每经编辑｜陈小巍    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,中文AV字幕

“操”：形(xing)音(yin)义(yi)的古(gu)今交织，一份沉(chen)甸(dian)甸的(de)文(wen)化(hua)遗(yi)产

汉字，作(zuo)为中(zhong)华文(wen)明(ming)的(de)独特(te)载(zai)体(ti)，每一(yi)个字都承(cheng)载着(zhe)一段(duan)历(li)史，一(yi)种(zhong)思想(xiang)，一(yi)种(zhong)生活方式。今天，我(wo)们要聚(ju)焦的，是(shi)一(yi)个看(kan)似简(jian)单(dan)，却意蕴(yun)深远的字——“操(cao)”。它(ta)在我(wo)们的日常(chang)交(jiao)流中频繁出(chu)现，但(dan)其背后(hou)究(jiu)竟隐(yin)藏(cang)着(zhe)怎样的故(gu)事(shi)？从(cong)古朴(pu)的甲骨文到今(jin)日的规(gui)范字体(ti)，从原(yuan)始的(de)意义(yi)到如(ru)今(jin)的(de)多重(zhong)解(jie)读(du)，“操(cao)”字的演(yan)变轨迹(ji)，宛如一(yi)部(bu)浓缩的(de)汉(han)字史，值(zhi)得(de)我(wo)们细(xi)细品味。

一、溯源而上(shang)：从“手”与“双手”的(de)动(dong)态开始

要理解“操”字(zi)，我(wo)们必须(xu)回(hui)到它的(de)源头。在小篆的形体中(zhong)，“操”字(zi)的上(shang)半部(bu)分是(shi)“喿”，看起来像(xiang)是(shi)两(liang)只(zhi)鸟(niao)儿在鸣(ming)叫，但(dan)这(zhe)并(bing)非其(qi)本义。实(shi)际上(shang)，“喿”的(de)本义是(shi)“鸟鸣(ming)”，引(yin)申(shen)为(wei)“聚集”或(huo)“嘈杂(za)”。在(zai)“操(cao)”字中，它(ta)更(geng)接近(jin)于“双(shuang)手”的象形(xing)，象征着一(yi)种(zhong)动作的(de)发生(sheng)。

而(er)下半部(bu)分的“手”，则明(ming)确(que)地指(zhi)出了(le)用手进行(xing)操作的(de)动(dong)作。因(yin)此(ci)，“操(cao)”字从(cong)字形上看，就具(ju)有(you)了(le)“用(yong)手(shou)操作(zuo)”、“双(shuang)手(shou)并(bing)用”的(de)初步含(han)义(yi)。

这(zhe)种“用手操作”的本义，在古(gu)代(dai)的(de)文献中得到了(le)充分(fen)的(de)体现。例如，在(zai)《左(zuo)传·昭公二十(shi)五年》中(zhong)，“操(cao)戈而(er)试”，这(zhe)里(li)的“操”便(bian)是指“手(shou)持”、“握持”。古代(dai)士兵，手持(chi)兵(bing)器，进行操练、作战(zhan)，都(dou)是(shi)“操(cao)”的(de)直接体现(xian)。又如(ru)，“操舟”，便(bian)是(shi)指划(hua)动船(chuan)桨，控(kong)制船只前(qian)进。

在农业社(she)会，“操”也常用(yong)来指(zhi)代农具的(de)操作(zuo)，如(ru)“操(cao)镰(lian)割(ge)麦”、“操(cao)锄耕(geng)田”。这(zhe)些早期用法，都(dou)紧密(mi)围绕(rao)着“动手实践”这(zhe)一(yi)核(he)心。

二、意蕴延(yan)展(zhan)：从“操作”到(dao)“品(pin)行(xing)”的(de)跨越

随着社(she)会(hui)的(de)发(fa)展和语(yu)言的丰富，“操”字(zi)的含义也(ye)在不(bu)断(duan)地(di)拓展(zhan)和深(shen)化。从(cong)最(zui)初(chu)的“用(yong)手(shou)操(cao)作”，它逐(zhu)渐(jian)延伸出了(le)“掌握(wo)”、“控制(zhi)”的(de)意(yi)义(yi)。例(li)如，“操纵(zong)”一(yi)词，就(jiu)是(shi)指(zhi)通(tong)过控(kong)制(zhi)，使事物按照预(yu)定的方(fang)向(xiang)发展(zhan)。现代(dai)社(she)会中，飞机驾驶员(yuan)“操纵(zong)”飞机(ji)，机(ji)器(qi)操作员“操(cao)纵”机器，都(dou)是这一(yi)含义的(de)体现(xian)。

