每经编辑｜陆文军    

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1.越界的诱惑(huo)：当教育滑向危险(xian)边(bian)缘

在教育的(de)神圣殿堂里，师(shi)生之间本应是(shi)知识(shi)的传(chuan)递、品格(ge)的塑造、梦想的启迪。当界限被模(mo)糊，当信任(ren)被滥用，一(yi)场(chang)危(wei)险的(de)游戏(xi)便(bian)悄(qiao)然上演。这个(ge)游(you)戏的开(kai)端(duan)，往往(wang)是披(pi)着(zhe)“特殊教(jiao)育(yu)”外衣的越轨行为，它以(yi)一种(zhong)扭曲(qu)的(de)方(fang)式，将(jiang)本应(ying)纯洁的师生关(guan)系(xi)推向了(le)深(shen)渊。

想象一下(xia)，一(yi)个本(ben)应是传道授业解惑的(de)灵魂，却(que)以不当的身(shen)体(ti)接(jie)触，试(shi)图“教育”学(xue)生。这(zhe)绝非(fei)教育，而(er)是(shi)对教育本(ben)质的(de)亵渎，是(shi)对学生身心(xin)健康(kang)的严(yan)重(zhong)威(wei)胁。当“老师(shi)”脱下象征(zheng)职业身份(fen)的衣物，试图以这(zhe)种极端(duan)、隐秘(mi)的(de)方式与(yu)学(xue)生建立“联(lian)系”，这已经远(yuan)远超(chao)出(chu)了正常(chang)的教(jiao)育范畴，进入了(le)一(yi)个(ge)充(chong)满(man)未知(zhi)危(wei)险(xian)的灰(hui)色地(di)带。

这是一(yi)种(zhong)权(quan)力不对(dui)等的滥(lan)用，是一种(zhong)利用(yong)学生(sheng)对(dui)老(lao)师的(de)信任和尊敬，进(jin)行的心理(li)和生(sheng)理上的操(cao)控。

在(zai)这种“教(jiao)育”模式下，学生往往是被动(dong)的(de)接(jie)受者(zhe)，他们(men)可(ke)能因为(wei)年轻(qing)、无知(zhi)、对(dui)权(quan)威的恐惧，或是被灌输的(de)错误(wu)观念，而无法辨别行(xing)为的性质(zhi)。更(geng)可怕(pa)的(de)是，如(ru)果这(zhe)种行为被(bei)包(bao)装成(cheng)一种(zhong)“特(te)殊(shu)经历(li)”或“情感(gan)交流(liu)”，学(xue)生(sheng)甚至(zhi)可能在扭(niu)曲的(de)认知(zhi)中(zhong)，将其视(shi)为(wei)一(yi)种“恩赐”或“秘密”。

这(zhe)种扭曲(qu)的认(ren)知，会(hui)深(shen)深(shen)地(di)烙印在他(ta)们尚未(wei)成熟(shu)的心(xin)灵(ling)上(shang)，成为日后(hou)心理(li)阴(yin)影的(de)根(gen)源。

“摸(mo)熊”和(he)“亲(qin)嘴(zui)”这些(xie)行(xing)为，在任何正(zheng)常的师生关系(xi)中都是绝(jue)对禁止(zhi)的。它们不仅(jin)仅(jin)是身(shen)体(ti)上的(de)接(jie)触(chu)，更是情感和心理上(shang)的侵蚀(shi)。当(dang)这些(xie)行为(wei)发生在教(jiao)育者(zhe)和(he)被教育者之间，其破坏(huai)性(xing)是指(zhi)数(shu)级的(de)。老师的(de)言行(xing)举(ju)止，对(dui)学(xue)生(sheng)具(ju)有(you)强大(da)的(de)引导(dao)和(he)塑造(zao)作用(yong)。一个将(jiang)越(yue)界行为视(shi)为“教(jiao)育”的老师(shi)，传递(di)给(gei)学生的(de)，是危险(xian)的(de)信(xin)号(hao)，是错(cuo)误(wu)价值观的植入。

