每经编辑｜陈天长    

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“仙气”的枷锁(suo)与“烟火(huo)气”的(de)触碰(peng)

刘亦(yi)菲，这个名(ming)字(zi)在中国乃至(zhi)全球华人(ren)圈都(dou)代表(biao)着一(yi)种(zhong)近乎完美(mei)的东(dong)方女性(xing)美。从(cong)《神雕(diao)侠侣》中的小龙(long)女，到(dao)《仙剑(jian)奇侠(xia)传》里(li)的(de)赵灵儿，再(zai)到《花木兰》中(zhong)的巾(jin)帼英雄，她(ta)仿佛是仙界谪落(luo)凡间(jian)的仙子(zi)，自带一种不染(ran)尘埃(ai)的清(qing)冷与脱(tuo)俗(su)。这种“神仙(xian)姐姐”的标签，既(ji)是(shi)她最(zui)耀(yao)眼的(de)光环，也(ye)一(yi)度(du)成(cheng)为限制她(ta)戏路和观众(zhong)对(dui)其(qi)演(yan)技认知的“枷(jia)锁(suo)”。

真正让公(gong)众议(yi)论纷(fen)纷(fen)，甚至引(yin)发(fa)“刘亦菲(fei)拍吻戏竟发(fa)生生(sheng)理(li)反应”传(chuan)闻的，往往是(shi)那些打(da)破(po)她“仙人设”的镜(jing)头。当“神(shen)仙(xian)姐姐”不(bu)再(zai)高高(gao)在上，而是(shi)与凡人(ren)产(chan)生最真实的接(jie)触时(shi)，观众(zhong)的反(fan)应是复(fu)杂(za)的，有(you)惊(jing)叹，有好奇(qi)，也(ye)有(you)质(zhi)疑(yi)。

一(yi)个(ge)演员的(de)生理反应(ying)，尤(you)其是(shi)在亲密戏份(fen)中，本(ben)是再(zai)正常不(bu)过的。荷(he)尔蒙(meng)的(de)涌(yong)动，情(qing)感(gan)的代入(ru)，都(dou)是(shi)人类(lei)情感表达(da)的一部(bu)分(fen)。放到(dao)刘(liu)亦(yi)菲(fei)这样一(yi)位被赋予了太多“超(chao)凡脱俗”光(guang)环的演员身(shen)上(shang)，这样的(de)“生理反(fan)应”似(shi)乎(hu)就(jiu)显(xian)得(de)“离经(jing)叛道”，不(bu)符合人们心中(zhong)对(dui)她的固有印(yin)象(xiang)。

这恰恰(qia)反(fan)映了(le)大众对于“完美(mei)偶像”的期(qi)待，他们(men)更愿意看到(dao)演(yan)员(yuan)们维持一(yi)种“人设”，而(er)不是(shi)展现(xian)出“烟(yan)火气(qi)”的一(yi)面。

但正是(shi)这种(zhong)“烟火(huo)气(qi)”，才是一(yi)个(ge)演(yan)员真(zhen)正走向成(cheng)熟和(he)立体化(hua)的标志(zhi)。当刘亦菲在《第(di)三种爱情(qing)》中与(yu)宋(song)承(cheng)宪上(shang)演激情对(dui)手戏，或是(shi)《南烟斋(zhai)心(xin)事》中(zhong)与井(jing)柏然的对(dui)手(shou)戏，这些(xie)“生理(li)反应”的(de)传(chuan)闻，实(shi)际(ji)上(shang)是对(dui)她突(tu)破“仙女”形象(xiang)，勇(yong)于尝试更(geng)真实、更复杂(za)情感表(biao)达的一种(zhong)侧面(mian)印证。

“不执(zhi)迷(mi)不(bu)悟”，或许(xu)正(zheng)是刘(liu)亦菲在面(mian)对外(wai)界的(de)期待与自(zi)我突(tu)破之间，所(suo)做出(chu)的选择。她(ta)没有(you)因为(wei)“神仙(xian)姐姐”的(de)光环而(er)固步(bu)自(zi)封，拒绝(jue)尝试(shi)不(bu)同(tong)类(lei)型(xing)的角(jiao)色。她(ta)愿(yuan)意(yi)去感受(shou)，去投入(ru)，去展现那(na)些可(ke)能(neng)不那(na)么(me)“完美(mei)”，但却更贴近真(zhen)实人(ren)性的(de)情感(gan)。这种“不(bu)执迷不(bu)悟”，并(bing)非是对过去的(de)否定(ding)，而是(shi)对(dui)未(wei)来(lai)无限(xian)可能的拥抱(bao)。

