陈凯歌 2025-11-01 21:00:32
每经编辑|陈田
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2025年网(wang)络“火”词预(yu)测:从AI到你(ni)我,哪些话(hua)题(ti)将(jiang)点燃(ran)社交(jiao)媒(mei)体(ti)?
2025年,一(yi)个听起(qi)来(lai)既(ji)熟(shu)悉又带(dai)着几分(fen)未来感的(de)年份(fen),正悄然向(xiang)我(wo)们(men)走来(lai)。想象(xiang)一下(xia),当“大众(zhong)科普泻(xie)火(huo)老阿姨”这个(ge)自带故事感和(he)权威感(gan)的(de)IP,带着她那标(biao)志性的(de)、洞察一切(qie)的眼(yan)神,以(yi)及(ji)一颗永(yong)远对(dui)新事(shi)物充(chong)满好奇(qi)又善于(yu)“降温(wen)”的(de)心(xin),出现在(zai)2025年的网络舞(wu)台上,会是(shi)怎(zen)样(yang)一番(fan)景象(xiang)?我仿(fang)佛已(yi)经(jing)看到了(le)她那(na)抑扬顿挫(cuo)的语(yu)调,正娓娓道来那些即将在新的(de)一(yi)年里,席卷(juan)各(ge)大社交(jiao)平台的(de)“热(re)议”话(hua)题(ti)。
AI能(neng)模仿,但它(ta)没有(you)‘走过(guo)’,它不懂(dong)得(de)爱(ai)别(bie)离的(de)苦(ku),更不(bu)懂(dong)得‘执(zhi)子之手,与子偕老’的(de)沉(chen)甸甸。”这必然(ran)会(hui)引(yin)发关(guan)于“真实(shi)情(qing)感(gan)”与“模拟(ni)情感”的激(ji)烈辩论,关于人(ren)类社会关(guan)系的(de)重塑(su),关(guan)于孤独感的(de)“治愈”与“加(jia)剧”的讨论(lun)。
“数字(zi)永生”的(de)可(ke)能(neng)性与争(zheng)议。随着技(ji)术的(de)发(fa)展,将个(ge)人(ren)意(yi)识上传(chuan)到数字空(kong)间(jian),实现“永生”的设(she)想,在2025年或(huo)许(xu)会(hui)从科(ke)幻走向(xiang)理(li)论探(tan)讨甚(shen)至初步实(shi)践。这(zhe)会引(yin)发(fa)关(guan)于生(sheng)命意义、死(si)亡本(ben)质(zhi)、以及身(shen)份认同(tong)的(de)终(zhong)极(ji)哲学拷问(wen)。“老阿姨”可(ke)能会端着(zhe)她的(de)老花(hua)镜,敲着桌(zhuo)子(zi)说(shuo):“人都(dou)还没(mei)活明白呢(ne),就开始琢(zuo)磨怎(zen)么‘不死(si)’?这(zhe)‘活’,可(ke)不是简单(dan)的(de)‘存在(zai)’,是(shi)酸(suan)甜苦(ku)辣(la),是爱(ai)恨情仇,是跌倒(dao)了再(zai)爬起(qi)来的坚(jian)韧。
数(shu)字(zi)世界(jie)再(zai)精(jing)彩,它(ta)能给你留下几(ji)滴‘真眼泪(lei)’?”关(guan)于(yu)数(shu)据(ju)隐私(si)、人格继承、数字天堂(tang)与数字(zi)地狱的(de)伦理边界(jie),定将(jiang)成为(wei)网(wang)络撕裂(lie)的(de)焦点。
再(zai)者,“基(ji)因编辑(ji)”的(de)边(bian)界(jie)与未(wei)来。2025年(nian),CRISPR等基(ji)因编(bian)辑(ji)技术可(ke)能在治疗某(mou)些(xie)遗传(chuan)性(xing)疾(ji)病上(shang)取得(de)突破性进(jin)展,但(dan)这也会伴(ban)随着对“设(she)计婴(ying)儿”的担忧,以及(ji)基(ji)因优化可(ke)能(neng)带来(lai)的(de)社会分(fen)层加剧。“老(lao)阿姨(yi)”可能(neng)会挥着(zhe)她(ta)的蒲扇(shan),凉(liang)飕飕地(di)说(shuo):“这‘改(gai)’字(zi),可(ke)得看怎么(me)改。
