每经编辑｜陈舒    

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第(di)一(yi)章(zhang)：扭曲的吸引(yin)力(li)——触手意(yi)象的心理根源(yuan)

在动漫浩瀚的星空(kong)中，有(you)一种意象(xiang)如(ru)同幽灵(ling)般缠(chan)绕(rao)，既能引(yin)发观众内(nei)心的深层(ceng)恐惧(ju)，又带(dai)着一种难以言(yan)喻(yu)的(de)扭(niu)曲吸(xi)引(yin)力——那(na)便是(shi)“触手(shou)”。它们(men)并非实体，却能(neng)穿(chuan)透屏幕，触(chu)及我们最原(yuan)始(shi)的(de)潜意识。从早期(qi)科幻(huan)作品中模糊(hu)不清的(de)怪兽(shou)肢体(ti)，到如今精雕(diao)细琢、形(xing)态各异的(de)触手(shou)，这一(yi)意象在动(dong)漫中经(jing)历(li)了(le)漫长而复杂(za)的演(yan)变(bian)，逐渐成为一(yi)种强(qiang)大的视觉(jue)符号，承(cheng)载(zai)着比(bi)单纯(chun)的(de)惊吓更(geng)深层(ceng)次的含义。

触手之(zhi)所(suo)以(yi)能(neng)够成为(wei)“噩梦阴影(ying)”，与(yu)其独特的形态(tai)和(he)行(xing)为模(mo)式密(mi)不(bu)可分。它(ta)们是(shi)灵(ling)活(huo)的、无(wu)定形(xing)的，可以(yi)无(wu)限延(yan)伸、缠绕、束缚(fu)。这(zhe)种无限(xian)的(de)可塑性，恰(qia)恰剥(bo)夺(duo)了(le)人类(lei)对空(kong)间的掌控(kong)感。在(zai)现实(shi)生活中，我们依赖于(yu)固定的边界和(he)可预(yu)测(ce)的物理法则(ze)来建(jian)立(li)安全感(gan)，而(er)触(chu)手的(de)出现，则打(da)破(po)了这一(yi)切。

它(ta)们可(ke)以从(cong)意(yi)想(xiang)不到的(de)地(di)方钻出，无(wu)声无(wu)息地将猎(lie)物包(bao)裹，剥(bo)夺其反(fan)抗的(de)空(kong)间和(he)能力。这种“失(shi)控(kong)感”和(he)“被吞噬感(gan)”，直接(jie)触及(ji)了人(ren)类最(zui)深层的生(sheng)存(cun)焦(jiao)虑。

从心(xin)理(li)学角(jiao)度(du)来看(kan)，触手意(yi)象与我们潜意识(shi)中(zhong)的许(xu)多原(yuan)型和恐(kong)惧(ju)有着(zhe)千丝(si)万缕的(de)联(lian)系。在(zai)弗洛伊德(de)的精(jing)神分析理(li)论(lun)中(zhong)，触手(shou)可以(yi)被看作是(shi)“俄狄浦(pu)斯情结(jie)”的一(yi)种极(ji)端(duan)表现(xian)，代(dai)表着被压(ya)抑的(de)性冲(chong)动或(huo)对(dui)权(quan)威的恐(kong)惧(ju)。它们(men)缠绕(rao)、侵入，暗(an)示(shi)着一种禁(jin)忌的(de)、被排斥(chi)的(de)欲望，或是对母亲(qin)身体(ti)的(de)原始依恋(lian)与恐(kong)惧(ju)的(de)混合体。

在荣(rong)格的集(ji)体无(wu)意识(shi)理论(lun)中，触手(shou)则(ze)可以(yi)与神话(hua)中(zhong)的蛇、海蛇(she)、九(jiu)头蛇等(deng)象(xiang)征着(zhe)混(hun)乱、原(yuan)始力量(liang)和混(hun)沌的生(sheng)物(wu)联(lian)系起来。它(ta)们(men)是原(yuan)始生命力的象征，但也(ye)潜藏着(zhe)毁(hui)灭性(xing)的力(li)量，代(dai)表着我们内心(xin)深处对(dui)未(wei)知和(he)失控的恐惧。

