每经编辑｜陈光志    

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“兔”出重围(wei)，惊现(xian)人间(jian)？——事件(jian)的离(li)奇开端

当互联(lian)网(wang)的(de)狂(kuang)欢遇上(shang)离奇的景象，我(wo)们总会迎来(lai)一场又一场的“大(da)戏”。这(zhe)一次(ci)的主角(jiao)，竟是(shi)那国(guo)民度极高的(de)“大(da)白(bai)兔(tu)”奶糖，以(yi)及(ji)“白鹿”——这(zhe)位以(yi)清冷(leng)气质著称(cheng)的当(dang)红(hong)女(nv)演员。这两(liang)个看(kan)似毫(hao)无关(guan)联的元素，因为(wei)一(yi)句“白鹿(lu)大白(bai)兔蹦(beng)出来(lai)了”，瞬(shun)间炸裂了(le)社交(jiao)媒体(ti)的每一个(ge)角落。

起初(chu)，这不(bu)过是(shi)一句(ju)在某(mou)个隐秘(mi)的聊天群组(zu)中(zhong)流(liu)传的(de)戏谑之语(yu)。或许是某个网友在(zai)深夜的(de)灵感迸发，或(huo)许是某个游戏(xi)中的奇特(te)BUG，亦(yi)或是某个(ge)剪(jian)辑师的鬼(gui)斧(fu)神(shen)工，它(ta)带着一种(zhong)莫名的(de)荒诞感，像一颗(ke)投入平(ping)静湖(hu)面(mian)的(de)石子(zi)，激起(qi)了(le)层层涟漪。互联网(wang)的传(chuan)播速度(du)和放大效应(ying)是惊(jing)人的(de)。

这(zhe)句略(lve)显诡(gui)异(yi)的描(miao)述，很快就(jiu)从某个角落“蹦”了出(chu)来，出现(xian)在(zai)了(le)各(ge)大社(she)交平(ping)台的热搜榜上(shang)，并伴(ban)随(sui)着“网(wang)友(you)热议”的标(biao)签，迅(xun)速(su)点(dian)燃(ran)了大众(zhong)的好(hao)奇心。

“白鹿(lu)大(da)白(bai)兔(tu)蹦出来(lai)了”——这究竟(jing)是(shi)什(shen)么意(yi)思(si)？是某个(ge)新的(de)网(wang)络梗？是(shi)某个(ge)影(ying)视剧的(de)彩蛋？还是某种(zhong)新型(xing)的表情包(bao)？疑问如(ru)同(tong)藤蔓般迅速(su)蔓延，将(jiang)所有(you)不明所以的(de)吃(chi)瓜群(qun)众卷(juan)入其(qi)中。一开始(shi)，许多(duo)人将(jiang)其视(shi)为(wei)一个(ge)无(wu)伤大(da)雅的玩(wan)笑，一个(ge)纯粹(cui)的互联网“段子”。人们在评(ping)论(lun)区里猜测、调(diao)侃，用(yong)各种脑洞(dong)大开的(de)解(jie)释来尝(chang)试(shi)“破(po)解”这个(ge)谜(mi)题。

有人说是(shi)某个品牌方(fang)为(wei)了制造话题(ti)而(er)故意(yi)为(wei)之(zhi)的营(ying)销策(ce)略(lve)；有(you)人(ren)说(shuo)是(shi)某(mou)个技术(shu)大(da)神(shen)利(li)用AI生成了(le)令人(ren)匪夷(yi)所思(si)的图像或(huo)视(shi)频，故意制造(zao)“视(shi)觉(jue)奇观”；甚(shen)至有(you)人(ren)一(yi)本正经地分(fen)析，这会(hui)不会是一种(zhong)新(xin)的网(wang)络流行(xing)语，蕴含着某种(zhong)深层(ceng)的隐(yin)喻。

