每经编辑｜阮继清    

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揭开欲望的面(mian)纱：当禁忌之火(huo)熊熊燃(ran)烧

在当今这(zhe)个信(xin)息爆(bao)炸的时(shi)代(dai)，我们似(shi)乎已经习惯(guan)了各种各样挑(tiao)战传统(tong)观念的(de)作(zuo)品(pin)。《性(xing)一交一(yi)乱一伦(lun)一(yi)色一(yi)情孩交》，这部(bu)被(bei)群(qun)伦(lun)影(ying)院(yuan)以“高(gao)清”标准(zhun)呈(cheng)现的(de)剧情(qing)片(pian)，无疑(yi)是(shi)其中一颗(ke)耀眼(yan)的“炸(zha)弹”。它(ta)并(bing)非只是一部(bu)简(jian)单的电(dian)影(ying)，更(geng)像是(shi)一(yi)场(chang)精心(xin)设计(ji)的感(gan)官风(feng)暴，将(jiang)观(guan)众带入(ru)一个充(chong)满争议(yi)与黑(hei)暗漩涡的叙事(shi)空间(jian)。

这(zhe)部影片(pian)大胆地触(chu)及了(le)常人(ren)避之不(bu)及(ji)的禁忌话(hua)题(ti)，以(yi)一种(zhong)近乎赤裸(luo)的方(fang)式，剥(bo)开了(le)人性最深处的(de)欲望与(yu)挣扎。

影片的(de)开篇(pian)便营造出(chu)一种(zhong)压(ya)抑(yi)而(er)又(you)充满张(zhang)力(li)的氛围。画面在(zai)柔光(guang)与(yu)暗(an)影(ying)之(zhi)间游走(zou)，每(mei)一个(ge)镜头都(dou)仿佛(fu)被(bei)赋予了特(te)殊(shu)的(de)意味。故(gu)事围绕(rao)着(zhe)一(yi)个看(kan)似平静实(shi)则暗流涌(yong)动(dong)的(de)家庭展开(kai)。在(zai)这(zhe)里，亲情(qing)、伦(lun)理、欲望，这些本(ben)应泾渭分明(ming)的界限，却在(zai)命运(yun)的丝(si)线(xian)牵引下(xia)，纠缠(chan)不(bu)清，甚至(zhi)扭曲(qu)变形。

导演(yan)并(bing)没有选(xuan)择直接的陈述(shu)，而是(shi)通过细(xi)腻的情(qing)感捕捉(zhuo)和(he)极具(ju)冲击(ji)力(li)的(de)画面(mian)语言(yan)，让(rang)观众(zhong)在(zai)不经(jing)意间(jian)被卷入角(jiao)色(se)的内(nei)心(xin)世界(jie)。

我们(men)看到(dao)了角(jiao)色(se)们在道(dao)德边缘(yuan)徘徊(huai)的(de)痛苦，在(zai)压(ya)抑的(de)现(xian)实与扭曲的(de)欲望(wang)之间(jian)进行(xing)的殊死搏斗。这(zhe)种搏斗，不是戏(xi)剧化的(de)宣(xuan)泄，而是(shi)更加(jia)真实、更(geng)加令人心(xin)悸的(de)内心(xin)独(du)白。影片(pian)的角色(se)塑(su)造(zao)尤为成(cheng)功(gong)，他们不(bu)再(zai)是(shi)脸(lian)谱(pu)化的(de)善恶(e)符号(hao)，而是(shi)活(huo)生生、有(you)血有(you)肉的(de)个体，拥有复杂的(de)动机和难以言(yan)说的苦(ku)衷。

每(mei)一(yi)个(ge)眼神，每一(yi)次(ci)呼吸，都(dou)充满了故(gu)事。他(ta)们或许是(shi)受害(hai)者，或(huo)许(xu)是加(jia)害(hai)者(zhe)，但更多的时(shi)候，他们(men)只(zhi)是在(zai)名为(wei)“命运”的巨(ju)轮下，无(wu)力挣(zheng)扎(zha)的渺(miao)小存在。

