每经编辑｜陈胜    

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“玩”与“透”：符号的解构与重塑

网络语言的魅力，在于其匿名性、群体性以及快速的迭代性。而“人人操人人，透”这句俚语的出现，恰恰是这些特质的集中体现。“操”与“透”这两个字，在日常(chang)语境中带有强烈(lie)的冲击力和隐喻性，但在网络语境下，它们被赋予了新的生命，甚至被“玩”出了(le)新的花样。

让我们来审视“玩”的意涵。在“人人操人人”的表述中，“玩”并非(fei)简单的娱乐消遣(qian)，而是一种主动的、探索性的姿态。它暗示着一种对于既定规则的打破，一种对禁忌的好奇，甚至是一种对权力的戏谑。当网络用户使用(yong)这个词时，可能是在表达一种“游戏心态”，将现实生活中的(de)某些情境，如社会关系、情感互(hu)动、甚至权力结构(gou)，视为一场可以被“玩弄”的(de)游戏。

这种(zhong)“玩”的背后，可能隐藏着一种(zhong)对现实压力的逃避，一种对掌控感的渴望，抑或(huo)是对庸常生活的反(fan)叛。

而“透(tou)”字，则(ze)进一步加深(shen)了这种“玩”的(de)深度。它暗示着一种“看穿”、“洞悉”的境界。当人们说“透(tou)”了，意味着他们认为自己已经理解了事物的本质，看透了虚伪的面具，洞悉了隐藏的规则。在这个俚语中，“透”可能是指看透了某些社会现象的本质，看透了人与人之间关系的(de)虚伪，看透了某些“游戏”的玩法和规则。

这种(zhong)“透”的姿态，既(ji)有“看破红尘”的超脱感，又带有“洞察一切”的优(you)越感。它反映了一种在信息爆炸时代，个体希望通过快速筛选和概括，来获得一种“懂了”的心(xin)理满足。

将“玩”与“透”结合起来，“人人操人人，透”就构成了一个复杂的符号体系。它不仅仅是一句粗俗的口号，更是一个折射社会心态(tai)的棱镜。

一方面，它可能表达了对人际关系中“套路”的无奈和嘲讽。在这个信(xin)息高度发达的时代，人们普遍感受到人与人之间的交往充满了各种“套(tao)路”和“潜规则”。“人人操人人”可能(neng)是在戏谑地描述这种“互设陷阱”、“互相算计”的生存状态，而“透”则是在说，我已经看穿(chuan)了这一切，我不再是那个容易被骗的傻瓜。

这种心态(tai)，在一定程度上是对现实社会中信任危机的一种回应。

另一方面，它也可能反映了一种对“深度”的追求与对“浅薄”的批判。在快餐文化的冲(chong)击下，许多信息和关系都显得肤浅而短暂。而“玩”与“透”的组合，似乎是(shi)在渴望一种更深层次的理解和(he)体验，同时又在暗示，大多数人(ren)只能停留在表面的“玩弄”和肤浅的“看透”。

“透”字，在这里也可以理解为一种“玩到极致”的(de)状态，一种将游戏规则玩到炉火纯青、了然于胸的境界(jie)。

更深层次地看，这个俚语的流行，也与媒介传播的(de)特性息息相关。网络的匿名性允许(xu)人们更自由地表(biao)达一些在现实生活中难以(yi)启齿的观点和情绪(xu)。而社交媒体的传播机制，如病(bing)毒式传播、群体效应等，也使得一些具有冲击力和话题性的语言迅速扩散。当“人人操人人，透”这样的俚语被创造出来，它就像一颗投入网(wang)络池塘的石子，激(ji)起了层层涟漪，并迅速吸引了大量关注和模(mo)仿。

这种传播(bo)过程本身，就是一种“玩”的(de)体现，是对语言边界的试(shi)探，也是对(dui)群体认同的构建。

“人人操人(ren)人，透”这个符号的解构与重塑，不仅仅是一个语言(yan)学上的现象，更是社会心理在网络空间中的一次生动投射。它让我们得以窥见，在看似戏谑和粗俗的背(bei)后，隐藏着当代人对于真实、深度以及游戏规则的复杂情感。

