每经编辑｜钱钰玲    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,学妹被大结巴

“破圈”而(er)来的偶(ou)像：吴(wu)梦梦(meng)现象(xiang)解析(xi)

互联网时(shi)代，流(liu)量为王，而“吴(wu)梦梦”无疑是(shi)近年来在特(te)定(ding)圈层中(zhong)拥(yong)有(you)巨(ju)大影响(xiang)力的现(xian)象级(ji)IP。她的(de)名字(zi)，与其(qi)说是(shi)主(zhu)播(bo)，不如说是(shi)一种符号，代(dai)表(biao)着(zhe)一种(zhong)敢(gan)于(yu)突破(po)、玩转流量的年轻(qing)态(tai)文化(hua)。当(dang)这样(yang)一个(ge)充满争议(yi)却又极(ji)具话题(ti)性的(de)名(ming)字，与“淄博党史直(zhi)播间”这样(yang)看(kan)似(shi)严肃(su)、传(chuan)统的主题相结合时，无疑在(zai)网络上(shang)激起了(le)层层(ceng)涟漪。

我们需要理解吴(wu)梦梦(meng)为何能够成(cheng)为(wei)“偶(ou)像”。在粉丝(si)心中，她不仅仅(jin)是一(yi)个(ge)提供娱(yu)乐内(nei)容的(de)创作(zuo)者，更是(shi)一(yi)个(ge)能够引起共(gong)鸣(ming)、满(man)足情感(gan)需(xu)求的精神(shen)寄(ji)托(tuo)。她的(de)内容风格大胆(dan)、直接(jie)，满足了(le)一(yi)部分受众(zhong)对(dui)于(yu)“真实(shi)”和“释放”的(de)渴望。这(zhe)种“真实(shi)”并非传统(tong)意义(yi)上的朴实无华，而是(shi)在(zai)精心构(gou)建的(de)虚(xu)拟(ni)空间(jian)中，呈现(xian)出一(yi)种打破(po)常(chang)规、无所(suo)顾忌的姿态。

这(zhe)种姿态，恰(qia)恰(qia)契(qi)合了当下(xia)部分年轻(qing)人(ren)寻(xun)求个性表达、反叛主(zhu)流的心理(li)。她(ta)通(tong)过各种方(fang)式与(yu)粉丝互动(dong)，建立起一(yi)种近乎“陪(pei)伴(ban)”的情(qing)感(gan)连接(jie)，使得(de)粉丝对(dui)她(ta)产生(sheng)高度的认同感和归属感(gan)，从而将(jiang)她视为(wei)“偶(ou)像”。

而“偶像”的(de)另一层(ceng)含(han)义(yi)，在(zai)于她所代(dai)表的(de)强大(da)粉(fen)丝经济。粉丝群体为(wei)她(ta)带来了巨(ju)大的(de)关注度和商业(ye)价(jia)值(zhi)。他(ta)们(men)不仅仅是(shi)内(nei)容的消(xiao)费者，更是(shi)传播者和价值创造(zao)者。每(mei)一次(ci)的互动、每一(yi)次的分(fen)享，都在(zai)为她积(ji)蓄着(zhe)更强(qiang)大(da)的(de)势(shi)能(neng)。这(zhe)种粉丝(si)驱(qu)动的模式，使(shi)得“吴梦梦(meng)”这(zhe)个IP具(ju)有(you)了极(ji)强的(de)生命力和变(bian)现(xian)能(neng)力(li)。

这样(yang)一位(wei)在网络世界叱咤风(feng)云的“偶像(xiang)”，为何(he)会与“淄博党(dang)史(shi)直(zhi)播间”产(chan)生交集(ji)？这(zhe)背后(hou)折射出(chu)的(de)，是(shi)传(chuan)统文化与(yu)新(xin)媒(mei)体传播(bo)方式之间一(yi)次(ci)大(da)胆的探索(suo)和融合。淄博，这座历史(shi)文(wen)化名城，近年来(lai)以其(qi)独(du)特的“烧(shao)烤文(wen)化”成(cheng)功出圈，成为城市营(ying)销的典范(fan)。而“党(dang)史直(zhi)播间”的设(she)立，则(ze)是希望通(tong)过更接(jie)地气、更具吸(xi)引力的方(fang)式，将党(dang)史(shi)知(zhi)识(shi)和(he)红(hong)色文化传(chuan)递给新(xin)一(yi)代。