随着(zhe)热(re)度的持续攀(pan)升，事(shi)情(qing)似(shi)乎(hu)变得有些(xie)“失控(kong)”。“白(bai)鹿(lu)大白(bai)兔蹦出来了(le)”不再仅(jin)仅是一个(ge)简单的(de)梗(geng)，它(ta)开(kai)始触(chu)及更广泛(fan)的(de)讨(tao)论。有人将(jiang)白鹿(lu)本人(ren)与(yu)大(da)白(bai)兔(tu)奶(nai)糖(tang)的形(xing)象(xiang)进(jin)行强(qiang)行关(guan)联(lian)，比如，通过P图软件制作(zuo)白鹿(lu)穿着大白兔包(bao)装纸的(de)滑(hua)稽照片，或者将(jiang)白鹿的某(mou)些(xie)表情和(he)动(dong)作与大白兔的拟(ni)人(ren)化形象(xiang)进行对(dui)比(bi)。

这些(xie)二次创(chuang)作，虽然(ran)带着戏谑的成(cheng)分，却(que)也成(cheng)功地(di)在视(shi)觉上(shang)强化了“白鹿”和(he)“大(da)白兔(tu)”之间(jian)的某种“联系(xi)”，让(rang)这(zhe)个事(shi)件变得更加生(sheng)动和(he)有(you)趣(qu)。

更(geng)有(you)人开始挖(wa)掘白(bai)鹿本(ben)人与“兔子(zi)”的关(guan)联。白鹿本(ben)人是否曾代言(yan)过大(da)白(bai)兔(tu)奶糖？她是否在某个采访(fang)中(zhong)提及(ji)过(guo)自己(ji)喜欢兔子(zi)？她是否(fou)在某个(ge)节目中(zhong)表现出(chu)过与兔(tu)子(zi)相似(shi)的某些(xie)特质？网络(luo)上(shang)的(de)侦(zhen)探们火(huo)力全(quan)开(kai)，试图(tu)从白(bai)鹿(lu)过往(wang)的(de)资料中寻(xun)找蛛(zhu)丝(si)马迹。一旦发(fa)现任(ren)何与“兔”相(xiang)关的线索，都(dou)会(hui)被无限放大(da)，成(cheng)为(wei)支持“真实性”的有(you)力(li)证据。

即(ji)便(bian)是(shi)一些(xie)极其(qi)微弱的(de)联系，比(bi)如白(bai)鹿的某个(ge)粉(fen)丝(si)群体(ti)被称(cheng)为“小(xiao)兔(tu)子”，或者她在某个(ge)古装(zhuang)剧中(zhong)的造型被(bei)认为“有(you)几(ji)分兔(tu)子的灵(ling)动(dong)”，也足(zu)以让(rang)这(zhe)场(chang)“大白(bai)兔蹦出来(lai)”的讨论(lun)更(geng)加(jia)热烈。

当(dang)然，理性派的网(wang)友(you)们(men)始终存在。他们试(shi)图(tu)用科学和(he)常(chang)识来解(jie)释这(zhe)一(yi)切。他们(men)坚信这只是一(yi)个无聊(liao)网(wang)友的(de)恶搞(gao)，或是某种(zhong)病毒(du)式传播的(de)社交媒体(ti)“噪音(yin)”。他们(men)会(hui)列(lie)举缺乏事(shi)实依据的(de)例子，强(qiang)调网络(luo)信息(xi)辨别(bie)的能(neng)力(li)，并呼吁(xu)大家(jia)不要被虚(xu)假信(xin)息所(suo)迷(mi)惑(huo)。在这种“真(zhen)实性”与“虚(xu)构性(xing)”的(de)拉(la)扯中(zhong)，事(shi)件(jian)本身反而(er)获得(de)了更多的(de)关注。

