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千古一脉，字里乾坤(kun)：缘(yuan)起“人”与(yu)“刀”的初相(xiang)见

汉(han)字，这一个个看(kan)似简单(dan)的符号，却有着极其(qi)深(shen)厚的文(wen)化(hua)底(di)蕴(yun)和演变(bian)历(li)史。当我们(men)谈论“历”、“歷”、“曆”这三个(ge)字时(shi)，或许很多人会觉得它们(men)只是(shi)同一(yi)个(ge)字的(de)几种(zhong)写(xie)法，或者是(shi)在使(shi)用(yong)中(zhong)不小(xiao)心(xin)混(hun)淆了。这背(bei)后却(que)隐藏(cang)着(zhe)一(yi)段(duan)颇为有(you)趣(qu)的(de)文字演变(bian)故(gu)事，以(yi)及它们各自(zi)独特的(de)生命轨迹。

要理解(jie)这三(san)者的区别(bie)，我们不妨(fang)先将(jiang)目光(guang)投(tou)向它们(men)各自(zi)的“前世今(jin)生(sheng)”。

“历(li)”，作为我们(men)现代汉(han)语中最常见(jian)的(de)一个(ge)字(zi)，它的(de)意义非常广泛(fan)，最核心的涵(han)义(yi)是“经(jing)历”、“经过”。当(dang)我(wo)们说“生活经(jing)历”、“阅(yue)历丰富”时(shi)，“历(li)”都(dou)扮演(yan)着不(bu)可或(huo)缺的角色(se)。它(ta)就(jiu)像一(yi)位忠(zhong)实的记(ji)录者，默(mo)默地收录(lu)着世(shi)间万物发生(sheng)过(guo)的(de)故事(shi)。在古(gu)代(dai)，它也(ye)常常(chang)用来(lai)表示“推(tui)算(suan)”、“计算(suan)”的意思(si)，比如《周(zhou)易》中的“历(li)象日(ri)月星辰”。

而(er)“历”字(zi)本身，其早(zao)期形态(tai)——“厺”（或(huo)写(xie)作“厯”）——是一个(ge)象(xiang)形(xing)字，上面(mian)是一个“又(you)”（象(xiang)征手(shou)），下(xia)面是(shi)一(yi)个(ge)“止(zhi)”（象(xiang)征(zheng)脚）。“又”表示(shi)手(shou)持(chi)工(gong)具，“止”表(biao)示行(xing)走(zou)，合起(qi)来(lai)便是用(yong)手(shou)带着(zhe)脚，一步(bu)一步地走(zou)过、经(jing)过，因(yin)此有“经历(li)”、“经(jing)过”之意(yi)。这种(zhong)形(xing)象的描绘，将(jiang)“经(jing)历”的动(dong)态(tai)过(guo)程展现得淋漓(li)尽致。

更有学者(zhe)认(ren)为(wei)，“歷”字(zi)上半(ban)部(bu)分是(shi)“厽”，意(yi)为(wei)山崖、险(xian)阻(zu)，下半部分是“止(zhi)”，表示(shi)艰(jian)难地前(qian)行。“歷”字因此带(dai)有一(yi)种“艰(jian)难地行走(zou)”、“翻(fan)山越岭(ling)”的(de)意(yi)境，引(yin)申出“经历艰(jian)难困苦”的含(han)义。与“历”的(de)“经过(guo)”相(xiang)比，“歷”更(geng)加(jia)强(qiang)调(diao)过程中(zhong)的艰(jian)辛和曲折(zhe)，尤(you)其(qi)是在表(biao)示“检查(cha)”、“考察(cha)”、“记(ji)载(zai)”等(deng)意(yi)义时，“歷”字的(de)使(shi)用更(geng)为(wei)普遍，如(ru)“历数”（详(xiang)细(xi)地列(lie)举）、“历代(dai)”（历(li)朝历(li)代）等(deng)，都蕴含着(zhe)细致(zhi)考察(cha)和记(ji)录的(de)意(yi)味。