把病根(gen)子挖了,那(na)是救命(ming)。要(yao)是想(xiang)着‘拔(ba)高’,那(na)可就(jiu)不是‘人’了(le)吗?我(wo)们(men)这代(dai)人,经历过太多‘为(wei)了你好’的‘伤(shang)害’,这‘好(hao)’字,得摆正(zheng)了(le)。”关(guan)于基(ji)因公平、人(ren)类进化(hua)方(fang)向(xiang)、以及“自然”与“科技(ji)”的界限(xian),将(jiang)是热(re)议不(bu)休(xiu)的(de)话(hua)题(ti)。
“可(ke)持续(xu)生活”的(de)现实挑(tiao)战与集体行动。气候变(bian)化(hua)、资源枯竭(jie)的(de)紧(jin)迫(po)感(gan),会(hui)在2025年(nian)进一(yi)步催生对(dui)可持(chi)续生活方(fang)式(shi)的(de)讨(tao)论。从“零碳(tan)出行(xing)”到(dao)“零浪费消(xiao)费”,从“循(xun)环经(jing)济”到(dao)“社区自(zi)治”,这(zhe)些概(gai)念(nian)将不再(zai)只(zhi)是(shi)环保人士(shi)的口(kou)号,而(er)是与(yu)普通人的(de)生活(huo)息息(xi)相关(guan)。
“老阿姨”会(hui)拍着(zhe)胸脯(pu)说:“嘴上(shang)说(shuo)说,算啥(sha)‘绿色(se)’?真(zhen)正‘绿(lv)色’,是把自(zi)家阳(yang)台那(na)点儿(er)地(di),种上几棵(ke)菜(cai),知道(dao)米粒(li)来(lai)之不(bu)易(yi);是出门少(shao)开一脚(jiao)油(you)门,多(duo)走两步路,把省(sheng)下的(de)钱(qian),捐(juan)给需(xu)要的(de)人(ren)。这不是(shi)‘环保’,这是‘实在(zai)’,这是(shi)‘过(guo)日子’。”关(guan)于个人责(ze)任、企(qi)业义(yi)务、政府政(zheng)策的(de)有效性,以(yi)及如何(he)在(zai)消费(fei)主义浪潮(chao)中保(bao)持清(qing)醒(xing),将(jiang)是这(zhe)场“泻(xie)火(huo)”运动的核心(xin)。
“信息(xi)茧房(fang)”的破局之道。随着算法推荐的(de)日(ri)益精进,人们越(yue)来(lai)越(yue)容易陷入信(xin)息茧房(fang),视野(ye)日益(yi)狭隘。2025年(nian),如(ru)何打(da)破(po)这种(zhong)困境,重新建立(li)开放、多(duo)元的信息获取渠道,将成(cheng)为(wei)一(yi)个亟待(dai)解决的问题。“老(lao)阿姨”可能(neng)会眯(mi)起眼(yan)睛(jing),神秘兮兮地(di)说:“这‘茧房’啊,看着暖和,其(qi)实闷得慌(huang)。
多出(chu)去走走,多(duo)跟不(bu)同的人(ren)聊(liao)聊,多(duo)看看(kan)‘不(bu)爱看’的(de)东(dong)西,这‘火气(qi)’,也(ye)就慢慢‘泻(xie)’了。别总盯(ding)着那(na)一(yi)个‘小屏(ping)幕(mu)’,天有多(duo)大(da),你(ni)得出去瞅瞅!”关(guan)于信(xin)息素(su)养、批判性(xing)思(si)维(wei)的(de)培养,以(yi)及算(suan)法伦(lun)理(li),将(jiang)是(shi)引(yin)发广(guang)泛关注的(de)议题。