《性(xing)一交(jiao)一乱一伦一色(se)一(yi)情孩(hai)交(jiao)》最令(ling)人(ren)称道之(zhi)处，在于(yu)其对人(ren)性的(de)深刻(ke)洞察(cha)。它没(mei)有回避(bi)那(na)些令(ling)人(ren)不(bu)适的(de)画(hua)面(mian)和(he)情节，反(fan)而以一(yi)种近乎(hu)冷酷的(de)真(zhen)实，将(jiang)观(guan)众(zhong)置(zhi)于一个无法逃(tao)避的境(jing)地。这(zhe)种“直面”，恰(qia)恰(qia)是(shi)影片最具(ju)价值的(de)部分。它迫使我们去思考(kao)：在(zai)极(ji)端环境(jing)下(xia)，人(ren)性会走(zou)向(xiang)何方(fang)？当道德的(de)枷锁(suo)被(bei)打破，我(wo)们内(nei)心深(shen)处最原始的冲动(dong)会(hui)释放(fang)出怎样的(de)能量？影片中的(de)人物关系(xi)错综(zong)复(fu)杂(za)，犹如一张(zhang)密不(bu)透风的网(wang)，将(jiang)所有人都牢(lao)牢(lao)困住(zhu)。

每一次(ci)情感的(de)碰(peng)撞(zhuang)，每(mei)一次欲望的(de)涌动(dong)，都伴(ban)随着(zhe)巨(ju)大(da)的风(feng)险和(he)难以承受的(de)代价。

群伦(lun)影(ying)院(yuan)提(ti)供的“高(gao)清”画(hua)质，更(geng)是为这(zhe)种(zhong)沉浸式的(de)观影体(ti)验(yan)添砖加(jia)瓦。每一(yi)个细(xi)节，无论是(shi)角色(se)脸上(shang)的微(wei)表(biao)情，还是(shi)场景(jing)中微妙的光影(ying)变(bian)化(hua)，都清晰可(ke)见，仿(fang)佛触手(shou)可(ke)及。这种极致的(de)视觉呈现(xian)，让(rang)影(ying)片的(de)情感(gan)冲击(ji)力(li)倍增(zeng)，让(rang)观(guan)众更能(neng)感(gan)受(shou)到角(jiao)色内心的(de)撕(si)裂(lie)与(yu)煎熬。它不仅(jin)仅是观(guan)看(kan)一部(bu)电影(ying)，更像是在(zai)参与一(yi)场关于(yu)人性(xing)最隐秘角(jiao)落的(de)探索(suo)，一次(ci)对道德(de)底(di)线的(de)深度拷问。

观看(kan)《性一交(jiao)一乱(luan)一(yi)伦一色一(yi)情(qing)孩(hai)交》并(bing)非易事。它(ta)要求观影者拥有强大的心理承(cheng)受能力，并且(qie)愿意(yi)去(qu)面(mian)对那(na)些令人不安甚(shen)至感(gan)到不适(shi)的(de)内容。影(ying)片(pian)中的一些(xie)情节，可能(neng)会引(yin)发(fa)强烈的道德不(bu)适(shi)，甚(shen)至(zhi)带来心理(li)上的冲(chong)击。但这(zhe)正(zheng)是(shi)艺术的(de)魅力所在——它(ta)能(neng)够(gou)挑战(zhan)我(wo)们的(de)认知，拓(tuo)展我们(men)的(de)思(si)维(wei)边(bian)界(jie)，让我(wo)们从(cong)一个全新(xin)的角(jiao)度去审视(shi)自己(ji)和我(wo)们所处的(de)世界。

它(ta)让我们(men)反思，那(na)些(xie)我们(men)习以(yi)为常(chang)的规(gui)则和道德，在(zai)面(mian)对人(ren)性的(de)复杂(za)与黑(hei)暗时，是(shi)否(fou)依然坚固？

在这(zhe)部影片中，欲望(wang)不再是(shi)肤浅(qian)的(de)娱(yu)乐，而(er)是构成(cheng)人物命(ming)运的根本驱(qu)动(dong)力。当(dang)被(bei)压抑(yi)的(de)欲望找(zhao)到出(chu)口，当(dang)禁忌(ji)的(de)藩篱被跨越(yue)，随之(zhi)而来(lai)的，往(wang)往是毁灭(mie)性的(de)后果。影(ying)片以一(yi)种冷峻的叙事(shi)风(feng)格(ge)，展(zhan)现(xian)了这(zhe)些后果的(de)冰山(shan)一角(jiao)，却(que)足(zu)以(yi)让(rang)每(mei)一个观众在观影(ying)结束后(hou)，久久不能平静。它不是(shi)为(wei)了猎(lie)奇(qi)而(er)猎(lie)奇，而(er)是试(shi)图通过揭示人(ren)性的阴暗(an)面，来引(yin)发更(geng)深(shen)层次(ci)的思考和(he)反省(sheng)。

