每经编辑｜闫志国    

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日本护(hu)士(shi)体(ti)内(nei)谢(xie)精：身体(ti)净化(hua)的古老智(zhi)慧

在(zai)追求(qiu)身心(xin)和谐(xie)与健(jian)康活(huo)力(li)的(de)道路上(shang)，人类文(wen)明孕育了无数(shu)的养生智慧(hui)。其(qi)中(zhong)，源(yuan)自日本(ben)的(de)“体内谢(xie)精(jing)”（内なる浄化–UchinaruJōka）概(gai)念，正逐(zhu)渐(jian)受到(dao)人们(men)的关(guan)注。它(ta)并(bing)非(fei)现(xian)代(dai)医学(xue)的术(shu)语，而(er)是一种(zhong)深植于(yu)日本(ben)传统(tong)文化(hua)，特别是与(yu)某些(xie)传统(tong)职(zhi)业(ye)，如部(bu)分护(hu)士群(qun)体，在(zai)长期(qi)实践中形(xing)成的对身体(ti)内部净(jing)化与(yu)能量(liang)流动的(de)深(shen)刻理(li)解。

这(zhe)种理解，渗透在日常生活的细(xi)微之处，也(ye)影响(xiang)着(zhe)她(ta)们对(dui)生(sheng)命(ming)能量的(de)感知与调(diao)养。

“体内(nei)谢精(jing)”的核心在(zai)于(yu)认(ren)识(shi)到(dao)，人体的健康(kang)不(bu)仅仅(jin)是器官功(gong)能(neng)的(de)正常(chang)运(yun)作，更是一种内(nei)在(zai)能量(liang)的平衡(heng)与(yu)流动(dong)。当身体(ti)内的“杂(za)质”——无论是生理(li)上的代谢(xie)废物(wu)，还是(shi)心(xin)理(li)上的(de)负(fu)面情绪(xu)，抑或(huo)是外(wai)界环(huan)境的(de)负面影响——积累(lei)过(guo)多(duo)，就(jiu)会阻碍(ai)能量的顺(shun)畅运(yun)行，从(cong)而导(dao)致身心疲(pi)惫(bei)、疾病的(de)发(fa)生。

日本护士(shi)在与病患的日(ri)常接触中(zhong)，尤其(qi)是那(na)些(xie)关注(zhu)身心疗愈的(de)专业(ye)人士(shi)，往(wang)往对人体能量(liang)的(de)细微(wei)变化(hua)有(you)着更为敏(min)锐(rui)的感知(zhi)。她(ta)们(men)在照护(hu)他人的也发展出了(le)一(yi)套独(du)特的自我身心净(jing)化方(fang)法，以保持(chi)自(zi)身的能量场(chang)稳(wen)定(ding)，并更(geng)好(hao)地(di)服(fu)务(wu)于他(ta)人。

这种净(jing)化(hua)并(bing)非(fei)单(dan)指排毒，而(er)是(shi)涵盖(gai)了(le)多层(ceng)面(mian)的涵义(yi)。在生(sheng)理(li)层面，它(ta)强(qiang)调通过调整(zheng)饮食(shi)、适度运动(dong)、规律作息(xi)来(lai)帮(bang)助(zhu)身体有(you)效地(di)排出毒(du)素和(he)废(fei)物。日(ri)本(ben)料(liao)理中(zhong)对(dui)食材新鲜度(du)、烹(peng)饪方式(shi)的(de)讲(jiang)究，以及对(dui)发(fa)酵(jiao)食(shi)品(pin)的(de)偏爱，都体(ti)现(xian)了(le)对(dui)身体(ti)内部(bu)环(huan)境的(de)精(jing)细呵护(hu)。例如，味噌、纳豆等(deng)发酵(jiao)食品，被认为(wei)能(neng)够促(cu)进(jin)肠道健(jian)康，而(er)肠道(dao)被誉(yu)为“人(ren)体(ti)的(de)第二(er)大脑”，其健(jian)康(kang)状况直接(jie)影(ying)响着(zhe)身体的整(zheng)体(ti)能(neng)量水(shui)平。

温(wen)泉文(wen)化在(zai)日(ri)本(ben)的(de)普及，也(ye)为身体净(jing)化提(ti)供(gong)了(le)一种(zhong)天然(ran)的方(fang)式，温(wen)泉中(zhong)的矿物(wu)质(zhi)和适(shi)宜的(de)温(wen)度(du)有助于放松身(shen)心，促进(jin)血液循环，从而加(jia)速身(shen)体(ti)的自然净化(hua)过程。