当(dang)“吴梦梦(meng)”这(zhe)个极(ji)具流(liu)量(liang)和话题(ti)性的(de)IP，被引(yin)入“淄博党史直播间”时，无(wu)疑(yi)是一种(zhong)“破圈(quan)”的尝(chang)试。这(zhe)并(bing)非(fei)简(jian)单的跨(kua)界(jie)合(he)作，而(er)是(shi)两(liang)种截(jie)然不同文(wen)化符号(hao)的碰撞(zhuang)与对(dui)话。一(yi)方面(mian)，它(ta)为相(xiang)对(dui)严肃(su)的(de)党(dang)史内容注(zhu)入了新的(de)活力，吸引(yin)了原本可(ke)能对(dui)这类话题(ti)不感兴(xing)趣(qu)的(de)年(nian)轻群体(ti)。

吴(wu)梦梦(meng)的粉丝，很(hen)可能(neng)因为对(dui)她(ta)的喜(xi)爱，而第一次(ci)接(jie)触到(dao)党(dang)史(shi)内容(rong)。另一(yi)方面(mian)，这(zhe)种合作也(ye)为(wei)吴梦梦的(de)IP注入(ru)了新的维(wei)度(du)，使(shi)她不(bu)仅仅(jin)停(ting)留在单(dan)一的(de)娱乐(le)领域，而是(shi)向更(geng)广泛(fan)、更具正向意义(yi)的领域(yu)延伸，提(ti)升了IP的(de)“价(jia)值感(gan)”和“正(zheng)能量”形象(xiang)。

这种融(rong)合(he)并非(fei)没有争(zheng)议。一方(fang)认为，将(jiang)“偶(ou)像”与(yu)“党史”结合，是(shi)对(dui)严肃历(li)史(shi)的亵渎，是对(dui)传(chuan)统文(wen)化的解(jie)构。他们(men)担心(xin)，流量的介入会稀释(shi)内容(rong)的严肃性(xing)，甚至(zhi)可能将(jiang)严(yan)肃的历史(shi)娱乐化(hua)，从(cong)而损(sun)害其应有的(de)庄(zhuang)重(zhong)。另一方(fang)则认为，这(zhe)是(shi)时代发展的必然(ran)，是文化传(chuan)播方(fang)式的(de)创新(xin)。

他们(men)相信，只要引导得(de)当(dang)，借助流(liu)量的东风，能(neng)够让(rang)更多(duo)年轻(qing)人了(le)解和(he)喜爱(ai)党史，让(rang)红色(se)文化焕(huan)发新的(de)生(sheng)机。

这(zhe)场“吴(wu)梦梦到粉(fen)丝家实(shi)战(zhan)”的背后，实际(ji)上(shang)是一场关(guan)于(yu)文(wen)化传播、受众心(xin)理和(he)时代变迁的深(shen)刻(ke)讨论。它(ta)挑战(zhan)了我们(men)对(dui)于“偶(ou)像”和(he)“严肃(su)话题(ti)”的传统(tong)认(ren)知，也迫使(shi)我(wo)们(men)思考(kao)，在信息(xi)爆炸(zha)的(de)今天(tian)，如何才能(neng)有效(xiao)地连(lian)接不(bu)同圈(quan)层，如(ru)何(he)才(cai)能让有价(jia)值的内容(rong)触(chu)达(da)更广(guang)泛的(de)受众(zhong)。

“偶(ou)像(xiang)与”的(de)奇妙化学(xue)反应(ying)：流(liu)量(liang)与(yu)文(wen)化的双向赋能(neng)

