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当(dang)“看客”成为漩涡(wo)中心(xin)：隐(yin)私边(bian)界的模(mo)糊与人(ren)性(xing)的拷问

互联(lian)网(wang)的(de)浪潮以排(pai)山倒(dao)海之(zhi)势(shi)席(xi)卷而来(lai)，它(ta)在(zai)缩(suo)短世(shi)界距(ju)离的(de)也以(yi)前所(suo)未有的速(su)度(du)模(mo)糊了(le)人(ren)与人之间的(de)界限(xian)，特(te)别(bie)是隐(yin)私的边界(jie)。近期(qi)，一(yi)则(ze)关于(yu)“女被(bei)?c黄扒衣服(fu)91视频(pin)事件(jian)”的(de)传闻(wen)，如(ru)同投入平(ping)静湖面的一(yi)块巨石(shi)，激起(qi)了层(ceng)层涟漪，更引发了(le)广(guang)泛而(er)复(fu)杂(za)的情感共鸣(ming)与道德(de)审判。

这不仅(jin)仅是一个简单的(de)八卦事(shi)件(jian)，它触(chu)及了(le)我(wo)们(men)当下(xia)社会在信息(xi)传(chuan)播、道(dao)德(de)认知和个(ge)人边(bian)界认(ren)知(zhi)上的诸多敏感(gan)神经。

在(zai)信(xin)息爆炸的(de)时(shi)代，我们(men)每个人(ren)似乎都具备(bei)了成为“信(xin)息发布者”和“信(xin)息(xi)消(xiao)费(fei)者”的(de)双(shuang)重身份。一个未(wei)经(jing)证实(shi)的(de)事件(jian)，借(jie)助社交媒体(ti)的(de)强大(da)传播力(li)，可以(yi)在短时间内病毒(du)式扩散(san)，迅(xun)速占(zhan)领公众的视(shi)野(ye)。这则视(shi)频(pin)事件的出(chu)现(xian)，正是这种传(chuan)播(bo)模(mo)式的(de)极(ji)致体(ti)现。它(ta)以一种赤(chi)裸(luo)裸的(de)方式，挑(tiao)战着公众的(de)窥(kui)视(shi)欲和猎奇心(xin)。

当(dang)我们沉(chen)浸在(zai)围观的快(kuai)感(gan)中(zhong)时，是否(fou)曾停下(xia)来(lai)思考过(guo)，在这(zhe)场信(xin)息(xi)的(de)洪流(liu)中，我(wo)们(men)扮(ban)演着(zhe)怎样(yang)的(de)角色(se)？我(wo)们是否成为(wei)了(le)无(wu)意(yi)识的(de)“推手(shou)”，将他(ta)人的痛苦(ku)和隐私当作消(xiao)费品(pin)？

“女被?c黄扒(ba)衣服91视(shi)频事件(jian)”之(zhi)所以能(neng)迅速(su)发酵，很大程度上源(yuan)于其触及(ji)了社会(hui)对于(yu)“权(quan)力”、“欺(qi)凌”、“性”以及(ji)“弱势(shi)群(qun)体”等敏(min)感议题(ti)的关(guan)注(zhu)。在(zai)一些人眼中(zhong)，这可(ke)能仅(jin)仅是一场“真人秀”的(de)片(pian)段(duan)，一个满足(zu)窥私欲(yu)的工具(ju)；而在另(ling)一些(xie)人(ren)眼中，这(zhe)则(ze)可能(neng)是一(yi)场严重的(de)侵(qin)犯(fan)，是个(ge)人(ren)尊(zun)严被(bei)践踏(ta)的血(xue)淋淋的证(zheng)据。

这(zhe)种(zhong)两(liang)极分化的(de)解读(du)，恰恰暴露(lu)了社会(hui)在(zai)道(dao)德(de)判断上(shang)的困境(jing)：如何在保(bao)障信(xin)息流通(tong)自(zi)由的(de)有效守(shou)护(hu)个体的(de)隐私权(quan)和人(ren)格尊(zun)严？