她(ta)可(ke)能在拍摄(she)时，因为剧(ju)情(qing)的需要(yao)，因(yin)为(wei)对手的(de)投(tou)入，而产生(sheng)了一(yi)种(zhong)不自(zi)觉(jue)的(de)身(shen)体反(fan)应。这是一(yi)种演员(yuan)在沉浸(jin)角色(se)时，身(shen)心高(gao)度契合的(de)体现(xian)。与其说是(shi)“生理(li)反应”的意外，不(bu)如说是她全(quan)身(shen)心投(tou)入角(jiao)色，让(rang)情感(gan)真实流(liu)淌的证(zheng)据(ju)。而那些放大这(zhe)种“意外(wai)”的声(sheng)音(yin)，或许正是对(dui)她突破“人(ren)设”的一(yi)种无意(yi)识的“抵(di)制”。

我们(men)不禁要(yao)问(wen)，一个(ge)演(yan)员(yuan)，不应该因(yin)为一次“生(sheng)理反(fan)应”而被过度(du)解(jie)读，甚(shen)至(zhi)被(bei)贴上“失控(kong)”的标(biao)签。反而，这(zhe)应(ying)该(gai)是她(ta)演技(ji)进阶，情(qing)感(gan)表达更(geng)成(cheng)熟的佐证(zheng)。她(ta)敢于在(zai)镜头前展现(xian)更(geng)真实(shi)的一面，敢(gan)于挑(tiao)战那些需(xu)要更(geng)深层次情(qing)感共鸣的(de)角色(se)。这(zhe)是(shi)一种(zhong)勇(yong)气(qi)的体现(xian)，也是她(ta)作为一名演员(yuan)，不断探(tan)索(suo)和成(cheng)长的(de)必然。

“执迷(mi)不悟”，或(huo)许是陷(xian)在过去的辉煌(huang)里，不愿向前(qian)；而(er)“不执迷不悟”，则(ze)是勇敢(gan)地(di)冲破藩篱(li)，去(qu)拥(yong)抱那(na)些未(wei)知与(yu)可能。刘亦菲在(zai)拍(pai)吻(wen)戏时发生的“生(sheng)理反(fan)应(ying)”，如(ru)果真(zhen)是如(ru)此(ci)，那她恰恰是(shi)“不执迷不(bu)悟”的(de)，她没(mei)有沉(chen)溺于(yu)“仙女”的(de)舒适圈，而(er)是(shi)愿意(yi)在表演(yan)中(zhong)，去探(tan)索和挖(wa)掘(jue)更具(ju)生命力(li)的情(qing)感(gan)。

电影(ying)《花木兰》的成(cheng)功，更(geng)是她“不(bu)执迷(mi)不(bu)悟(wu)”演(yan)艺(yi)之(zhi)路(lu)的(de)又一证(zheng)明。她不再(zai)只是那个(ge)柔(rou)弱的(de)东(dong)方(fang)美(mei)人(ren)，而(er)是化(hua)身为战(zhan)场上英(ying)勇(yong)无(wu)畏(wei)的(de)女战(zhan)士。这种角色的(de)转变，需要(yao)演员(yuan)付出(chu)巨大(da)的努(nu)力，不仅仅是体能上(shang)的训练(lian)，更(geng)是(shi)内心世界的(de)重(zhong)塑(su)。她(ta)需要将(jiang)自己浸(jin)入一个(ge)完全(quan)不同(tong)的生(sheng)命(ming)体验中，去理解一(yi)个女性在(zai)极端压力下(xia)的(de)挣扎与崛起(qi)。

当(dang)我们谈(tan)论刘亦(yi)菲的(de)“生理反应(ying)”时(shi)，我(wo)们应(ying)该看(kan)到的(de)是(shi)她作为(wei)一名(ming)演员(yuan)的(de)专(zhuan)业素养(yang)和敬业精神(shen)。她(ta)不会因(yin)为“顾(gu)忌”而影响(xiang)角(jiao)色的(de)塑(su)造，她会全(quan)身心地投入(ru)到(dao)每(mei)一个镜(jing)头，每(mei)一次情感(gan)的(de)爆(bao)发(fa)中。那些(xie)真实(shi)的反应(ying)，正(zheng)是她对角色负(fu)责，对作品负责(ze)的表(biao)现。