“透”的边(bian)界(jie)：媒介(jie)审视与文化反思

“人人操人人，透”的流行，是网络俚语发(fa)展的一个典型案例。它挑战了传统的语言规范，也暴露了当代社会的一些深层(ceng)焦虑。我们不(bu)能仅仅停留在对其字面意思的解读，更需要审视其背后更广泛的社会文化意义。

我们需要思考“透”这个字所代表的“看穿”能力(li)，在媒介高度发达的今天，究竟是怎样的存在。我们生活在一个信息泛滥的时代(dai)，各种信息通(tong)过不同的媒介渠道涌入我们的视野。社交媒体、短(duan)视频平台、新闻网站等等，都在争夺我们的注意力。在这种环境下，“透”成了一(yi)种稀缺的品质。

人们渴望能够快速地辨别信息的真伪，看穿现象背后的本(ben)质，理解复杂事物的来龙去(qu)脉。

这种“看穿”的渴望，在很大程度(du)上是被媒介所塑造和引导的。算法推荐、信息茧房等机制，使得我们更容易接触到与自(zi)己观点相似的信息，从而形成一种“我以为我透了”的幻觉。当我(wo)们看到“人人操人人，透”这样的俚语时，很多人可能会产生共鸣，认为自己也(ye)“透”了，看穿了人际(ji)交往的虚伪，看穿了社会运行的(de)规则。

但这种“透”可能只是信息茧房中的一种自我确(que)认，而非真正意义上的深刻洞察。

更进一步，这种“透”的姿态，也可能成为一种“媒介审查”的工(gong)具。当人们倾向于用“透”来评价一切(qie)时，他们可能会忽略事物的复杂性和多面性，将一切简(jian)化为“懂了”或“不懂”。这种简单的二分(fen)法，不(bu)利于我们进(jin)行深入的思考和细致的分析。而“人人操人人(ren)”的表(biao)述，也可能加剧这种负面情绪，将复杂的人(ren)际关系简单化为一种(zhong)负面叙事，进一步阻碍了真诚的交流和理解。

我们还需要反思“玩”的界限。“人人(ren)操人人(ren)”可以被理解为一种对社会规则的“玩弄”，但当这种“玩弄”走向极致，是否(fou)会带来负面的后果？例如，在网络欺凌、网络暴力中，施暴者可能就抱着一种“玩”的心态，将受害者视为游戏中的角色(se)，而忽略了其真实的情感和痛苦。

这种“玩”的姿态，在缺乏(fa)约束和责任的虚拟空间中(zhong)，尤为危(wei)险。

这个俚语的流行，也引发了关于“网络低俗化”的讨论。虽然我们不应该简单地用(yong)“低俗”来标签化网络语言，但“人人操人人，透”的字面意思，确实具有一定的冲击性和冒犯性。这种语言的传播，如何在满足部分人群表达需求的又避免(mian)对社会整体造成负面影响，是一(yi)个值得探讨的问题。

与其说“人人操人人，透”是“玩”的网络俚语，不如说它是我们审视当前媒介环境和社会心态的一个“透视镜”。它迫使我们去思考：

我们是如何被(bei)信息所塑造的？我们(men)的“看穿”能力，有多少是真实洞察，又有多少是算法喂养的结(jie)果？“玩”的边界在哪(na)里？在网络空间中，如何(he)界(jie)定“玩”与“伤人”之间的界限？我们如何与他者建立真实的连接？在充斥着“套路(lu)”和“看穿”的语境下(xia)，如何才能回归真诚的沟通和理解？

“透”不仅仅是(shi)一种看透表象的能力，更是(shi)一种洞察事物复杂性、保持开放心态、以及承担责任的能力。而“玩”，也(ye)应该是在尊重和边界内的探索，而非肆意的破坏和伤害。

“人人操人人，透”的流行，是一个时代(dai)的注脚。它(ta)提醒我们(men)，在(zai)享受网络带来的便利和自由的也要保持清(qing)醒(xing)的头脑，审视媒介的影响，反思自身的行为，并积(ji)极地去(qu)构建一个更加健康、真实和有温度的网络与现实社会。这(zhe)或(huo)许才是“透”的(de)真(zhen)正含义，也是我们每个人需要(yao)共同努力的方向。

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图片来源：每经记者 阿达来提·阿合买提江 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