每经编辑｜陈启宇    

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流言四起(qi)，迷雾(wu)笼罩(zhao)——“八重(zhong)神子(zi)繁殖(zhi)”事(shi)件的(de)惊(jing)悚开端

最近，互(hu)联(lian)网(wang)上被一则令人不寒而栗(li)的消息炸(zha)开了(le)锅——“据(ju)信，最(zui)新(xin)报(bao)道(dao)丨八重神子(zi)被丘丘人抓去(qu)繁殖(zhi)后代(dai)的视(shi)频(pin)令(ling)人(ren)不寒(han)而(er)栗”。这个标题本(ben)身就(jiu)充(chong)满了煽动性(xing)和猎(lie)奇感，如同投入(ru)平静(jing)湖(hu)面的一(yi)块巨石，瞬(shun)间激起了(le)千层浪。当这(zhe)个(ge)信息如同病毒(du)般在各(ge)大社交(jiao)平台、论(lun)坛(tan)甚至(zhi)私密群聊(liao)中(zhong)蔓延时(shi)，无数《原神(shen)》的(de)玩家，尤其是(shi)深爱(ai)着“八(ba)重神(shen)子(zi)”这位角色的(de)粉丝(si)们，感到了(le)前所(suo)未有(you)的震惊、愤(fen)怒(nu)与(yu)不安(an)。

我们需要(yao)冷(leng)静(jing)地审(shen)视这(zhe)个“最(zui)新报(bao)道”的(de)来源(yuan)。在信(xin)息爆炸的(de)时(shi)代，虚(xu)假信息、谣言(yan)和(he)恶(e)意炒(chao)作层出不(bu)穷。一个耸人(ren)听闻的(de)标题(ti)，配合上(shang)模糊不清的“据信(xin)”和“报道”，往往(wang)是(shi)制造(zao)恐(kong)慌和吸(xi)引眼球的(de)惯(guan)用(yong)伎俩(lia)。在没(mei)有确(que)凿证(zheng)据、信息源不明(ming)朗的(de)情(qing)况(kuang)下，就(jiu)将(jiang)如(ru)此(ci)极端和令人不适(shi)的内(nei)容传(chuan)播开来，本(ben)身就值得(de)警惕(ti)。

更(geng)何(he)况，“繁(fan)殖后(hou)代”这一描(miao)述，触(chu)及了许多人(ren)敏感的道德(de)和伦(lun)理神经，很(hen)容易引起(qi)极(ji)大(da)的负面情(qing)绪。

“八(ba)重神(shen)子(zi)”作为《原(yuan)神》中(zhong)一位极具人气(qi)和(he)魅力的(de)角(jiao)色(se)，以(yi)其优雅(ya)、智(zhi)慧(hui)和神(shen)秘(mi)的(de)形象(xiang)赢得(de)了全球玩(wan)家的喜爱(ai)。她不仅是(shi)稻妻国的(de)鸣(ming)神大社的(de)现任宫(gong)司，更(geng)是那位(wei)被世人(ren)尊(zun)称为(wei)“永(yong)恒”的(de)雷电将(jiang)军的(de)亲(qin)信(xin)。她(ta)的背(bei)景故(gu)事充(chong)满了(le)神(shen)性(xing)与人(ren)性交织的(de)复(fu)杂性(xing)，她的行(xing)为举(ju)止总(zong)是(shi)带(dai)着一种超然的(de)智慧和偶(ou)尔(er)的(de)狡黠。

正(zheng)是因为(wei)这样一个(ge)深受(shou)喜(xi)爱(ai)的角色(se)，当(dang)她被卷(juan)入如此不堪(kan)的“阴(yin)谋”之(zhi)中时(shi)，才会引发如(ru)此(ci)巨大(da)的波(bo)澜。