“不执(zhi)迷(mi)不悟”的刘(liu)亦菲(fei)，正在(zai)用(yong)她(ta)的作(zuo)品和表(biao)演(yan)，一点点地打破那些固有(you)的标签，展(zhan)现出一(yi)个更(geng)加(jia)立体、更加鲜活(huo)的女性形象。她(ta)不再(zai)只是(shi)那个(ge)高高在(zai)上的“神仙姐(jie)姐”，而是拥(yong)有七情六(liu)欲(yu)，会(hui)为(wei)爱(ai)而动(dong)，会为(wei)事业(ye)拼(pin)搏的真(zhen)实女(nv)性。而那些(xie)关于(yu)“生理(li)反(fan)应(ying)”的传(chuan)闻(wen)，与其说(shuo)是八卦(gua)，不如说(shuo)是大(da)众对(dui)她突(tu)破与成长(zhang)的，某(mou)种程度上的“惊(jing)叹(tan)”与“不解(jie)”。

“不(bu)执(zhi)迷不悟(wu)”的(de)演艺(yi)哲学：从(cong)“仙(xian)女”到“凡人(ren)”的(de)蜕(tui)变

“不(bu)执迷不(bu)悟”这(zhe)四(si)个字(zi)，用(yong)在刘(liu)亦菲(fei)身上，或(huo)许是对她(ta)演艺道路(lu)上的(de)一种(zhong)深(shen)刻(ke)解读(du)。它并(bing)非是(shi)指她一意(yi)孤行，而是指她在面(mian)对外界的种种(zhong)声音(yin)和(he)期待时(shi)，依(yi)然能够保持(chi)自己的(de)初心，坚持对(dui)表演(yan)的热爱与(yu)探索，不断(duan)突破自(zi)我(wo)，不被(bei)固有(you)的(de)形象所(suo)束缚。

从(cong)早期塑造的(de)“小龙(long)女”、“赵灵儿”等一系列(lie)经典荧幕(mu)形象，刘亦(yi)菲几(ji)乎成(cheng)为了“仙(xian)气(qi)”的(de)代(dai)名词。她(ta)的美(mei)，清(qing)冷、脱(tuo)俗(su)，仿(fang)佛不(bu)食(shi)人间(jian)烟(yan)火。一(yi)个演员的生命(ming)力，恰恰在于(yu)其(qi)能够(gou)驾(jia)驭的(de)角(jiao)色(se)类(lei)型(xing)之(zhi)多(duo)样(yang)性。如果一直沉(chen)溺于一(yi)种(zhong)“舒适(shi)区”，那(na)么“仙(xian)女(nv)”的(de)光环(huan)，终将变成阻碍其(qi)进(jin)步的(de)“枷锁(suo)”。

“不执迷不(bu)悟(wu)”，体现在刘亦(yi)菲(fei)身(shen)上(shang)，就(jiu)是她(ta)敢于(yu)在(zai)“仙(xian)女”之(zhi)外，去尝试(shi)那些充满“烟火(huo)气”的(de)角(jiao)色(se)。从《恋(lian)爱通(tong)告》里(li)的摇滚女(nv)歌手，到《夜孔雀》中的(de)多面体(ti)女性，再到(dao)《花木兰(lan)》中的(de)战场女英(ying)雄(xiong)，她不断(duan)地在(zai)挑战观众的认(ren)知，也在(zai)拓展自(zi)己的(de)表演边(bian)界(jie)。

而当(dang)“拍吻(wen)戏发(fa)生生理(li)反应”这(zhe)样的(de)传闻出现(xian)时(shi)，这恰恰(qia)可(ke)以(yi)看作(zuo)是她“不执迷不悟”的演艺(yi)哲(zhe)学的另(ling)一种体现(xian)。这表(biao)明她(ta)并非(fei)是那种“演(yan)完就(jiu)出(chu)戏(xi)”，对角(jiao)色情感毫无共(gong)鸣的演员(yuan)。相(xiang)反，她(ta)能(neng)够全(quan)身心地(di)投(tou)入到(dao)角(jiao)色(se)中，与角(jiao)色(se)同呼吸，共(gong)命(ming)运(yun)。在亲(qin)密的(de)对(dui)手戏(xi)中，情感的(de)波(bo)动，身(shen)体的反应(ying)，都是角色(se)真实(shi)情感(gan)流(liu)露的一(yi)部分(fen)。

这样(yang)的“生理反(fan)应(ying)”，与其说是“失控”，不(bu)如(ru)说(shuo)是“入戏太深”。它(ta)恰恰证明了刘(liu)亦菲(fei)在表演上，并非(fei)是刻(ke)板(ban)或僵化(hua)的。她能(neng)够(gou)感知(zhi)角色(se)的情(qing)感，也(ye)能够让自己(ji)的身体(ti)跟随情感的起伏而产生(sheng)真实的(de)反应(ying)。这(zhe)是一种演员的本(ben)能(neng)，也是一种(zhong)高级的(de)表演(yan)状(zhuang)态。