“白鹿大白(bai)兔(tu)蹦出来(lai)了(le)”的现象(xiang)，恰(qia)恰展(zhan)现(xian)了当(dang)前互(hu)联网(wang)生(sheng)态(tai)下一种独(du)特的文化景观。它(ta)融(rong)合(he)了对明(ming)星(xing)的(de)关注、对经典品(pin)牌(pai)的(de)怀旧(jiu)、对网络迷因（Meme）的追逐，以及一种(zhong)对现实(shi)的戏谑与解构。当一(yi)个(ge)原本平凡(fan)无奇(qi)的概念，被赋予了荒诞的叙事和病(bing)毒式的(de)传播，它就(jiu)能在短(duan)时(shi)间内迅速(su)渗(shen)透到(dao)大众(zhong)的视(shi)野，引(yin)发集体(ti)性(xing)的狂(kuang)欢(huan)与(yu)讨论(lun)。

从(cong)这(zhe)个角度看(kan)，这句“白鹿大白(bai)兔蹦(beng)出(chu)来了”，已(yi)经超越了(le)一个(ge)简单的(de)网络梗(geng)。它成(cheng)为(wei)了一种(zhong)文(wen)化符号，一(yi)种(zhong)社会情(qing)绪的载体。人(ren)们在(zai)讨论它(ta)的(de)时(shi)候，不(bu)仅(jin)仅是(shi)在讨(tao)论“白(bai)鹿”或“大(da)白(bai)兔”，更(geng)是在参与(yu)一场(chang)关于信息(xi)真实(shi)性、网络(luo)文化生(sheng)产(chan)、以(yi)及集体认同的(de)社会实验(yan)。这场由“兔(tu)子”引发的“风(feng)波”，还(hai)在(zai)继续(xu)发酵(jiao)，而它(ta)的背(bei)后(hou)，究竟隐(yin)藏着怎(zen)样(yang)的真相，又将引(yin)发(fa)怎(zen)样的涟漪，我们(men)不妨(fang)继(ji)续(xu)往下(xia)看。

幻觉与现实(shi)的(de)边界：解读“白(bai)鹿(lu)大白(bai)兔(tu)”现(xian)象(xiang)背后的多重解(jie)读

当(dang)“白(bai)鹿(lu)大(da)白(bai)兔蹦(beng)出来了”这(zhe)个事件，从最初(chu)的“圈内梗”演变(bian)成全网热议的焦点(dian)，它背后(hou)所(suo)折射(she)出的(de)，不仅仅(jin)是网民们无(wu)聊时的创(chuang)造(zao)力(li)，更是对信息真(zhen)实性、个体感知(zhi)以(yi)及社会心(xin)理(li)的(de)深刻(ke)拷(kao)问(wen)。这(zhe)场由(you)“兔(tu)子(zi)”掀起的风波(bo)，究竟(jing)是集体无(wu)意识的(de)集体(ti)幻觉，还是(shi)一次精妙的(de)社(she)会(hui)实(shi)验？

一(yi)、戏(xi)仿与解(jie)构(gou)：网络迷(mi)因的(de)病毒式传播

“白(bai)鹿大白兔(tu)蹦(beng)出来(lai)了”的出(chu)现(xian)，是典型(xing)的(de)网(wang)络迷因（Meme）传播(bo)模(mo)式。它(ta)以(yi)极(ji)低的(de)门槛、极强的趣(qu)味性(xing)和(he)极高的(de)传(chuan)播效率(lv)，迅速(su)在(zai)互联网上蔓(man)延。白(bai)鹿(lu)，作为当(dang)下流(liu)量(liang)与话题(ti)度兼(jian)具(ju)的(de)女演(yan)员，其名字(zi)本(ben)身就自带了(le)关注度(du)。而(er)“大(da)白(bai)兔(tu)”，作(zuo)为一(yi)种承(cheng)载了几代(dai)人童年回(hui)忆的国(guo)民(min)零食，其(qi)品(pin)牌形(xing)象早(zao)已深入(ru)人心(xin)。

