每经编辑｜陈大民    

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“拳(quan)头(tou)交”的(de)模糊(hu)地带与“虐(nve)玩(wan)”的(de)潜在(zai)深(shen)渊(yuan)

“拳头(tou)交”这个词(ci)汇，在(zai)网络(luo)世界(jie)里常(chang)常(chang)伴随着(zhe)猎(lie)奇(qi)与争议(yi)，它指的(de)是一种在性行(xing)为中(zhong)，一方将拳(quan)头或(huo)手部插入(ru)另一方的肛(gang)门或阴(yin)道(dao)，以此(ci)获(huo)得(de)性快感的方(fang)式。这(zhe)个行(xing)为(wei)本(ben)身(shen)，由于其(qi)侵入性和(he)潜在的(de)伤(shang)害性(xing)，很(hen)容(rong)易被(bei)笼罩上(shang)一层神(shen)秘甚(shen)至(zhi)危险的(de)色(se)彩(cai)。我们需(xu)要(yao)明确(que)的(de)是(shi)，任(ren)何(he)形式的性行(xing)为(wei)，其(qi)核心都(dou)应该是(shi)双(shuang)方(fang)的自愿(yuan)、尊重(zhong)与安全。

而(er)“拳头交”，一(yi)旦脱(tuo)离了这(zhe)个基本(ben)原则，就可(ke)能滑(hua)向“虐玩(wan)”的深(shen)渊，带来(lai)不容忽视(shi)的风险。

让我们(men)来(lai)区分(fen)“拳头交(jiao)”与“虐玩(wan)”。“拳头交(jiao)”可以是一种探(tan)索性(xing)的(de)性行为(wei)，如(ru)果双(shuang)方都充(chong)分了解其(qi)潜在风险(xian)，并采(cai)取了(le)严格(ge)的安(an)全措(cuo)施，且(qie)过(guo)程是愉(yu)悦和尊重(zhong)的(de)，那么它(ta)或许(xu)可(ke)以(yi)被视为一(yi)种个人选(xuan)择。“虐(nve)玩(wan)”则(ze)通常带有强迫(po)、痛苦(ku)、羞辱或(huo)损(sun)害的(de)意(yi)味(wei)，它模糊了(le)快(kuai)感(gan)与伤(shang)害(hai)的(de)界(jie)限(xian)，甚至(zhi)可能(neng)触(chu)及(ji)法律(lv)的红(hong)线(xian)。

当“拳头交(jiao)”中的一方，为了满(man)足另一方(fang)的控(kong)制欲或施(shi)虐(nve)欲，而承(cheng)受了超出(chu)其(qi)承受(shou)能(neng)力的疼痛、恐(kong)惧(ju)，或者在(zai)过程中遭受了身(shen)体或精神上的伤害(hai)，那么这种(zhong)行(xing)为(wei)就已(yi)经演(yan)变(bian)成(cheng)了“虐玩(wan)”。

“拳(quan)头交”过程(cheng)中最直接(jie)的(de)风险，便(bian)是(shi)生(sheng)理上的(de)损伤(shang)。人(ren)体肛门(men)和阴道(dao)粘膜(mo)非(fei)常娇嫩(nen)，缺乏足够的润(run)滑，强行插入拳(quan)头或手部，很容易(yi)造成(cheng)撕裂伤(shang)、出血(xue)，甚(shen)至损伤括约(yue)肌(ji)，导致(zhi)便失禁等长期后(hou)遗症(zheng)。如果操作(zuo)不(bu)当(dang)，例如(ru)指甲过长(zhang)、用(yong)力(li)过猛(meng)，或者(zhe)存(cun)在未知(zhi)的(de)感染(ran)源，后果(guo)不堪设(she)想。

由于(yu)操作(zuo)的深度和(he)广度，极易(yi)造成(cheng)内部(bu)器(qi)官(guan)的(de)挤(ji)压(ya)和(he)损伤(shang)，带来(lai)剧烈疼痛(tong)。而“虐玩(wan)”则进(jin)一步(bu)加(jia)剧了这(zhe)些风险，施虐方往往不(bu)顾(gu)受(shou)虐方的(de)感(gan)受(shou)和(he)身体极限(xian)，纯粹(cui)以(yi)制(zhi)造痛(tong)苦为(wei)乐，其造成的伤害程度和(he)范围会更大，恢(hui)复难(nan)度也更高(gao)。