进一(yi)步(bu)深挖(wa)，这类事件(jian)的出现(xian)，也(ye)与当下社会(hui)部分(fen)人(ren)群价(jia)值(zhi)观的扭(niu)曲息(xi)息相关。当(dang)“流量”成为(wei)衡量(liang)一切的(de)标(biao)准，当(dang)“眼球(qiu)经(jing)济”主导着内(nei)容生产(chan)，一(yi)些不负(fu)责任的(de)内容生产者便(bian)会不择(ze)手(shou)段地(di)制造(zao)和传播(bo)具(ju)有争(zheng)议(yi)性(xing)的信(xin)息，以期获得关(guan)注和(he)利(li)益。而作(zuo)为接(jie)收(shou)方(fang)的我(wo)们，如(ru)果(guo)缺(que)乏必(bi)要的媒介素养(yang)和道(dao)德判断能力，就可能在不(bu)知不觉中助(zhu)长(zhang)了(le)这种歪(wai)风邪(xie)气。

我们(men)被(bei)轻(qing)易(yi)地卷入(ru)一(yi)场(chang)无(wu)声的“审判”，而这(zhe)场(chang)审(shen)判(pan)的被告(gao)，或许仅仅(jin)是希(xi)望(wang)过平静(jing)生活(huo)、不愿被曝光(guang)的(de)个体。

更令人担(dan)忧的是(shi)，这(zhe)类事件(jian)的传播，往往会加(jia)剧对(dui)特定群体的污(wu)名(ming)化和二(er)次伤害。当(dang)“受害者”的身份(fen)被公开，并(bing)且与(yu)负面(mian)信息绑定(ding)时，他(ta)们不(bu)仅要承受事件本身(shen)的(de)创伤(shang)，还要(yao)面(mian)对来(lai)自(zi)公众(zhong)的(de)误解(jie)、歧(qi)视(shi)甚(shen)至(zhi)网络暴力(li)。这(zhe)种“二次(ci)伤害”可能(neng)比原(yuan)始的事件本(ben)身更(geng)加令人绝(jue)望，它(ta)让本已(yi)脆弱的个体，彻底(di)失去反击的(de)勇气和重新生(sheng)活的(de)希望。

因此(ci)，在看(kan)待(dai)和(he)传(chuan)播(bo)这类信(xin)息时，保(bao)持审慎的(de)态度(du)，比任何时候都显得(de)尤(you)为重要(yao)。我们有权(quan)知道(dao)真相，但更有责(ze)任在(zai)追(zhui)求真(zhen)相(xiang)的过(guo)程(cheng)中(zhong)，不伤害(hai)无(wu)辜。

从(cong)社会学(xue)的角(jiao)度来看(kan)，这类(lei)网络(luo)事件(jian)的出现(xian)，也是社(she)会(hui)转型期的一(yi)个缩(suo)影。在快速变化的社(she)会环(huan)境中(zhong)，既有(you)的(de)道(dao)德规(gui)范和法律体系(xi)，有(you)时会显(xian)得(de)滞后(hou)。公(gong)众对于(yu)隐私(si)权、肖像(xiang)权、名誉(yu)权等基(ji)本权利的(de)认(ren)知(zhi)，也需要(yao)一(yi)个(ge)逐(zhu)步建立和(he)完(wan)善的过程。这(zhe)则(ze)视(shi)频事(shi)件，无(wu)疑为(wei)我们提供了一(yi)个(ge)反(fan)思的(de)机会：我们(men)应(ying)该如何构建一个(ge)更加(jia)尊重个体(ti)、保护(hu)隐私的网(wang)络空(kong)间？我(wo)们应(ying)该如(ru)何提(ti)升(sheng)全(quan)社会(hui)的媒介素(su)养(yang)，让(rang)每一(yi)个人都能(neng)在信(xin)息(xi)海(hai)洋中(zhong)保持(chi)清(qing)醒的头(tou)脑？这需要政府(fu)、媒(mei)体、平(ping)台(tai)、教育(yu)机构以及我们(men)每一个网(wang)民的共(gong)同努(nu)力。