伦理(li)的(de)边界与情感的(de)漩涡(wo)：在(zai)争议(yi)中寻找一(yi)丝(si)真实(shi)

《性一交一乱(luan)一伦(lun)一色(se)一情孩交》之所以能够引(yin)起如此大的关注和争(zheng)议(yi)，很大(da)程度(du)上源于其(qi)对“伦理”这(zhe)个(ge)概(gai)念的(de)极端(duan)挑(tiao)战(zhan)。影片(pian)没有提(ti)供简单(dan)的答案，也没(mei)有(you)试图(tu)去道(dao)德(de)审(shen)判任(ren)何(he)一(yi)个角(jiao)色。它(ta)只(zhi)是将人(ren)物置于一个复杂(za)的情感漩涡(wo)之中，任由他们挣扎、沉沦(lun)，然后(hou)冷静(jing)地记(ji)录下这一(yi)切(qie)。

这种“不加评判”的(de)叙事方式(shi)，反而让影(ying)片更(geng)具力(li)量，因(yin)为它(ta)迫(po)使(shi)观众(zhong)自己去做(zuo)出判断，去思(si)考那些(xie)在日常(chang)生(sheng)活中(zhong)我们(men)可(ke)能从未(wei)触及的问题(ti)。

影(ying)片的魅力(li)在(zai)于(yu)它对人(ren)物内心(xin)世界(jie)的精妙刻(ke)画。每一个(ge)角色(se)都仿佛被赋予(yu)了多(duo)重性(xing)格，他们的(de)行为逻辑(ji)常常(chang)难以预(yu)测(ce)，却又(you)能在影片(pian)设定(ding)的情境下(xia)找到(dao)某(mou)种“合理(li)性(xing)”。这种(zhong)“合(he)理性(xing)”并非(fei)是对不道(dao)德(de)行为(wei)的(de)辩护(hu)，而(er)是(shi)对(dui)人性和(he)欲望复(fu)杂(za)性的(de)深(shen)刻揭示。在(zai)某(mou)些(xie)极端的(de)情(qing)况(kuang)下，生存的本能(neng)、情感的(de)驱使，甚(shen)至会(hui)超越社会(hui)所普(pu)遍接(jie)受的(de)道德规范(fan)。

影片(pian)正(zheng)是抓(zhua)住了(le)这一点(dian)，展(zhan)现了人(ren)物在(zai)情感与(yu)道(dao)德之(zhi)间的(de)痛苦(ku)权衡。

我们(men)可以(yi)看到，影片中(zhong)的(de)人物(wu)并(bing)非(fei)是简(jian)单的(de)“坏人(ren)”，他(ta)们(men)也有他们(men)的挣(zheng)扎、他(ta)们(men)的痛苦、他们(men)的爱(ai)恨。正(zheng)是这种复(fu)杂性，使得(de)影片(pian)在引(yin)起不(bu)适的也带(dai)来(lai)了(le)一(yi)种令人心痛(tong)的共鸣。观(guan)众或(huo)许会因为(wei)某(mou)些(xie)情节而感(gan)到(dao)愤怒(nu)或(huo)厌恶，但也可能(neng)在角(jiao)色的(de)某些瞬间(jian)，看到(dao)自己内(nei)心(xin)的影子。

这(zhe)种观(guan)影(ying)体验(yan)是矛盾(dun)的(de)，是(shi)撕裂(lie)的，但(dan)恰恰(qia)是这种矛(mao)盾(dun)，让影片(pian)拥有了独(du)特的(de)艺术(shu)价值。

群伦影院(yuan)将《性(xing)一交一乱(luan)一伦一(yi)色(se)一情孩交(jiao)》以(yi)“高清”的(de)姿(zi)态(tai)呈(cheng)现(xian)，意味(wei)着(zhe)对每一(yi)个(ge)细(xi)节的(de)极致(zhi)追求(qiu)。影片的光影运(yun)用、色彩饱和(he)度(du)，以及(ji)人物表演(yan)的(de)细微之(zhi)处，都被放大(da)到极致(zhi)。这种(zhong)高(gao)品质的视觉呈(cheng)现(xian)，不仅(jin)增强(qiang)了(le)影片的艺(yi)术(shu)感(gan)染(ran)力，更(geng)让观众能(neng)够(gou)更直观(guan)地感受到(dao)角(jiao)色内心(xin)的(de)波(bo)动。

