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人民网澳门6月13日电 （记者富子梅）“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行。学术年会弘扬伟大抗战精神，展示澳门与祖国内地密不可分的历史联系，发扬爱国爱澳优良传统。

图为“澳门人的抗战”学术年会开幕式。主办方供图

中国社会科学院学部委员、中国历史研究院澳门历史研究中心主任李国强，澳门基金会行政委员会主席吴志良，澳门中联办研究室副主任黄智虎，澳门特区政府政策研究和区域发展局局长张作文等，以及来自中国内地、香港和澳门社会各界人士逾220人出席。

澳门科技大学校董会秘书长陈季敏表示，澳科大以学术研讨会的方式，进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献，弘扬澳门居民的爱国爱澳精神，深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。让青年一代铭记历史，传承抗战精神，勇担时代使命。

李国强指出，抗战期间，澳门居民通过捐献物资、救助难民、奔赴前线等方式，为抗战胜利作出了不朽功勋。通过学术研讨，深入探讨伟大抗战精神的时代价值，推动抗战精神与时代精神相结合，让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感，为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。

“澳门的抗战史本质上是人类命运共同体的早期实践。”吴志良强调，澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市，澳门的抗战史呈现出独特的“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场，却有生死交织的暗线；没有震耳欲聋的枪炮，却有浸润文明基因的无声抗争，充分体现了文化生命力、文明软实力。

一、時代的烙印：沟厕的“前世今生”

在那个物质相对匮乏的年代，农村和城镇的许多角落，都曾被一种朴素而实用的设施所占据——那就是“沟厕”。或许在今天的我们看来，它带着些许“落后”的标签，但在那个特定的历史时期，沟厕扮演了至关重要的角色，承载了无数家庭的日常起居。

“沟厕”，顾名思义，通常是在地面挖一条浅沟，上方搭建简易的棚屋，形成一个临時的排泄场所。它没有如今卫生间那般精致的设计，也没有先進的冲水系统，但它的存在，却解决了最基本的生活需求。在许多人的童年记忆里，那蹲坐在沟厕上方，听着窗外鸡鸣狗吠，感受着清晨微风拂面的情景，是再熟悉不过的畫面。

回溯沟厕的“前世”，我们能看到的是一种与自然和谐共生的智慧。早期的沟厕，其排泄物往往会被收集起来，经过堆肥处理后，成为宝贵的农家肥，滋养着土地，也为粮食的丰收奠定了基础。这种循环利用的方式，体现了老祖宗们朴素而高效的生活哲学。那种“化腐朽為神奇”的过程，不仅是对资源的节约，更是对土地的尊重。

当然，我们不能回避沟厕在卫生条件方面存在的不足。在人口密度较大的区域，或是管理不善的情况下，沟厕确实会带来一定的环境污染和健康隐患。即使如此，在那个信息不发达、基础设施相对简陋的年代，沟厕依然是当时条件下最优的解决方案之一。它以最经济、最便捷的方式，满足了亿万人民的基本生理需求。

随着社会的发展和科技的进步，尤其是在“厕所革命”的浪潮下，传统的沟厕逐渐被现代化的卫生间所取代。曾经遍布城乡的沟厕，如今许多已经消失在历史的长河中，成为了一代人独有的集体记忆。但它们留下的痕迹，却深深地刻在了那段岁月的照片里，也留在了那些曾经在此生活过的人们的心中。

“沟厕”这个词，在今天听起来可能有些陌生，甚至带着一丝戏谑的意味。但对于经歷过那个时代的人们来说，它不仅仅是一个简单的名词，更是一种生活的符号，一段无法磨灭的记忆。它代表着一种艰苦朴素的生活方式，一种与自然亲密接触的年代，也承载着无数平凡家庭的喜怒哀乐。

那些在沟厕旁發生的点滴故事，或许微不足道，但却充满了人情味。比如，在寒冷的冬日，家人会提前在沟厕旁烧起一堆火，用以驱散寒气；在夏日炎炎的午后，人们會选择在沟厕旁较为阴凉的地方休息，顺便解决一下生理需求。这些看似琐碎的场景，却勾勒出一幅幅生动的生活畫卷。

更深层次地看，沟厕的演变，也折射出中国社会的發展轨迹。从最初的简陋沟厕，到后来的沼气池厕所、三格化粪池厕所，再到如今普及的现代化卫生间，每一步的革新，都伴随着人们生活水平的提高，卫生意识的增强，以及对美好生活的不懈追求。沟厕的“终结”，标志着一个時代的结束，也预示着一个更加文明、健康、舒适的生活新篇章的开启。