在(zai)心(xin)理层(ceng)面，“体(ti)内(nei)谢精(jing)”则(ze)关(guan)注情(qing)绪的疏(shu)导(dao)与清理。负(fu)面(mian)情绪如(ru)焦虑、愤(fen)怒(nu)、恐惧，如果(guo)长(zhang)期压抑，会(hui)如同淤堵(du)的河流，消(xiao)耗身体的(de)能量(liang)，影响(xiang)情绪(xu)的稳(wen)定性。日本文化(hua)中(zhong)推(tui)崇(chong)的“静(jing)心(xin)”、“冥想”、“正念”等实(shi)践，便是(shi)帮助人(ren)们观照(zhao)内心，接(jie)纳并(bing)转(zhuan)化负(fu)面情绪(xu)的(de)有效途(tu)径。

一(yi)些护士，在面对(dui)高强度的(de)工(gong)作压力和情(qing)感冲击时(shi)，会通过短暂的(de)冥想(xiang)、深呼吸(xi)练(lian)习，或(huo)是与(yu)自(zi)然连接(jie)，来调整自(zi)己的(de)心态(tai)，释放(fang)内(nei)在的紧张，保(bao)持内(nei)心(xin)的平静(jing)与清(qing)明。她们明(ming)白，只(zhi)有内心的宁(ning)静(jing)，才能更好(hao)地(di)感(gan)知和(he)传(chuan)递正面(mian)的(de)能(neng)量(liang)。

在(zai)能量(liang)层面(mian)，“体(ti)内(nei)谢精”更侧重于维护身体(ti)能量场的(de)完整(zheng)与(yu)流(liu)动。中(zhong)医理(li)论(lun)中的“气(qi)”和“血”，在某种(zhong)程(cheng)度(du)上(shang)与(yu)这(zhe)种能(neng)量(liang)概(gai)念(nian)相(xiang)契(qi)合(he)。当身体(ti)的(de)能量(liang)流通顺畅(chang)，气(qi)血(xue)充盈(ying)，人就会感(gan)到精(jing)力充(chong)沛，思维敏捷(jie)，情绪(xu)稳(wen)定(ding)。反(fan)之，能量的阻滞则会(hui)导致(zhi)各种不适(shi)。日本(ben)的传(chuan)统(tong)疗法，如(ru)指压(ya)（Shiatsu）按摩(mo)，便是通过(guo)按(an)压(ya)身体(ti)特定的(de)穴位和(he)经络(luo)，来疏(shu)通能(neng)量，促(cu)进身(shen)体的自我(wo)疗愈。

一些(xie)对身心(xin)能量有深(shen)入研究的护士，可能会(hui)将这些古(gu)老的(de)疗法(fa)融入(ru)到(dao)自(zi)己(ji)的(de)日常(chang)养护中，或(huo)者通过(guo)学(xue)习和(he)实践，更深入(ru)地(di)理解身体(ti)能量(liang)的运(yun)作规律(lv)。

“体(ti)内谢(xie)精”并非一套僵化(hua)的教条(tiao)，而是(shi)一(yi)种生活(huo)态(tai)度(du)，一种对身(shen)体的尊重(zhong)，一(yi)种(zhong)对生(sheng)命能量的(de)珍视(shi)。它(ta)鼓励人们去(qu)倾(qing)听身体(ti)的(de)声(sheng)音，去(qu)感知(zhi)内在(zai)的流动(dong)，并通过持续(xu)的自我(wo)关(guan)怀，达到(dao)一(yi)种由内而外的净(jing)化与(yu)平衡。这(zhe)种智(zhi)慧，在(zai)快(kuai)节(jie)奏的(de)现(xian)代(dai)社会(hui)中，显得尤为珍(zhen)贵。它(ta)提(ti)醒(xing)我们(men)，真正的健康(kang)，源(yuan)自(zi)于(yu)对身体深(shen)层次的理(li)解与照顾(gu)，源自于对(dui)内在能量的悉心(xin)维(wei)护(hu)。

体内能(neng)量的觉醒：日本护士的视角与(yu)现代实(shi)践(jian)