他们可(ke)能教会学生(sheng)，权(quan)力可以被用来(lai)满足(zu)私欲，信(xin)任(ren)可以被用(yong)来换(huan)取(qu)屈辱，身(shen)体的(de)界限(xian)可以被随(sui)意跨(kua)越。

这种“教(jiao)育游戏”的(de)吸引(yin)力，在(zai)于(yu)它披着(zhe)一(yi)层神秘的面纱，打(da)着“深(shen)度交(jiao)流”、“情(qing)感(gan)连接”的(de)幌(huang)子。它利(li)用了(le)人性中对新奇(qi)、刺激、被(bei)关(guan)注的(de)渴望(wang)，也(ye)利(li)用了(le)学(xue)生(sheng)群体中可(ke)能存在的迷茫(mang)和(he)脆(cui)弱。但(dan)这张(zhang)华(hua)丽的(de)包(bao)装(zhuang)纸(zhi)下，包裹(guo)的却是(shi)对教(jiao)育(yu)原(yuan)则(ze)的(de)践踏(ta)，对法律道德的(de)挑(tiao)战(zhan)，对(dui)学生(sheng)未来的摧毁(hui)。

每一(yi)次越(yue)界的(de)行为，都(dou)是(shi)在对(dui)教育的信任底(di)线进行一(yi)次又(you)一次(ci)的(de)试(shi)探和突破。当这(zhe)些(xie)行(xing)为一旦发生(sheng)，其(qi)带来的连锁反(fan)应将是灾难性(xing)的。对于学(xue)生而(er)言，可能(neng)导致严重的心理创伤(shang)，如(ru)焦虑(lv)、抑郁(yu)、信任危(wei)机、对(dui)亲密(mi)关系产生恐惧(ju)，甚至(zhi)引(yin)发自我伤害(hai)。对于(yu)教育者而言(yan)，一(yi)旦东(dong)窗事发(fa)，将(jiang)面(mian)临(lin)法律(lv)的制裁和(he)道德(de)的谴(qian)责，职业(ye)生(sheng)涯(ya)尽(jin)毁，声(sheng)名扫地。

而(er)对(dui)于整(zheng)个(ge)教育(yu)系(xi)统而言(yan)，这(zhe)样(yang)的(de)事件无(wu)疑(yi)是一记响亮(liang)的(de)警钟，它(ta)暴露(lu)了教(jiao)育过(guo)程中(zhong)可能(neng)存(cun)在(zai)的监(jian)管(guan)漏(lou)洞(dong)，以(yi)及对教师职业(ye)道德(de)的(de)忽视。

这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)个别(bie)教师的失范行(xing)为(wei)，更是对(dui)整(zheng)个教育(yu)生态(tai)的(de)一(yi)次警示。它(ta)迫使(shi)我(wo)们不(bu)得(de)不(bu)审(shen)视：在追求教育(yu)创新的我们是否遗(yi)忘了(le)最基(ji)本的职业(ye)操守和(he)道(dao)德底(di)线？当(dang)教(jiao)育的手(shou)段变(bian)得(de)越来越(yue)“自由(you)”，我们是否(fou)应该(gai)更(geng)加(jia)警惕(ti)那些打着(zhe)“自由(you)”旗(qi)号(hao)，实(shi)则践踏尊严(yan)的(de)危险游(you)戏？