“淄博(bo)党史(shi)直播(bo)间台(tai)湾吴(wu)梦(meng)梦(meng)到粉(fen)丝家实战(zhan)华中(zhong)网友称其为(wei)‘偶(ou)像与’”这一事件(jian)，之(zhi)所以能够引发如(ru)此广泛(fan)的关注(zhu)，在于(yu)它巧(qiao)妙(miao)地(di)将两(liang)种看(kan)似风(feng)马牛不相及的(de)元素(su)——“偶像(xiang)”的(de)流量吸(xi)引(yin)力与“党史”的(de)文(wen)化(hua)传承(cheng)价值(zhi)——进行了融合，并催生出(chu)了意(yi)想(xiang)不到的(de)化(hua)学反应。这种(zhong)“偶(ou)像与(yu)”的组合，并(bing)非简单的叠加，而是(shi)通(tong)过巧妙(miao)的设(she)计(ji)和(he)运(yun)营(ying)，实现(xian)了流量与(yu)文化(hua)的双(shuang)向(xiang)赋能。

从(cong)流量层面(mian)来看(kan)，吴梦(meng)梦的参与(yu)为“淄博党(dang)史直(zhi)播(bo)间(jian)”带(dai)来(lai)了(le)前(qian)所未(wei)有的曝光度。她(ta)的粉丝群(qun)体庞大且活跃(yue)，能够(gou)迅速将直(zhi)播(bo)内(nei)容(rong)推送到(dao)更广(guang)泛的网(wang)络(luo)空间。这(zhe)种(zhong)“病毒(du)式传(chuan)播”效应，是(shi)传统宣(xuan)传方式(shi)难(nan)以企(qi)及(ji)的。当(dang)她(ta)的粉(fen)丝(si)习惯性(xing)地进(jin)入她的(de)直播间，却发现直播(bo)的(de)内容是(shi)党史讲解，这(zhe)种(zhong)“意外(wai)”本身就具(ju)备了(le)话题(ti)性。

这(zhe)种意想(xiang)不到(dao)的(de)“错位(wei)感(gan)”，能(neng)够激发受众(zhong)的(de)好奇(qi)心，促(cu)使他们停(ting)留、观看，甚(shen)至主(zhu)动去了解。

“到粉(fen)丝家(jia)实战”这(zhe)一带有情(qing)景感的(de)表(biao)述(shu)，更是(shi)为直(zhi)播内(nei)容增(zeng)添(tian)了戏剧性(xing)和亲近(jin)感。它打破(po)了传统直播(bo)间单向(xiang)输(shu)出的模式，将内容(rong)置于(yu)一个(ge)更具故事性的(de)场景(jing)中(zhong)。这种(zhong)“沉(chen)浸式”的(de)体验(yan)，能(neng)够极大(da)地提升(sheng)观(guan)众的代(dai)入(ru)感(gan)和参与(yu)度。当党(dang)史知(zhi)识不再是(shi)枯燥(zao)的(de)理论(lun)讲(jiang)解，而(er)是(shi)通过(guo)与粉丝的互(hu)动，在一种更(geng)轻(qing)松、更(geng)生活(huo)化(hua)的场景(jing)中被(bei)呈(cheng)现时(shi)，其(qi)接受(shou)度(du)自然大(da)大提高(gao)。

这(zhe)种“场景(jing)化”的党(dang)史传(chuan)播，是(shi)互(hu)联网时代下(xia)的一种(zhong)创(chuang)新尝(chang)试，它(ta)将(jiang)宏(hong)大的历史叙事拉近到(dao)个(ge)体生(sheng)活，使(shi)其更易于(yu)理解(jie)和消(xiao)化(hua)。

华(hua)中地(di)区(qu)网(wang)友(you)将(jiang)其称之为(wei)“偶像与”，这一称(cheng)号的(de)出现(xian)，更(geng)是(shi)点睛(jing)之笔。它不(bu)仅仅(jin)是(shi)一个(ge)简(jian)单的(de)标签(qian)，更是(shi)对这(zhe)种融(rong)合模式的(de)一(yi)种高度概(gai)括(kuo)和认可。这(zhe)个称(cheng)号暗(an)示(shi)着，吴梦梦在此次合(he)作(zuo)中，不再(zai)仅仅是(shi)那个以流(liu)量为(wei)卖点的“偶(ou)像”，而(er)是化身为一个能够(gou)连(lian)接“偶像(xiang)”魅力与(yu)“党(dang)史”精神的桥(qiao)梁(liang)。

她用自(zi)己(ji)的影(ying)响力(li)，将党史的(de)庄(zhuang)重(zhong)与时(shi)代(dai)的(de)活力(li)相结(jie)合(he)，赋(fu)予了红(hong)色文化(hua)新的解(jie)读(du)方式(shi)。