至(zhi)于(yu)“曆”，它的出现，则(ze)更(geng)加聚焦于“时(shi)间”这(zhe)一概(gai)念。在(zai)古代(dai)，“日”、“月(yue)”、“星辰(chen)”的运(yun)行规律，是(shi)人们认(ren)识(shi)世界(jie)、安排(pai)生活的重要依(yi)据(ju)。因此，与(yu)时间相关(guan)的推(tui)算、记(ji)录，便催(cui)生(sheng)了“曆”字。“曆”字的(de)字形(xing)，通(tong)常(chang)是(shi)“日(ri)”、“月”和“又(you)”的组合(he)。这里(li)的(de)“日”、“月”明(ming)确指向了(le)天象(xiang)，而“又(you)”则表(biao)示用手进行推算、记(ji)录。

也(ye)就是(shi)说，“曆”字(zi)从字形上就(jiu)清晰(xi)地表明了(le)其核(he)心意(yi)义：根(gen)据日月(yue)的运行(xing)来推算、记(ji)录时(shi)间。因(yin)此(ci)，“历”与“日(ri)”、“月”紧密相连(lian)，用(yong)来表(biao)示(shi)“年历(li)”、“日历”、“农历”等与(yu)时(shi)间(jian)周期相关的(de)词(ci)汇。在现(xian)代(dai)汉语中，为了简化，许多以(yi)“曆”为偏(pian)旁的字，如“历书(shu)”、“历法(fa)”等，都(dou)逐渐统一为使用“历(li)”字，这在一定程度(du)上(shang)模(mo)糊(hu)了它(ta)们之间的(de)界限(xian)，但也(ye)带来(lai)了便(bian)利。

从字(zi)形演变(bian)来看，“历”字在(zai)简(jian)化过程中(zhong)，基本(ben)上保留(liu)了(le)其(qi)核(he)心的(de)“止”和(he)“又”的(de)组合，只是略去(qu)了某些(xie)笔画，使(shi)其更加简洁(jie)。“歷”字在繁(fan)体字中(zhong)字形(xing)最为复杂(za)，其(qi)复杂性恰恰反映了其更丰(feng)富的含义和更深刻的(de)意境(jing)。而“曆”字，则通(tong)过“日”、“月”等(deng)部首(shou)，直观(guan)地揭(jie)示(shi)了(le)其与(yu)时(shi)间(jian)推算的(de)关(guan)系。

所以(yi)，简(jian)单来(lai)说(shuo)，“历(li)”是“经历”的(de)通用字，“歷”是“经历”的(de)更(geng)强(qiang)调(diao)过(guo)程和考(kao)察的本(ben)字，而“曆”则是专(zhuan)门用于表示“日(ri)历”、“年历(li)”等与时(shi)间相关的字(zi)。这三个字(zi)，就像三(san)位性格(ge)迥异的兄弟，在(zai)汉(han)字大(da)家(jia)庭中(zhong)，各(ge)自扮(ban)演着重要的(de)角(jiao)色，共同书写着(zhe)中华(hua)文(wen)明的璀璨篇章(zhang)。

理(li)解了(le)它们各自(zi)的起(qi)源和(he)基本含义，我们便能(neng)更好地把握(wo)它(ta)们(men)在(zai)不同语(yu)境(jing)下的(de)准确用法(fa)，也能(neng)更深刻(ke)地(di)体(ti)会(hui)汉字作为(wei)一种(zhong)表意文(wen)字的独(du)特魅力。

字随时(shi)代，演(yan)变万千：从(cong)甲骨到简(jian)体，风(feng)雨兼程

汉字，并(bing)非一成不(bu)变，它(ta)如同活(huo)着的生(sheng)命(ming)，随着(zhe)历(li)史的(de)脚步，不断(duan)演(yan)变(bian)、发(fa)展。今天(tian)我(wo)们看到(dao)的(de)“历”、“歷”、“曆”的差(cha)异，以(yi)及它们在不(bu)同语(yu)境(jing)下的使用(yong)，正(zheng)是(shi)汉字演变史的(de)一个(ge)缩(suo)影(ying)。理解它们，不仅(jin)是对(dui)文(wen)字(zi)本(ben)身(shen)的探(tan)究，更是对中华(hua)文(wen)明历程(cheng)的回(hui)望。