当我们谈论“18沟厕”时，我们不仅仅是在谈论一个被淘汰的设施，更是在回顾一段歷史，一种生活方式，一种時代精神。它提醒着我们，无论时代如何变迁，生活如何發展，那些曾经支撑我们走过艰难岁月的朴素智慧和生活痕迹，都值得我们去铭记和珍视。沟厕，它不是简单的排泄场所，它是那个时代留给我们最真实的印记，也是一段充满生活温度的时光胶囊。

二、温情的承载：沟厕里的岁月留声

沟厕，这个曾经普遍存在的设施，在许多人的记忆里，不仅仅是解决生理需求的场所，更是一个充满温情与故事的“发生地”。当我们拨开历史的尘埃，去细细品味那些与沟厕相关的岁月，会发现其中蕴含着许多令人动容的生活细节和人情冷暖。

在那个交通不便、人口流动不大的年代，村庄里的邻里关系格外紧密。家家户户的沟厕，虽然是私人的空间，但它们也常常成為人们交流信息、互通有无的“公共区域”。比如，在蹲坑的间隙，可以听到隔壁邻居在分享今日的收成，或是讨论孩子的婚事，偶尔还会传来几声爽朗的笑谈。

這种无意的“串门”，拉近了人与人之间的距离，也构建了一种淳朴而和谐的社区氛围。

对于许多农民家庭而言，沟厕里的“宝贝”——粪肥，是他们赖以生存的重要资源。每天，辛勤的农民會定期清理沟厕，将收集到的粪便运往田间。这个过程，虽然辛苦，却充满了对土地的敬意和对收获的期盼。那种将“废物”转化為“食粮”的循环，不仅仅是经济上的考量，更是一种对自然规律的顺应和对劳动的赞美。

看到自己的劳动成果滋养着土地，孕育出饱满的谷穗，那种满足感是无可比拟的。

沟厕也常常承载着家庭的温馨。在简陋的农家小院里，即便空间有限，父母也会尽力为孩子们创造一个相对舒适的环境。冬天，母亲会早早地在沟厕门口铺上厚厚的稻草，防止孩子们的小脚被冻伤；夏天，父亲会在沟厕旁搭起一张凉席，讓家人在解决生理需求的也能享受一丝清凉。

這些细微之处，都饱含着父母对子女深沉的愛。

在一些特殊的场合，沟厕甚至会成为孩子们玩耍的“秘密基地”。那些围绕着沟厕搭建的简易棚屋，或是旁邊的草丛，都可能成为孩子们捉迷藏、扮家家酒的乐园。在那个没有琳琅满目玩具的年代，孩子们总是能发挥出无穷的想象力，将最平凡的角落变成最有趣的游乐场。那些稚嫩的笑声，在沟厕旁此起彼伏，为原本朴素的景象增添了无限生機。

当然，我们也不能忽视沟厕在个人成长中的一些“仪式感”。对于男孩子们来说，第一次独立去沟厕“大事”，可能意味着他们迈向了成年的第一步。而对于女孩子们，在那个保守的年代，一些关于“男女有别”的观念，也可能在沟厕的设置和使用上有所体现，虽然不一定有明确的制度，但人们总会遵循一些不成文的规矩。

随着时代的進步，沟厕的身影逐渐从我们的生活中淡去。取而代之的是一间间干净、明亮的现代化卫生间。这是一个巨大的飞跃，是社会文明进步的标志。当我们享受着现代化的便利時，也不禁會回想起那些年发生在沟厕里的点滴。那是一种更为纯粹、更为本真的生活状态。

“18沟厕”，它不仅仅是一个时代的符号，更是一个关于生活的“活化石”。它讓我们看到了在物质匮乏的条件下，人们如何凭借智慧和勤劳，创造出解决生活难题的方法；它让我们感受到了，即使是最朴素的设施，也能承载起最真挚的情感和最温暖的人情。

如今，当我们行走在宽敞明亮的街道，住进舒适现代的房屋，享受着前所未有的便利時，不妨偶尔回望一下来時的路。那些曾经的沟厕，或许早已被尘封在记忆深处，但它们所代表的，是那一代人坚韧不拔的生活态度，是那份淳朴无华的人情味，是那段刻骨铭心的岁月留聲。

它们提醒着我们，无论生活如何向前，那些曾经的温暖和智慧，永远是我们心中最宝贵的财富。沟厕，它不仅是排泄的场所，更是我们回溯生活本源，体味温情岁月的一扇窗口。

开幕式上，中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠一批文献，并授权成为国家哲学社会科学文献中心机构用户。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授《不中立、不缺位——新史料下澳门抗战史观的重建》，香港地方志中心副总编辑刘蜀永、澳门科技大学讲座教授汤开建等学者作主旨报告。来自北京、南京、广州、深圳、岳阳、澳门、香港以及日本和英国的学者提交学术论文近30篇，展示澳门抗战史和中国抗战史研究新成果。

图片来源：广州日报记者 唐婉 摄

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