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当(dang)“嘼皇zzxxoo”的符号(hao)在抖(dou)音屏幕上跳跃(yue)，一场(chang)关于(yu)另类文化的讨(tao)论悄然拉开(kai)帷幕。

在(zai)信(xin)息(xi)爆炸(zha)、节奏飞(fei)快的数(shu)字时代，社交媒(mei)体平(ping)台(tai)如抖音(yin)，早(zao)已(yi)不再是(shi)单(dan)纯的娱(yu)乐工具(ju)，它更像(xiang)是一个(ge)万花筒，折(zhe)射出(chu)当下(xia)社会(hui)形形色(se)色的(de)文(wen)化现(xian)象。而(er)“嘼皇(huang)zzxxoo”这个(ge)带着几(ji)分神秘(mi)、几分叛(pan)逆的符(fu)号，正凭借其独(du)特的(de)魅力，在年(nian)轻一代的(de)社(she)群(qun)中迅速传(chuan)播，引(yin)发了广泛(fan)的关(guan)注和讨论。

是什(shen)么(me)样的力(li)量，让(rang)这样一(yi)个看似“另(ling)类”的(de)文(wen)化符(fu)号(hao)，能够(gou)精(jing)准地捕捉(zhuo)到年(nian)轻(qing)人(ren)的目(mu)光，甚至在(zai)他们的心(xin)中(zhong)激起(qi)涟漪？这(zhe)背后(hou)，究竟(jing)隐藏着怎(zen)样的深(shen)层(ceng)含(han)义(yi)？

一(yi)、“嘼皇zzxxoo”：符(fu)号的(de)诞生与(yu)传播(bo)的(de)逻辑(ji)

我们(men)不得不(bu)承(cheng)认，“嘼皇zzxxoo”这(zhe)个名(ming)字(zi)本(ben)身就(jiu)带(dai)有一种强烈(lie)的(de)视觉(jue)和(he)听觉(jue)冲击力(li)。它打破(po)了常规(gui)的语言(yan)表(biao)达习(xi)惯，使(shi)用(yong)了非主流(liu)的汉(han)字和字母(mu)组合，这种“反差(cha)感”和“陌生感”恰恰是(shi)吸引年(nian)轻人好(hao)奇心的第一步(bu)。在抖音(yin)这样(yang)的(de)短视频平(ping)台，信(xin)息的获(huo)取往往是碎(sui)片(pian)化、即时(shi)化的(de)，一个(ge)能够(gou)瞬间抓住(zhu)眼球(qiu)的符号(hao)，就(jiu)如同(tong)在茫(mang)茫信息海洋中(zhong)的灯塔，能够(gou)迅(xun)速引导用(yong)户的注意(yi)力(li)。

“嘼”字，在中国传统(tong)文化中往往与祭祀、神话(hua)传说(shuo)相关(guan)联(lian)，本(ben)身就(jiu)带有(you)一丝神秘和古老的气息(xi)。而“皇”字(zi)，则象征着至(zhi)高(gao)无(wu)上、权(quan)威。当这两个字(zi)组合在一(yi)起(qi)，并加上了(le)看(kan)似无(wu)意义的字(zi)母“zzxxoo”，就(jiu)形成了一(yi)种强(qiang)烈的反差(cha)和戏谑感(gan)。这种(zhong)看(kan)似(shi)不合逻辑的组(zu)合，恰恰(qia)符合了(le)当下(xia)年轻人(ren)对(dui)于(yu)“解(jie)构”、“重(zhong)塑”传(chuan)统元(yuan)素的兴趣(qu)。

他们不(bu)满足(zu)于(yu)被(bei)动接受现成(cheng)的意(yi)义(yi)，更喜欢(huan)通(tong)过(guo)自己的方(fang)式去理解、去诠释，甚至去颠覆。

“嘼皇zzxxoo”的传(chuan)播，并(bing)非(fei)偶(ou)然(ran)。它(ta)往往(wang)伴(ban)随着一系列(lie)精心设计(ji)的视(shi)觉(jue)元素(su)和内容(rong)风格。可(ke)能(neng)是带(dai)有某种(zhong)复古滤镜的(de)画(hua)面，可(ke)能(neng)是充(chong)满实验(yan)性(xing)或非(fei)主流(liu)的音(yin)乐，也可(ke)能是挑(tiao)战常规的语态(tai)和行为(wei)。这(zhe)些(xie)元(yuan)素共(gong)同构建了(le)一个(ge)独特的“嘼皇zzxxoo”的文(wen)化场域(yu)，让关(guan)注(zhu)者能(neng)够迅速识别(bie)和进(jin)入。

在抖(dou)音(yin)的算(suan)法推荐机(ji)制下(xia)，一旦内容触达了(le)具(ju)有相似兴(xing)趣的(de)年轻用户(hu)，这种(zhong)传(chuan)播就(jiu)会(hui)形成(cheng)滚雪球效应，迅(xun)速(su)扩大其(qi)影响(xiang)力(li)。

