每经编辑｜陈铃清    

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没问题！请看这篇关(guan)于(yu)“历”字的(de)软文：

“历(li)”字，一个(ge)看似简单却蕴(yun)含万千意(yi)象的(de)汉字(zi)，它承载着(zhe)时间(jian)的流(liu)转，记(ji)录着(zhe)历(li)史(shi)的变(bian)迁，也描(miao)绘着人(ren)生的(de)轨(gui)迹(ji)。今(jin)天(tian)，就让(rang)我(wo)们跟随(sui)《说文(wen)解字》的脚(jiao)步，一(yi)同(tong)走(zou)进(jin)第(di)216课，细细品味“历(li)”字(zi)的千年(nian)风华(hua)，并拨开(kai)“歷”与(yu)“曆”这(zhe)两个近(jin)义字(zi)之间(jian)的(de)层(ceng)层迷(mi)雾，领(ling)略(lve)汉字(zi)文化(hua)的(de)独特魅力(li)。

“历”字，在《说(shuo)文解(jie)字》中被(bei)归(gui)为“山”部，其本义便是“越也(ye)”，意为跨越(yue)、翻(fan)越。这一个小小的象形字(zi)，最(zui)初的形态(tai)仿(fang)佛(fu)一座连绵(mian)起伏(fu)的山峦，字(zi)形中(zhong)的“厂(chang)”代表山崖(ya)，“又(you)”则(ze)象(xiang)征(zheng)着双(shuang)手，合起来(lai)便是一(yi)幅人(ren)攀登山峦(luan)、跨(kua)越险(xian)阻的生动(dong)图景(jing)。这不(bu)仅仅(jin)是(shi)对自然(ran)地貌的描绘，更是对(dui)人类克服(fu)困难、不(bu)断前进(jin)精(jing)神的象征。

时(shi)间，恰恰(qia)就(jiu)是这(zhe)样一种无形(xing)而(er)又(you)强大的(de)“跨越(yue)”。每一分(fen)每(mei)一(yi)秒(miao)的(de)流逝，都(dou)标志(zhi)着我(wo)们向前迈(mai)进的一(yi)小(xiao)步，从(cong)过去走向(xiang)未来(lai)，不(bu)断(duan)经历(li)、不断(duan)变(bian)化(hua)。

在(zai)古代(dai)，人(ren)们用“历”来(lai)表示(shi)度过(guo)、经历。比如(ru)“度历(li)”、“迁历(li)”，都含(han)有(you)时(shi)间推移、生命流(liu)转(zhuan)的意思。当我(wo)们(men)说(shuo)“历尽沧桑”，便是(shi)指经历了(le)无数的岁(sui)月变迁(qian)和世事(shi)浮(fu)沉(chen)。而“历久弥(mi)新”则赞颂了事物经(jing)过漫(man)长时(shi)间的洗(xi)礼，依然保持着蓬勃(bo)的(de)生命力和(he)新鲜(xian)感。这(zhe)些词语都(dou)巧妙地运(yun)用了(le)“历”字(zi)跨越(yue)、经历(li)的本(ben)义，将(jiang)抽象(xiang)的时间概念具(ju)象化(hua)，赋(fu)予了文(wen)字生(sheng)动的生命(ming)力。

随着(zhe)汉(han)字(zi)的(de)发(fa)展(zhan)，“历”字(zi)的含义也(ye)逐(zhu)渐丰(feng)富(fu)起来，衍生出了(le)更多(duo)的用(yong)法。在古代，“历”也常(chang)常(chang)作为(wei)“官(guan)吏的任(ren)免簿”或(huo)“家谱”来(lai)使用(yong)，这便(bian)是“历(li)官”或“历(li)代(dai)”一词(ci)的由(you)来。因为(wei)官吏的(de)升迁、家谱(pu)的传承，都(dou)离不(bu)开(kai)时(shi)间的维度(du)，需(xu)要(yao)一(yi)一(yi)记录(lu)、一一(yi)跨越。就像(xiang)我们(men)今天翻阅(yue)族谱(pu)，追(zhui)溯祖辈(bei)的lineage，就(jiu)是(shi)在(zai)“历”祖(zu)宗的(de)痕(hen)迹。

而我(wo)们(men)今(jin)天(tian)最(zui)常使(shi)用的“日历”、“年历(li)”，也是“历(li)”字(zi)含义(yi)的重(zhong)要延(yan)伸。日(ri)历，顾名思(si)义(yi)，便是记(ji)录(lu)每日(ri)、每(mei)月、每年(nian)的日子，是(shi)一(yi)个(ge)跨越时(shi)间、规(gui)划生活的(de)工(gong)具(ju)。我(wo)们(men)通过(guo)翻(fan)阅(yue)日历，安排工作，规划(hua)假期(qi)，感(gan)受(shou)着(zhe)时间的(de)脚步(bu)，也规(gui)划着未(wei)来(lai)的行(xing)程。“历(li)”字在此(ci)，成为了(le)连接过(guo)去(qu)、现(xian)在(zai)与(yu)未(wei)来(lai)的桥(qiao)梁(liang)。