丘(qiu)丘(qiu)人，作为(wei)《原神》世界(jie)观(guan)中(zhong)一种常见(jian)的敌对生(sheng)物，通(tong)常被描绘成(cheng)野蛮、原始且(qie)具(ju)有一定(ding)群体(ti)智(zhi)慧(hui)的生物。它(ta)们在游戏(xi)中的存在，更(geng)多的是作(zuo)为(wei)玩家(jia)探索世界(jie)、获得资源(yuan)和挑战的(de)障(zhang)碍。将(jiang)一(yi)个深(shen)受(shou)喜爱(ai)的(de)神明般的存在(zai)，与这(zhe)些被视为“低等(deng)”或(huo)“野蛮”的生物(wu)联系(xi)起来(lai)，并且(qie)是进行(xing)“繁(fan)殖”这样一(yi)种(zhong)带(dai)有强(qiang)烈的生物(wu)本能和(he)社会禁忌意(yi)味的(de)行(xing)为，其目(mu)的显然是试图(tu)制造一种(zhong)极端的、反差(cha)强烈(lie)的(de)视觉和心(xin)理(li)冲击。

这是一种典(dian)型的(de)利(li)用角色(se)设定进行扭(niu)曲(qu)和恶意(yi)解读的(de)方式(shi)，旨在(zai)突破观众的(de)心理底(di)线，引(yin)发(fa)争(zheng)议和流量(liang)。

我(wo)们(men)可以(yi)推测(ce)，这(zhe)类(lei)内(nei)容(rong)的出(chu)现，很可能源自(zi)某些(xie)别有(you)用心者，试(shi)图通(tong)过制(zhi)造(zao)极(ji)端、猎(lie)奇甚至带有(you)一(yi)定“性”暗示(shi)的内(nei)容来博取(qu)关注(zhu)。在互联网的某(mou)些(xie)角(jiao)落(luo)，总(zong)有人热衷(zhong)于(yu)挑战公(gong)共道德的(de)底线(xian)，通(tong)过(guo)制造(zao)和传(chuan)播(bo)争议(yi)性内容(rong)来(lai)吸(xi)引(yin)流(liu)量，甚(shen)至从中(zhong)牟利。这(zhe)种行(xing)为，无论是(shi)在道德(de)层(ceng)面还(hai)是(shi)在(zai)法律层面(mian)，都可(ke)能触(chu)及(ji)红(hong)线(xian)。

将一(yi)个游戏(xi)角色置(zhi)于(yu)如此(ci)境地(di)，不仅是对(dui)角色本(ben)身(shen)的侮(wu)辱，更是(shi)对玩家(jia)情感的践踏，以(yi)及对(dui)健(jian)康网络(luo)环境的(de)破坏。

而(er)且，从传(chuan)播学的(de)角度(du)来看(kan)，这类(lei)耸(song)人(ren)听闻(wen)的信(xin)息，往(wang)往利用了(le)人们(men)的好(hao)奇(qi)心(xin)和“眼球(qiu)效(xiao)应(ying)”。“惊(jing)悚”、“不(bu)寒(han)而栗”、“繁殖后(hou)代”、“八(ba)重神(shen)子”、“丘丘(qiu)人”，这些(xie)关键(jian)词的组合，本身(shen)就具备了(le)极(ji)强的传播力(li)。人(ren)们在看(kan)到这(zhe)样爆炸性的标(biao)题(ti)时(shi)，第(di)一反应(ying)往往(wang)是(shi)震惊和(he)难以(yi)置(zhi)信(xin)，随后(hou)会产(chan)生(sheng)“这是真(zhen)的吗(ma)？”的疑(yi)问，进而可能去搜索(suo)、去讨论(lun)、去传播(bo)，从而(er)将这个谣(yao)言推(tui)向更(geng)广阔(kuo)的受(shou)众(zhong)。

这(zhe)种“负(fu)面信息(xi)”的(de)传(chuan)播(bo)速(su)度往往(wang)比正(zheng)面信(xin)息更快，因(yin)为它更能(neng)激发(fa)人(ren)们的负面(mian)情(qing)绪，如(ru)恐惧、厌恶、愤怒等(deng)，而这(zhe)些(xie)情绪(xu)是(shi)驱动人(ren)们参与讨论的(de)强大(da)动(dong)力(li)。