拨开(kai)迷雾(wu)见真(zhen)相：理(li)性(xing)观(guan)网与重塑(su)媒介伦理的必(bi)要性

当“女(nv)被?c黄(huang)扒衣服91视(shi)频事件”等(deng)类似(shi)的网(wang)络(luo)传闻(wen)如(ru)同(tong)潮(chao)水般(ban)涌来，公众(zhong)的情绪很(hen)容(rong)易(yi)被煽动，判(pan)断力(li)也可(ke)能被蒙(meng)蔽(bi)。在(zai)信息纷繁复(fu)杂的(de)今天，我们(men)不仅(jin)需要(yao)关注事件本(ben)身(shen)，更需(xu)要学(xue)会如(ru)何(he)理性(xing)地看(kan)待(dai)和分析这些(xie)信息，以(yi)及思考如(ru)何重塑我们的(de)媒介(jie)伦(lun)理(li)。这(zhe)不(bu)仅是(shi)对事件当(dang)事(shi)人(ren)的尊(zun)重，更(geng)是对(dui)我(wo)们(men)自身(shen)作为信(xin)息时代公民(min)责任(ren)的担当(dang)。

我(wo)们需要警惕“信(xin)息茧房”效应(ying)。社(she)交媒体的算法推(tui)荐机(ji)制，往往(wang)会根据用户的(de)喜(xi)好推(tui)送(song)相似(shi)内容，这(zhe)容易让(rang)我们只看(kan)到(dao)自(zi)己想(xiang)看(kan)的信(xin)息，从而(er)形成固化的认知。当(dang)一则具有争议(yi)性(xing)的(de)视频出现时(shi)，如果用户本身对(dui)相关话题(ti)就比较敏感，算(suan)法(fa)便(bian)会不(bu)断强化这(zhe)种推送，使其在(zai)用户眼(yan)中(zhong)“无处(chu)不在”。

这种被算(suan)法“喂养(yang)”的(de)观(guan)点(dian)，很容(rong)易让(rang)我们(men)忽略事件(jian)的多面性(xing)，甚至产生(sheng)偏激(ji)的判(pan)断(duan)。因(yin)此，有(you)意识(shi)地(di)跳(tiao)出算(suan)法推荐，去(qu)接(jie)触不(bu)同(tong)来源(yuan)、不同角(jiao)度的信(xin)息，是培养独立(li)思考能力的关键。

对于这(zhe)类事(shi)件，我们需要培(pei)养(yang)“求真”而非“唯快”的(de)意识。网络传播(bo)的速度惊(jing)人，但(dan)真(zhen)实性却往往难以(yi)保证。在许(xu)多(duo)网(wang)络传(chuan)闻(wen)的(de)背(bei)后，可能(neng)存在着恶意P图(tu)、断章取(qu)义、甚(shen)至(zhi)虚构捏造(zao)。当一(yi)则视(shi)频(pin)被(bei)曝光(guang)，我们在被(bei)其内(nei)容吸(xi)引的更应(ying)该追(zhui)问：信(xin)息(xi)的(de)来源(yuan)是(shi)什么？是(shi)否有权威(wei)机构证实(shi)？是(shi)否(fou)存在(zai)其(qi)他解释(shi)？在缺乏确(que)凿证据的情(qing)况下，轻(qing)易下(xia)结论，不仅可能(neng)误(wu)伤(shang)他人(ren)，也可(ke)能让(rang)自己成为(wei)谣言的(de)传(chuan)播者。

再者(zhe)，我(wo)们(men)需要(yao)认识(shi)到“围(wei)观”的(de)边界(jie)。作为(wei)旁观(guan)者，我们对于他人(ren)的(de)生(sheng)活有(you)着(zhe)天然的(de)好(hao)奇心，但这种好奇心(xin)不应成为(wei)侵犯(fan)他人(ren)隐(yin)私(si)的通(tong)行证(zheng)。当一(yi)则(ze)视(shi)频揭(jie)示(shi)了他人(ren)可能不(bu)愿公开(kai)的(de)私(si)密时(shi)刻，我(wo)们(men)的(de)第(di)一(yi)反(fan)应(ying)应该是(shi)反(fan)思，而(er)不是立刻(ke)加入(ru)“吃瓜(gua)”大军。那些(xie)被曝光(guang)的隐私(si)，对于当事(shi)人而(er)言(yan)，可(ke)能(neng)是巨大(da)的痛苦和(he)羞辱。

过度关注和传播，无异于(yu)在伤(shang)口上撒盐。一(yi)个(ge)成熟的社(she)会(hui)，应(ying)当懂(dong)得(de)如(ru)何在(zai)保(bao)护(hu)个(ge)人(ren)隐私的前(qian)提(ti)下(xia)，进行合理的社会监(jian)督(du)和舆(yu)论讨论(lun)。