有趣(qu)的是，当我们在(zai)谈论(lun)“历(li)”字时，常常(chang)会遇(yu)到(dao)“歷”和(he)“曆”这两个字(zi)。它(ta)们在字(zi)形(xing)上(shang)非(fei)常相(xiang)似，常(chang)常(chang)被混(hun)淆，但《说(shuo)文解(jie)字(zi)》以及后(hou)世的语言(yan)学研(yan)究(jiu)，都为我们厘(li)清了(le)它(ta)们(men)的区(qu)别。

我们来看“歷”（lì）。这(zhe)个字，在(zai)《说文解(jie)字(zi)》中(zhong)，它的本(ben)义是“木长也(ye)”，意思是(shi)树木生长(zhang)。但后(hou)来，它的(de)含义逐(zhu)渐(jian)引(yin)申，变(bian)成(cheng)了“过(guo)也”，也就(jiu)是经(jing)历、经过(guo)。这(zhe)个(ge)“過”字(zi)，就与(yu)我(wo)们刚才讨(tao)论的(de)“历”字(zi)的(de)“跨(kua)越”之意非(fei)常接近。许多古籍中，“歷”字(zi)就常常被用作(zuo)“经历(li)”、“历险(xian)”、“历代(dai)”的(de)“历(li)”。

它(ta)强调(diao)的(de)是(shi)一(yi)种(zhong)过(guo)程(cheng)，一种(zhong)由(you)起点(dian)到终(zhong)点，由一种状态(tai)到另(ling)一种状态(tai)的转变。

例如，我们(men)常(chang)说的(de)“巡(xun)历(li)”，就(jiu)是指到(dao)各地(di)去考(kao)察、访(fang)问(wen)，这(zhe)是(shi)一种空(kong)间上(shang)的“经过”；而“年历(li)”中(zhong)的“历(li)”，则(ze)是一种时间上的“经(jing)过”。“历(li)”字的(de)字形，也常(chang)被(bei)解(jie)释为(wei)“高而可望”，引申(shen)为(wei)“看(kan)”、“察(cha)看”。所以(yi)，“考察”、“审(shen)察(cha)”的意(yi)思也包含在其(qi)中。例如(ru)，“历(li)数”便是指详(xiang)细(xi)地列举、查点。

因(yin)此，我们可以(yi)这样理(li)解，“歷”字更(geng)侧(ce)重(zhong)于(yu)“过程”的(de)经历，无论是(shi)空(kong)间上(shang)的(de)行(xing)走，还(hai)是时间(jian)上的推移(yi)，抑(yi)或(huo)是对事物(wu)的(de)审察。它是(shi)一个(ge)动态(tai)的、充(chong)满变(bian)化的字。

相较于“歷”字(zi)强调(diao)的“过(guo)程”和“经过”，“曆”（lì）字则更多地(di)与“计(ji)算(suan)”和(he)“推演(yan)”相关(guan)联。这(zhe)个字，在(zai)《说(shuo)文解字(zi)》中，其字(zi)形(xing)常(chang)常与(yu)“受”和(he)“又(you)”结合(he)，“受(shou)”有接受、承(cheng)受(shou)之意，“又(you)”是(shi)手(shou)，组合起来(lai)，便有(you)以(yi)手接(jie)受(shou)、计算(suan)之意。因(yin)此(ci)，“曆”字的本义，常(chang)常被解(jie)释为“书也”，即(ji)记(ji)录。

而它(ta)最为人熟(shu)知的(de)含义，便是(shi)“历法(fa)”，也就(jiu)是(shi)我(wo)们(men)今(jin)天所(suo)说的“日历(li)”、“月历(li)”、“农历”、“公(gong)历(li)”等。历法，是人类(lei)根据天(tian)体运(yun)行(xing)的规律，来(lai)计算时间、划(hua)分(fen)季节(jie)、确(que)定(ding)节日的(de)工(gong)具(ju)。它(ta)是(shi)一(yi)种智(zhi)慧的结晶，是人(ren)类对宇宙(zhou)奥秘(mi)的探(tan)索和理解(jie)。

“曆”字，承载(zai)着古(gu)人对时间(jian)的(de)高(gao)度智慧。从观(guan)星象(xiang)到(dao)制定朔望(wang)，从划分(fen)二十四(si)节气到(dao)确定闰(run)月，每一(yi)步(bu)都凝聚着无数的(de)观察、计算(suan)和(he)总结。“曆”字，便是(shi)这些(xie)智慧的凝(ning)结。它不仅仅是(shi)简单(dan)的数字和日(ri)期(qi)，更是(shi)古(gu)人(ren)对(dui)自(zi)然规律(lv)的(de)敬畏(wei)，对生(sheng)活节(jie)奏的(de)把(ba)握，以及(ji)对未(wei)来岁(sui)月(yue)的(de)期盼(pan)。

