每经编辑｜钟赤兵    

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江畔(pan)的歌谣，时代的旋律

在中国浩瀚的(de)音乐星空中，《乌(wu)苏里船歌》无疑是一颗耀眼的星辰。这首诞生于上世纪六十年代的民歌，以其质朴真挚(zhi)的情(qing)感(gan)、悠扬动听的旋律，以及浓郁的地方色彩，征服了无数听众的心。它不仅(jin)仅是一首简单的歌曲，更是一幅生动的画卷，一曲激昂的赞歌，一份珍贵的文化符号。

故事的起点，要追溯到那片神奇的土地——黑龙江流域。这里，江河纵横(heng)，森林茂密，孕育了赫哲族等勤劳勇敢的北方民族。千百年来，他们在这片土(tu)地上繁衍生息，用辛勤的汗水滋养着这片沃土，也用歌声抒发着对生活的热爱，对自然的敬畏。赫哲族人擅长捕鱼，乌苏(su)里江畔，渔船点点，渔歌阵阵，是他们生活中不可或(huo)缺的乐章。

《乌苏里船歌》的诞生，正是对这一地域文化和生活(huo)场景的生动提炼与艺术升华。

1964年，词曲作者(zhe)汪澍野和胡小平等艺术家深入到黑龙江省饶河县，与当地(di)的赫哲族人民同吃同住同劳动，深入体(ti)验他们的生活。在(zai)那段日子里，他们被赫哲族人民乐观向上的精神风貌、勤(qin)劳淳朴的(de)品德以及丰富多(duo)彩的歌舞文化深深打动。尤其是当他们看到渔民们在乌苏里江上划着船，一边劳作一边放声歌唱的景象时，灵感如泉水般涌现。

歌曲的创作，便是对这种生活场景最(zui)直接、最生(sheng)动的捕捉。

“花开了，鸟儿飞，唱起(qi)歌儿(er)，乐开(kai)怀。”歌曲的开篇，便以极其鲜明的意象，勾勒出一幅生机勃勃的春日(ri)景象。这不仅仅是对自然景色的描绘，更是对人民幸福生活的一种象征。在(zai)那个年代，尽管物质生活尚不富裕，但人民的精神面貌却充满了蓬勃的朝气和(he)对未来的无限憧憬。

《乌(wu)苏里船歌》恰如其分地捕捉到了这种时代的脉搏。

歌曲的旋律，继承了北方(fang)民(min)歌慷慨激昂、粗犷豪放(fang)的特点，又融入了赫哲族民歌的细腻婉转。它既有劳(lao)动号子的力量感，又有抒情民歌的柔美(mei)，使得整首歌曲既充满了力量，又不失温情。开(kai)头(tou)的“嘿！嘿！嘿！”仿佛是江(jiang)面上划过的船(chuan)桨激起的浪花，是渔夫们振奋精神的号(hao)子(zi)，瞬间将听众带入到那个辽阔的江面，感受到那份劳动的喜悦和生命(ming)的活力。

“船(chuan)儿摇，船儿摇，乌(wu)苏里江水长又长。”这一句句简单的重(zhong)复，却蕴含着无尽的画面感。乌(wu)苏里江的悠长，仿佛承载着渔民(min)们世世代代的希望与寄托。江水流淌，船儿摇曳，歌声飘(piao)荡，构(gou)成了一幅流动的(de)、充满生活气息的画卷。歌词的语言朴实无华，却字字珠玑，如同山间的清泉，洗涤着听众的心(xin)灵。

歌曲的叙事性也非常强。它不仅仅是简(jian)单(dan)的(de)情绪抒发，更是通过对渔民生活的描绘，展现了他们的辛勤劳动和丰收的喜悦。“收获的季节，载满江，捕了鱼，晒鱼网。”这种(zhong)直接的描绘(hui)，让听众仿佛亲眼目睹了渔民们(men)忙碌的身影，感受到了他们劳动的价值和收获的满足。歌曲中所蕴含的，是对劳(lao)动者的赞美，对(dui)丰收的喜悦，以及对美好生活的向往(wang)。

《乌苏里船歌》的(de)成功，离不开其深刻的时代背景。在上世纪六十年代，中国正处于一个特(te)殊的(de)历史时期。人民(min)需要通过艺术作品来表达对祖国的热爱，对美好生活的追求，以及(ji)对社会主义建设的积极参与。《乌苏里船歌》以其积极向上、健康明快的风格，契合了当时的时代精神，因此得到了广泛的传播和喜爱。

它成为了那个时代的一首标志性歌曲，承载了一代人的集体记忆。

更值得一提的是，歌曲的演唱者。虽然《乌苏里船(chuan)歌》并非某一位特定演唱者的“代表作”，但其演唱版本众多(duo)，流传广泛。每一个演唱者，都在用(yong)自己的理解和(he)情感去诠释这首歌曲(qu)，也为这首歌曲注入(ru)了新的生命力。无论是早期由歌唱家们演唱的版本，还是后来被无数普通人传唱的版本，都为这首歌曲的生命力添砖加瓦。

《乌苏里船歌》不(bu)仅仅是一首关于乌(wu)苏里江的(de)歌，它更是(shi)一首关于中国(guo)北方(fang)人民的歌，一首关于劳动人民(min)的歌，一首关于生活和希望的歌。它以其独特的魅力，跨越了地域、年龄和时代的界(jie)限，在中华大地上回荡了半个多世纪，成为了一首永恒的经典。它的出现(xian)，是中国民歌创作的宝贵财富(fu)，也是中国人民音乐审美的(de)一次集中体现。