理解(jie)了“体内谢(xie)精”作(zuo)为身体净(jing)化基(ji)础的概念后，我(wo)们进一步深入(ru)探讨(tao)其在(zai)能量层面的具(ju)体体(ti)现，以(yi)及现代(dai)社(she)会中，尤(you)其(qi)是在(zai)部分(fen)具有(you)敏锐(rui)洞察(cha)力(li)的(de)日本(ben)护士群体中，这(zhe)种古老(lao)智(zhi)慧如(ru)何(he)与现代生(sheng)活(huo)相结合，焕(huan)发出(chu)新的生命力。

“体内谢精”并(bing)非仅(jin)仅是“排毒”那么(me)简单，它更是一种对(dui)身体(ti)能量(liang)场（EnergyField）的积(ji)极(ji)维护和引(yin)导。身体(ti)的(de)能(neng)量场，可以理(li)解为(wei)一(yi)种看不(bu)见(jian)但却真实存在的(de)生(sheng)命力(li)，它(ta)遍布(bu)全身(shen)，驱动(dong)着我们(men)的生理(li)功能，影响(xiang)着我(wo)们的(de)情绪(xu)和(he)思维。当(dang)这(zhe)个(ge)能量(liang)场衰(shuai)弱或(huo)失衡时，我(wo)们可能会(hui)感到(dao)疲(pi)惫(bei)、易怒(nu)、注意力不(bu)集中(zhong)，甚至(zhi)出(chu)现身体(ti)上的(de)小毛(mao)病。

一些(xie)日本护士(shi)，在(zai)长期与(yu)生(sheng)命搏(bo)斗，并深刻(ke)体验到(dao)身(shen)心连接的(de)护士，往(wang)往能比(bi)一(yi)般人更(geng)敏锐(rui)地捕(bu)捉(zhuo)到(dao)这(zhe)种(zhong)能量(liang)的细(xi)微(wei)变化(hua)。她们(men)在照护(hu)病患(huan)时，可能不自(zi)觉地(di)运(yun)用了(le)这种对能(neng)量(liang)的(de)感知(zhi)，例如，通(tong)过温(wen)和的触(chu)碰(peng)、关(guan)切的(de)眼神，传(chuan)递(di)出(chu)抚慰(wei)人(ren)心的(de)能量。

这种(zhong)能量(liang)的流动，与(yu)我们所说(shuo)的(de)“气”有异(yi)曲同工(gong)之(zhi)妙(miao)。当(dang)“气”在(zai)体内(nei)顺(shun)畅(chang)地运行(xing)，我们就(jiu)会感到活力(li)充(chong)沛，心情(qing)愉(yu)悦(yue)。反之(zhi)，如(ru)果(guo)“气”滞，就(jiu)会(hui)产生各种不(bu)适。在(zai)现(xian)代(dai)医学(xue)语(yu)境下，这(zhe)可(ke)以(yi)解释为神经系(xi)统的(de)活跃程度(du)、内分(fen)泌的平衡(heng)，甚至是微(wei)电流(liu)在(zai)身体(ti)内(nei)的传(chuan)导。一(yi)些(xie)日本的传统养(yang)生方法(fa)，如“气功(gong)”、“太极拳(quan)”，就(jiu)是通(tong)过特定(ding)的姿势、呼吸和(he)意念，来(lai)引(yin)导和(he)增(zeng)强身体(ti)的能(neng)量。

对(dui)于那些注(zhu)重身(shen)心健(jian)康(kang)的(de)护士(shi)而(er)言，她们(men)可能早(zao)已将这(zhe)些练(lian)习(xi)融入日常，以此来充(chong)盈自身(shen)的(de)能量，并(bing)更好地应(ying)对工作中的(de)挑战。

“体(ti)内谢精”的能量层面(mian)，还(hai)体现在(zai)对环境能量的(de)觉察与(yu)转化(hua)。现(xian)代生(sheng)活充(chong)斥着(zhe)各(ge)种(zhong)电磁辐射(she)、噪(zao)音污染，这些(xie)都(dou)可能(neng)对人体(ti)的能量场产(chan)生(sheng)负面影(ying)响。一些(xie)护(hu)士(shi)，尤其是(shi)在接触过身心疗(liao)愈领(ling)域的(de)，会(hui)更加注(zhu)重(zhong)创(chuang)造(zao)一(yi)个有(you)利(li)于自身能量(liang)场恢复和(he)提升的(de)环境(jing)。这(zhe)可能包括(kuo)在家(jia)中(zhong)摆放能够净(jing)化空气的(de)植(zhi)物(wu)，使用(yong)天(tian)然(ran)材质的家居(ju)用品，或(huo)者定期到(dao)大(da)自然中去“充电(dian)”，享(xiang)受(shou)阳(yang)光(guang)、空气和(he)绿植带来的能(neng)量(liang)滋(zi)养。

