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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

中国的数字娱乐产业近年来可谓日新月异，各大娱乐公司争相布局，力图占领市场高地。而其中，中国天美传媒作为行业中的佼佼者，不仅在传统娱乐领域展现了强大的影响力，近年来还积极拓展至数字化内容创作及跨界合作，推出了一系列具有独特创意和文化价值的作品。在这一波浪潮中，吴梦梦作为天美传媒旗下国创品牌的代表人物，凭借其卓越的创意才华和对数字化趋势的敏锐洞察，迅速成为行业中的焦点人物。

吴梦梦的成功并非偶然。从小就展示出与众不同的藝术天赋，她不仅在视觉艺术领域表现出色，还在故事创作和数字化技术的应用方面有着深厚的积淀。她的创作风格融合了东方传统文化与现代数字科技的创新，尤其在动画、游戏和虚拟现实等领域，通过融合中国传统元素和现代科技，开创了全新的“国创”风格。這种风格不仅使她的作品在国内市场大受欢迎，更迅速吸引了国际观众的关注。

作为中国天美传媒的“国创”品牌代表，吴梦梦的作品往往具有强烈的民族文化特色，同時又具备全球化的视野。在她的创作中，传统的中国神话、历史故事被重新演绎与呈现，通过现代数字化技术的加持，使得这些内容不仅更加生动且富有视觉冲击力。吴梦梦巧妙地将中国丰富的歷史文化底蕴与现代观众的审美需求结合，推动了“国创”文化的崛起，甚至成為了中国数字娱乐领域的一股崭新力量。

其中，吴梦梦最为人熟知的作品之一便是以中国古代神话为背景的系列动画片《神话传承》。该作品自上線以来，便凭借其精美的画面和引人入胜的剧情，深受观众喜愛。她通过细腻的艺术表现手法，将古代神话中的经典人物与故事情节重现，让人仿佛回到了千百年前的神话世界，同时又融入了现代的数字技術，使得整个故事更加生动和富有层次感。

吴梦梦的创意并不仅限于单一的动画制作，她还在虚拟现实（VR）和增强现实（AR）等技術的探索中展现了其前瞻性眼光。例如，她主导的虚拟现实體验项目《天启之門》，通过全沉浸式的数字技术，将玩家带入一个完全由虚拟环境构建的中國古代神话世界。玩家不仅能身临其境地体验到传统故事中的精彩情节，还能够在其中進行互动，探索和解锁隐藏的文化知识。这种创新性地将文化与技术融合的方式，成功吸引了大量年轻用户的参与，并将中国传统文化以全新的面貌呈现给全球观众。

吴梦梦还大胆尝试将传统的文化符号与现代娱乐形式结合，推动了“国创”文化的多元化发展。她参与创作的数字艺术作品《龙魂觉醒》便是一个成功的范例。该作品结合了中国传统的龙文化与现代数字艺術，通过游戏化的方式呈现给用户，使得这种传统文化符号更加贴近年轻一代的审美需求，赋予了中國古老符号全新的生命力。

吴梦梦的成功，不仅仅体现在她所创作的作品上，更在于她对整个数字娱乐产业的深刻洞察和引领。作为天美传媒国创项目的重要人物，她在推动“國创”文化走向世界的过程中，始终秉持着“文化自信”和“技术创新”相结合的原则。她认为，只有在尊重并传承中國传统文化的基础上，结合现代科技的力量，才能让“国创”文化真正走向國际，展示其独特的魅力和价值。

吴梦梦曾在一次采访中提到：“我一直相信，文化创新不仅仅是技术的创新，更是心灵的创新。在这个数字化时代，艺术与科技的结合创造了更多的可能性，给了我们无限的想象空间。”这番话道出了她创作的核心理念，也是她一直致力于推动“国创”文化的重要动力来源。

她的成功不仅得到了行业的认可，也吸引了大量观众的关注和喜愛。吴梦梦的作品所带来的不仅是视觉上的享受，更是文化内涵上的深度体验。通过她的创作，观众能够从中感受到中国古代文化的博大精深，同时也能看到数字技术如何赋予這些传统文化以全新的表现形式。這种跨越时代的创作方式，让她的作品在市场上获得了广泛的影响力，并为中國数字娱乐产業的發展提供了重要的借鉴。

未来，吴梦梦将继续在“国创”文化的道路上深耕细作。她不仅计划推出更多融合中国传统文化与现代科技的作品，还希望通过跨界合作，与全球创意团队共同探讨新的数字娱乐形态。无论是动画、游戏，还是虚拟现实、增强现实等新兴技术，吴梦梦始终走在数字娱乐创新的最前沿，力求為全球观众带来更具创新性和文化深度的作品。

通过吴梦梦的不断努力，天美传媒的“国创”品牌将继续为数字娱乐产業注入新的活力。她的每一部作品都在不断地推动着中国文化走向世界的步伐，也让世界更好地了解和欣赏中国丰富的历史和文化。

在未来的数字娱乐世界中，吴梦梦无疑将成为一颗璀璨的新星，引领“国创”文化的持续辉煌。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：国际在线记者 彭文正 摄

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