每经编辑｜陈东起    

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序章(zhang)：禁忌(ji)之地(di)的低(di)语

提(ti)瓦特大陆，一个(ge)充斥(chi)着元(yuan)素力量与(yu)古老传(chuan)说的(de)世界。在(zai)这里(li)，人(ren)与(yu)神，魔物(wu)与凡(fan)人，共同编(bian)织(zhi)着命(ming)运的(de)丝线(xian)。在这(zhe)交织的宏大叙(xu)事中，总(zong)有一些(xie)角落，隐藏着不为人知的(de)秘密(mi)，一些(xie)可能(neng)性，连(lian)最睿智的(de)学者(zhe)也无法(fa)轻易触及。今天，我们(men)将(jiang)目光投(tou)向一(yi)个(ge)颇具(ju)争(zheng)议，却(que)又(you)充(chong)满奇幻色彩(cai)的假设(she)——当(dang)那(na)位(wei)身居鸣神(shen)大社(she)，玩转(zhuan)权(quan)谋与狐(hu)火的稻(dao)妻神(shen)明(ming)，八(ba)重(zhong)神子(zi)，与那(na)游荡(dang)在(zai)荒野，以(yi)简单(dan)快乐(le)为生(sheng)的丘(qiu)丘人(ren)，产生(sheng)一段超(chao)越(yue)种(zhong)族界限的羁绊，并(bing)由此诞生(sheng)新(xin)的(de)生命，会是(shi)怎样(yang)一番景(jing)象(xiang)？

这并(bing)非一(yi)个简单的(de)“如(ru)果(guo)”，而是一个(ge)引子，一个邀请(qing)，邀请读者一同(tong)潜入想(xiang)象的深(shen)海(hai)，去探寻生命本(ben)质(zhi)的(de)更多(duo)维(wei)度。八重(zhong)神(shen)子，作为一(yi)名(ming)被智慧与力量眷顾(gu)的(de)狐族后裔，其生命形态本(ben)就与(yu)凡(fan)人有所不同(tong)，她拥有悠长的寿(shou)命(ming)，以(yi)及对世(shi)间(jian)万(wan)物(wu)深刻的(de)洞察(cha)力(li)。而丘丘(qiu)人，虽然在(zai)许多(duo)人眼中(zhong)是低级(ji)且易被(bei)忽(hu)视的生物(wu)，但他(ta)们却(que)拥(yong)有着最纯粹(cui)的生(sheng)命(ming)本能，与自然(ran)元素融为一(yi)体(ti)，以(yi)一种近(jin)乎原始的方式生(sheng)存(cun)着。

想象(xiang)一(yi)下，在某(mou)个被遗(yi)忘的(de)黄昏(hun)，当(dang)八(ba)重神(shen)子因(yin)为一场意(yi)外，或是(shi)出于(yu)某种(zhong)对(dui)未知(zhi)的好奇，来(lai)到(dao)了(le)丘丘(qiu)人(ren)的(de)部落(luo)。或许(xu)是(shi)迷雾笼(long)罩的(de)森(sen)林深(shen)处(chu)，或(huo)许是(shi)荒凉孤(gu)寂的雪山(shan)脚下(xia)。她，神明般的(de)存在，与(yu)他(ta)们(men)，最原(yuan)始(shi)的生灵，发生(sheng)了(le)最不可思议(yi)的交集。起初，这(zhe)可能(neng)仅仅(jin)是观(guan)察，是研(yan)究(jiu)，是她(ta)那(na)颗(ke)永不(bu)满(man)足(zu)的(de)好(hao)奇(qi)心在作(zuo)祟。

她(ta)或许(xu)会被(bei)丘(qiu)丘人(ren)那(na)纯粹(cui)的眼神所(suo)吸引，被他(ta)们(men)对火焰(yan)的(de)崇拜所触(chu)动(dong)，被他(ta)们(men)粗犷却(que)真挚的情(qing)感所打动。