“大(da)众(zhong)科普(pu)泻(xie)火老阿姨”的(de)角色,正是(shi)要将(jiang)这些高深(shen)、复(fu)杂(za)、甚至(zhi)带着一丝(si)“火药味”的议题(ti),用通俗易懂(dong)、幽默风(feng)趣(qu)、又带着(zhe)岁月沉(chen)淀(dian)的智(zhi)慧,解释清楚,让(rang)人们(men)在热(re)议的(de)不至于“上头”,而是能够(gou)冷(leng)静思(si)考,理性判断,最(zui)终找(zhao)到“泻(xie)火”的(de)良方。2025年的(de)网络(luo),注定不会平静(jing),但有(you)“老阿姨”在,我们相(xiang)信(xin),这场(chang)关于未来的讨(tao)论,终(zhong)将导(dao)向更(geng)明智的集体选择。
“老阿姨(yi)”的“泻(xie)火”秘籍(ji):2025年热议(yi)话题的(de)深度解(jie)答与实践落实(shi)
承(cheng)接(jie)上一part对2025年(nian)潜在网(wang)络热议(yi)话题(ti)的预(yu)判,今天,就让咱(zan)们这位“大众(zhong)科普(pu)泻(xie)火老(lao)阿姨”,带着(zhe)她的(de)“看(kan)家(jia)本领”,为大(da)伙(huo)儿(er)一(yi)一(yi)“降降温”,并(bing)给出切实(shi)可行(xing)的“落(luo)实”之道。记住,咱们(men)的(de)“泻(xie)火(huo)”,可不(bu)是让大家熄灭(mie)热情(qing),而是要让(rang)这(zhe)股热(re)情的火焰(yan),烧(shao)得(de)更旺,但(dan)方向更(geng)对,温度(du)更(geng)适(shi)宜。
深(shen)度(du)解(jie)答(da):“老(lao)阿姨”会说(shuo),AI情(qing)感伴(ban)侣的(de)出现,是技(ji)术进步带来的(de)“双刃(ren)剑”。它能(neng)填补社(she)会中(zhong)部分人(ren)群(qun)(如独(du)居(ju)老人、社交障碍(ai)者)的情(qing)感空缺,提供即(ji)时、不(bu)离不(bu)弃的(de)陪(pei)伴。但问题(ti)在(zai)于,这种“陪(pei)伴”是(shi)真(zhen)实(shi)的链接,还是(shi)高(gao)效的模拟(ni)?过度依(yi)赖(lai)AI情感伴(ban)侣(lv),可能导致(zhi)人们在现(xian)实社(she)交中能力(li)退(tui)化(hua),对真(zhen)实情(qing)感的容忍度降低,甚(shen)至(zhi)形成(cheng)一(yi)种(zhong)“虚拟(ni)鸦片(pian)”,让人沉(chen)溺(ni)其(qi)中(zhong),逃(tao)避现(xian)实生(sheng)活(huo)中的挑(tiao)战与(yu)不完美。
设定界(jie)限,保持(chi)清(qing)醒:认(ren)识到AI的(de)本质是(shi)工具(ju),而(er)非生(sheng)命(ming)的(de)替(ti)代品(pin)。将(jiang)其(qi)视为(wei)辅(fu)助,而非(fei)支柱。主动拓展(zhan)现实(shi)社(she)交(jiao):积极(ji)参与(yu)线(xian)下(xia)活(huo)动(dong),培养兴(xing)趣爱好(hao),与真人(ren)建立有(you)深度、有(you)温(wen)度(du)的(de)连接。反思AI对话(hua)内(nei)容:警惕(ti)AI提供(gong)的“过度迎(ying)合”或(huo)“虚假(jia)肯(ken)定(ding)”,学会在日(ri)常互(hu)动中(zhong)辨别信息的(de)价值。
关(guan)注心理健(jian)康:如果发现自(zi)己过度依(yi)赖AI,影(ying)响正常(chang)生活,及(ji)时寻(xun)求专(zhuan)业心(xin)理咨(zi)询。
深度(du)解答(da):“老阿姨”会叹口气(qi):“人(ren)活(huo)一世(shi),草(cao)木一(yi)秋,这(zhe)‘死’,也(ye)是‘生(sheng)’的(de)一(yi)部分(fen)。数字(zi)化(hua)身(shen),能让(rang)你‘活’在(zai)数据里(li),但你能‘感(gan)受’到(dao)春风(feng)拂面、雨滴(di)打(da)在脸上(shang)的(de)真(zhen)实吗?你能(neng)‘品尝’到(dao)母(mu)亲(qin)做的(de)饭(fan)菜的(de)滋(zi)味吗?数(shu)字永生(sheng),或(huo)许(xu)能(neng)延续(xu)‘信(xin)息’,但生(sheng)命的(de)‘体验’,生命(ming)的‘重(zhong)量(liang)’,生命(ming)的(de)‘意义(yi)’,是否会(hui)被(bei)稀释,甚至被彻(che)底消解(jie)?”这将引发关于(yu)“何为生(sheng)命”、“何为(wei)个体(ti)”,以及“存(cun)在的(de)价值”的深刻(ke)反思。