更(geng)值(zhi)得(de)注(zhu)意的是，“操(cao)”字还(hai)引申(shen)出了(le)与“品(pin)行”、“德操”相(xiang)关的含(han)义(yi)。这可能是(shi)由于“掌握”和(he)“控(kong)制”也包(bao)含了对自身(shen)行(xing)为的(de)约(yue)束(shu)和(he)引(yin)导。一个(ge)人(ren)是否有良好(hao)的品(pin)德，是否能(neng)够“操(cao)守(shou)”自(zi)己(ji)的(de)原则，便成了对其(qi)“操”的评(ping)判。例(li)如(ru)，“操行(xing)”一词，就(jiu)是指人的品(pin)行(xing)和操守。

“操(cao)守”，更(geng)是指一个(ge)人坚(jian)守节操(cao)，不(bu)随波(bo)逐流。在古(gu)代(dai)，尤(you)其强(qiang)调士人的(de)“德操(cao)”，即道德的修养和(he)操守。

这(zhe)层含(han)义(yi)的出现(xian)，为(wei)“操”字(zi)增(zeng)添了(le)另一(yi)层(ceng)维(wei)度，使(shi)其从单纯(chun)的动作词，升华(hua)为对个(ge)人(ren)内(nei)在品质(zhi)的评价(jia)。一(yi)个有“操守(shou)”的(de)人，意(yi)味(wei)着他(ta)能够(gou)“操持(chi)”自己的欲(yu)望，能(neng)够“掌握(wo)”自(zi)己的(de)行(xing)为(wei)，不越雷池(chi)半步。这种(zhong)从外(wai)在(zai)动作到内在(zai)品行的延(yan)展，恰(qia)恰反映了汉语(yu)言词汇(hui)发(fa)展的(de)规律(lv)：从具(ju)象到(dao)抽象，从(cong)物质到(dao)精神。

三(san)、多义之(zhi)“操(cao)”：在语(yu)境中的(de)灵活(huo)变幻

“操”字(zi)的魅力，还(hai)在于(yu)它的(de)多(duo)义(yi)性和(he)在不同语(yu)境下(xia)的灵(ling)活变幻。除(chu)了上述的(de)“操作(zuo)”、“掌握(wo)”、“品行”等(deng)含(han)义，它(ta)还(hai)可(ke)以表示“排(pai)练”、“演习”的(de)意思(si)，如“军(jun)事操(cao)练”、“歌(ge)舞操演”。这(zhe)里的“操”，仍(reng)然与“动手”有(you)关(guan)，但(dan)更(geng)侧重于(yu)通(tong)过反(fan)复(fu)练习(xi)来达到(dao)熟练和精(jing)通。

在(zai)体育(yu)运动中(zhong)，“操(cao)”更是(shi)随处(chu)可见(jian)。“操场(chang)”就是(shi)进行(xing)体育活动(dong)和(he)操(cao)练的场(chang)地。“体操(cao)”就是(shi)通(tong)过一系(xi)列动作(zuo)来(lai)锻(duan)炼(lian)身体的(de)运(yun)动。这(zhe)些(xie)用法，都与“身(shen)体(ti)的活(huo)动”和“技(ji)巧的运用(yong)”紧(jin)密(mi)相关。

有(you)时(shi)，“操(cao)”字还可(ke)以(yi)表(biao)示“握(wo)持(chi)”或“拿取(qu)”的动作(zuo)，虽然这个用(yong)法相(xiang)对较(jiao)少，但(dan)依然存在(zai)。例(li)如(ru)，在一(yi)些古(gu)籍中，可能(neng)会见到“操(cao)笔(bi)”、“操(cao)杯(bei)”等用法(fa)，意为(wei)用(yong)手(shou)握(wo)住(zhu)笔或(huo)杯子。

可以说，“操(cao)”字(zi)就(jiu)像一(yi)个百(bai)宝箱(xiang)，不(bu)同(tong)的语(yu)境，会从中(zhong)取出不同的“宝贝”。它(ta)既可以是具体(ti)的(de)动作，也可以是抽(chou)象的(de)品质；既可(ke)以是(shi)物质的运(yun)用(yong)，也可以是精(jing)神(shen)的坚守。正(zheng)是这种(zhong)丰富(fu)性，使得“操(cao)”字(zi)在(zai)中(zhong)国语言(yan)中具(ju)有了强大(da)的(de)生(sheng)命(ming)力(li)。