让我(wo)们(men)先从(cong)“历”字(zi)说起(qi)。在早期，如(ru)甲(jia)骨(gu)文和(he)金文中，表(biao)示“经过”、“推(tui)算”的(de)字(zi)形(xing)，如“厺”或“厯”，就(jiu)已经包(bao)含(han)了(le)“手(shou)”和(he)“脚”的(de)象形(xing)元素(su)，暗示着(zhe)行(xing)走(zou)、经(jing)历的(de)过(guo)程(cheng)。随(sui)着(zhe)历史的推移，字形逐渐趋(qu)于简化和(he)规范。在小(xiao)篆时期，字形(xing)进(jin)一步(bu)整(zheng)理(li)，形成(cheng)了较为固定的(de)形态。

而到(dao)了隶(li)书和(he)楷(kai)书(shu)时代(dai)，“历”字的基本结(jie)构就逐渐稳定(ding)下(xia)来(lai)。

“歷”字，作为(wei)“历”的(de)繁(fan)体(ti)本字(zi)，其(qi)演(yan)变路径则(ze)更为曲折。在(zai)古(gu)代，它(ta)常(chang)常(chang)与“检(jian)查”、“核(he)对(dui)”、“详(xiang)细记(ji)载”等意义相关(guan)联(lian)。“歷”字在(zai)繁体(ti)中文中，字(zi)形相(xiang)对(dui)复杂，这(zhe)使得(de)它的(de)书(shu)写(xie)相对(dui)不便(bian)，也(ye)一定程度上限制了它(ta)的普及。例如，在(zai)古代(dai)文献中，我(wo)们经常(chang)会(hui)看到(dao)“歷”字用于表示(shi)“历代”、“历险(xian)”、“历练(lian)”等(deng)，这(zhe)些(xie)词(ci)语都(dou)蕴含着一种经(jing)过(guo)细(xi)致(zhi)观察、深(shen)入(ru)体(ti)验(yan)的意(yi)味(wei)。

而“曆”字，其(qi)出现(xian)相对较晚，是为了更(geng)精(jing)确(que)地(di)表达“时间(jian)”的(de)概念。在古(gu)代(dai)，人(ren)们对(dui)于天(tian)象(xiang)的(de)观察和记录，对于农事(shi)的安(an)排(pai)至(zhi)关(guan)重要(yao)。因此(ci)，出现(xian)了专(zhuan)门(men)表(biao)示“日历”、“年(nian)历”、“历(li)法”的(de)字(zi)。“曆”字字(zi)形中的(de)“日”、“月”便(bian)是(shi)其(qi)核心，直接(jie)点明了其(qi)与(yu)时间的(de)关系(xi)。

在(zai)繁(fan)体时(shi)期，“曆”字的(de)使用(yong)非常明确(que)，几乎所(suo)有与(yu)日历、年(nian)历(li)、天文历(li)法相(xiang)关(guan)的词语，都离(li)不开(kai)这个字(zi)，如(ru)“历(li)书”、“历算”、“节气”等。

到了近(jin)代(dai)，随(sui)着汉(han)字(zi)简(jian)化运(yun)动的兴起(qi)，为(wei)了(le)方便(bian)普(pu)及和提高识字(zi)率(lv)，许多(duo)笔画(hua)繁多(duo)的汉(han)字被简(jian)化。在这(zhe)个过(guo)程中，“历”、“歷”、“曆”三(san)者的命运发生(sheng)了(le)显(xian)著的(de)变化(hua)。

“历”字(zi)，作为含义(yi)最(zui)为广(guang)泛(fan)的字，其本身(shen)字形(xing)相(xiang)对简单，因(yin)此在简化(hua)过程中基本得到了(le)保留，或者说，它成为了(le)现代汉(han)语(yu)中(zhong)“经历”等(deng)含(han)义的(de)通用字。

“歷”字，由于其笔画(hua)繁(fan)多(duo)，且许(xu)多含(han)义(yi)与“历”字(zi)有(you)重叠(die)，因此在简(jian)化过程中(zhong)，其(qi)含义(yi)和字形(xing)很大程(cheng)度上(shang)被(bei)“历(li)”字所吸收(shou)。“历(li)”字(zi)在现(xian)代汉语中(zhong)，承担了“经历”、“考察”、“记(ji)载”等(deng)多重(zhong)含义(yi)，而“歷”字在很(hen)多(duo)情(qing)况下(xia)就(jiu)逐渐(jian)被(bei)淘(tao)汰，或者说，“历(li)”字承担(dan)了“歷”字的(de)大(da)部分功(gong)能。