将两(liang)者(zhe)进行(xing)毫无(wu)逻辑(ji)的嫁接，本(ben)身就具备了强(qiang)烈的荒(huang)诞感和(he)幽默感(gan)，这正是(shi)网络(luo)迷因“病毒性(xing)”的(de)土壤(rang)。

网友(you)们通过各(ge)种形式的(de)二次创作(zuo)，进一步放大了(le)这种荒诞(dan)感(gan)：

视(shi)觉的“强奸(jian)”：各种(zhong)AI绘画、P图(tu)技术(shu)被(bei)用来制作出“白鹿与(yu)大(da)白(bai)兔”同(tong)框的图(tu)片，例如白鹿(lu)怀(huai)抱巨大(da)奶(nai)糖(tang)、白鹿化身(shen)兔子(zi)形(xing)象(xiang)等等。这(zhe)些图(tu)像虽然(ran)荒(huang)谬(miu)，却以一种(zhong)直(zhi)观的(de)方式满(man)足了网民的猎(lie)奇(qi)心理，并(bing)为(wei)“事(shi)件”提(ti)供了(le)“视觉证据(ju)”。文字的“游(you)戏(xi)”：各(ge)种(zhong)围(wei)绕“蹦(beng)出来”这一动作(zuo)的段(duan)子、短(duan)视频脚本(ben)应(ying)运(yun)而生(sheng)。

比如，设(she)想(xiang)白鹿在某(mou)个不合时宜(yi)的场合，“像(xiang)大(da)白兔一样(yang)蹦出(chu)来”，制(zhi)造出(chu)强烈(lie)的反(fan)差萌和喜感(gan)。话(hua)题的(de)“延伸(shen)”：围绕“白鹿大白兔(tu)”的讨论，不断(duan)延展出新(xin)的话(hua)题(ti)。从(cong)最初的(de)“这(zhe)是(shi)真(zhen)的吗？”，到“这(zhe)是谁P的(de)图？”，再到(dao)“白(bai)鹿本人知道(dao)吗？”，甚至上(shang)升到(dao)“大白兔奶(nai)糖的文化内涵”等。

这(zhe)种(zhong)不(bu)断延伸(shen)的(de)话题链，维(wei)持了(le)事件(jian)的(de)热度，并(bing)吸引了(le)不(bu)同圈层(ceng)的网(wang)民参与。

可(ke)以说(shuo)，这场“白鹿大白兔(tu)”事件(jian)，是当(dang)代网(wang)民集(ji)体创(chuang)造力的一(yi)次(ci)集中(zhong)爆发。他(ta)们(men)利用现(xian)有的(de)网络工具和文化符(fu)号(hao)，进(jin)行戏(xi)仿、解(jie)构和(he)再创(chuang)造，将一个(ge)原本(ben)不存在的事物，通过集(ji)体参与和传(chuan)播，在虚(xu)拟(ni)空间(jian)中“实体(ti)化(hua)”了(le)。

二(er)、现实与虚(xu)拟的模糊(hu)：真假(jia)难辨(bian)的(de)时代

在(zai)这个(ge)信(xin)息爆炸(zha)的(de)时(shi)代，现(xian)实与(yu)虚拟的界(jie)限越(yue)来越(yue)模糊。“白(bai)鹿(lu)大白兔(tu)蹦出来(lai)了”之(zhi)所以(yi)能够(gou)引发“真实(shi)存在”与“幻觉(jue)”的讨论(lun)，正是(shi)因为(wei)当下(xia)网(wang)络(luo)信息的真(zhen)伪辨别变(bian)得(de)越来越(yue)困(kun)难(nan)。

