每经编辑｜陈炜    

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“大爷的春天”为何引争议？窥探社会对老(lao)年性需(xu)求的集体沉默

近日，一条关于“大爷因性需求被骂上热搜”的新闻，如同(tong)一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪，也暴露了社会在面对老年人情感(gan)与性需求时，普遍存在的尴尬与复杂心态。当这位大爷的正常生理需求，在网络世界被放大、被审(shen)视，甚至被口诛笔伐时，我们不禁要问(wen)：为什么一个如此普遍且自(zi)然的生命议题，在老年群体身上，就变得如此“不合时宜”？

这起事件的背后，折射出的是(shi)一种根深蒂固的社会观念。在许多人眼中，老年(nian)人似乎就该是“德高望重”、“与世无争”的形(xing)象(xiang)，他们的生活重心应该围绕着(zhe)含饴弄孙(sun)、养生保健，而“情欲”这种似乎属于年轻人(ren)的范畴(chou)，与衰老(lao)、与“人到暮年”的设想，似乎有着天然的冲(chong)突。

这种观念，一方面源于传统文化中对“性”的避讳，尤其是在公共场合(he)或非特定语境下谈论性，本身就容易引发(fa)不适；另一方面，则与当下社会(hui)对“孝道”和“晚辈责任”的解读(du)有(you)关。在一些人的想(xiang)象中，老年人的情感需求，特别是性需(xu)求，一旦被提及，就可能被解读为“老不正经”、“给儿(er)女添麻烦”，甚至是对社会道德秩序的挑战。

这种将老年人“性化”或“去性化”的二元思维，恰恰是最大的误解。生(sheng)理需求(qiu)并(bing)不会因为年龄的增长而消失。人体的衰老是一(yi)个复杂的过程，它影响着身体机能，但也绝非意味着情感和欲望的终结。对于许多(duo)老年人来说，性爱不仅是生理上的需求，更是情感交流、亲密关系维系的重要方式。

在漫长的人生旅途中，他们曾经拥有热烈的情感，体验过亲密的爱恋，这些记忆和渴望，并(bing)不会因为皱纹的增多而(er)褪色。当伴侣离世，或是(shi)由于健康(kang)原因无法满足伴侣时，老年人所面临的情感空虚和生(sheng)理需求(qiu)，便成为一个难以启齿的“隐痛”。

值得注意的是，此次事件中的“大爷”可能只是一个导火索，背后反映的是更广泛的群(qun)体困境。许多老年人(ren)，特别是丧(sang)偶、独居的老年人，他们面临着巨大的情感孤独。而性，作为一种强(qiang)烈的生理和心理需求，在缺乏疏导和理解的情况下，很容易演变成一种压抑的痛苦。当这种痛苦无法通过正常(chang)途径得到缓(huan)解，有些(xie)人可能会采取一些在常人看来“不当”的方式来表达，比如像这位大爷一样，可能在公共场合表现出某(mou)种(zhong)意图，从而引发误(wu)解和批评。

社会(hui)对老年人性的忽视，也体现在公共(gong)资源的缺乏上。在(zai)养(yang)老机构中，性教育和性咨询几乎是空白。很多(duo)养老院只(zhi)关注老年人的基本(ben)生活照料，却忽略了他们作为完整个体的情感和生理需求。即使有夫妻双方都入住养老院，他们的亲密关(guan)系也往往受到环境(jing)的限制(zhi)。而在社会层面，我们也鲜少看(kan)到针对老年人情感支持和性健康指导的公(gong)共服务。

这(zhe)种“集体沉默”导致了老年(nian)人即便有需求，也无处诉说，无处寻求帮助。

代际(ji)之间的隔阂也是一个重要原因。年轻一代(dai)往往难以理解老年人的情感世界，将自己的生活经验和价值观念强加于(yu)长辈。他们可能认为，老年人应该“安分守己”，不应该有“非分之想”。这种看似“为(wei)你好”的关怀，实则是一种情感上的隔阂和不尊重。当老年人的正常需求被视(shi)为“洪水(shui)猛兽”时，他们内心(xin)的孤独和无助，可想而知。

总而言之，围绕“大爷因性需求被骂上热搜”的讨论，绝不应止于对个体的评判，更应促使我们深刻反(fan)思社会对老年人性与爱(ai)的集(ji)体失语与(yu)漠视。老年人同(tong)样是完整的个体，他们有权利拥有情感，有权利被尊重，有权利在晚年生(sheng)活中，寻求爱(ai)与慰藉，而不是因为其生理需求而遭受污名化和指责。