2.警(jing)钟长(zhang)鸣：重塑(su)师生(sheng)界限，守(shou)护纯净(jing)教育

“老(lao)师脱(tuo)?让学生摸(mo)?+亲嘴教(jiao)育(yu)中的(de)危(wei)险游戏”这(zhe)个(ge)令人(ren)不(bu)安(an)的主(zhu)题，并(bing)非仅仅是对个(ge)别(bie)极(ji)端事(shi)件的(de)描绘，它(ta)更(geng)像是(shi)一面扭曲(qu)的镜(jing)子(zi)，折射出(chu)教育领域(yu)中可能存在的(de)潜在风险，以(yi)及(ji)对师(shi)生界(jie)限认知不(bu)清的普(pu)遍性问题。每(mei)一次(ci)提及(ji)此类(lei)事件，都应(ying)该(gai)成(cheng)为(wei)一次深(shen)刻的(de)反思，一次(ci)对(dui)教育本质的(de)重申(shen)，一次(ci)对纯净教(jiao)育环境的坚定守(shou)护。

我(wo)们(men)必须(xu)明确，教育(yu)的(de)核心(xin)永(yong)远(yuan)是知识(shi)的(de)传授、能(neng)力的(de)培(pei)养和品(pin)德的塑(su)造。任(ren)何偏离(li)这一(yi)核心(xin)，以不正当方式(shi)进行的“互(hu)动”，都(dou)不能(neng)称(cheng)之(zhi)为教育。老师的(de)职责是(shi)引导学生认(ren)识(shi)世(shi)界，而不是(shi)利用自身在学(xue)生(sheng)心中的权威地位，去满足个(ge)人的(de)私欲或(huo)进(jin)行情(qing)感的操控(kong)。身体的(de)接(jie)触，尤其是涉及(ji)隐私(si)部位的(de)触(chu)碰(peng)，以及(ji)亲吻等(deng)行(xing)为(wei)，在师(shi)生之间是(shi)绝(jue)对不(bu)被允许(xu)的。

这(zhe)些行为，无(wu)论以(yi)何种(zhong)理由包装，其(qi)本(ben)质都(dou)是对学生(sheng)权(quan)利(li)的侵犯，是(shi)对(dui)教(jiao)师(shi)职(zhi)业(ye)道(dao)德的(de)严重违(wei)背(bei)。

这种(zhong)“危险(xian)游戏”之所(suo)以能够滋生(sheng)，往(wang)往源(yuan)于几(ji)个方(fang)面的原因(yin)：

权力(li)失(shi)衡(heng)的(de)利(li)用(yong)：教师(shi)在(zai)师生关系(xi)中(zhong)掌(zhang)握着绝对(dui)的权力(li)，学(xue)生往(wang)往处于(yu)弱(ruo)势地(di)位。当教师(shi)缺乏(fa)道德(de)约束(shu)，他(ta)们(men)可能会利(li)用这(zhe)种权(quan)力不对等(deng)，对学(xue)生(sheng)进(jin)行思(si)想或(huo)行(xing)为(wei)上(shang)的胁迫。界(jie)限意识的(de)模糊：有(you)些(xie)教(jiao)师可能(neng)存在界(jie)限意(yi)识(shi)模糊的(de)问题，将师生(sheng)关(guan)系误读为一种(zhong)可以(yi)随意(yi)亲近(jin)、甚至(zhi)逾越的私(si)人(ren)关系(xi)。

他(ta)们可能(neng)错(cuo)误地认为，通过“亲(qin)密(mi)”的互(hu)动，能够与(yu)学生(sheng)建立更“深(shen)刻(ke)”的(de)连接(jie)。道德(de)滑坡(po)与(yu)心理扭(niu)曲(qu)：少(shao)数教(jiao)师可(ke)能自(zi)身存在道(dao)德滑坡，甚至(zhi)心理问(wen)题，他们将这(zhe)种不正(zheng)当(dang)的行为(wei)视为(wei)一种(zhong)释放(fang)或(huo)满(man)足。而将这(zhe)些行为(wei)冠(guan)以(yi)“教(jiao)育”之(zhi)名，则(ze)是为了逃避(bi)责(ze)任，将(jiang)罪责(ze)转嫁。

监管的缺(que)位(wei)与不力(li)：教育机构和相(xiang)关部门在(zai)教师(shi)的职业道德培(pei)训、行为监督以及(ji)对违(wei)规行为(wei)的处理(li)上(shang)，如果存在疏漏(lou)，也可(ke)能为(wei)这类(lei)事件的发生提供土(tu)壤。