珍(zhen)视当(dang)下,活(huo)在当(dang)下:将(jiang)更多(duo)精(jing)力投入(ru)到当下(xia)的(de)生活(huo),体验(yan)真实(shi)世界(jie)的美好(hao)与挑战(zhan)。关注精神(shen)传(chuan)承(cheng):思考除(chu)了“信息”之外(wai),如何将知(zhi)识(shi)、经验、价值观(guan)通(tong)过教育(yu)、创作(zuo)等方式传(chuan)承下(xia)去。理性看待(dai)技(ji)术承诺:对(dui)“数字(zi)永生(sheng)”保持审慎(shen)态度,不被其乌(wu)托邦(bang)式的(de)承诺(nuo)所(suo)迷惑(huo)。
拥(yong)抱生(sheng)命周(zhou)期:学(xue)会接纳生命(ming)的自然(ran)规律(lv),理(li)解死亡(wang)也是(shi)生命(ming)完整(zheng)的一部(bu)分,而非(fei)终结(jie)。
深(shen)度解(jie)答:“老(lao)阿(a)姨(yi)”会拍(pai)着(zhe)胸脯说(shuo):“改病根子(zi),那是(shi)积德。可这‘好’字,谁说了(le)算?谁有资(zi)格‘定义(yi)’什么(me)是‘优秀’的(de)基因(yin)?一旦(dan)打开‘基因优(you)化’的(de)潘(pan)多拉(la)魔盒,会不会出(chu)现一个(ge)‘基因阶层’,少数(shu)人掌控(kong)着‘最优(you)’基因,而(er)多数(shu)人被抛弃(qi)?这(zhe)‘公平’二字(zi),往(wang)哪儿放(fang)?”她(ta)会强(qiang)调(diao),基(ji)因编辑应(ying)聚(ju)焦(jiao)于(yu)疾病治(zhi)疗,而(er)非非人道(dao)的“能(neng)力增强”或(huo)“外貌塑造(zao)”,以防加剧(ju)社(she)会(hui)不公(gong)。
支持(chi)医(yi)学(xue)伦理监管(guan):拥护(hu)并关(guan)注对(dui)基因编辑(ji)技(ji)术(shu)的严(yan)格(ge)监管,确(que)保其(qi)用(yong)于治病(bing)救人。倡(chang)导基因(yin)公平:提(ti)高(gao)对基(ji)因(yin)技(ji)术(shu)可(ke)能带来的社(she)会分层问(wen)题的认(ren)识,支(zhi)持保(bao)障所(suo)有人(ren)生而平等(deng)的权(quan)益。审(shen)慎传(chuan)播信(xin)息:不(bu)被(bei)夸大其(qi)词或耸(song)人听闻的(de)基(ji)因技术信(xin)息所误导,保(bao)持(chi)科学理性的(de)判(pan)断。
关注生(sheng)物(wu)多(duo)样(yang)性(xing):认识到人(ren)类(lei)基因(yin)的丰富(fu)性本身就(jiu)是一种宝贵(gui)财富,反对不(bu)必要(yao)的“标(biao)准(zhun)化”改造。
深(shen)度解(jie)答(da):“老阿(a)姨”会(hui)一(yi)边(bian)忙着(zhe)自(zi)家(jia)阳台(tai)上(shang)的番(fan)茄,一边(bian)说:“什(shen)么(me)‘可持续(xu)’,说到底(di),就(jiu)是‘不过度’,‘不(bu)浪费’。自(zi)己种(zhong)种菜,能知(zhi)道粮(liang)食金贵;出(chu)门少开点(dian)车,能省下钱(qian)给(gei)孩(hai)子(zi)添件衣裳;少买(mai)些没(mei)用(yong)的东西(xi),家里也清(qing)爽。这不光是(shi)‘保护(hu)地(di)球’,这是(shi)‘过(guo)日子’的智慧,是让咱(zan)的(de)‘小(xiao)日(ri)子’,过得(de)更踏实、更(geng)舒心(xin)。