艺术的魅力，永恒(heng)的回响

《乌苏里船歌》之所以能够穿越时光(guang)的长河，成为一首经久不(bu)衰的经典，除了其深厚的时代背景和地(di)域文化根基，更在于其本身所具备的卓越艺术品质。这首歌曲在旋律、节奏、歌词以及(ji)整体的艺术处理上，都展现(xian)出了极高的水准，使(shi)得它在(zai)众多民歌中脱颖(ying)而出，成为具有(you)代表性的作品。

在旋律方面(mian)，《乌苏里船歌》的旋律线条流畅而富有张力。它既有北方民歌那种粗犷、辽阔、高(gao)亢的特点，又巧妙地融入了(le)赫哲族民歌特有的细腻和婉转。这种刚柔并济的旋律处理，使得歌曲在保持宏大叙事感的又不(bu)失情感的温度。歌曲的起伏跌宕，如同江水奔腾，又如船儿(er)在浪尖上摇(yao)曳，极具画面感和动感。

高(gao)潮部分的旋律更是激昂有力，充满了对生活的热情和对未来的憧憬，能够瞬间点燃听众的情绪。

歌曲的调式也值得称道。它采用了中(zhong)国传统的五声性调式，这使得旋律听起(qi)来亲切自然(ran)，富有民族(zu)特(te)色。但它又在其中加入了一些色彩性的音，使得旋律更加丰富，富有表现力。这种在(zai)传统与(yu)创(chuang)新之间的巧妙平衡，是《乌苏里船歌》旋律艺术性的重要体现。

节奏的运用也是《乌苏里船歌》的亮点之一。歌(ge)曲的节奏(zou)明快而富有活力，与歌曲所描(miao)绘的劳动场景和生活景象十分契合。尤其是在一些重复性的乐句中，节奏的律动感被极大地加强，仿佛是船桨划破水面，或是渔网收起的节奏，给人以强烈的动感和现场(chang)感。这种富有节奏感的音乐，能够有效地调动听众的身体，让他们在情感上与歌曲产生共鸣。

在歌词方面(mian)，《乌苏里船歌》的歌词(ci)堪称朴实而富有诗意。它没有华(hua)丽的辞藻，没有复杂的修辞，而是用最直(zhi)接、最生动的语言，描绘了乌苏里江畔赫哲族人民的生产生活景象。“太阳落了山，红河翻滚…”，“船儿摇，船(chuan)儿摇，乌苏(su)里江水长又长…”，这些看似简单的句子，却(que)勾勒出了一幅幅生动的画面，传递出浓郁的生活气息。

歌(ge)词中还蕴含着人民对美好生活的向往和对劳动的自豪(hao)感，这种积极向上的情感，是歌曲能(neng)够引起广泛共鸣的重要原因。

歌词中对于自然景色的描绘也十分精彩，例如“金色的稻穗，沉甸甸，山丹丹，开红遍”。这不仅是对丰收景象的描绘(hui)，更是对这片土地的热爱和赞美。歌词的(de)语言简单易懂，朗(lang)朗上口，使得歌曲更(geng)容易被传唱和接受。这种“大俗(su)即大雅”的艺术处理，恰恰是《乌苏里船歌》歌词的成功之处。

再者，歌曲的整体(ti)结构安排也(ye)十分巧妙。它从描绘自然景色开始，逐渐过渡到对劳动(dong)场(chang)景的展现(xian)，再到表达丰收的喜悦和对生(sheng)活的热爱。这种层层递进的结构，使得歌曲的情感表达更加饱满，也更加富有感染力。歌曲的(de)重(zhong)复乐句，例如“嘿！嘿！嘿！”以及“船儿摇，船儿摇”，不仅起(qi)到了连接段落的作用，更增强了(le)歌曲的记忆点和艺术感染力。

《乌(wu)苏里船歌》的艺术魅力(li)，还在于其深刻的文化内涵。它不仅仅是一首音乐作品，更是赫哲族(zu)人民生活方式、情感世界和文化精神的载体。通过这首歌曲，我们能够了解到赫哲族人民勤劳、乐观、热爱生(sheng)活的精(jing)神风(feng)貌，也能感受到他们与自然(ran)和谐相处的智慧。这种(zhong)文化上的深度，使(shi)得《乌苏里船歌》不仅仅停留在音乐层面，更能引(yin)发人们对民族文化和地域特色的深入思考(kao)。

时至今(jin)日，《乌苏里船歌》依然活跃在各类音乐舞台(tai)和民间传唱中。它被改编成各种风格的音乐，被注入新的生命力。它被作为中华民歌的代表之一，在国际上进行传播，向世界展示中国音(yin)乐的魅力。这种跨越时代的生命力，证明(ming)了《乌苏里船歌》作为一首经典(dian)民歌的(de)价值。

《乌苏里船歌》的艺术(shu)价值，在于它用最质朴的旋律和歌词，唱出了最真挚的情感，唱(chang)出了时代的声音，唱出了民族的精神。它是一首属于乌苏里江的(de)歌，更是属于中国人民的歌。它所(suo)蕴含的艺术魅力，将继续在时光(guang)的长河中闪耀，激励着一代又一代人。这首歌曲，是中华民族音乐宝库中不可多得的瑰宝，它的回响，将永不停止。

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图片来源：每经记者 陈羽凡 摄

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