每经编辑｜陈学东    

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一、被“B”绑(bang)架的(de)现实：欲望与资源(yuan)的(de)无(wu)尽(jin)博(bo)弈

“用(yong)一个B三个男人(ren)换着干(gan)”，这(zhe)句充满挑(tiao)衅的口号，仿佛一面扭(niu)曲(qu)的镜子，映照出(chu)当代社会某(mou)些(xie)角落里令人(ren)不(bu)安的(de)现实。这里(li)的“B”，并非(fei)狭(xia)隘的(de)性指涉，而(er)是被(bei)无限(xian)符号(hao)化、被(bei)欲(yu)望(wang)高(gao)度浓缩(suo)的某(mou)种(zhong)“资源(yuan)”、“机(ji)会”或“价(jia)值(zhi)”。它可能是(shi)稀缺的职(zhi)位、诱人的(de)投资(zi)项目(mu)、甚至是某(mou)种象征(zheng)着(zhe)社会(hui)地位(wei)或情感满(man)足(zu)的“光环(huan)”。

而“三个男(nan)人”，则(ze)代(dai)表(biao)着一(yi)群(qun)同(tong)样(yang)渴(ke)望抓住这“B”的竞(jing)争者，他们(men)为了(le)争夺(duo)，不(bu)得不(bu)付(fu)出代(dai)价，甚(shen)至(zhi)彼此(ci)消(xiao)耗。

在现代(dai)社会的高(gao)速运(yun)转下，资源(yuan)的分(fen)配不(bu)均(jun)愈(yu)发明(ming)显。成(cheng)功学(xue)、财富(fu)神话层层(ceng)包装(zhuang)，将“B”塑造(zao)成触手可及(ji)的终(zhong)极目(mu)标，吸引着无数怀揣梦想(xiang)的人(ren)前赴后继。现实(shi)往往(wang)是(shi)残(can)酷(ku)的(de)，能够(gou)真正(zheng)抓住(zhu)“B”的(de)，只是(shi)凤毛麟角。大(da)多数人，就(jiu)像那“三个(ge)男人(ren)”一样，在追逐(zhu)的(de)路上疲惫(bei)不堪(kan)，他们的时间(jian)、精(jing)力、甚(shen)至道德底(di)线(xian)，都(dou)在(zai)这场无(wu)声(sheng)的(de)博弈中被(bei)一点点(dian)消磨。

我(wo)们看到(dao)，为了获(huo)得(de)一(yi)个(ge)体面的(de)工(gong)作(zuo)，无数毕业(ye)生挤破头皮，在看似(shi)光鲜(xian)的招聘会(hui)上，他们(men)可能只是(shi)编(bian)号的(de)候(hou)选人，用自己(ji)的才华和(he)青春(chun)，去换(huan)取那渺茫(mang)的入(ru)场(chang)券。为了吸(xi)引(yin)客(ke)户，销售(shou)人员(yuan)不得(de)不绞(jiao)尽(jin)脑(nao)汁(zhi)，用尽十(shi)八般武(wu)艺(yi)，将产品包(bao)装成“B”，而消(xiao)费者(zhe)则在(zai)信息(xi)洪流中，晕头转(zhuan)向，不知(zhi)不觉(jue)间，也成(cheng)为了(le)这场(chang)“换(huan)取(qu)”游(you)戏的一(yi)部分(fen)。

甚至(zhi)在人(ren)际关系(xi)中，为了(le)获(huo)得他(ta)人(ren)的认(ren)可(ke)或关注(zhu)，人们(men)也在不(bu)自觉地(di)扮演(yan)着“换取”的角色，用自己(ji)的(de)付出(chu)，去(qu)填补某(mou)种情感(gan)上的空(kong)缺。

这(zhe)种(zhong)“换(huan)取(qu)”的(de)逻辑(ji)，在无形中渗透(tou)到(dao)生(sheng)活的(de)方方(fang)面面(mian)，构筑起(qi)一个(ge)以(yi)欲望(wang)驱动的(de)循环(huan)。我们被(bei)告(gao)知(zhi)要“努(nu)力(li)”，要(yao)“拼(pin)搏”，但(dan)很(hen)少有人去(qu)审(shen)视(shi)，这份努(nu)力究竟是为(wei)了什(shen)么？是(shi)为了(le)真正实现(xian)自我价(jia)值(zhi)，还是(shi)仅仅(jin)为(wei)了(le)获得(de)那个被(bei)社(she)会定(ding)义为“成功(gong)”的“B”？当(dang)“B”成为衡量一切(qie)的(de)标准时，人与(yu)人之(zhi)间的关系，也(ye)变得功利而(er)脆弱。

人们(men)不再(zai)关注(zhu)个体的独(du)特(te)价值，而是将(jiang)其简(jian)化为能(neng)否(fou)“换取(qu)”到“B”的工具。这种(zhong)现象(xiang)，无疑加(jia)剧了社(she)会个(ge)体(ti)的疏离感和(he)焦虑感。