”她会(hui)倡(chang)导(dao)将可持续理念融(rong)入(ru)日常生活(huo),将其视为(wei)一(yi)种积极(ji)的生(sheng)活方(fang)式,而(er)非负担(dan)。
从“小”做(zuo)起:节约水(shui)电(dian),垃圾(ji)分类,减少一(yi)次性用(yong)品,选(xuan)择公共(gong)交通或骑(qi)行。理性(xing)消费(fei):购买真(zhen)正需要(yao)的(de)东西,关注产(chan)品的耐用性(xing)和环保性(xing),支持可(ke)持续品(pin)牌。参(can)与(yu)社(she)区行动:关注本地的(de)环保组织(zhi)和倡(chang)议,参(can)与社区的(de)绿色项(xiang)目。分享经验,带(dai)动他人(ren):将可(ke)持续生活(huo)方式(shi)的乐(le)趣和(he)好(hao)处分(fen)享给家(jia)人朋友(you),形成(cheng)积(ji)极的连锁反应(ying)。
深度(du)解答:“老阿姨”会眯(mi)起(qi)眼(yan)睛(jing),指着(zhe)手机:“这‘算(suan)法’呀,就(jiu)像个‘点(dian)心师(shi)傅(fu)’,老(lao)给你(ni)做你爱(ai)吃(chi)的。吃多了,别的味道,就(jiu)尝不出来了(le)。这‘信息茧房’,就(jiu)是把自己关在(zai)‘舒适区’里(li),久了(le),就‘火(huo)气’越来越大,看(kan)谁都(dou)‘不顺(shun)眼’。‘泻(xie)火’的(de)最好(hao)办法(fa),就(jiu)是‘多(duo)方(fang)求证’,‘换个角(jiao)度(du)’,‘听听不同的声音’。
”她(ta)会鼓励大家主(zhu)动“走出去(qu)”,拥(yong)抱(bao)多(duo)样(yang)化(hua)的(de)信息源。
主动搜(sou)索:别(bie)只依(yi)赖推(tui)荐,尝(chang)试搜(sou)索你不太(tai)了解、甚至(zhi)有些(xie)排斥(chi)的(de)领域(yu)。关(guan)注(zhu)多元信(xin)源:阅(yue)读(du)不同(tong)观点、不(bu)同立(li)场的(de)媒(mei)体(ti)报(bao)道(dao)和评(ping)论(lun)。与(yu)不同背(bei)景(jing)的(de)人(ren)交流(liu):积(ji)极与观(guan)点不(bu)同的人对(dui)话,理(li)解他们的(de)出发点(dian)。培(pei)养批判性(xing)思维:对(dui)接(jie)收(shou)到的信息,多问(wen)“为(wei)什么”,多(duo)问(wen)“还有(you)没有其他可能(neng)”。
定期“信(xin)息(xi)排毒(du)”:适时远离(li)信(xin)息洪(hong)流,给自(zi)己留白(bai),独立思(si)考。
“大(da)众(zhong)科普泻(xie)火(huo)老阿姨(yi)2025”,绝(jue)非一个(ge)简单的口(kou)号,它是对(dui)未来(lai)的一种预判,更是一(yi)种行(xing)动(dong)的(de)号召(zhao)。在2025年,当纷(fen)繁复杂的信息(xi)和技术浪(lang)潮涌(yong)来时,愿我(wo)们都(dou)能想(xiang)起这位“老(lao)阿姨”,用(yong)她(ta)那份(fen)接地气(qi)的智(zhi)慧,去(qu)“泻(xie)火”,去(qu)“降温”,去用(yong)理性和(he)温(wen)度,拥(yong)抱一个更(geng)清晰(xi)、更温暖的(de)未来。
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图片来源:每经记者 闽赣
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