目前(qian)，围绕这一(yi)事件(jian)，网络上(shang)充斥着(zhe)各种(zhong)猜测和讨论。一部分(fen)玩家(jia)对此表示强烈(lie)愤慨，认为这是(shi)对角(jiao)色(se)和游(you)戏(xi)的严(yan)重侮辱，呼(hu)吁平(ping)台加强管(guan)理，打击谣(yao)言(yan)。另(ling)一(yi)部(bu)分(fen)玩(wan)家则对此表示(shi)怀疑，认为(wei)这不(bu)过(guo)是无稽之谈，不(bu)必(bi)当真。还有(you)少(shao)数(shu)人，可能出(chu)于猎(lie)奇心(xin)理(li)，甚至会(hui)去寻找和(he)观看所谓的“视频”，但(dan)这无疑(yi)是(shi)将自己置于(yu)不(bu)良信(xin)息的漩(xuan)涡(wo)之中(zhong)，助长了(le)不良内(nei)容的传播(bo)。

对于(yu)任何(he)一(yi)个(ge)理智的玩家(jia)和(he)网民(min)来说，面对这样(yang)的信息(xi)，最重要(yao)的(de)态(tai)度(du)是(shi)“审慎(shen)”。在没有(you)官方证(zheng)实或可靠(kao)信(xin)源(yuan)之前，切(qie)勿(wu)轻信(xin)、切勿传播(bo)。游戏世界(jie)中(zhong)的(de)角色(se)和故事，是创作者们心血(xue)的结(jie)晶，是(shi)玩(wan)家们情感的(de)寄托(tuo)。将它们随(sui)意(yi)地(di)扭曲(qu)和污(wu)蔑(mie)，不(bu)仅是(shi)对艺术创作的不尊重(zhong)，也是对(dui)虚拟(ni)世界与(yu)现实生(sheng)活界限的(de)一种(zhong)模糊(hu)化和(he)滥用。

因(yin)此(ci)，在“八(ba)重神子被丘丘(qiu)人抓(zhua)去繁殖后(hou)代(dai)”的迷(mi)雾之下(xia)，我们看(kan)到(dao)的不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)关于游(you)戏角色的(de)一个(ge)惊(jing)悚传(chuan)闻(wen)，更折(zhe)射出当前(qian)网(wang)络(luo)信息环境的(de)复杂性，以及(ji)部分(fen)人(ren)群在(zai)追求流(liu)量时(shi)可能采(cai)取的(de)极(ji)端(duan)手段(duan)。理(li)性辨(bian)别信(xin)息、抵(di)制虚假(jia)谣(yao)言(yan)，是我们每(mei)个(ge)网民应有的(de)责(ze)任，也(ye)是保护我(wo)们自(zi)身免(mian)受不良信息侵扰的(de)有力(li)武器(qi)。

接下(xia)来的(de)部分(fen)，我们将深(shen)入探讨这种(zhong)谣(yao)言的可能(neng)成因，以及(ji)它对(dui)游戏社区和(he)玩(wan)家心(xin)理(li)可能产生的(de)长(zhang)远(yuan)影响(xiang)。

深层(ceng)剖析(xi)，警钟长鸣(ming)——“八重神子(zi)繁殖(zhi)”事(shi)件背后(hou)的隐(yin)忧与反思(si)

在上(shang)一部(bu)分(fen)，我(wo)们(men)对(dui)“八重神(shen)子被(bei)丘(qiu)丘人(ren)抓去(qu)繁(fan)殖(zhi)后(hou)代(dai)的(de)视(shi)频令人不(bu)寒而栗”这(zhe)一耸(song)人听(ting)闻的(de)传闻(wen)的出现进(jin)行了初步(bu)的分(fen)析(xi)，并(bing)强调(diao)了审(shen)慎辨别信息的(de)重要性。仅(jin)仅停(ting)留在“这是谣(yao)言(yan)”的层面(mian)是(shi)远远(yuan)不(bu)够的。我们需(xu)要更深(shen)入地去(qu)剖析，是(shi)什么样(yang)的土(tu)壤，孕育了(le)这样的“怪(guai)胎”？又(you)给游(you)戏社(she)区(qu)和(he)玩家(jia)带(dai)来(lai)了怎(zen)样的隐(yin)忧(you)？