AI技术(shu)的“催化(hua)”：深度伪(wei)造（Deepfake）等AI技术的飞(fei)速发展，使(shi)得(de)制(zhi)造逼真(zhen)的虚假(jia)音视(shi)频内(nei)容成(cheng)为(wei)可(ke)能。当用户(hu)看到一(yi)些(xie)模棱(leng)两可(ke)的图片或(huo)视频时，很(hen)容易(yi)产生(sheng)“这可能是真的(de)”的怀疑，尤(you)其是(shi)当这些内容与当红(hong)明星(xing)或热(re)门品牌(pai)相(xiang)关时。信(xin)息茧房(fang)与回音室(shi)效应(ying)：社交媒(mei)体(ti)算(suan)法(fa)会(hui)根据(ju)用户的(de)兴(xing)趣推送信息(xi)，容易(yi)形成(cheng)“信(xin)息(xi)茧房”。

当一(yi)个梗(geng)开(kai)始流行时，用(yong)户(hu)会不(bu)断(duan)看到相关信(xin)息，从(cong)而(er)强化了(le)其(qi)“真实(shi)性”感知，即使最(zui)初(chu)的信(xin)息是(shi)虚假的(de)。“眼见(jian)不一(yi)定(ding)为实(shi)”的常识(shi)：经历(li)过(guo)网(wang)络(luo)谣言(yan)和虚假(jia)信(xin)息(xi)洗(xi)礼的(de)网民(min)，对(dui)于“眼(yan)见(jian)为(wei)实(shi)”的(de)观念产(chan)生(sheng)了动(dong)摇。他们开始更(geng)加警惕(ti)，同时也(ye)更加好(hao)奇(qi)，试图(tu)去探究(jiu)这些看(kan)似荒诞的事件背后(hou)，是(shi)否真的(de)隐藏(cang)着(zhe)不(bu)为(wei)人知的“真(zhen)相”。

因(yin)此(ci)，“白鹿(lu)大(da)白(bai)兔蹦(beng)出(chu)来了(le)”不仅(jin)仅(jin)是一个梗(geng)，它也(ye)是一个缩影，反(fan)映了我们(men)在信息时代如(ru)何处(chu)理和辨(bian)别信息的困境(jing)。当(dang)虚拟(ni)的“现(xian)实”越来(lai)越(yue)逼真，当(dang)集体性(xing)的“幻觉”可以被(bei)轻易制造，我们(men)如何保(bao)持清醒的头(tou)脑，成(cheng)为一(yi)个亟待解(jie)决(jue)的(de)问题。

三(san)、情感的投射(she)与(yu)集(ji)体(ti)潜(qian)意识的(de)表(biao)达

这(zhe)场讨(tao)论(lun)背(bei)后，也(ye)蕴含(han)着复(fu)杂(za)的(de)情(qing)感(gan)投射(she)和(he)集(ji)体潜(qian)意(yi)识(shi)的表(biao)达。

对明(ming)星(xing)的“玩(wan)梗”心(xin)理：追星文(wen)化中，粉(fen)丝(si)和路人对于明(ming)星的(de)“玩梗”是(shi)一种常(chang)见的(de)互动方式(shi)。这(zhe)种(zhong)“玩(wan)梗”既可(ke)以(yi)是一种喜(xi)爱和亲(qin)近的表现(xian)，也可(ke)以(yi)是一种(zhong)消解明(ming)星光(guang)环、拉近距离的尝(chang)试。将(jiang)白(bai)鹿与“大(da)白(bai)兔(tu)”这样(yang)充满(man)亲和(he)力的(de)形(xing)象(xiang)结合(he)，满(man)足(zu)了部(bu)分(fen)人对明星“接(jie)地(di)气”的(de)想象。