这(zhe)种(zhong)双向(xiang)赋能(neng)是(shi)显而易见(jian)的(de)。对于(yu)“淄博党史直(zhi)播(bo)间”而言，流量的(de)导(dao)入带(dai)来了更(geng)广泛的受众基(ji)础(chu)，以及(ji)更(geng)具(ju)活(huo)力的(de)传(chuan)播渠(qu)道(dao)。通(tong)过吴(wu)梦梦的(de)视角(jiao)和粉丝的(de)互动，党史(shi)知识得(de)以以一种全新的、更易于接(jie)受的(de)方(fang)式呈(cheng)现，从而(er)实现了“润(run)物细无声”的教育效(xiao)果(guo)。这(zhe)使(shi)得(de)党史(shi)教(jiao)育不再(zai)是“被(bei)动接(jie)受”，而(er)是“主动探索(suo)”。

而(er)对于吴(wu)梦梦本(ben)人(ren)及(ji)其IP而(er)言，这(zhe)次(ci)合作也提供了宝(bao)贵的“价值(zhi)升级(ji)”机会。当她(ta)的影响(xiang)力(li)能(neng)够(gou)被(bei)用(yong)于传(chuan)递有(you)价值(zhi)的(de)、正向(xiang)的(de)内容(rong)时(shi)，她(ta)的IP形(xing)象(xiang)会更加丰满(man)，也更(geng)能获(huo)得社(she)会层面的(de)认可(ke)。从(cong)单(dan)纯(chun)的(de)“流量(liang)明星”向“具有社(she)会责任感(gan)的公(gong)众人(ren)物”转型(xing)，无疑能(neng)为她(ta)的长远发展(zhan)奠(dian)定更(geng)坚实的基(ji)础(chu)。

这种(zhong)尝试，也为其(qi)他拥(yong)有流量的(de)KOL（关(guan)键意(yi)见(jian)领袖(xiu)）提供(gong)了一种新的发展思路：如(ru)何将自身影响(xiang)力(li)与社会(hui)价值(zhi)相结(jie)合(he)，实(shi)现商业(ye)价(jia)值(zhi)与社(she)会(hui)效益(yi)的统(tong)一。

当(dang)然(ran)，我(wo)们也要理(li)性看(kan)待(dai)这种融(rong)合。流(liu)量(liang)的(de)引入(ru)是一把(ba)双刃剑(jian)，如何(he)把握(wo)好其(qi)中的度(du)，避免过(guo)度娱(yu)乐(le)化，确(que)保内容(rong)的严(yan)肃性(xing)和准确(que)性，是至(zhi)关重(zhong)要的(de)。这种“偶像与(yu)”的(de)碰撞(zhuang)，并非意(yi)味(wei)着(zhe)可(ke)以随意模(mo)糊严(yan)肃话题与(yu)娱乐(le)内容的界限。它(ta)更(geng)像是一(yi)次成功的“试水”，证(zheng)明了(le)通过创新的(de)传播(bo)方式，能够让传统(tong)文化焕发(fa)新的生机，也(ye)能够让新世代的(de)偶(ou)像承担起(qi)更多的(de)社(she)会责任。

未(wei)来的(de)发(fa)展(zhan)，或许会看到更(geng)多(duo)类(lei)似的尝(chang)试(shi)。如何让更(geng)广泛的文(wen)化(hua)内容，通(tong)过新颖(ying)、有(you)趣、接(jie)地(di)气的(de)方式触(chu)达不(bu)同圈(quan)层(ceng)的受众，将是(shi)互联(lian)网时代(dai)内(nei)容传(chuan)播(bo)的(de)重要(yao)课题(ti)。而“淄博党(dang)史直(zhi)播间(jian)”与(yu)吴梦梦的这次“奇(qi)妙碰撞(zhuang)”，无(wu)疑(yi)为我们(men)提供了(le)一(yi)个值(zhi)得(de)深入研究(jiu)的(de)案(an)例(li)，也让我们看到(dao)了(le)文化融(rong)合与创(chuang)新(xin)传播(bo)的(de)无(wu)限可(ke)能。

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图片来源：每经记者 钱太贵 摄

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