更(geng)直接(jie)的(de)，触手也(ye)常常(chang)与“母(mu)体(ti)”的意象(xiang)相关联。它们无所(suo)不(bu)在的(de)包裹和吞(tun)噬，仿(fang)佛(fu)回溯(su)到婴儿(er)时期对母亲子(zi)宫的感知——既是温暖的(de)庇(bi)护所(suo)，也可(ke)能成为(wei)令(ling)人(ren)窒(zhi)息的(de)牢笼。这种对“母体”的复杂情感，既有(you)对安全(quan)感(gan)的眷(juan)恋，也有(you)对(dui)个体(ti)独立性(xing)的挣扎(zha)。当动(dong)漫(man)中的(de)角(jiao)色被触(chu)手(shou)缠绕(rao)时，我(wo)们看(kan)到的(de)不仅(jin)仅(jin)是物理(li)上的束缚(fu)，更是(shi)对个(ge)体(ti)意志被(bei)剥夺、被同(tong)化的深(shen)刻隐喻(yu)。

在视(shi)觉表(biao)现上，动漫(man)艺术(shu)家们将触(chu)手描绘(hui)得(de)淋漓尽致(zhi)。它们(men)可以(yi)是光滑的、黏腻的，带着令(ling)人(ren)不(bu)适的液体；可以(yi)是粗(cu)糙的、布满(man)吸盘(pan)的(de)，仿佛能(neng)够撕(si)裂一切；可以是半透明的，闪(shan)烁(shuo)着(zhe)诡异(yi)的(de)光芒，暗示着某(mou)种非物质(zhi)的存(cun)在(zai)；甚至可以是(shi)流动的、变化的(de)，难以捕捉(zhuo)其(qi)真(zhen)实形态。

这(zhe)些(xie)细(xi)节的(de)刻画(hua)，极大(da)地(di)增强了(le)触手(shou)带来(lai)的(de)感(gan)官冲(chong)击(ji)。配合(he)上阴暗(an)的背(bei)景、扭(niu)曲的(de)音效(xiao)，以及角色(se)绝望(wang)的表(biao)情，触(chu)手所(suo)营造的“噩(e)梦阴(yin)影(ying)”便油然而生(sheng)，深深(shen)烙(lao)印在(zai)观(guan)众(zhong)的(de)脑海中。

触(chu)手(shou)并非总(zong)是纯(chun)粹(cui)的(de)负面(mian)符号(hao)。在(zai)某(mou)些作(zuo)品中，它们也象(xiang)征(zheng)着生命力、繁衍、甚(shen)至(zhi)是(shi)一(yi)种(zhong)超(chao)越(yue)常规的智(zhi)慧(hui)。例如(ru)，一些寄生(sheng)在(zai)植物或(huo)微(wei)生物上的(de)触手，展现(xian)了自然界(jie)顽(wan)强的(de)生命力；而在一些奇幻(huan)作品(pin)中，拥(yong)有触(chu)手的角(jiao)色(se)可能(neng)拥有强大的力(li)量(liang)，或(huo)者(zhe)代(dai)表着(zhe)一种与自(zi)然和谐共生(sheng)的生(sheng)命(ming)形态。

但(dan)即使在(zai)这(zhe)种情(qing)况(kuang)下，触手(shou)依(yi)然保(bao)留着(zhe)其(qi)原有的(de)“异质(zhi)性”和“不(bu)可(ke)预测(ce)性”，使得它们在(zai)带来惊叹的(de)也(ye)潜藏(cang)着(zhe)一(yi)丝不(bu)安。

这种(zhong)矛盾(dun)的(de)特质——既(ji)能引发(fa)深层恐惧(ju)，又能(neng)带来奇(qi)异的吸(xi)引力——正(zheng)是触手意象在(zai)动(dong)漫中(zhong)如此(ci)经久不衰的原(yuan)因(yin)。它们不(bu)仅仅(jin)是简(jian)单的视觉(jue)元(yuan)素(su)，更是(shi)承载(zai)着复(fu)杂(za)心(xin)理(li)和(he)文(wen)化内涵(han)的符(fu)号。观(guan)众在(zai)面对(dui)触手时(shi)，会(hui)被其视(shi)觉(jue)上(shang)的(de)冲击(ji)所吸引，同(tong)时(shi)又(you)会被其触(chu)及内(nei)心(xin)深处的(de)恐惧和潜(qian)意识所震撼。

这种(zhong)“痒(yang)点(dian)”与“痛点(dian)”的结(jie)合(he)，使得(de)触手成(cheng)为了动漫创作(zuo)中一种极(ji)具潜力的叙事工(gong)具(ju)，能够轻(qing)易地引(yin)发观众的共(gong)鸣(ming)，并留下(xia)深(shen)刻的(de)印(yin)象。

第(di)二章：超(chao)越恐(kong)惧(ju)的叙事(shi)——触手(shou)意象(xiang)的文化符号(hao)学与(yu)艺(yi)术表(biao)达(da)