是时候打破禁忌，正(zheng)视老年(nian)人的情感世界，为他们的“性与爱”，找到一个可以“安放”的空(kong)间了。

重塑晚年“性”象：理解、关怀与多元选择，让爱无碍流动

上文我们探讨了社会观念、代际隔阂以及公共资源匮乏等因素，导(dao)致了老年人的性与爱常常“无处安放”。如何才能真(zhen)正地理解、接纳并关怀老年人的情感需求，让他(ta)们在晚年(nian)也能拥有体面、尊严且充满爱意的生活呢？这需要我们从多个层(ceng)面共(gong)同努(nu)力，重塑关于老年(nian)性与爱的社会“性”象。

观念的更新是前提。我们需要认识到，“性”并非年轻人的专属，它贯穿人的一生(sheng)。老年人的性需求，是生命力的体现，是情感的(de)延(yan)伸，是保持心理健康的重要途径。将老年人的(de)性欲望视为“不(bu)正常”或“可耻”的想法，本身就是一种刻板印象和年龄歧视。家庭成员、社会公众(zhong)乃至老年人自身，都应积极拥(yong)抱这一认知。

这意味着，当(dang)老年人表达情感需求(qiu)时，我们不应感到尴尬或回避，而应给予理解和支持。这包括，在合(he)适的时机，以(yi)尊重和开放的态度，与长辈沟通关于情感、亲密关系的话题；在公共场合，也应减少对老(lao)年人情感表达的过度解读和嘲讽。

情感的关怀(huai)是基石。许多老年人对性的渴望，深层原因(yin)在于对亲密关系和情感连接的需要。伴侣的(de)离世、子女的疏离，都可能导致深刻的孤独感。因此，提供情感支持至关重(zhong)要。这包括：子女应给予更多的陪伴和沟通，关注长辈的心理(li)健康；养老机构应提供更人性化的服务，关注(zhu)老年人的情感需求，鼓励他们建立和维护人际关系，甚至是在(zai)条件允许的情况下，支持老年人重新建立(li)亲密关系。

例如，一些关注老年人情感需求(qiu)的心理咨询(xun)师、社工，可以为他们提供专业的疏导(dao)和支(zhi)持。

再者，提供多(duo)元化的选择与支持。对(dui)于丧偶或离异的老年人，在(zai)健康允许的情况下，有权利和自由去追求新(xin)的(de)情感伴侣，甚至是在彼此自愿和尊重的前提下，发展亲密关系。社会应为他们提供一个相对安全、包容的环境。这可能意味着：

建立老年社交平台：鼓励或组织适合老年人的社交活动，让他们有机会结识新朋友，寻找情(qing)感共鸣。普及老年性健康知识：通过社区讲(jiang)座、科普文章、健(jian)康咨询等形式，向老年人普及关于性健康(kang)、性安全、性愉悦的知识，帮助他们了解身体的变化，理性(xing)看待和满足生理需求。

完善养老机构的服务：鼓励养老机构在保(bao)障安全和隐私的前提下，为居住其中的老年夫妻(qi)提供更私密的相处空间，甚(shen)至可以考虑引入情感咨询和伴侣支持服务。

当然，在谈论老年(nian)人的性与爱时(shi)，安全与尊严是不可逾越的底线(xian)。任(ren)何形式的性剥削、性侵犯，都应受到法律的严惩。老年人的情感选择也应是其自主意愿的体(ti)现，不应受(shou)到(dao)强迫或干涉。社(she)会应该建立相应的(de)法律和伦理框架，保护老年人的合法权益。

我们也要认识到，并非所有老年人都热衷于追求性爱。每个人的需求和状态都是独特的。有的老年人可能更看重精神上的陪伴，有的可能对亲密关系已无太多想法，而有的则可(ke)能依然渴望身体的慰藉。尊重个体的差异，提供多(duo)样化的支持(chi)，才是最符合人道主义精神的做法。

媒体的责任不容忽视。媒体在报道此类事件时，应以客观、尊重、引导为主，避免过度炒作和(he)猎奇，更不应将个体的行为上升到对整个群体的污名化。相(xiang)反，媒体可以成为推动社会观念转变的积极力量，通过深入的报道和讨论，引发公众对(dui)老年人情感(gan)世界(jie)的关注和(he)思考，倡导更加包容和尊重的社会氛(fen)围。

总而言之，让老年人的(de)“性与爱”不再“无处安放”，需(xu)要全社会的共同努力。从观念的破冰，到情感的关怀，再到支持系统的构建，每(mei)一个环节(jie)都至关重要。唯有如(ru)此，我们才能真正(zheng)地尊重每一个生命，无(wu)论其年龄如何，都能在晚年拥有充满爱(ai)与尊严的幸福生活。这不仅是对老年人的负责，也是对生命本身最深沉的敬意。

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图片来源：每经记者 陈忠信 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