而丘丘人(ren)，他们从(cong)未(wei)见(jian)过(guo)如此优雅(ya)、如此(ci)神秘的存(cun)在。在他们的世(shi)界里(li)，强(qiang)大(da)意(yi)味(wei)着可(ke)以直(zhi)接的对抗(kang)，而八(ba)重(zhong)神(shen)子的(de)力量(liang)，如(ru)同无(wu)形(xing)的涟漪，让(rang)他们(men)感到(dao)困(kun)惑(huo)，却(que)又(you)隐(yin)隐(yin)生(sheng)敬。在这种(zhong)看(kan)似不可能(neng)的相遇中，或(huo)许(xu)会产(chan)生一种(zhong)超(chao)越语(yu)言和种族的理(li)解。八(ba)重(zhong)神子，以她的(de)智慧(hui)，看到了(le)丘(qiu)丘人(ren)身上被低(di)估的特质(zhi)——那(na)种(zhong)对生(sheng)存的(de)执着，对简(jian)单的满足(zu)，以及(ji)那(na)份与自然和谐共处的(de)智(zhi)慧(hui)。

而丘丘(qiu)人(ren)，则在(zai)她的(de)眼中，看到(dao)了(le)不曾(ceng)有(you)过的(de)温柔与理解，一(yi)种(zhong)不(bu)同于其他强大(da)存(cun)在的接(jie)纳。

这(zhe)种(zhong)“繁(fan)衍(yan)后代(dai)”的设(she)想，与其(qi)说是生物学上的奇(qi)迹，不(bu)如(ru)说(shuo)是情(qing)感与精神(shen)上的深刻连接(jie)的极(ji)致体(ti)现。它(ta)挑战(zhan)着(zhe)我们对(dui)于(yu)“种(zhong)族(zu)”、“生(sheng)命”和(he)“繁衍”的固有认(ren)知。如果生(sheng)命能(neng)够以(yi)如此意(yi)想(xiang)不到(dao)的方(fang)式(shi)结合，生命(ming)的定义又将拓展(zhan)到(dao)何种境(jing)地？这是(shi)一种(zhong)对生(sheng)命(ming)力的(de)礼赞(zan)，对无限可(ke)能的探(tan)索(suo)。

在故(gu)事的(de)推进中，我(wo)们可(ke)以(yi)描绘八(ba)重神(shen)子如何逐(zhu)渐打破丘丘人对(dui)外来(lai)者(zhe)的(de)戒(jie)备。她或许(xu)会用(yong)一些(xie)简单(dan)的元(yuan)素(su)魔法，帮助他们解决水源问(wen)题，或是用她那(na)独特的智慧，为(wei)他们指(zhi)点(dian)迷津(jin)，让他们(men)免(mian)受危(wei)险(xian)。而丘(qiu)丘人(ren)，则(ze)会(hui)以(yi)他们最直(zhi)接的(de)方式回报(bao)——用鲜(xian)美的果实(shi)，用温暖的篝火(huo)，用最(zui)原(yuan)始(shi)的歌(ge)谣。

这(zhe)种(zhong)互(hu)动，逐渐(jian)在荒野(ye)中播下了(le)理(li)解的(de)种(zhong)子(zi)。

当(dang)这种连接(jie)达到某(mou)种(zhong)临界(jie)点，当(dang)智慧与本(ben)能，神(shen)性与野(ye)性(xing)，在某(mou)种超(chao)乎寻(xun)常的契机(ji)下交(jiao)融，便可(ke)能(neng)孕(yun)育出一种(zhong)全(quan)新的(de)生命。这个生命(ming)，或许拥有(you)八(ba)重神子(zi)灵动(dong)的外(wai)表(biao)，却(que)又(you)带着丘丘(qiu)人那份敦厚和(he)对自(zi)然的亲(qin)近。它或许能说(shuo)流(liu)利的(de)语(yu)言，却(que)又能在元(yuan)素(su)能(neng)量的(de)海洋(yang)中自在游弋，如(ru)同丘(qiu)丘萨(sa)满(man)一般，却(que)又(you)带(dai)着(zhe)神明的(de)智慧。