“操”字(zi)多(duo)维(wei)解读：现代(dai)语境(jing)下(xia)的审(shen)视(shi)与(yu)思考(kao)

随(sui)着时(shi)代的(de)发展，社会(hui)生活日(ri)益(yi)复杂，汉字“操”的内涵(han)也在(zai)不(bu)断(duan)被重(zhong)新审视和解读(du)。尤其在现代(dai)汉语中(zhong)，“操”字(zi)的多(duo)重(zhong)含义，以及一些衍(yan)生(sheng)词语的使用，引发了(le)广泛的讨论。我们(men)不妨从几(ji)个(ge)关(guan)键角度，来深入(ru)剖析“操(cao)”字(zi)在当(dang)代(dai)的意(yi)义(yi)。

一、从(cong)“操心”到(dao)“忧(you)虑”：情(qing)感与(yu)思绪(xu)的牵(qian)绊

在现代汉语(yu)中，“操(cao)心”是一个(ge)极(ji)其常用(yong)的(de)词(ci)语，它指的(de)是因(yin)为担(dan)心某(mou)事或(huo)某人而(er)感到忧(you)虑、烦(fan)恼。例(li)如，“为(wei)了(le)孩(hai)子的(de)前途(tu)，父母(mu)没少操心(xin)。”这里的(de)“操(cao)心”，已经脱离(li)了(le)“用手(shou)操作(zuo)”的原(yuan)始意(yi)义，而(er)转向(xiang)了(le)心(xin)理层(ceng)面的活动(dong)。它描述的是(shi)一(yi)种精神(shen)上的负(fu)担，一种情感上(shang)的牵(qian)动(dong)。

“操心”的(de)背(bei)后(hou)，往往是责(ze)任感和爱。父母(mu)为子女(nv)操心，是出(chu)于(yu)对子女未(wei)来的关爱；一个(ge)人为工作操(cao)心(xin)，是出(chu)于对(dui)事业(ye)的责任。这种“操(cao)心(xin)”，虽(sui)然带有忧(you)虑(lv)，但(dan)往往也蕴(yun)含着积极(ji)的动(dong)力，促(cu)使(shi)人们去(qu)思考(kao)、去行(xing)动，以(yi)期解(jie)决问题。

“操(cao)心”也可(ke)能(neng)是一种无(wu)谓的烦(fan)恼(nao)。如果(guo)一(yi)味(wei)地“庸(yong)人自扰”，过度的“操心(xin)”反而(er)会影(ying)响自(zi)己的(de)心情(qing)和生活质量。因(yin)此，理解“操(cao)心”的(de)含义，也(ye)需要区分其积极与消极的成分。

二(er)、警(jing)惕“污名(ming)化”：“操”字(zi)在负面语(yu)境(jing)中(zhong)的演变

不得不提(ti)的是，“操”字在(zai)现代汉语中，也(ye)承担了一(yi)些负(fu)面的、甚至粗俗(su)的含(han)义。这是“操(cao)”字词(ci)汇演(yan)变中一个不容(rong)忽视(shi)的现象。例(li)如，“操(cao)蛋”一词(ci)，就(jiu)带有(you)强烈的贬低(di)和(he)厌恶(e)意味，常用来形容事情糟(zao)糕透顶(ding)，或者人(ren)品败坏。

这种负(fu)面含义的(de)产生(sheng)，并非(fei)“操(cao)”字(zi)本身的(de)原(yuan)罪，而(er)是社(she)会文化变(bian)迁，以及语言在(zai)特定情境下(xia)的“泛化(hua)”和“污名化”的(de)结(jie)果(guo)。一(yi)些(xie)粗俗的(de)表(biao)达，往往(wang)会选(xuan)择一些在(zai)声母(mu)、韵母上具(ju)有冲(chong)击力(li)，或者(zhe)在字(zi)形、字(zi)音上具有(you)某种联想(xiang)的(de)字，来增(zeng)强其(qi)情感色彩(cai)。“操”字，可能(neng)因为(wei)其在某些词语(yu)中具(ju)有了(le)发泄情(qing)绪(xu)的功(gong)能，而(er)被(bei)部(bu)分人(ren)用于制(zhi)造粗俗(su)的语(yu)言(yan)。

对于这(zhe)种现象，我(wo)们不必过(guo)度回避，但(dan)更需(xu)要(yao)保持清醒的(de)认识。语言(yan)是流(liu)动(dong)的，词语的意(yi)义(yi)也在(zai)不(bu)断变化(hua)。理解“操(cao)”字(zi)在不同(tong)语境下的真实含义(yi)，避免被(bei)粗俗的(de)用法所(suo)误导，是(shi)进行(xing)有效沟通(tong)的关键。我(wo)们不(bu)能(neng)因(yin)为(wei)某些(xie)负面用法，就否定了“操(cao)”字其他丰(feng)富而积极(ji)的含(han)义。