为什么“曆”字(zi)会(hui)与“记录”和“计算(suan)”相关(guan)联(lian)呢？这是(shi)因为历法的制(zhi)定本身就是一(yi)个极其(qi)复(fu)杂(za)和(he)精密的(de)计算过(guo)程。需要天(tian)文观(guan)测(ce)、数学(xue)推演，以及(ji)长(zhang)期的记(ji)录(lu)和验证(zheng)。而“曆”这个字，恰恰能形(xing)象地(di)表(biao)达(da)出这种(zhong)“书写(xie)”和“计算(suan)”的动作。

举个例子，“编(bian)年(nian)体(ti)”的史(shi)书，常常被(bei)称为“史曆”，就是指按(an)年代顺序记录(lu)历史事(shi)件的(de)著(zhu)作。这(zhe)里，“曆”就(jiu)不仅仅(jin)是(shi)简(jian)单的(de)年份，而是(shi)包含(han)着对(dui)事(shi)件(jian)的顺(shun)序、关(guan)联以(yi)及因(yin)果的“记录(lu)”。

“历”、“歷”、“曆”这三(san)个(ge)字，在(zai)现代汉(han)语中，它(ta)们(men)的区别和联(lian)系究竟(jing)有多(duo)大(da)呢？

“历”字，作为最(zui)基础(chu)、最通(tong)用的(de)字，它的(de)含义最(zui)为(wei)广泛，既可以(yi)表示“经(jing)历(li)、过程(cheng)”，也可以(yi)表(biao)示“日历、年历”。它(ta)是(shi)一(yi)个包罗万象的(de)字。

“歷”字(zi)，虽然在(zai)古(gu)代常与“历”通(tong)用，但在现代汉(han)语(yu)中，它(ta)的使用(yong)频率相对(dui)较低(di)，更多(duo)地保留了(le)“经历(li)”、“经过(guo)”的含(han)义，强(qiang)调(diao)的(de)是过(guo)程和动作。比如(ru)“巡历(li)”、“考察(cha)”，用“歷”字会(hui)显得更为(wei)文雅。

“曆”字，则最(zui)为(wei)专(zhuan)一，它(ta)基本(ben)上只与“历法”相(xiang)关(guan)，表(biao)示计(ji)算、记录时间(jian)的工具(ju)。当我们(men)谈(tan)论“日(ri)历”、“月(yue)历(li)”时，几乎(hu)总是(shi)使用(yong)“曆”字(zi)。

需(xu)要(yao)注意的是(shi)，随着时间(jian)的推(tui)移，汉(han)字的使用(yong)也(ye)在不(bu)断(duan)演变(bian)。在(zai)一(yi)些(xie)现代的(de)文本(ben)中，我们也(ye)会(hui)看(kan)到“历”字被(bei)广泛(fan)用于(yu)表(biao)示(shi)“日历”的意(yi)思(si)，与“曆”字常(chang)常可以互换(huan)使用，尤其(qi)是在口语和一些非(fei)正式(shi)的(de)场(chang)合。这是因为，“历(li)”字作(zuo)为(wei)更基础(chu)的字(zi)，其(qi)含(han)义的延展(zhan)性更(geng)强。

但(dan)从严(yan)谨的学术(shu)角度(du)，或者(zhe)在追求文(wen)字(zi)的精确(que)性(xing)时(shi)，区分(fen)“歷”与(yu)“曆”的(de)用法(fa)，能让(rang)我们的表达更(geng)加清晰，更(geng)能(neng)体(ti)现汉(han)字文化的(de)深邃。

《说文(wen)解字(zi)》作为(wei)汉(han)字研究(jiu)的基(ji)石，为我们提供(gong)了窥(kui)探(tan)汉(han)字(zi)演变(bian)轨迹的(de)窗(chuang)口(kou)。通(tong)过对“历(li)”字及其(qi)变体的(de)深入(ru)解(jie)读(du)，我们(men)不仅认(ren)识(shi)了一个字(zi)的本(ben)义和(he)引申(shen)义(yi)，更感受(shou)到了汉(han)字(zi)背(bei)后(hou)蕴含(han)的古(gu)人智慧(hui)和(he)文(wen)化(hua)传承(cheng)。

“历”字，从一座座山峦(luan)的翻越，到时(shi)间的(de)流(liu)转，再(zai)到(dao)智(zhi)慧(hui)的结晶(jing)——历法，它(ta)见证(zheng)了(le)人类(lei)文(wen)明(ming)的脚(jiao)步，也记(ji)录(lu)了(le)我(wo)们每一个(ge)人的(de)生命(ming)轨(gui)迹。了解“历(li)”、“歷”、“曆”的区别(bie)，便是对汉(han)字精(jing)妙之(zhi)处(chu)的一次(ci)品味(wei)，也(ye)是对(dui)中(zhong)华文(wen)化的一次致(zhi)敬(jing)。下一次，当(dang)你翻(fan)开(kai)日(ri)历，当(dang)你讲述一(yi)段经历(li)，不妨也细细(xi)品味一下，这(zhe)个(ge)字中(zhong)蕴含的千(qian)年(nian)故(gu)事(shi)。

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图片来源：每经记者 陈世兰 摄

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