这绝非是(shi)简单粗暴(bao)的“结合”，而是(shi)一种漫(man)长(zhang)、细(xi)腻、充满试(shi)探(tan)与(yu)理(li)解的过(guo)程。它(ta)需(xu)要跨(kua)越(yue)无数(shu)的障(zhang)碍，包(bao)括(kuo)物(wu)理(li)上的差(cha)异，也(ye)包括(kuo)观(guan)念上的隔(ge)阂。八重(zhong)神(shen)子，这位以理性和(he)精明著称(cheng)的神(shen)明(ming)，她(ta)会如(ru)何看(kan)待(dai)这(zhe)样一个“禁忌”的(de)产物(wu)？她是否会(hui)将其(qi)视为自己(ji)的责(ze)任，还(hai)是会为这(zhe)份(fen)意(yi)外(wai)的生命，在(zai)心中开辟一(yi)片独特的(de)柔(rou)软(ruan)之地(di)？

在(zai)这(zhe)个Part中(zhong)，我们正(zheng)处(chu)于故事的(de)开(kai)端(duan)，铺垫(dian)的是一(yi)种(zhong)令人(ren)着迷(mi)的(de)可(ke)能性(xing)，一(yi)种超(chao)越(yue)现实(shi)的浪漫想象。我们(men)强(qiang)调(diao)的(de)不是(shi)“如(ru)何实现”，而(er)是(shi)“如果实现(xian)了(le)，会(hui)是什么样(yang)”，以及(ji)在这个(ge)想象的(de)框架下，我们(men)能(neng)够如何(he)更深(shen)入(ru)地理(li)解(jie)生命(ming)的(de)多样(yang)性、情感的(de)连接(jie)力，以及在(zai)最不可(ke)能的组合(he)中，所(suo)能(neng)爆发(fa)出的耀(yao)眼光芒。

这是(shi)一种对提(ti)瓦特大陆(lu)世界(jie)观的拓展(zhan)，一种(zhong)对生(sheng)命叙事的(de)别(bie)样解读，充(chong)满(man)了神(shen)秘(mi)、好(hao)奇与一丝丝(si)令人心(xin)动的禁忌之美(mei)。

新(xin)生(sheng)的呼唤：跨(kua)越界限的(de)传承

当那(na)片被遗忘(wang)的(de)土地(di)上(shang)，孕育出一(yi)段(duan)超越种(zhong)族(zu)的羁绊，并(bing)最(zui)终结出意(yi)想(xiang)不到的果实(shi)，一个(ge)新的生命便在(zai)此刻(ke)诞生。这个孩子，是八重神(shen)子与丘(qiu)丘(qiu)人之(zhi)间(jian)，那段(duan)不可思(si)议的交(jiao)集的具(ju)象化(hua)。他/她身上(shang)，流淌(tang)着(zhe)神(shen)明的(de)智慧(hui)与狐(hu)族(zu)血(xue)脉的(de)灵(ling)动，同时也继(ji)承了丘丘(qiu)人对自然的亲(qin)近与对生命的(de)纯粹。

这(zhe)或许并(bing)非传(chuan)统(tong)意(yi)义上(shang)的“繁衍”，而更像(xiang)是一种(zhong)生命能(neng)量(liang)的融合与升(sheng)华，一(yi)种(zhong)在极(ji)端(duan)想象下，生命(ming)力(li)顽强(qiang)不(bu)息的证(zheng)明。

