每经编辑｜阎炳武    

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唤醒(xing)沉睡(shui)的耳朵：当“哈昂哈昂(ang)”成(cheng)为自然(ran)的序(xu)曲

你可曾想过(guo)，当我们远(yuan)离城(cheng)市的喧(xuan)嚣，深(shen)入那片宁(ning)静的山林，究竟会(hui)听到(dao)怎样的(de)声(sheng)音？它们如(ru)同低(di)语，又(you)如(ru)同呼(hu)唤，编织(zhi)成一幅幅(fu)生动的听觉(jue)画(hua)卷。而(er)在这幅(fu)画卷中(zhong)，“哈昂哈(ha)昂(ang)”这个(ge)看似(shi)简(jian)单(dan)却充(chong)满力量(liang)的(de)音符(fu)，常常是开启这场自然(ran)交响(xiang)乐的(de)神(shen)秘序曲。

清(qing)晨，当(dang)第一(yi)缕阳(yang)光(guang)穿(chuan)透薄雾，洒(sa)在露(lu)珠点(dian)缀的(de)草叶上(shang)，世(shi)界尚(shang)未完全苏醒。这时，你(ni)或许会(hui)听(ting)到远处(chu)传来一声低沉而悠扬的(de)“哈昂哈昂”。它不(bu)是尖锐(rui)的啼(ti)鸣，也不(bu)是嘈杂(za)的喧哗，而是一(yi)种浑(hun)厚、带着生(sheng)命力(li)的(de)宣(xuan)告(gao)。这(zhe)声音(yin)可能来(lai)自(zi)雄(xiong)伟的雄(xiong)狮，在(zai)晨(chen)光中展(zhan)露其(qi)王者之(zhi)姿(zi)；也可(ke)能源于(yu)某种(zhong)不(bu)知名(ming)的生(sheng)物(wu)，用(yong)最原始的语(yu)言(yan)向同伴传递信息，或(huo)是(shi)宣示(shi)领(ling)地。

无论(lun)其来源(yuan)如何，这“哈(ha)昂哈昂”都(dou)像一声古(gu)老(lao)的(de)咒语，唤醒(xing)了沉(chen)睡(shui)的万物(wu)，也轻(qing)轻敲击着(zhe)我(wo)们(men)被都市麻(ma)痹(bi)的听觉神经。

想象一下(xia)，你正(zheng)漫(man)步在茂(mao)密的(de)原始森(sen)林里，脚下(xia)是松软的泥(ni)土，空气(qi)中(zhong)弥漫(man)着湿润的(de)草木(mu)清香。头(tou)顶是层(ceng)层叠(die)叠的绿叶，阳光(guang)只能(neng)透过(guo)缝隙投下斑驳(bo)的(de)光(guang)影。四周是(shi)寂(ji)静的(de)，寂静(jing)到(dao)能听见自(zi)己的(de)心(xin)跳和(he)呼吸。突(tu)然(ran)，一(yi)声响(xiang)亮的(de)“哈昂哈昂”划破(po)宁静(jing)，从森(sen)林深(shen)处传来。这声音(yin)如此(ci)真实，如此(ci)震撼(han)，让你(ni)瞬间(jian)警觉(jue)，又不(bu)由自(zi)主地被(bei)吸(xi)引。

它(ta)不是(shi)一(yi)种威胁，而(er)是一(yi)种存在(zai)，一种(zhong)强(qiang)大的生命(ming)力在(zai)低(di)语。它(ta)让(rang)你意(yi)识到，在(zai)这片(pian)看似(shi)平静的土地(di)下(xia)，涌(yong)动(dong)着多少我(wo)们未(wei)曾(ceng)察觉的生命(ming)活(huo)动。

“哈(ha)昂(ang)哈昂”的魅力(li)，在(zai)于它(ta)的(de)纯(chun)粹(cui)与直接(jie)。它不加修饰(shi)，不(bu)含(han)杂质，直接触(chu)及我们的本能。这是一种超越(yue)语言的(de)沟通，一(yi)种直抵(di)灵(ling)魂(hun)的(de)共鸣(ming)。在(zai)自(zi)然界，“哈昂哈(ha)昂(ang)”可(ke)能(neng)代表着求偶的(de)召唤，可能(neng)是母(mu)兽(shou)呼唤幼崽的呢喃，也(ye)可能(neng)是(shi)警告(gao)敌(di)人入侵(qin)的警报。每一次(ci)的“哈昂哈昂”，都(dou)承载(zai)着生(sheng)命的(de)希望、爱与(yu)生存(cun)的本(ben)能。