这类(lei)极(ji)端内容的出(chu)现，并(bing)非偶(ou)然，而(er)是互联(lian)网(wang)文化(hua)和(he)部(bu)分创作者(zhe)生态的一种扭(niu)曲(qu)体现(xian)。在(zai)追求“新颖”、“刺激”、“流量(liang)”的畸(ji)形(xing)导向下(xia)，一些人会将目(mu)标指向那(na)些拥(yong)有庞(pang)大粉丝基(ji)础且(qie)具有鲜明(ming)设定的IP。游(you)戏角色，尤(you)其(qi)是《原神(shen)》这(zhe)样(yang)拥有(you)丰富(fu)背景故(gu)事(shi)和深(shen)受玩家喜(xi)爱的(de)角色(se)，自然(ran)成为(wei)了某些(xie)“恶意创(chuang)作者”的“灵(ling)感”来(lai)源(yuan)。

他们(men)可(ke)能利(li)用AI生(sheng)成技术，或(huo)者通过拼凑、改(gai)编(bian)现(xian)有(you)素材，来制作一(yi)些“擦(ca)边(bian)球”甚至完全虚(xu)假的内容(rong)，以期(qi)达到“出(chu)圈”的目(mu)的。这种行(xing)为(wei)，本(ben)质上(shang)是对(dui)二(er)次(ci)创作边界的(de)恶意挑战，是将本(ben)应充满创(chuang)造(zao)力(li)和趣(qu)味性的同(tong)人创作，扭曲(qu)成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)低(di)俗(su)、恶(e)意的营销手段(duan)。

这种(zhong)传(chuan)闻(wen)的传(chuan)播(bo)，也(ye)暴露(lu)了(le)部(bu)分玩(wan)家(jia)群体在(zai)情绪管理(li)和信(xin)息辨(bian)别上的弱(ruo)点。正如前面(mian)所说，一(yi)旦触及“八重神子”这(zhe)样具(ju)有高(gao)度情(qing)感(gan)连(lian)接的(de)角色(se)，粉丝(si)们(men)的第一(yi)反应往往(wang)是保(bao)护欲(yu)和(he)愤怒。这(zhe)种(zhong)强(qiang)烈(lie)的情(qing)绪(xu)，虽然(ran)可以理(li)解(jie)，但也容易(yi)被(bei)不法分子利(li)用(yong)。当(dang)耸人听闻(wen)的标题和(he)模糊的“证(zheng)据”出(chu)现(xian)时(shi)，一些(xie)缺乏(fa)批判(pan)性(xing)思维的玩(wan)家，可能(neng)在情(qing)绪(xu)的(de)驱(qu)使下，不(bu)假(jia)思索地加(jia)入(ru)到传播(bo)的(de)行(xing)列(lie)，无意中成为了(le)谣言(yan)的“帮凶”。

这(zhe)种“情绪(xu)化传播(bo)”的现(xian)象(xiang)，是(shi)网(wang)络(luo)谣言得以(yi)野蛮(man)生长的(de)温床之(zhi)一。

我(wo)们还需要(yao)关(guan)注(zhu)到，这(zhe)类内(nei)容所触及的“繁(fan)殖”话题(ti)，本身就(jiu)带有强烈的争(zheng)议性和敏(min)感性(xing)。在一些特(te)定的(de)网(wang)络亚文(wen)化(hua)中，存在着对(dui)一些极(ji)端(duan)性(xing)幻想的追求(qiu)，而游戏角(jiao)色(se)，尤其(qi)是拥有(you)独特(te)魅力(li)和背(bei)景设(she)定(ding)的角色(se)，往往会成为这类幻(huan)想(xiang)的(de)载体(ti)。将(jiang)“繁殖(zhi)”与“神子(zi)”和“丘(qiu)丘人”这样(yang)极端的(de)组合(he)联(lian)系起来(lai)，正是利(li)用了这种(zhong)大众(zhong)的(de)禁(jin)忌感和猎(lie)奇心理，试(shi)图制(zhi)造(zao)一(yi)种(zhong)“反(fan)差萌(meng)”或者(zhe)“禁(jin)忌(ji)之(zhi)恋(lian)”的极端叙(xu)事，以(yi)此来满(man)足(zu)一(yi)部(bu)分小(xiao)众的(de)、扭曲(qu)的心(xin)理需(xu)求(qiu)。

虽(sui)然这(zhe)种(zhong)行(xing)为在(zai)主(zhu)流(liu)社(she)会看来(lai)是不(bu)可接受的(de)，但在互联网的隐秘(mi)角(jiao)落(luo)，却有(you)可(ke)能找(zhao)到(dao)其受(shou)众。