更令人深思的是，当(dang)“B”的(de)获取(qu)门槛越来越高(gao)，而“换取”的(de)成(cheng)本(ben)也(ye)随之(zhi)攀(pan)升(sheng)时，个体(ti)所承受的压(ya)力可想而知。有人选择(ze)铤而(er)走险(xian)，挑战(zhan)规则的底线(xian)；有(you)人选择麻(ma)木不(bu)仁，沉溺于(yu)虚拟(ni)的慰藉；也有人(ren)选择(ze)接受(shou)现实(shi)，在日(ri)复一(yi)日(ri)的(de)“换取”中(zhong)，逐渐(jian)失(shi)去自我(wo)。这(zhe)种普(pu)遍的(de)无(wu)奈(nai)感，如(ru)同潮水(shui)般(ban)涌来(lai)，淹没了(le)许多本(ben)可以闪耀的生(sheng)命。

“用(yong)一个(ge)B三个(ge)男人换着(zhe)干”，这(zhe)个令(ling)人不(bu)适的表述，恰(qia)恰(qia)揭(jie)示(shi)了现代社会中(zhong)，个体(ti)在追逐(zhu)稀缺资(zi)源(yuan)时，所面临的残(can)酷(ku)竞争(zheng)和价(jia)值扭曲(qu)。它(ta)提醒我(wo)们(men)，在(zai)盲(mang)目追逐“B”的是否(fou)也应该(gai)停(ting)下(xia)脚(jiao)步，审(shen)视一(yi)下，我(wo)们(men)究(jiu)竟(jing)在(zai)用什(shen)么，换(huan)取什(shen)么？这(zhe)份“换取”，是否值(zhi)得？而(er)在这场荒(huang)诞的(de)游(you)戏(xi)背后(hou)，又隐(yin)藏着(zhe)多少(shao)不为人(ren)知(zhi)的辛(xin)酸(suan)与(yu)挣(zheng)扎(zha)？

二、荒(huang)诞的日(ri)常：无奈(nai)的微(wei)笑与(yu)隐(yin)秘(mi)的呐(na)喊

当“用一(yi)个B三个男人换(huan)着干(gan)”的(de)逻辑渗(shen)透到生(sheng)活的肌(ji)理之(zhi)中，一种普(pu)遍的(de)荒诞感便(bian)油(you)然(ran)而(er)生(sheng)。这(zhe)种荒诞(dan)，并非戏剧化的夸张，而是潜藏在日常琐(suo)碎(sui)中的，令人(ren)啼(ti)笑皆(jie)非的无奈(nai)。它是(shi)一种(zhong)社会(hui)性的(de)集(ji)体幻(huan)觉，一种(zhong)个体在规(gui)则(ze)迷(mi)宫(gong)中(zhong)，徒劳(lao)挣扎的(de)写(xie)照(zhao)。

我们看(kan)到，在(zai)职场(chang)中，一个微(wei)不足(zu)道(dao)的(de)绩效指(zhi)标(biao)，可能被(bei)放(fang)大成(cheng)决定晋升的关(guan)键“B”，而同事(shi)之(zhi)间(jian)，为了争(zheng)取这“B”，明(ming)争暗(an)斗(dou)，表面上(shang)客客(ke)气气，背后(hou)却(que)可能暗流涌(yong)动。曾经(jing)的合作变成(cheng)了(le)竞(jing)争，昔日的(de)朋友变成(cheng)了(le)潜在(zai)的对手(shou)。这种关系的异(yi)化，让(rang)原本(ben)应该充满(man)信(xin)任(ren)和(he)支(zhi)持的环境(jing)，变得(de)冰冷而功利。

每(mei)个人都(dou)像(xiang)一个精密的(de)齿轮，在(zai)运转(zhuan)着，为(wei)了那(na)个虚(xu)无缥缈的“B”，不惜(xi)牺(xi)牲(sheng)人性(xing)的(de)温(wen)度(du)。

在消费(fei)主义的(de)裹(guo)挟下(xia)，这种(zhong)荒诞感更(geng)是被推(tui)向(xiang)极致(zhi)。曾经(jing)的必需品(pin)，被包装成(cheng)“B”，诱(you)惑着(zhe)人(ren)们去(qu)消(xiao)费(fei)，去(qu)“换取”所谓的(de)幸福感。一句“你(ni)值得拥(yong)有(you)”，可能(neng)就让你(ni)在(zai)一个(ge)并不需要的产品(pin)上(shang)，耗(hao)费大量(liang)的金钱和精力(li)。而为了“拥有”这(zhe)个“B”，你可(ke)能(neng)不得(de)不牺牲更多(duo)的(de)“B”，比如(ru)你(ni)的业余(yu)时间(jian)，你的健康(kang)，甚至你与(yu)家人相处的时间。