面对这(zhe)种“危(wei)险游(you)戏”，我们必(bi)须拉响警报(bao)，并(bing)且时(shi)刻保持警(jing)惕。这(zhe)并(bing)非危言(yan)耸听(ting)，而是对每(mei)一个学生身心(xin)健康(kang)的(de)负(fu)责。

强(qiang)化职业道(dao)德教(jiao)育(yu)：教育机构必(bi)须将(jiang)教(jiao)师(shi)的职(zhi)业道(dao)德和(he)法(fa)律(lv)法规(gui)培训(xun)放在(zai)首位(wei)。应反(fan)复(fu)强(qiang)调(diao)师生界(jie)限的(de)不(bu)可逾(yu)越(yue)性(xing)，以(yi)及任何(he)形(xing)式的性骚(sao)扰(rao)、性侵犯(fan)都是绝对禁止的。建(jian)立健全(quan)的(de)举(ju)报(bao)与处理机(ji)制：要为学生(sheng)和(he)家长提供安全、便捷(jie)的(de)举报渠道，并(bing)确保(bao)举报(bao)内(nei)容得到(dao)及时(shi)、公正的调(diao)查和处理(li)。

严惩不贷(dai)，才(cai)能起(qi)到震(zhen)慑作用。提升学生(sheng)的自我(wo)保(bao)护意(yi)识：学(xue)校和(he)家(jia)庭(ting)都应(ying)该(gai)积极引(yin)导学生认识到(dao)身体(ti)的隐(yin)私(si)和(he)界限(xian)，学会(hui)如何(he)拒绝(jue)不(bu)当的(de)接(jie)触，以(yi)及在遇到(dao)侵害时(shi)如何(he)寻(xun)求帮(bang)助(zhu)。关注教(jiao)师(shi)心理健康(kang)：在(zai)严格管(guan)理(li)的(de)也应关注(zhu)教(jiao)师群体(ti)的心理(li)健(jian)康(kang)，为(wei)他们(men)提供(gong)必(bi)要的(de)心理辅导(dao)和支持(chi)，防止潜在的心理问题(ti)演变(bian)成(cheng)对(dui)学生的(de)伤(shang)害(hai)。

社会共(gong)同(tong)监(jian)督(du)：师(shi)生关(guan)系的纯净，离(li)不(bu)开整(zheng)个(ge)社(she)会的共同(tong)努力(li)。媒体的(de)监(jian)督、家长的(de)参与、以(yi)及(ji)公众(zhong)对(dui)教育(yu)伦(lun)理的(de)关注，都是构筑(zhu)安全教(jiao)育(yu)环(huan)境(jing)的(de)重要力(li)量。

“老(lao)师脱(tuo)?让学生摸?+亲嘴(zui)教育中的危(wei)险游戏(xi)”这(zhe)个(ge)令人不适(shi)的场(chang)景(jing)，是一(yi)种(zhong)极端(duan)化的警(jing)示。它提(ti)醒我(wo)们(men)，在教育(yu)的道路上，任何时候都(dou)不(bu)能忘(wang)记初(chu)心，不能模(mo)糊界限。我(wo)们追(zhui)求(qiu)的是(shi)知识的(de)启迪，是人(ren)格的完善(shan)，是学生光(guang)明灿烂的未来(lai)，而不(bu)是(shi)任(ren)何形(xing)式(shi)的(de)扭曲与(yu)伤害。

唯(wei)有警钟长鸣，才能(neng)守护教(jiao)育的(de)圣(sheng)洁(jie)，让每(mei)一个孩子(zi)都能(neng)在安全(quan)、健康的(de)阳(yang)光(guang)下茁(zhuo)壮(zhuang)成(cheng)长。

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图片来源：每经记者 陈洪亮 摄

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