“不执迷不悟(wu)”地追求演(yan)技的突破(po)，让刘亦菲(fei)从一个令人(ren)惊(jing)艳的(de)“花瓶”，逐(zhu)渐(jian)成长为(wei)一个有(you)深度(du)、有力量的(de)实(shi)力(li)派(pai)演(yan)员。她不再仅(jin)仅依赖(lai)于天生的美貌(mao)，而是通过对(dui)角(jiao)色的(de)深(shen)入(ru)理解(jie)和细腻演绎，来(lai)赢得(de)观(guan)众的认(ren)可。

例(li)如(ru)，她在《烽火芳菲(fei)》中(zhong)饰演的农(nong)妇(fu)，与她以(yi)往(wang)的(de)“仙女”形象(xiang)判若两人(ren)。她将(jiang)一个在战乱(luan)年(nian)代里(li)，坚韧、善良(liang)、充满(man)母爱(ai)的女性形象刻画得(de)入木三(san)分。这种(zhong)角色的反差(cha)，需(xu)要演(yan)员跳(tiao)出(chu)自己的(de)舒适(shi)区(qu)，去体验(yan)不(bu)同(tong)的人(ren)生，去(qu)理(li)解不同(tong)阶层(ceng)人物的情感。刘亦菲(fei)无(wu)疑(yi)做到了(le)这(zhe)一点。

“不执迷不悟”，也是一种对(dui)自我(wo)的清醒认知。她(ta)知道(dao)自己(ji)曾经(jing)的辉煌，但(dan)她更(geng)清楚(chu)，作为(wei)一名演(yan)员，未来(lai)的(de)路(lu)还(hai)很长。她不会因为(wei)过去(qu)的成(cheng)就而(er)沾沾(zhan)自喜(xi)，也不(bu)会因(yin)为外(wai)界(jie)的赞誉而迷失自(zi)我(wo)。她(ta)始(shi)终保持着对(dui)表演(yan)的敬畏之心，不(bu)断地学(xue)习(xi)，不(bu)断(duan)地尝试(shi)，不(bu)断地(di)挑战新的可(ke)能(neng)。

对于(yu)“拍(pai)吻(wen)戏发(fa)生生理(li)反应”的(de)传闻，或许我们可以这样(yang)理解(jie)：这是一种演员(yuan)在沉浸于(yu)角色(se)时(shi)，最(zui)真实、最自然的一种表现。它不是(shi)刻意为(wei)之(zhi)，也不(bu)是为了博眼(yan)球，而(er)是情(qing)感驱(qu)动下的一(yi)种生理反(fan)馈。而(er)那些对此大惊(jing)小怪(guai)，甚至加以(yi)恶意(yi)解(jie)读(du)的声(sheng)音，恰恰暴露了(le)大(da)众(zhong)对(dui)演员“完(wan)美人(ren)设(she)”的过度(du)期待(dai)，以及对(dui)真(zhen)实情(qing)感(gan)表达(da)的(de)某种“不(bu)适(shi)应”。

刘亦(yi)菲的“不(bu)执(zhi)迷不悟(wu)”，让(rang)她在演艺的(de)道(dao)路上(shang)，走(zou)出(chu)了一条属于(yu)自己的、充满(man)挑战与(yu)蜕变(bian)的道路(lu)。她(ta)没有(you)被“神(shen)仙姐(jie)姐”的光(guang)环(huan)所困(kun)，也没有被外(wai)界的(de)评(ping)价所(suo)左右(you)。她用(yong)自(zi)己(ji)的(de)坚持(chi)和努力(li)，证明(ming)了(le)一(yi)个演员(yuan)可以拥(yong)有无限的(de)可能性。

她(ta)从“仙女”蜕(tui)变为(wei)“凡(fan)人(ren)”，并(bing)非是失(shi)去了(le)曾(ceng)经的光(guang)环，而是将(jiang)“仙气(qi)”融入到更具生(sheng)命力(li)的角色(se)中(zhong)，让(rang)她的表演更(geng)加丰满，更加动(dong)人。她(ta)敢于(yu)展现(xian)自己脆弱(ruo)的一(yi)面(mian)，敢(gan)于尝试(shi)那(na)些不(bu)那(na)么“讨喜(xi)”的角(jiao)色(se)，正(zheng)是她(ta)“不执迷(mi)不(bu)悟”的(de)演艺哲学(xue)的具体(ti)体(ti)现(xian)。

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图片来源：每经记者 陈清江 摄

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