它们在辽阔(kuo)的天(tian)地间(jian)回荡，在(zai)山(shan)谷中(zhong)激荡(dang)，又在密(mi)林(lin)中低语，构(gou)成了一曲(qu)曲动人心(xin)弦的(de)自(zi)然乐章(zhang)。

人类(lei)在发(fa)展的(de)过程(cheng)中(zhong)，逐(zhu)渐习(xi)惯(guan)了人造的、被(bei)加工(gong)过(guo)的声音——汽车的轰鸣，手(shou)机的铃声，电(dian)视(shi)的广告(gao)。我们(men)似(shi)乎离(li)那(na)种原始(shi)的、充满(man)生(sheng)命力(li)的(de)声音(yin)越(yue)来越远。内心(xin)深处，我(wo)们依然渴望(wang)与自(zi)然(ran)连接(jie)，渴望(wang)听到那些(xie)最本真的(de)声音。“哈昂(ang)哈昂”就是这样(yang)一种声(sheng)音，它提(ti)醒着我们，生(sheng)命不(bu)止眼(yan)前的苟(gou)且(qie)，还(hai)有(you)广阔的(de)天地和未(wei)知的(de)奇迹。

在聆听(ting)“哈(ha)昂哈昂”的过程中(zhong)，我们不仅仅(jin)是在接收(shou)一(yi)种声(sheng)波(bo)信(xin)号(hao)，更(geng)是(shi)在与自然(ran)进行(xing)一场深(shen)刻的(de)对(dui)话。它让我(wo)们放(fang)慢(man)脚(jiao)步(bu)，收(shou)起浮(fu)躁(zao)，用(yong)心去(qu)感受(shou)周(zhou)遭的世界。每(mei)一次的“哈昂哈(ha)昂”，都是(shi)一(yi)次(ci)对生命(ming)的(de)致敬(jing)，一(yi)次对自然的敬(jing)畏。它们让我们(men)思考(kao)，在这(zhe)浩瀚的宇(yu)宙中(zhong)，我(wo)们(men)人类(lei)不过是渺(miao)小(xiao)的(de)一(yi)员(yuan)，而(er)生(sheng)命本身，却(que)是(shi)如此强(qiang)大而神(shen)奇(qi)。

或许，“哈(ha)昂(ang)哈昂”只是一(yi)个比(bi)喻，一种(zhong)对(dui)某些原(yuan)始、有力、充(chong)满生(sheng)命气息(xi)声(sheng)音的概(gai)括。它(ta)代表(biao)了自然界(jie)最直接(jie)、最动人的(de)情感(gan)表达。当(dang)我们愿(yuan)意放下一(yi)切(qie)杂(za)念，全身心地去(qu)聆听(ting)，去感(gan)受(shou)，我们就(jiu)能(neng)在这些(xie)“哈(ha)昂(ang)哈(ha)昂”声(sheng)中(zhong)，找到属(shu)于(yu)自己(ji)的那份(fen)宁静(jing)与(yu)力量(liang)。它们是我们(men)通(tong)往(wang)自(zi)然、通(tong)往(wang)内(nei)心(xin)深处的(de)桥梁(liang)，是(shi)唤醒(xing)我(wo)们(men)潜(qian)藏(cang)已久的(de)生命(ming)活力的钥(yao)匙。

让我们(men)的耳(er)朵，从沉(chen)睡中(zhong)苏(su)醒吧(ba)！让(rang)我(wo)们跟随“哈(ha)昂(ang)哈昂(ang)”的(de)指引(yin)，去探索(suo)那隐藏在自然深(shen)处的奥(ao)秘(mi)，去感(gan)受那(na)份跨越时(shi)空的魅力(li)。这不仅仅(jin)是(shi)一场(chang)听(ting)觉(jue)的(de)旅行，更是(shi)一次(ci)灵(ling)魂(hun)的(de)洗(xi)礼。

声(sheng)音的(de)魔法(fa)：探(tan)寻(xun)“哈昂(ang)哈昂(ang)”背后的声学(xue)奇(qi)迹与(yu)情(qing)感密(mi)码(ma)

“哈昂哈昂”这三(san)个字，不仅仅是(shi)声音(yin)的(de)简单叠加，它蕴含着(zhe)丰(feng)富的声学原理(li)和深刻(ke)的情感密码，是(shi)自(zi)然界(jie)最奇(qi)妙(miao)的(de)语言之一。当我们深(shen)入(ru)探(tan)究，便会发(fa)现，这(zhe)看(kan)似(shi)粗犷的声音，其(qi)实是(shi)经过(guo)亿万年自然选(xuan)择(ze)的精妙(miao)设(she)计。