触(chu)手作为一种视觉(jue)符号，其(qi)在(zai)动(dong)漫(man)中的(de)运用(yong)早已超(chao)越了单纯的恐(kong)怖元(yuan)素(su)，演(yan)变(bian)成一种承(cheng)载着丰富文(wen)化内涵和(he)艺术(shu)表(biao)达的强大力(li)量(liang)。当我们深入(ru)剖析(xi)这些(xie)“噩梦(meng)阴(yin)影”时，会(hui)发现它(ta)们是创(chuang)作者(zhe)们对人类(lei)集体潜意(yi)识、社(she)会焦虑以(yi)及生(sheng)命哲学的(de)一(yi)种深刻(ke)投射(she)。

触(chu)手(shou)常常(chang)被用(yong)来象(xiang)征(zheng)“非(fei)人(ren)化”的(de)威(wei)胁。在许多科(ke)幻(huan)和恐怖动漫中(zhong)，触(chu)手(shou)怪物的出(chu)现，往(wang)往(wang)意(yi)味(wei)着(zhe)一(yi)种(zhong)与人(ren)类截然(ran)不同的、非(fei)理(li)性(xing)的、甚(shen)至(zhi)是(shi)反(fan)生命(ming)的(de)存(cun)在。它(ta)们(men)不受(shou)人类道(dao)德和(he)逻辑(ji)的(de)约(yue)束，纯粹以(yi)生存(cun)或扩(kuo)张(zhang)为(wei)目(mu)的(de)。这种(zhong)“他(ta)者”的形(xing)象(xiang)，能(neng)够有效地(di)挑起(qi)观(guan)众(zhong)对未(wei)知的(de)恐(kong)惧(ju)，以(yi)及(ji)对自身(shen)文(wen)明脆弱(ruo)性(xing)的反思。

例(li)如，在涉及外星(xing)生物入侵或病(bing)毒爆发的(de)题材中，具(ju)有(you)无(wu)数触手(shou)的巨大生物(wu)，能(neng)够(gou)瞬间摧毁(hui)人类赖(lai)以(yi)生存(cun)的秩序(xu)，带来巨(ju)大的(de)压迫(po)感(gan)。这(zhe)种象(xiang)征意义，映(ying)射了(le)人类(lei)社(she)会在面对(dui)无法理(li)解的自然灾害(hai)、疾病(bing)蔓延或技(ji)术失控时(shi)所产(chan)生(sheng)的集体焦虑(lv)。

触手(shou)也是(shi)“融合(he)”与“吞(tun)噬”的强大隐喻。在(zai)一(yi)些作(zuo)品中(zhong)，触手并非(fei)作(zuo)为(wei)独(du)立的威(wei)胁出(chu)现，而是作(zuo)为(wei)一种(zhong)将不(bu)同个体融合在一(yi)起的力量(liang)。它(ta)们可以象征(zheng)着一(yi)种强(qiang)制性(xing)的集体(ti)化，个体(ti)意识(shi)被(bei)抹杀(sha)，融(rong)入一个更(geng)大(da)的、非个(ge)人的整体。这种(zhong)“融合(he)”的意象，在(zai)某些情(qing)况下可(ke)以表现(xian)为一种(zhong)对社会(hui)压力的(de)反(fan)抗，个(ge)体希望(wang)摆脱束缚(fu)，寻(xun)求(qiu)自(zi)由(you)；而(er)在另(ling)一(yi)些情况(kuang)下，则可(ke)能是(shi)一种对自(zi)由(you)的丧失(shi)，个体(ti)被动(dong)的被整合(he)，失去了独(du)立性。

更进一(yi)步，触手(shou)也常常与(yu)“寄生”和(he)“控制(zhi)”的(de)权(quan)力(li)关系紧密(mi)相连。它们可以从意(yi)想不到的(de)生(sheng)物(wu)体内(nei)钻出(chu)，或者(zhe)缠绕在宿主身(shen)上(shang)，吸(xi)取其(qi)生(sheng)命(ming)力，或者控(kong)制其(qi)行(xing)为(wei)。这种描绘(hui)，巧妙地(di)影(ying)射(she)了现(xian)实(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)存(cun)在的各种寄(ji)生(sheng)关系(xi)，无(wu)论是(shi)人(ren)与(yu)人(ren)之间，还是(shi)社会结构中的(de)权力压迫。触手(shou)的缠绕，如同无(wu)形的枷(jia)锁，剥夺(duo)了被控者的自(zi)主权，将(jiang)其变(bian)成(cheng)了一个傀儡。

这(zhe)种描(miao)绘，在一定程度上(shang)反(fan)映了(le)观众对于(yu)被(bei)剥(bo)削(xue)、被(bei)操控的恐(kong)惧，以及对个体独(du)立意志的(de)珍(zhen)视。