例如，“历数”、“历代”等(deng)词语，现代(dai)汉语中大(da)多使(shi)用“历”字。

“曆”字，也(ye)面临(lin)着(zhe)被(bei)简化(hua)的命运(yun)。为了(le)方(fang)便(bian)书(shu)写和记忆(yi)，表示(shi)“日历”、“年历(li)”等含义的(de)“曆”字(zi)，在很多情(qing)况(kuang)下(xia)也被简化为“历(li)”字。例如，我们(men)现(xian)在说“日(ri)历(li)”、“日(ri)历年”、“历(li)法(fa)”，都普遍(bian)使用“历(li)”字(zi)。这(zhe)使(shi)得“历(li)”字的(de)功能(neng)变得(de)更(geng)加强(qiang)大(da)和包容，能够(gou)涵(han)盖“经历(li)”和(he)“日(ri)历(li)”等多(duo)重含(han)义。

这(zhe)种简(jian)化也(ye)并非一蹴而(er)就(jiu)，并且(qie)在不同(tong)地区(qu)和不同语境(jing)下存(cun)在(zai)差异(yi)。在一些(xie)地(di)区(qu)（如港澳台(tai)），繁体字仍(reng)然被广泛(fan)使用，因此“歷”和“曆”这(zhe)两个(ge)字仍然(ran)保留着(zhe)它们原有的字形和(he)意义。即使(shi)在简(jian)体中(zhong)文中(zhong)，有时(shi)为了(le)强调(diao)“日(ri)历(li)”的含(han)义，或(huo)者在(zai)一些特定(ding)的文(wen)献和(he)词汇(hui)中，仍(reng)然可以看(kan)到“历”字(zi)单(dan)独使用，但其(qi)“日(ri)历”的(de)含义(yi)可能(neng)需要根(gen)据上下文(wen)来(lai)判断(duan)。

这(zhe)种(zhong)演(yan)变(bian)，一方(fang)面带(dai)来了(le)汉字的便利性，使(shi)得(de)普通(tong)大众(zhong)更容易掌(zhang)握和(he)使用(yong)汉(han)字(zi)。另(ling)一(yi)方面，也导(dao)致了(le)一些意(yi)义(yi)上的(de)模糊和混淆。例(li)如(ru)，当我(wo)们在现(xian)代(dai)汉语(yu)中(zhong)看到“历(li)”，它可能指“经历”，也(ye)可(ke)能指“日(ri)历”，需(xu)要(yao)通(tong)过上(shang)下(xia)文来区分。

总(zong)而言之(zhi)，“历”、“歷”、“曆”这三(san)个(ge)字(zi)，它们的故事(shi)，是汉(han)字(zi)演变(bian)史的一个(ge)生动(dong)写照(zhao)。从古(gu)老(lao)的象形，到繁复的(de)结构(gou)，再到现代的简洁，每一个阶段都烙印着时代的印(yin)记。它们(men)从各(ge)自(zi)独立的(de)起(qi)源，经(jing)历(li)了(le)融合、分化(hua)、再融合的(de)过程(cheng)，最(zui)终(zhong)在现(xian)代汉(han)语中，“历(li)”字成为(wei)了一(yi)个集(ji)大成(cheng)的字，承担了多(duo)种含(han)义(yi)，而(er)“歷”和(he)“曆”则(ze)在(zai)某(mou)些特(te)定语境或地区保留着其独特的意义(yi)和(he)形体(ti)。

深入(ru)理解这三(san)个字的(de)区别与(yu)演(yan)变，不(bu)仅(jin)能够帮助我(wo)们(men)更准确地(di)使用(yong)汉字(zi)，更(geng)能(neng)够让(rang)我(wo)们(men)体(ti)会到汉字背(bei)后那(na)份跨(kua)越(yue)时(shi)空的文化(hua)传承(cheng)，以及(ji)中华民(min)族在文字发展上(shang)的(de)智(zhi)慧(hui)与(yu)创造(zao)力。它(ta)们的故(gu)事(shi)，是千年的(de)凝练(lian)，是文明(ming)的注脚(jiao)，是值得我们细细品味和(he)珍藏(cang)的宝(bao)藏。

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图片来源：每经记者 陈阿龙 摄

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