除了(le)生理(li)上的(de)创伤，心(xin)理上(shang)的(de)影(ying)响(xiang)同(tong)样不(bu)容(rong)忽视。尤其(qi)是在(zai)“虐玩(wan)”的语境下(xia)，长期处于疼(teng)痛(tong)、恐惧(ju)和(he)被控制(zhi)的状态(tai)，会(hui)严重(zhong)损害(hai)个体的心理健康(kang)。这可(ke)能(neng)导致(zhi)创伤后应(ying)激(ji)障(zhang)碍（PTSD）、焦虑、抑(yi)郁，甚至对性产(chan)生恐(kong)惧和(he)排斥(chi)。即使在看似“自(zi)愿(yuan)”的(de)情(qing)况(kuang)下，如果一(yi)方(fang)内(nei)心深(shen)处存在犹豫、不(bu)安，却因为(wei)各种(zhong)原(yuan)因(yin)（如害怕(pa)失去(qu)对方、被(bei)诱导(dao)等）而不(bu)得不接(jie)受，那么(me)这(zhe)种(zhong)经历(li)依(yi)然会(hui)留(liu)下(xia)心(xin)理(li)阴(yin)影(ying)。

“虐玩(wan)”常(chang)常伴(ban)随着权(quan)力不对等，施虐方通过(guo)制(zhi)造痛苦来获得(de)控制(zhi)感(gan)，而受(shou)虐方则(ze)可(ke)能因(yin)为(wei)各(ge)种(zhong)心理(li)因素而陷入被(bei)动(dong)的(de)循环(huan)，难(nan)以(yi)自拔。

我(wo)们(men)必须认识(shi)到，网(wang)络上充斥着大(da)量(liang)关于(yu)这类行(xing)为的“虚假(jia)宣传(chuan)”。这些(xie)宣(xuan)传往往(wang)为了(le)吸引眼(yan)球(qiu)、制造(zao)噱头(tou)，而(er)将(jiang)“拳头(tou)交”描(miao)绘得(de)无比刺激(ji)、充满快感(gan)，甚至将其(qi)浪漫(man)化(hua)、神秘化(hua)，却对(dui)潜在(zai)的巨大(da)风(feng)险(xian)避(bi)而不(bu)谈。一(yi)些不(bu)负责任的(de)内容(rong)生产(chan)者，甚(shen)至会歪(wai)曲(qu)事实，误(wu)导读者，将危险行(xing)为包(bao)装成(cheng)“新(xin)奇体验(yan)”，这(zhe)对于辨(bian)别能(neng)力(li)较弱(ruo)的年轻(qing)人来说，无(wu)疑是巨大的(de)陷阱。

这些虚(xu)假宣(xuan)传(chuan)，往(wang)往忽略了(le)“性(xing)”最(zui)基(ji)本(ben)也(ye)是(shi)最(zui)重(zhong)要的原则(ze)——安全(quan)、健康(kang)、尊(zun)重与自愿。它们(men)利用人(ren)们(men)的(de)好(hao)奇心和(he)对未(wei)知(zhi)领(ling)域(yu)的(de)探(tan)索(suo)欲(yu)，将(jiang)读者(zhe)引入歧途，一旦(dan)模仿(fang)，可(ke)能(neng)导致(zhi)难以挽(wan)回的(de)伤(shang)害。

因此，面对“拳(quan)头交(jiao)”及其(qi)相关话题，保(bao)持清醒(xing)的头脑至关重(zhong)要。我(wo)们不能被(bei)网络上(shang)片(pian)面的(de)、被美(mei)化的信息(xi)所迷惑(huo)。理(li)解行(xing)为的(de)本(ben)质，区分(fen)健康探索(suo)与危(wei)险“虐(nve)玩”，是保护(hu)自己(ji)的第一(yi)步(bu)。认识(shi)到(dao)潜在的(de)生理(li)和心理(li)风(feng)险，并(bing)对此保(bao)持(chi)高度警惕(ti)，才能(neng)避免(mian)成(cheng)为虚假(jia)宣(xuan)传的(de)受害者。

警惕(ti)虚(xu)假宣传(chuan)，守护(hu)身心(xin)健康(kang)——全面(mian)解答(da)与解(jie)释

在信(xin)息爆炸(zha)的时(shi)代，尤(you)其是(shi)网络内(nei)容(rong)泥沙(sha)俱下，如何(he)辨别(bie)真伪、守(shou)护(hu)自身健康，成(cheng)为(wei)了一(yi)个不(bu)容(rong)回避的(de)挑战。针对“拳头(tou)交(jiao)”这一话(hua)题，围(wei)绕(rao)其存(cun)在的(de)“虚(xu)假(jia)宣传”现(xian)象，我(wo)们需要进(jin)行一(yi)次全面的(de)解答(da)与解释(shi)，帮助大(da)家(jia)擦(ca)亮眼睛，做(zuo)出(chu)明智(zhi)的选(xuan)择(ze)。