对(dui)经典的(de)怀旧情(qing)结：“大白兔”奶(nai)糖(tang)代表(biao)着(zhe)一(yi)代人(ren)的(de)集体(ti)回忆，它(ta)象(xiang)征着纯真、快(kuai)乐和安(an)全(quan)感。当(dang)这个经典(dian)的符(fu)号(hao)与当代流量(liang)明星(xing)结合(he)，或许(xu)也暗(an)含着人(ren)们(men)对(dui)于过去(qu)美好(hao)时光的怀念，以(yi)及(ji)试图(tu)将(jiang)这种(zhong)怀旧情感投射(she)到当下热点的一种方(fang)式。对现(xian)实的“逃逸”与(yu)“解(jie)压(ya)”：在(zai)高压的社(she)会环(huan)境中，网络(luo)上的荒(huang)诞和幽(you)默(mo)，往往成(cheng)为人(ren)们一(yi)种“逃逸”现实、释(shi)放(fang)压(ya)力的(de)途径(jing)。

“白鹿大白(bai)兔蹦(beng)出来了”这(zhe)种纯(chun)粹的、无厘(li)头的事(shi)件(jian)，提供(gong)了(le)一(yi)个远(yuan)离烦(fan)恼的“乌(wu)托邦”，让(rang)人们在轻松的(de)氛围中获(huo)得(de)片(pian)刻的(de)愉(yu)悦。集体(ti)无意(yi)识的“巧(qiao)合(he)”：荣(rong)格心理学(xue)中(zhong)的“共时性(xing)”理(li)论，或许也能(neng)提供(gong)一种(zhong)另(ling)类(lei)解读。在集体(ti)心理的(de)某种状态(tai)下，不(bu)相关(guan)的(de)事件(jian)可(ke)能以一(yi)种“有意(yi)义的巧合(he)”同时(shi)发生(sheng)。

或许(xu)，在某(mou)个微妙(miao)的(de)时(shi)刻(ke)，人们(men)的(de)心(xin)理能(neng)量刚(gang)好(hao)聚(ju)焦在“白(bai)鹿”和“大白兔(tu)”这两个意象上(shang)，并以一种(zhong)不可(ke)思议(yi)的(de)方式“蹦(beng)”了出来。

结(jie)语：

“白(bai)鹿(lu)大白兔蹦出(chu)来了(le)”这场网络热(re)议，最终的真(zhen)相或(huo)许并(bing)不(bu)重要(yao)。它(ta)更像(xiang)是一(yi)场(chang)生动(dong)的(de)社会学实(shi)验，一次网(wang)络文化的即兴(xing)表演(yan)。它让我(wo)们(men)看(kan)到了互联(lian)网(wang)的强大(da)连接力(li)，看(kan)到了集(ji)体创造的奇迹(ji)，也看(kan)到了我们(men)在(zai)信(xin)息洪(hong)流中如何(he)挣扎与(yu)思(si)考(kao)。

无(wu)论这(zhe)究竟是精(jing)妙的营(ying)销、恶搞(gao)的产(chan)物(wu)，还是某(mou)种集体(ti)心理的(de)映射(she)，这场“白鹿(lu)大白兔”的风波，都(dou)以(yi)其(qi)独特的(de)方式，在网络空(kong)间中(zhong)留下(xia)了浓(nong)墨重彩的一笔。它(ta)提(ti)醒我(wo)们(men)，在(zai)这个信息真(zhen)假(jia)难辨的时(shi)代，保(bao)持(chi)一份(fen)审慎的(de)判断(duan)力，也允许(xu)我(wo)们(men)偶尔(er)沉浸(jin)在这(zhe)些(xie)荒诞而(er)有(you)趣的“幻(huan)觉(jue)”之(zhi)中，去(qu)感(gan)受网络(luo)世界的(de)奇(qi)妙(miao)与多元。

而(er)那只“蹦出来(lai)”的兔(tu)子，也(ye)许就像(xiang)我们(men)内(nei)心的某些(xie)奇思(si)妙想(xiang)，虽(sui)然看似(shi)不着边际，却(que)能(neng)以最(zui)意(yi)想不到(dao)的方式，抵(di)达我(wo)们(men)最(zui)深(shen)处(chu)的心(xin)灵。

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图片来源：每经记者 银沙 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