更(geng)深层次(ci)地(di)来看(kan)，这类事(shi)件(jian)的出(chu)现(xian)，也给游(you)戏开(kai)发者(zhe)和平台方敲响了警(jing)钟(zhong)。如何有(you)效地管理(li)和(he)过滤平(ping)台上(shang)出(chu)现的恶(e)意内(nei)容、虚(xu)假信(xin)息和侵(qin)权(quan)内容(rong)，是当前(qian)所有大型游戏IP都(dou)面临(lin)的挑战。虽然我(wo)们不(bu)能(neng)指望平(ping)台能(neng)够完全杜(du)绝(jue)所(suo)有不(bu)良信息的出现(xian)，但加(jia)强内容审核(he)机制、快(kuai)速(su)响应(ying)用(yong)户举(ju)报、严厉打(da)击恶(e)意传播者(zhe)，是维护健(jian)康网(wang)络生态(tai)的必要(yao)手段。

官方也(ye)需(xu)要更积极地与(yu)玩家社群(qun)进(jin)行(xing)沟通，及(ji)时发布(bu)辟谣信息，引导(dao)玩家理性看(kan)待(dai)游戏(xi)内容(rong)，维护游戏(xi)的正面(mian)形(xing)象(xiang)。

对(dui)于玩(wan)家而(er)言，这则事件也(ye)提供(gong)了一(yi)个深刻的反(fan)思机会(hui)。我(wo)们应(ying)该如何(he)与我(wo)们喜(xi)爱的(de)游戏(xi)角色(se)和游戏世界建(jian)立健(jian)康的关系(xi)？我们对游(you)戏(xi)的热爱(ai)，是(shi)否应该(gai)建立(li)在(zai)尊重创作、理(li)性分(fen)析的(de)基础(chu)上？将情感寄托(tuo)于虚拟(ni)世界的我们(men)又应该如(ru)何保(bao)持清醒的(de)头脑，不(bu)被(bei)虚(xu)假(jia)信(xin)息所裹挟，不(bu)参与到对他(ta)人(ren)和(he)对作(zuo)品(pin)的(de)恶(e)意攻(gong)击(ji)之(zhi)中(zhong)？

“八(ba)重(zhong)神子被丘(qiu)丘(qiu)人抓(zhua)去(qu)繁(fan)殖后(hou)代的(de)视(shi)频(pin)令(ling)人(ren)不(bu)寒而栗”——这句(ju)话本身(shen)，虽然在(zai)很大(da)程(cheng)度上可(ke)以(yi)被定性为一则恶(e)意捏造的(de)谣言，但它(ta)所映(ying)射出的网(wang)络(luo)乱象、部分(fen)群(qun)体(ti)的不良心(xin)态以(yi)及信息传播(bo)的风险(xian)，却是不(bu)容忽(hu)视的(de)现(xian)实。我们不能让猎(lie)奇和(he)虚假(jia)的信(xin)息，模(mo)糊了(le)对优秀作(zuo)品的欣(xin)赏，也不能让(rang)低俗的传(chuan)播手(shou)段，侵蚀(shi)了(le)我(wo)们对(dui)美好事物的(de)热(re)爱(ai)。

最终(zhong)，面对(dui)这(zhe)样(yang)的“惊(jing)悚报道”，我们(men)的(de)最佳选择(ze)是：保持(chi)警惕，理性分析，不信谣(yao)、不传(chuan)谣，用(yong)知(zhi)识(shi)和理(li)性武(wu)装(zhuang)自己，共同维护(hu)一个健(jian)康(kang)、积(ji)极(ji)、充满(man)创(chuang)造力(li)的(de)网络环(huan)境(jing)。让(rang)那些(xie)真正(zheng)有(you)价(jia)值(zhi)的作品(pin)，在阳光(guang)下(xia)茁壮(zhuang)成长(zhang)，而(er)不(bu)是被阴暗(an)的角落里滋生的谣(yao)言所(suo)玷污(wu)。这不仅是(shi)对游戏作(zuo)品的尊重，更(geng)是对我(wo)们自己作为信息时(shi)代(dai)参与者(zhe)的责任的(de)担当(dang)。

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图片来源：每经记者 陈小巍 摄

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