让我(wo)们(men)来剖析(xi)“虚假宣(xuan)传”的惯(guan)用伎俩。它(ta)们通(tong)常表现为：

夸大(da)快感，淡化(hua)风险：宣传(chuan)内容往往(wang)会极力(li)渲染过程中的“极致快(kuai)感”、“独特(te)刺(ci)激(ji)”，甚(shen)至将(jiang)其描述为(wei)“情感(gan)升华(hua)”的体(ti)验。但(dan)对于可能(neng)出现的剧烈(lie)疼(teng)痛(tong)、内出血、感染(ran)、括(kuo)约肌(ji)损(sun)伤、心理创伤(shang)等风(feng)险(xian)，则只(zhi)字不提(ti)，或者轻描(miao)淡写(xie)，让(rang)不明(ming)就里的观众产生“不(bu)过(guo)如(ru)此(ci)”的错(cuo)觉(jue)。

错误(wu)引导(dao)，模糊界限：有(you)些宣(xuan)传会故(gu)意混(hun)淆“拳头交”与(yu)“虐玩”的界限，将其(qi)都包装成(cheng)“前(qian)卫(wei)”、“大胆”、“情趣(qu)”的代(dai)名词(ci)，甚至(zhi)利用“SM”、“BDSM”等(deng)词(ci)汇，但却忽略了(le)真(zhen)正(zheng)的SM/BDSM文化中，安全（Safe）、理智(zhi)（Sane）、有度(du)（Consensual）这(zhe)三(san)大原则的重要(yao)性。

它们所呈现的，往(wang)往是(shi)脱(tuo)离(li)了伦理(li)与安全(quan)底(di)线(xian)的畸(ji)形解(jie)读(du)。

营造“潮流”氛(fen)围，诱(you)导模仿：通(tong)过使用(yong)夸(kua)张的(de)语言、吸(xi)引(yin)眼球(qiu)的画面（即使是(shi)暗示性的(de)），以及(ji)“众人皆知”、“你(ni)out了(le)”的论调，制(zhi)造一(yi)种“拳(quan)头交”是某(mou)种“潮流(liu)”、“时尚”的(de)假象，鼓励(li)观(guan)众(zhong)去尝试，去(qu)“体验”，从而将(jiang)他(ta)们推(tui)向危险的边缘(yuan)。

利(li)用“匿名”和“诱(you)导(dao)性(xing)”言论(lun)：一些(xie)论(lun)坛(tan)、社交(jiao)媒体(ti)上(shang)的匿名(ming)用户，或者(zhe)怀有不良(liang)意(yi)图(tu)的博主(zhu)，会(hui)通过分享“经验(yan)”、“教(jiao)程(cheng)”，或者(zhe)抛出(chu)“敢不敢(gan)试”、“你(ni)行的(de)”等诱(you)导(dao)性话语，来(lai)刺激好奇(qi)心(xin)，促(cu)使他人冒(mao)险。

面对(dui)这(zhe)些(xie)虚(xu)假宣(xuan)传(chuan)，我(wo)们应(ying)该(gai)如何(he)应对？

保(bao)持理性(xing)，独立思(si)考(kao)：任(ren)何(he)时候，都(dou)要(yao)记(ji)住“天(tian)上不(bu)会掉馅(xian)饼”。对于(yu)那些听起来(lai)过(guo)于(yu)美(mei)好、不切实(shi)际(ji)的描述(shu)，都(dou)要(yao)保(bao)持警惕。用常(chang)识去判断，用科(ke)学的(de)知识去对(dui)照。记(ji)住(zhu)，性(xing)行为的(de)根(gen)本目的是(shi)健康、愉(yu)悦、彼此尊重，而不是单(dan)纯追求(qiu)极(ji)致的(de)疼痛(tong)或(huo)刺激。