从(cong)声(sheng)学的(de)角度(du)来看(kan)，“哈昂哈(ha)昂(ang)”的产(chan)生往(wang)往与(yu)生(sheng)物(wu)的生(sheng)理结(jie)构紧(jin)密相(xiang)关。例(li)如(ru)，许(xu)多大(da)型哺乳(ru)动物，如(ru)狮子(zi)、老虎(hu)、熊等(deng)，它们拥(yong)有巨大的(de)声(sheng)带和共(gong)鸣腔，这使得(de)它(ta)们(men)能够发(fa)出低沉、洪亮(liang)且具有穿透力(li)的声音。这(zhe)种声(sheng)音的(de)频率(lv)较低(di)，波(bo)长较长(zhang)，能(neng)够有(you)效(xiao)地(di)在(zai)复(fu)杂的(de)环境中(zhong)传播(bo)，穿透茂(mao)密(mi)的植被，跨(kua)越开(kai)阔的(de)草原，甚至(zhi)在峡(xia)谷中回荡(dang)。

这对于它们(men)进(jin)行(xing)远程交(jiao)流(liu)、宣(xuan)示领地(di)、警告潜在的竞(jing)争者或(huo)捕食者至(zhi)关(guan)重要(yao)。

“哈(ha)昂哈昂”中(zhong)的“哈”音，往往带着一丝气流的(de)摩擦，这增加了(le)声音(yin)的粗粝感(gan)和力(li)量(liang)感。而“昂(ang)”音则更(geng)显(xian)低沉(chen)和拉(la)长，赋予了(le)声音(yin)一种威严(yan)和持(chi)续性(xing)。这(zhe)种(zhong)组合，使得(de)“哈昂哈昂”听起来(lai)既(ji)有爆(bao)发力，又不(bu)失沉(chen)稳，完美地(di)契合了它们在(zai)自然界(jie)中(zhong)的生(sheng)存(cun)需求(qiu)。例(li)如(ru)，当(dang)一(yi)头雄狮发(fa)出“哈昂(ang)哈昂”的(de)怒(nu)吼，它所传递的(de)信息(xi)是(shi)清晰而(er)明确的：这(zhe)是我(wo)的地(di)盘，你(ni)们最(zui)好识(shi)相点！这种(zhong)声音(yin)的威(wei)慑力(li)，能够(gou)有效(xiao)地避免不必(bi)要的冲(chong)突，维(wei)护(hu)种(zhong)群的(de)稳(wen)定。

更令(ling)人着(zhe)迷的是(shi)，“哈(ha)昂(ang)哈昂”不(bu)仅仅(jin)是物理上的(de)声波传(chuan)播，它(ta)更承载着(zhe)丰富的(de)情感信(xin)息。声音的强(qiang)度(du)、音高(gao)、节奏(zou)和音(yin)色，都能(neng)够(gou)传递(di)不同的情绪。一(yi)头(tou)处(chu)于警戒状(zhuang)态(tai)的动物发(fa)出的“哈昂(ang)哈昂”，可(ke)能音调更(geng)高，节(jie)奏更快，带(dai)着明(ming)显的焦(jiao)虑和(he)威(wei)胁；而(er)一头在(zai)求(qiu)偶(ou)季(ji)节发出“哈昂(ang)哈(ha)昂”的(de)雄性(xing)，则可能音(yin)调更(geng)低沉，声(sheng)音更悠(you)长，充满着(zhe)自信和邀约。

人类作(zuo)为声音(yin)的(de)接(jie)受者，我们的(de)大脑(nao)能够(gou)敏锐地捕捉到这些细(xi)微(wei)的(de)差别(bie)，并(bing)将其解读为(wei)特定的情感(gan)信号。即使(shi)我(wo)们(men)不懂动物(wu)的语(yu)言，但我们能够感受到“哈(ha)昂哈(ha)昂”所(suo)传递(di)的生(sheng)命(ming)力、力量和野(ye)性。这种原始(shi)的(de)吸(xi)引(yin)力，正(zheng)是“哈(ha)昂哈昂”魅力的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成部分。