三、“操(cao)”与“教”：技(ji)艺传承(cheng)与行为规范(fan)的(de)关联

“操”字与“教(jiao)”字，在某(mou)些语境下，有着微(wei)妙的关联。例(li)如，“教(jiao)操”或(huo)者“操(cao)练”，都(dou)涉及(ji)技能(neng)的传(chuan)授和(he)反复(fu)的练习。在古(gu)代(dai)，师傅(fu)传授(shou)技艺，不仅仅是(shi)理论(lun)的讲解，更(geng)是手(shou)把(ba)手的(de)“操(cao)练”，让徒弟(di)在实践中(zhong)掌握要领(ling)。“操”在(zai)这里，是(shi)“教”的实(shi)践载(zai)体。

在(zai)现代(dai)，这(zhe)种(zhong)“操”与“教”的(de)结合(he)，依(yi)然体(ti)现(xian)在各(ge)种培(pei)训和(he)教育领(ling)域。从飞(fei)行员(yuan)的模拟机(ji)训练，到运(yun)动员(yuan)的技(ji)术(shu)攻关，再到程序员的代(dai)码编写(xie)，“操”是学习和(he)掌握(wo)技能不可(ke)或缺的环(huan)节。

“操”也(ye)包(bao)含了“自我(wo)掌(zhang)控(kong)”和“自(zi)我约(yue)束”的含义，这与(yu)“教”导人向(xiang)善，规范行为的宗旨(zhi)不谋(mou)而合(he)。一个受过(guo)良好(hao)教育(yu)的人(ren)，应该(gai)能够“操持”自己(ji)的言(yan)行，遵守社(she)会公德，做(zuo)一个(ge)有“德操”的人。

四、结语：拥抱(bao)“操”字的丰(feng)富性

“操”字(zi)，从古朴(pu)的(de)象形(xing)，到多义的(de)现(xian)代(dai)词汇，其(qi)演(yan)变轨迹展(zhan)现(xian)了(le)汉语(yu)言的强(qiang)大(da)生命(ming)力(li)和包容(rong)性。它(ta)既可以是具体的(de)动作，也可以是抽(chou)象(xiang)的(de)品德(de)；既可(ke)以象征着(zhe)熟练(lian)的(de)技(ji)艺，也(ye)可以是深刻(ke)的忧虑。

理解(jie)“操”字(zi)，需要我们跳出单一的视角，去(qu)感受(shou)它在不同(tong)历史时期(qi)、不(bu)同(tong)语境(jing)下(xia)的动态(tai)变化。在(zai)欣(xin)赏(shang)其(qi)丰(feng)富(fu)内涵的也(ye)需(xu)要警(jing)惕其在(zai)某些负面语境(jing)下的(de)“污名(ming)化(hua)”。

或(huo)许，对“操”字(zi)的深(shen)入理(li)解，也(ye)是对(dui)中(zhong)华文化的一(yi)种(zhong)探索。它提醒我们(men)，语言并(bing)非(fei)一成(cheng)不变(bian)，而(er)是在不(bu)断的流变中，承(cheng)载(zai)着(zhe)我(wo)们(men)对世(shi)界(jie)的认知(zhi)和(he)情感。让(rang)我们(men)以开(kai)放的(de)心态(tai)，去拥抱“操(cao)”字的丰(feng)富性，去感受(shou)汉字语言的(de)无(wu)穷魅力。

2025-11-02,高中女篮比赛后轮轩在线观看,联想集团陈振宽：算力、模型和应用成为AI发展三条主线

1.班长成为我的精壶,弘信电子：公司致力于推动绿色算力生态的发展恋柱与炭治郎温泉繁殖,香港宽频获China Mobile Limited增持约2.14亿股 每股作价5.075港元

图片来源：每经记者 陈伟 摄

2.小 伸进 网站91n.com+陈美娇一敌七在线视频,建行新任副行长就任！

3.17c黑丝自慰+伊人影院2025,余承东：华为几亿存量用户会陆续开放升级鸿蒙5.0，升级之后会更流畅

成人免费 糖心+广州QM万花楼小幸运,北方稀土副总经理刘见强：公司围绕高性能钕铁硼永磁材料等进行研发

实用科普!哔哩哔哩污染网板.详细解答、解释与落实”、建筑施工

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