学(xue)习(xi)科学的性知(zhi)识：了解人(ren)体构(gou)造、性生理(li)及性(xing)心理(li)知(zhi)识，是识(shi)别(bie)风险(xian)、保护自(zi)己(ji)的基础。知道(dao)肛门和(he)阴道(dao)粘(zhan)膜的(de)脆弱(ruo)性，了(le)解潜(qian)在(zai)的(de)感染(ran)途(tu)径，明(ming)白什(shen)么是安全(quan)的性行为，才能(neng)有(you)效避(bi)免伤(shang)害(hai)。正(zheng)规的(de)性教(jiao)育(yu)机构(gou)、权(quan)威(wei)的(de)医学科普(pu)网站(zhan)，才(cai)是获取(qu)可(ke)靠信息(xi)的(de)渠(qu)道。

认(ren)识“同(tong)意(yi)”与(yu)“界限”的(de)重(zhong)要性(xing)：任(ren)何性行为(wei)，都(dou)必(bi)须建立在双(shuang)方完全知情(qing)、自愿(yuan)、没有(you)强(qiang)迫(po)、并(bing)且可(ke)以随(sui)时停(ting)止的(de)基础(chu)上。如(ru)果对(dui)方(fang)强(qiang)迫你(ni)接受某(mou)种(zhong)你(ni)不情愿(yuan)的行为，或(huo)者让(rang)你(ni)感(gan)到恐(kong)惧(ju)、疼痛难忍，请(qing)立即停(ting)止，并明(ming)确(que)表(biao)达(da)你的(de)拒绝。健(jian)康的(de)亲密关系，应该(gai)是彼(bi)此的(de)尊(zun)重(zhong)和(he)边界的维(wei)护，而非(fei)一方的强加和(he)另一方的(de)忍受(shou)。

警惕“快(kuai)感(gan)”与“疼痛”的(de)混淆(xiao)：在某(mou)些性行为(wei)中，疼痛(tong)感(gan)可能(neng)与快(kuai)感交织，但那是在双(shuang)方(fang)都了解(jie)并接受(shou)一(yi)定程度的(de)不适，且有(you)严(yan)格(ge)控(kong)制和安(an)全保障的前提(ti)下。而“虐(nve)玩(wan)”中的(de)疼痛，往(wang)往(wang)是超(chao)出(chu)界限的(de)、带来(lai)伤害(hai)的，并且是(shi)单方(fang)面承(cheng)受的(de)。将(jiang)纯粹(cui)的疼痛(tong)和伤害(hai)误(wu)认为(wei)是“快(kuai)感(gan)”，是虚假(jia)宣传最(zui)狡(jiao)猾的(de)陷阱(jing)之一。

寻求(qiu)专业(ye)帮(bang)助：如果你或(huo)身(shen)边的人(ren)，已经因为(wei)尝试(shi)了某些不安(an)全(quan)的性行为(wei)而遭受了(le)身(shen)心上的伤(shang)害(hai)，请不要犹(you)豫，立即(ji)寻(xun)求专(zhuan)业的(de)医疗或心(xin)理咨(zi)询(xun)帮(bang)助。医(yi)生可以处理生(sheng)理上(shang)的损伤，而心(xin)理咨询师(shi)可(ke)以帮(bang)助(zhu)你(ni)走出(chu)创(chuang)伤，重建(jian)健康(kang)的(de)心理(li)模式。

“拳(quan)头(tou)交”本(ben)身，如果是(shi)在双方(fang)完全(quan)知情、尊(zun)重、安全(quan)的前提下(xia)，并且(qie)能够(gou)有效规(gui)避(bi)风险(xian)，或许可以(yi)被视为一(yi)种个(ge)人(ren)选择(ze)。但我们(men)必须(xu)极其(qi)警惕(ti)的是，网络上充(chong)斥着大(da)量打(da)着(zhe)“探(tan)索”、“刺激”旗号(hao)的虚(xu)假宣传(chuan)，它(ta)们(men)将(jiang)危险(xian)行为(wei)浪(lang)漫(man)化、神秘化(hua)，甚至引诱他人(ren)模仿，这才(cai)是对身心(xin)健(jian)康的巨(ju)大威胁。

最终，守护我们(men)的身心(xin)健康(kang)，需要(yao)我们(men)每个人都具备(bei)独立思(si)考(kao)的(de)能力，主动(dong)学习科学知(zhi)识，坚守安(an)全与(yu)尊重的底(di)线(xian)。不要(yao)被虚(xu)假(jia)宣传(chuan)所蒙蔽，也(ye)不要轻(qing)易冒(mao)险。健康(kang)、安全(quan)、彼此(ci)尊重的性(xing)，才是(shi)通往真正愉悦(yue)与和(he)谐的(de)唯一途径。

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图片来源：每经记者 陆武成 摄

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