想象一(yi)下，这(zhe)个新(xin)生儿的降(jiang)临(lin)，并没有(you)惊天动地(di)的异象，而(er)是在一(yi)片(pian)宁静(jing)的、被自然(ran)元素(su)温(wen)柔环绕的角(jiao)落。他(ta)/她(ta)的眼(yan)睛(jing)，可能闪烁(shuo)着如同八重神子般(ban)深(shen)邃的(de)光(guang)芒，却(que)又带着丘丘(qiu)人(ren)特有的(de)那(na)种(zhong)对(dui)世界(jie)的(de)好奇与(yu)不设(she)防。他/她或许(xu)能(neng)在母语（稻(dao)妻(qi)语或(huo)某(mou)种古(gu)老的语言）与丘(qiu)丘人(ren)的原(yuan)始呼(hu)喊之(zhi)间切换自如，甚至能(neng)在两(liang)者之(zhi)间创(chuang)造(zao)出(chu)全新的(de)沟(gou)通方(fang)式(shi)。

八重神子，这(zhe)位向(xiang)来以理性(xing)与掌(zhang)控力著称(cheng)的(de)稻(dao)妻(qi)大人，在(zai)这个(ge)新(xin)生(sheng)儿面(mian)前，她的冷(leng)静是否会(hui)泛起一(yi)丝(si)波澜(lan)？她可能会(hui)从一(yi)个(ge)观(guan)察者(zhe)的角度，去研究这个(ge)生(sheng)命的构成，分析(xi)她(ta)/他身上元(yuan)素的流转(zhuan)，解读(du)她/他(ta)基因（如果(guo)可(ke)以这(zhe)么称呼的话）的奇特组(zu)合(he)。但更深(shen)层次的(de)，她(ta)是(shi)否(fou)会感受到一种(zhong)前所(suo)未有(you)的、属于母(mu)亲的情感？这份情(qing)感(gan)，超越(yue)了(le)种(zhong)族(zu)，超越了(le)身(shen)份(fen)，仅仅(jin)是因(yin)为一个生(sheng)命的(de)到来(lai)，一个(ge)由她(ta)与(yu)他(ta)人共(gong)同创(chuang)造的、独一(yi)无二的生命(ming)。

而丘丘(qiu)人部落，在最(zui)初(chu)的惊(jing)讶和困惑(huo)过后(hou)，是否(fou)会接(jie)纳这个新生命(ming)？他(ta)们可(ke)能(neng)会(hui)将(jiang)他/她(ta)视为(wei)一(yi)种(zhong)神赐的礼(li)物，一(yi)种与“外(wai)来者”之(zhi)间的(de)特殊连(lian)接(jie)。丘(qiu)丘(qiu)人首领，或(huo)许会(hui)用最(zui)古老的仪式，为(wei)这个孩子举行欢迎(ying)仪式(shi)，用(yong)他们的方式，表(biao)达对这(zhe)个(ge)新(xin)生命(ming)的(de)祝(zhu)福与守(shou)护。他(ta)们可能(neng)会(hui)教(jiao)导他(ta)/她关于自然界的生(sheng)存法(fa)则，关(guan)于如(ru)何(he)聆听风(feng)的声音，关于如何与元素精(jing)灵交流，关于如(ru)何用最(zui)简单的方式找(zhao)到快乐。

这(zhe)个孩子的成(cheng)长，注定是孤(gu)独而(er)又耀(yao)眼的(de)。他/她(ta)一(yi)半(ban)属于稻妻(qi)的权谋与智(zhi)慧，一半属于荒野(ye)的(de)淳朴与(yu)自然(ran)。他(ta)/她可能(neng)会在(zai)鸣(ming)神大社的庭(ting)院(yuan)中(zhong)，学习着(zhe)茶道与(yu)诗文(wen)，却又(you)在丘丘人的篝火旁(pang)，哼唱(chang)着(zhe)原(yuan)始的歌(ge)谣。他/她(ta)可能会(hui)在夜(ye)晚(wan)，仰望(wang)星空，思考(kao)神明的(de)奥(ao)秘，也(ye)会(hui)在(zai)白(bai)天，与成(cheng)群的丘丘人(ren)一(yi)同追逐蝴蝶(die)，感受生命的活力(li)。

