真实的(de)姿态(tai)去(qu)生活(huo)。她可(ke)能因为健康的(de)肤色(se)而(er)被(bei)认为是“黑美人”，她可(ke)能因为丰满的(de)身材而(er)被(bei)认为(wei)是“曲(qu)线女王”。她(ta)知道自己的身(shen)体(ti)承(cheng)载(zai)着(zhe)生(sheng)命(ming)的故(gu)事，她爱(ai)自(zi)己的身(shen)体，并且(qie)为(wei)自己能活(huo)出(chu)真(zhen)实(shi)的自我(wo)而(er)感(gan)到自豪。

这样(yang)的女(nv)性(xing)，即使(shi)不(bu)说话，也能(neng)散发出一种强(qiang)大的(de)吸引力，一(yi)种令人心生敬(jing)佩的(de)魅力(li)。

因(yin)此(ci)，与(yu)其纠结(jie)于“我(wo)是否(fou)够白(bai)？”，不(bu)如问问(wen)自己(ji)“我是否足(zu)够爱自(zi)己(ji)？我是(shi)否(fou)足够(gou)自信(xin)？我(wo)是否敢于(yu)活出(chu)真实(shi)的(de)自(zi)我？”“长(zhang)黑之美”只是一(yi)个引(yin)子(zi)，它让我(wo)们(men)思考，美应该(gai)是(shi)什么(me)样(yang)子的？它不应该是被驯化(hua)的，不(bu)应(ying)该(gai)是被(bei)标准化的(de)，而应(ying)该是(shi)自由(you)的，是多(duo)元(yuan)的，是(shi)充满生(sheng)命力的。

最终，我们发现(xian)，真(zhen)正(zheng)能(neng)够让女(nv)性绽放光彩的(de)，不是(shi)任何(he)外在(zai)的(de)“标(biao)签”，也不是(shi)任何(he)所谓的“优(you)势”，而是那种源(yuan)自内(nei)心深(shen)处的(de)自信。自信(xin)，能够(gou)将“长(zhang)黑(hei)之美”升(sheng)华为(wei)一种(zhong)耀眼(yan)的光(guang)芒，能够将(jiang)平凡的身(shen)体转化为(wei)充满(man)故事(shi)的画(hua)卷(juan)。它(ta)是一种(zhong)无声(sheng)的力量，一种无尽(jin)的魅力，一(yi)种让女性(xing)在任(ren)何年(nian)龄、任(ren)何场合都能闪(shan)耀(yao)的(de)强大(da)存在(zai)。

让我们(men)都(dou)学会(hui)接纳(na)自(zi)己(ji)，拥抱自己(ji)，并(bing)用这份(fen)自信(xin)，去创(chuang)造(zao)属于自己的(de)，最美丽、最独(du)特(te)的人(ren)生(sheng)篇(pian)章。

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图片来源：每经记者 阿克塞尔·韦伯 摄

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