她们深(shen)知，外(wai)部(bu)环(huan)境(jing)的(de)“洁净”与否(fou)，直接(jie)关系(xi)到(dao)内在能量的(de)纯(chun)净。

更(geng)进(jin)一(yi)步，“体内谢精(jing)”也关乎“心(xin)念(nian)”的(de)力量。积极、感恩(en)、爱的心念(nian)，能够激发(fa)身体(ti)分泌有益的荷尔蒙(meng)，增强免疫(yi)力(li)，形(xing)成一个良性(xing)的(de)能量循环。相反(fan)，持续的(de)消极、抱(bao)怨、恐(kong)惧，则(ze)会(hui)消(xiao)耗身体的能量(liang)，使(shi)能量场(chang)变得(de)紊乱。一些(xie)具有丰富临床经验(yan)的护(hu)士(shi)，在(zai)面对(dui)生死(si)离(li)别，或是(shi)病患(huan)的(de)痛(tong)苦时(shi)，会更(geng)深刻(ke)地体(ti)会到心念(nian)的力量(liang)。

她们可能会(hui)通过(guo)自我(wo)调整(zheng)，培养(yang)正(zheng)面的思(si)维模式(shi)，或者学(xue)习(xi)一(yi)些心理(li)能(neng)量学的知(zhi)识，来(lai)帮助自己和他(ta)人建立更(geng)积极(ji)的能(neng)量状(zhuang)态。

现(xian)代社(she)会中(zhong)，对“体内谢(xie)精(jing)”的(de)实践(jian)，正变得越来(lai)越多元化(hua)。除了传(chuan)统(tong)的(de)饮(yin)食、运动(dong)、冥想(xiang)，还(hai)融入了(le)更(geng)多(duo)现(xian)代(dai)科技(ji)与理论。例如，芳(fang)香疗(liao)法（Aromatherapy）利(li)用植(zhi)物精(jing)油(you)的能量(liang)来调整(zheng)身(shen)心；色(se)彩疗(liao)法（Chromotherapy）则通过(guo)不同(tong)颜(yan)色(se)的光(guang)来影(ying)响身(shen)体的(de)能量频率(lv)；甚至(zhi)一些(xie)新兴的(de)能量疗法(fa)，如(ru)Reiki（灵气(qi)），也受到了(le)部分(fen)专业人士(shi)的青(qing)睐。

这(zhe)些实践，都(dou)殊(shu)途同归(gui)，旨在(zai)帮助人(ren)们更好(hao)地理(li)解和(he)运用(yong)身体(ti)的(de)能(neng)量，实(shi)现(xian)更深(shen)层(ceng)次的(de)净化(hua)与平(ping)衡。

对于(yu)日本(ben)护士而(er)言，她们所(suo)实践(jian)的“体(ti)内谢(xie)精”，是(shi)一种将(jiang)古老智(zhi)慧与现(xian)代(dai)实践(jian)相结(jie)合(he)的生动(dong)体现。她们(men)在照护他人(ren)的(de)也通(tong)过对(dui)身(shen)体净化与能(neng)量流动(dong)的(de)深(shen)刻理(li)解，不断(duan)地(di)滋养着(zhe)自己(ji)的(de)生命能量。这不仅让她(ta)们能够更好地(di)履行(xing)职(zhi)业职(zhi)责，更能(neng)让(rang)她们拥(yong)有(you)一(yi)个健(jian)康、充(chong)盈、和(he)谐的生(sheng)命状态。

这(zhe)份关(guan)于身体(ti)净化与能量的(de)奥秘，从日本(ben)护(hu)士的视(shi)角被揭(jie)开，也(ye)为我们(men)每(mei)一个人提(ti)供(gong)了(le)宝(bao)贵的(de)启示：倾(qing)听(ting)身(shen)体的声(sheng)音(yin)，关注(zhu)内(nei)在(zai)的能(neng)量，用智(zhi)慧和爱，去创(chuang)造(zao)一个更(geng)加健(jian)康、更(geng)加富(fu)足的人生。

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图片来源：每经记者 陈松涛 摄

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