这种跨(kua)越种族(zu)的“繁衍”，并(bing)不仅(jin)仅(jin)是(shi)为了创(chuang)造(zao)一个“混血儿”，更(geng)是为了探索一(yi)种新的生命形(xing)态的(de)可(ke)能性，一种在(zai)不同(tong)生命(ming)哲学碰撞中诞(dan)生(sheng)的奇(qi)迹。这个孩子(zi)，将成(cheng)为连接两(liang)个截(jie)然不同(tong)世(shi)界的(de)桥梁(liang)。他/她可能会(hui)用(yong)自己(ji)独(du)特的视(shi)角，去(qu)化解(jie)人与魔物(wu)之间的(de)误(wu)解(jie)，去(qu)寻找(zhao)提(ti)瓦特大(da)陆上(shang)不同(tong)种族之间(jian)共(gong)存(cun)的可(ke)能性。

在故(gu)事的叙(xu)述(shu)中(zhong)，我(wo)们可(ke)以想象八(ba)重神(shen)子(zi)如何教(jiao)会她/他关(guan)于人(ren)心(xin)的(de)复杂，关于(yu)权(quan)谋(mou)的运用，关(guan)于如(ru)何保(bao)护自己(ji)。而(er)丘丘人们(men)，则(ze)会教会她/他(ta)关(guan)于自然(ran)的智(zhi)慧(hui)，关于纯(chun)粹(cui)的(de)情感(gan)，关(guan)于如何(he)在逆境中保持(chi)乐观。这种双重(zhong)的(de)教育(yu)，将(jiang)使这(zhe)个孩子(zi)成(cheng)为(wei)一(yi)个(ge)复杂而(er)又充(chong)满魅力(li)的个(ge)体(ti)。

他(ta)/她的(de)存(cun)在(zai)，或(huo)许(xu)会(hui)引发提瓦(wa)特大(da)陆上关于“生命(ming)”、“传承(cheng)”、“种族(zu)”的更深层(ceng)次(ci)的(de)讨论。人们会(hui)如何看(kan)待(dai)这个孩(hai)子？他(ta)/她会被视(shi)为(wei)异(yi)类(lei)，还(hai)是会(hui)被看(kan)作是生命(ming)进化的(de)一个全(quan)新方(fang)向？八(ba)重神(shen)子(zi)又将(jiang)如(ru)何保(bao)护她/他，让她/他(ta)在这个充(chong)满偏(pian)见的(de)世界里，找(zhao)到属于自(zi)己的位置(zhi)？

最终(zhong)，这个(ge)关于“八重(zhong)神(shen)子(zi)与(yu)丘丘(qiu)人繁(fan)衍(yan)后代”的故(gu)事，并非关(guan)于(yu)事(shi)实的(de)可能(neng)性(xing)，而是关(guan)于(yu)想(xiang)象力(li)的边(bian)界，关于生命力(li)的韧性(xing)，以(yi)及关(guan)于爱(ai)与(yu)理解能够跨(kua)越一切障(zhang)碍的信(xin)念。它提(ti)供了一个引人(ren)入胜的视角，去(qu)审视(shi)提(ti)瓦特大(da)陆(lu)上那些未被触(chu)及的角(jiao)落，去(qu)想象那些被遗(yi)忘的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。

这(zhe)个孩子(zi)，他(ta)/她将(jiang)承(cheng)载(zai)着这(zhe)份跨越种(zhong)族(zu)的奇幻序曲，在(zai)提(ti)瓦特大陆的广(guang)阔舞(wu)台上(shang)，书写属于(yu)自(zi)己(ji)的、独(du)一无二(er)的(de)传奇(qi)。这是(shi)一(yi)种对生命(ming)多(duo)样(yang)性(xing)的(de)赞美，对无限可(ke)能的憧憬，以(yi)及(ji)对爱(ai)情(qing)和亲(qin)情(qing)能(neng)够(gou)突(tu)破一(yi)切界限的(de)浪漫主(zhu)义(yi)的极(ji)致展现。

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图片来源：每经记者 陈尚营 摄

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