在(zai)艺术(shu)表(biao)现(xian)层面，动(dong)漫(man)创(chuang)作(zuo)者们(men)更(geng)是将触(chu)手(shou)的视(shi)觉表现(xian)力发挥(hui)到(dao)了(le)极(ji)致。它们可以(yi)是(shi)光滑细腻的，如同丝(si)绸(chou)般(ban)缠绕(rao)；可以是(shi)粗(cu)糙粘稠(chou)的(de)，带着令(ling)人(ren)作呕的质(zhi)感；可(ke)以是闪(shan)烁着荧(ying)光的，带着(zhe)科学幻想(xiang)的(de)色彩；也(ye)可以是(shi)如同(tong)墨(mo)迹般流(liu)动的，充(chong)满东(dong)方水(shui)墨的(de)写意(yi)感(gan)。这些丰(feng)富(fu)的视(shi)觉呈现(xian)，使得(de)触手(shou)不仅仅是(shi)吓(xia)人(ren)的工具，更(geng)是一(yi)种独(du)特的艺术(shu)语言(yan)。

通过(guo)对触(chu)手形(xing)态、颜色、运动轨(gui)迹的精心设计(ji)，创作者能够精准地传达(da)出角(jiao)色的(de)情感(gan)状态(tai)，比如绝望(wang)、恐(kong)惧(ju)、抗争，甚(shen)至是某(mou)种扭曲(qu)的(de)快(kuai)感。

触(chu)手的叙(xu)事功(gong)能(neng)也体现(xian)在其(qi)“模糊性(xing)”和(he)“不确(que)定性”上。它们(men)常(chang)常打(da)破了(le)传统(tong)的“英(ying)雄-反派”二(er)元对立，将威胁(xie)置于(yu)一个更加(jia)模糊(hu)、难以捉(zhuo)摸(mo)的领(ling)域(yu)。触手可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)种自然(ran)现(xian)象(xiang)，一种(zhong)未知(zhi)的能量，或者(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)潜藏在个(ge)体(ti)内心深处的(de)欲望。这(zhe)种模糊(hu)性(xing)，使得故(gu)事更(geng)具张(zhang)力和想象(xiang)空间，也让(rang)观众(zhong)不得不(bu)去思考(kao)，到底(di)是(shi)什么构成了(le)真正的威(wei)胁，是外在的怪(guai)物，还(hai)是我们内(nei)心的阴影(ying)？

当然，我们(men)也不能忽视(shi)触(chu)手意象在(zai)某些作品(pin)中(zhong)存在的争议(yi)性(xing)。由于其(qi)与性暗示的关联，触手在某(mou)些(xie)作(zuo)品中(zhong)被(bei)过度渲染，甚至成为吸引(yin)眼球(qiu)的工(gong)具(ju)，这(zhe)在一(yi)定(ding)程(cheng)度上削(xue)弱(ruo)了其深(shen)刻(ke)的艺(yi)术内(nei)涵，也(ye)引(yin)发(fa)了部分(fen)观众的不适。这(zhe)并不妨(fang)碍触(chu)手作为一(yi)种具有强(qiang)大(da)艺(yi)术表现(xian)力的符(fu)号，在动漫(man)的语(yu)境下，它依然能够(gou)触(chu)及观众内心深(shen)处(chu)的情感(gan)，引(yin)发(fa)深刻的思(si)考。

总而言(yan)之(zhi)，触(chu)手的(de)无(wu)尽恐惧，并(bing)非仅仅是表(biao)面(mian)的惊(jing)吓(xia)，而是(shi)动漫创(chuang)作(zuo)者们(men)通过独(du)特的视(shi)觉语(yu)言，对人类(lei)内心(xin)深处最(zui)原始的恐惧(ju)、焦虑(lv)以及(ji)对未知(zhi)的(de)好奇所进(jin)行的深刻探(tan)索。它(ta)们(men)如同一层(ceng)层“噩(e)梦(meng)的(de)阴影”，笼罩(zhao)在动漫世界(jie)之(zhi)上，却(que)又在(zai)不(bu)经(jing)意间(jian)，引(yin)导我们去审(shen)视(shi)自(zi)身，去(qu)理(li)解(jie)那(na)些(xie)潜藏(cang)在理性(xing)之(zhi)外(wai)的(de)、更加(jia)深邃的(de)情(qing)感与(yu)欲(yu)望(wang)。

触手(shou)，正是(shi)动(dong)漫(man)艺术中(zhong)一种极具(ju)魅力(li)的、令人难(nan)以(yi)忘(wang)怀(huai)的(de)符号(hao)。

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图片来源：每经记者 陈永贵 摄

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