从(cong)更深(shen)层(ceng)次(ci)来(lai)看(kan)，“女(nv)被?c黄(huang)扒(ba)衣(yi)服91视(shi)频事件”的出现(xian)，也折射(she)出(chu)媒(mei)介伦理建设的紧迫性(xing)。一方(fang)面，内容生产者(zhe)应该坚守(shou)职业(ye)道德(de)，不(bu)制(zhi)造(zao)、不(bu)传播低(di)俗、虚假、侵犯(fan)他人(ren)隐私(si)的(de)内容。平(ping)台方也应(ying)承担(dan)起内(nei)容审核(he)的责任(ren)，建立更有(you)效的(de)机制，及时(shi)制止(zhi)和清理不良信(xin)息。

另一方面，作(zuo)为信(xin)息消(xiao)费者(zhe)，我们也需(xu)要(yao)提(ti)升媒介(jie)素养，学(xue)会辨别(bie)信(xin)息(xi)真(zhen)伪(wei)，理性分(fen)析(xi)，不(bu)盲(mang)从(cong)，不传播。这包括(kuo)理解不(bu)同(tong)媒体的(de)特(te)点，认(ren)识到网(wang)络信息(xi)的非(fei)即(ji)时(shi)性和(he)潜(qian)在的失真性(xing)，以及学(xue)习如何利(li)用(yong)可信(xin)赖的(de)渠道(dao)获(huo)取(qu)信息(xi)。

法律(lv)法(fa)规(gui)的完(wan)善和执行(xing)力(li)度(du)也至关重(zhong)要。对(dui)于(yu)恶意传(chuan)播他人隐(yin)私、制造网(wang)络谣言的(de)行为(wei)，应有明确(que)的法(fa)律(lv)界定和(he)相应(ying)的惩罚措(cuo)施。这(zhe)不仅是对(dui)受害者的保护，也(ye)是(shi)对整(zheng)个网(wang)络生(sheng)态的净(jing)化。当(dang)法(fa)律成为一(yi)道(dao)坚实的(de)后(hou)盾，那些(xie)试图利(li)用(yong)网络(luo)进行(xing)非(fei)法活动(dong)的人，将(jiang)不得不掂量其(qi)行(xing)为的(de)后果(guo)。

也是最根本的(de)，我(wo)们需(xu)要(yao)重(zhong)拾(shi)同(tong)理心和(he)人文关怀。在冰(bing)冷(leng)的技术和信(xin)息背(bei)后(hou)，是活(huo)生生的(de)人。每一个个(ge)体都应(ying)该被(bei)尊重(zhong)，他们(men)的(de)尊(zun)严和隐私都(dou)应(ying)该被(bei)捍卫。当我(wo)们在(zai)网络上看到令人(ren)生(sheng)疑或(huo)令人(ren)不(bu)适的内(nei)容时，不妨(fang)多一份善(shan)意(yi)的(de)揣(chuai)测(ce)，少一(yi)份(fen)恶意的(de)解读(du)。每一次负(fu)责(ze)任的(de)分享，每(mei)一次(ci)理性(xing)的评(ping)论，都在(zai)为(wei)构建一个(ge)更健康、更友善(shan)的网络(luo)环(huan)境贡(gong)献力量(liang)。

“女(nv)被?c黄(huang)扒衣(yi)服91视(shi)频事件(jian)”的(de)出(chu)现(xian)，或许(xu)是一(yi)场意(yi)外，但(dan)它为我(wo)们(men)提供了一(yi)个(ge)宝(bao)贵(gui)的契机，让我(wo)们重(zhong)新审视在(zai)数字(zi)时代，如何(he)更(geng)好地保(bao)护隐(yin)私(si)，如(ru)何更理性(xing)地看待信息，以及如(ru)何(he)承担起(qi)作(zuo)为公民(min)的社(she)会责任(ren)。拨(bo)开(kai)迷(mi)雾，看(kan)见(jian)真(zhen)相，重塑媒介伦理，是(shi)我们(men)共同的使(shi)命。

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图片来源：每经记者 钟某英 摄

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