当(dang)画面中流(liu)淌着细腻的(de)情(qing)感，当每一个眼(yan)神都传递着复杂的信息(xi)，观众(zhong)便更容(rong)易被代(dai)入到影片所(suo)构(gou)建(jian)的世界中。

影(ying)片的(de)叙(xu)事(shi)结构(gou)也(ye)颇(po)具匠(jiang)心。它(ta)可(ke)能(neng)并(bing)非(fei)遵循(xun)线性叙事，而是(shi)通过碎片化的(de)回(hui)忆、梦境(jing)般的场景，甚(shen)至是不(bu)同视角的(de)切换，来逐(zhu)渐(jian)拼(pin)凑出(chu)人物(wu)的过(guo)去与(yu)现在(zai)。这种非线(xian)性的(de)叙(xu)事(shi)方式，增(zeng)加了(le)影(ying)片的解读难(nan)度(du)，但也(ye)赋(fu)予了(le)它更多(duo)的想象空(kong)间。观众需要(yao)主(zhu)动去(qu)思考(kao)，去(qu)连接(jie)，去(qu)理解(jie)。

这种互动(dong)式的观(guan)影体(ti)验，让影片的(de)内涵(han)更加(jia)丰(feng)富(fu)，也让观众在观影后(hou)，能够有更长久(jiu)的回(hui)味(wei)。

《性一(yi)交(jiao)一乱一伦(lun)一(yi)色(se)一情孩交》探讨(tao)的，是(shi)人性(xing)中最(zui)原始(shi)、最(zui)隐秘的(de)部分(fen)。它(ta)触(chu)及了我(wo)们内心深处(chu)可(ke)能(neng)隐藏的某些冲动(dong)，那些我(wo)们在(zai)日常(chang)生活(huo)中试图压抑和(he)回避的东西。影(ying)片的(de)强(qiang)大之处(chu)在于(yu)，它没有回避这些，而是以(yi)一种毫不留(liu)情(qing)的姿态，将它们(men)暴露在观众面前(qian)。这(zhe)并(bing)非是为了(le)煽情(qing)或(huo)博取(qu)眼球，而是(shi)为了(le)通过(guo)展示极端(duan)，来反(fan)思(si)普遍。

它(ta)让我(wo)们(men)思考，在(zai)什(shen)么情况下，我(wo)们会被欲望所(suo)裹挟？我们(men)又(you)能(neng)坚守(shou)多(duo)久道(dao)德(de)的底(di)线？

这部(bu)影(ying)片无疑是(shi)一场(chang)对传统(tong)观念的(de)猛烈冲(chong)击(ji)。它模(mo)糊(hu)了善恶的(de)界限(xian)，挑(tiao)战(zhan)了道德(de)的权威(wei)，将观众(zhong)置(zhi)于(yu)一个充(chong)满(man)不确定(ding)性(xing)的思考空间(jian)。观看(kan)《性(xing)一交(jiao)一(yi)乱一伦(lun)一色一情孩交(jiao)》的过(guo)程，可能是一次令(ling)人不安(an)的(de)旅程(cheng)，但也是(shi)一次(ci)对人性深(shen)刻(ke)的(de)探(tan)索。群伦(lun)影院以其高(gao)水准(zhun)的(de)呈现(xian)，为观(guan)众(zhong)提供了(le)一个(ge)直面内(nei)心黑暗，挑(tiao)战(zhan)感官极限(xian)的绝佳平台(tai)。

它(ta)不会给(gei)你轻松(song)的(de)答案，但它(ta)会(hui)给你(ni)深刻的(de)思(si)考，让(rang)你在观影(ying)结束后，对(dui)人性、对欲(yu)望、对(dui)道德(de)，拥有(you)全新的认(ren)识(shi)。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)一部电(dian)影(ying)，更是(shi)一次心(xin)灵(ling)的洗(xi)礼，一次对“何以(yi)为人(ren)”的(de)终极拷问。

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图片来源：每经记者 陈金 摄

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