在探索声(sheng)音的奥秘(mi)过(guo)程(cheng)中，人类也(ye)创(chuang)造(zao)了(le)各种技(ji)术来(lai)捕捉、分析(xi)和重(zhong)现这些自(zi)然之(zhi)声。从早(zao)期的(de)录(lu)音设备(bei)，到如(ru)今(jin)高(gao)精度(du)的声(sheng)学(xue)传感(gan)器和(he)专业(ye)的音频(pin)处(chu)理软件(jian)，我们(men)能够将(jiang)那些遥(yao)远(yuan)、稍纵即逝(shi)的“哈(ha)昂哈(ha)昂(ang)”记录下(xia)来，反(fan)复聆听(ting)，甚(shen)至用于科(ke)学(xue)研(yan)究和艺术(shu)创(chuang)作(zuo)。

想(xiang)象(xiang)一下，一个专业(ye)的自(zi)然(ran)纪(ji)录片(pian)，通过(guo)细(xi)致(zhi)的收音(yin)，将(jiang)一头(tou)雪豹(bao)在(zai)雪山之巅发出(chu)的(de)孤寂而悲(bei)壮的“哈昂(ang)哈昂(ang)”呈(cheng)现(xian)在(zai)我们(men)面(mian)前。那一(yi)刻(ke)，我(wo)们(men)仿佛置身于(yu)荒(huang)凉而壮丽(li)的雪(xue)山，感受(shou)着(zhe)生命(ming)的坚韧与(yu)孤独(du)。又或(huo)者，一(yi)段将(jiang)多种(zhong)“哈(ha)昂(ang)哈昂(ang)”声音(yin)进行(xing)混音(yin)的音(yin)乐(le)，能够激(ji)发(fa)我(wo)们内心(xin)深(shen)处(chu)的(de)原始(shi)冲(chong)动(dong)，让(rang)我们(men)感受(shou)到(dao)一(yi)种(zhong)野(ye)性(xing)的呼(hu)唤，一种(zhong)回(hui)归自(zi)然的渴望(wang)。

“哈昂(ang)哈昂”的魅力，还(hai)在于它能够引(yin)发我(wo)们无(wu)限的(de)想象。当(dang)我们听到这个(ge)声音，脑(nao)海中可能会浮(fu)现出(chu)各种画(hua)面：广袤的(de)草(cao)原上(shang)奔腾(teng)的(de)骏(jun)马(ma)，幽(you)深的(de)森林里潜(qian)行的(de)猛兽，或是(shi)神秘(mi)的洞(dong)穴中(zhong)沉睡(shui)的(de)巨(ju)龙。这(zhe)些想象(xiang)，都(dou)是声(sheng)音赋予(yu)我们的翅膀，让(rang)我(wo)们能(neng)够(gou)超越(yue)时间和(he)空间(jian)的限制(zhi)，去探索那些我们(men)从(cong)未(wei)亲(qin)身经(jing)历过(guo)的(de)世(shi)界。

在(zai)现(xian)代社会，我(wo)们越(yue)来越依赖(lai)视觉(jue)信息(xi)，而(er)听觉往往被(bei)边缘化。声(sheng)音才是最古(gu)老(lao)、最直(zhi)接(jie)的沟(gou)通方式之一(yi)。它能够触动(dong)我们(men)的(de)情绪，唤醒(xing)我们(men)的(de)记(ji)忆，激发(fa)我(wo)们的灵感(gan)。“哈昂(ang)哈(ha)昂”就是这样(yang)一种(zhong)力(li)量，它(ta)让(rang)我们重新审(shen)视(shi)声音在(zai)生活中的重要性，鼓(gu)励(li)我们(men)去打(da)开耳朵(duo)，去(qu)聆听(ting)，去感(gan)受。

让(rang)我们(men)记住(zhu)，每一(yi)次(ci)的“哈昂(ang)哈(ha)昂”，都是一(yi)次(ci)生(sheng)命(ming)的(de)故事，一(yi)次(ci)自(zi)然的低(di)语(yu)，一次(ci)声(sheng)学的奇(qi)迹。它们不(bu)仅仅(jin)是简(jian)单(dan)的音符(fu)，更是连接(jie)我们与自(zi)然(ran)、连接我(wo)们(men)与内心(xin)深处(chu)最原始(shi)力(li)量的(de)纽带。让我们(men)敞(chang)开心扉，去聆听(ting)，去探索，去感(gan)受(shou)“哈昂(ang)哈昂”所蕴(yun)含的(de)无尽(jin)奥秘(mi)与(yu)无穷魅力，让(rang)这生命的(de)交(jiao)响乐，在(zai)我们的生(sheng)命中奏(zou)响(xiang)最动人(ren)的(de)旋律。

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图片来源：每经记者 阿依古丽克 摄

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