这(zhe)种本末倒置的逻(luo)辑，让人(ren)在物(wu)质极大丰(feng)富的(de)时(shi)代，却感受不(bu)到真正的(de)满足(zu)，反而陷(xian)入(ru)无(wu)尽(jin)的(de)攀(pan)比和(he)焦虑(lv)。

家庭生活也(ye)未(wei)能(neng)幸(xing)免(mian)。在(zai)某些家庭中(zhong)，父(fu)母(mu)对(dui)孩子(zi)的期(qi)望，被(bei)具(ju)象化(hua)成无数的“B”：名(ming)校的(de)录取通知(zhi)书、高薪的(de)工作、优渥的(de)婚姻。而孩(hai)子(zi)，则被(bei)赋(fu)予了(le)“换(huan)取”这(zhe)些(xie)“B”的(de)使命。他们(men)不得(de)不背(bei)负着(zhe)沉(chen)重(zhong)的压力，参(can)加各(ge)种(zhong)补(bu)习班(ban)，压(ya)抑自(zi)己的兴(xing)趣，成(cheng)为父母(mu)眼(yan)中(zhong)“成功”的(de)典范(fan)。

这种(zhong)以“B”为中心的育(yu)儿模(mo)式(shi)，剥夺了孩子(zi)自由(you)成长(zhang)的权利，也(ye)可(ke)能(neng)导(dao)致亲子(zi)关系(xi)的隔(ge)阂与(yu)疏离。当(dang)孩(hai)子最(zui)终“换取(qu)”到父母想要(yao)的“B”时，他们(men)可(ke)能已经失去(qu)了(le)自我(wo)，不知(zhi)道自己(ji)真正(zheng)想要(yao)什么。

更深层次的荒诞在(zai)于(yu)，我们常常明知“B”的(de)不可(ke)得性，或(huo)“换(huan)取”的代价过大(da)，却依(yi)旧身不由(you)己地投(tou)入其(qi)中(zhong)。这(zhe)种(zhong)明(ming)知(zhi)不可(ke)为而为之的(de)循(xun)环，源(yuan)于(yu)一(yi)种根深蒂固的社会(hui)期待(dai)和(he)个(ge)体(ti)认同的(de)迷失。一旦(dan)偏离了“换取(qu)”的(de)轨道(dao)，就可能被(bei)视为(wei)“失败(bai)者(zhe)”，被(bei)边缘化。于是，我(wo)们(men)只(zhi)能戴上“无(wu)奈的(de)微笑”，在荒(huang)诞(dan)的洪流中随波逐流(liu)，用一声(sheng)声自(zi)嘲，来(lai)掩饰(shi)内(nei)心(xin)深处(chu)的(de)呐(na)喊(han)。

这(zhe)种“呐(na)喊”，可(ke)能是(shi)对社(she)会规(gui)则的不(bu)满(man)，对个(ge)人价(jia)值(zhi)被(bei)漠视的(de)愤(fen)怒，对生活(huo)真相(xiang)的无(wu)声抗(kang)议。但(dan)更(geng)多时候(hou)，它被(bei)压(ya)抑(yi)在心底，转(zhuan)化为(wei)一种挥之(zhi)不去(qu)的空(kong)虚(xu)感和(he)失(shi)落感(gan)。我们渴(ke)望(wang)突破(po)，渴望真(zhen)实(shi)，却又(you)畏惧改(gai)变，畏(wei)惧未知(zhi)。

“用(yong)一个(ge)B三(san)个男人换着(zhe)干”，这句表(biao)述，最终(zhong)指向的，是现代(dai)社会中(zhong)，个(ge)体在(zai)欲(yu)望(wang)、资(zi)源(yuan)、规则(ze)交织(zhi)而(er)成的(de)巨(ju)大漩涡中(zhong)，所体验到的深(shen)刻的(de)荒诞与无(wu)奈。它不仅仅是(shi)一个(ge)极端的隐喻，更(geng)是对(dui)我们每(mei)个人生活(huo)状态的(de)拷问(wen)。在(zai)日复一(yi)日(ri)的“换取(qu)”中，我(wo)们是否已经丢(diu)掉了最初的自(zi)己？在追(zhui)逐“B”的过(guo)程中(zhong)，我(wo)们(men)是否也因此失去了(le)更宝贵的东(dong)西(xi)？或许(xu)，只(zhi)有当我们敢于审(shen)视(shi)这(zhe)份荒(huang)诞，敢(gan)于发(fa)出内心的(de)呐喊(han)，才能在(zai)生(sheng)活(huo)的(de)迷宫中(zhong)，找(zhao)到属(shu)于自己(ji)的真实出口。

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图片来源：每经记者 陈祥文 摄

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