二(er)、亚文化的崛起：在“嘼皇zzxxoo”中寻找归(gui)属(shu)感

我们(men)不能将(jiang)“嘼皇zzxxoo”简(jian)单地(di)视(shi)为一种(zhong)肤(fu)浅的潮流，而应该看(kan)到它背后所代表(biao)的(de)亚文(wen)化现(xian)象。亚(ya)文(wen)化(hua)，顾名(ming)思义(yi)，是指(zhi)在一(yi)个更(geng)大的(de)社(she)会(hui)文(wen)化体系中，由(you)一部分(fen)人所共享的(de)、具有独特(te)特征的价值观(guan)、行为(wei)方式(shi)和生(sheng)活风格。在(zai)当(dang)代社会(hui)，年轻人(ren)是(shi)亚(ya)文化最活跃的创(chuang)造者和拥(yong)护者(zhe)。

“嘼皇zzxxoo”的流(liu)行，正是年轻人(ren)在主流文(wen)化之(zhi)外，寻(xun)找自我认(ren)同(tong)和(he)群体归(gui)属感的(de)体现。他们(men)可(ke)能对主(zhu)流的价值观(guan)、审美标(biao)准感到(dao)厌倦，渴望一(yi)种(zhong)能够(gou)表(biao)达(da)真实(shi)自(zi)我、宣(xuan)泄情(qing)感(gan)的出口(kou)。而“嘼皇zzxxoo”所(suo)代表的“另(ling)类(lei)”、“非主流(liu)”特(te)质(zhi)，恰(qia)恰提供了一(yi)个(ge)天(tian)然的(de)平(ping)台(tai)。

在“嘼皇zzxxoo”的社(she)群(qun)中，年轻人(ren)可以(yi)找到与自己有相(xiang)似(shi)品味(wei)、相似思考方式(shi)的人。他(ta)们可以(yi)通过(guo)共同(tong)的符号、语言和(he)行为(wei)，建立(li)起(qi)一(yi)种“圈(quan)内(nei)人(ren)”的(de)认(ren)同感(gan)。这种认同感，对(dui)于正(zheng)在经历身份(fen)构建(jian)和(he)自我探索(suo)的年(nian)轻人(ren)来说(shuo)，是尤(you)为重要的(de)。它(ta)能(neng)够帮(bang)助他们摆(bai)脱孤(gu)独(du)感，找(zhao)到(dao)支持(chi)和理(li)解，从而更加自信(xin)地面对(dui)外部世(shi)界。

亚文(wen)化往往具(ju)有一(yi)定的反叛(pan)精神(shen)。“嘼皇zzxxoo”的“另类”标(biao)签(qian)，也(ye)可(ke)能(neng)成(cheng)为(wei)一些年轻人(ren)表(biao)达对现实(shi)不满(man)、对规(gui)则(ze)质(zhi)疑(yi)的方式(shi)。他们通过(guo)拥抱和传(chuan)播这(zhe)种“不被主流接受”的(de)文化，来彰(zhang)显自己的(de)个性(xing)和独(du)立(li)思考。这(zhe)种(zhong)反叛(pan)，并非一(yi)定是(shi)破坏性的(de)，更多的(de)是(shi)一(yi)种对自我(wo)价(jia)值的(de)肯定(ding)，一(yi)种对多元(yuan)化存(cun)在(zai)的追(zhui)求。

三(san)、情(qing)感的(de)共(gong)鸣：从(cong)“嘼皇(huang)zzxxoo”中解(jie)读年轻人(ren)的内(nei)心世(shi)界

除了身(shen)份认同和群体(ti)归属(shu)感(gan)，“嘼皇(huang)zzxxoo”之(zhi)所以能够深入(ru)人心(xin)，还(hai)在于它能够(gou)触(chu)动(dong)年轻(qing)人内心深处的(de)情感需求(qiu)。虽然(ran)“嘼皇(huang)zzxxoo”的符(fu)号本(ben)身可能(neng)显得晦涩，但(dan)其背后所(suo)承(cheng)载(zai)的内容，往(wang)往能够(gou)引(yin)起(qi)年(nian)轻人(ren)的情(qing)感共(gong)鸣。

在抖音上，围(wei)绕“嘼皇zzxxoo”的(de)内容(rong)，可能涉及青(qing)春(chun)期的迷茫(mang)、对未(wei)来的焦虑(lv)、对社(she)会现实的(de)无奈，甚至(zhi)是(shi)孤独、失(shi)落的情(qing)绪(xu)。这些(xie)都是年轻(qing)人在(zai)成长过程中不(bu)可(ke)避(bi)免会经历(li)的情感(gan)体验。而(er)“嘼皇(huang)zzxxoo”的“另(ling)类”表(biao)达方(fang)式(shi)，反而(er)能(neng)够更(geng)直接、更真(zhen)诚地(di)触碰(peng)到这些敏(min)感的情绪(xu)。

例如，一些(xie)“嘼皇(huang)zzxxoo”的内(nei)容可能以(yi)一(yi)种夸张(zhang)、戏谑的方式(shi)来(lai)展现(xian)生活中(zhong)的不顺(shun)心，这(zhe)在年(nian)轻人(ren)看来，与其说是自嘲，不如(ru)说是(shi)一种积(ji)极的自我疗(liao)愈。通过将负面情绪“符(fu)号(hao)化”，并赋予其(qi)一(yi)种独(du)特(te)的、带有(you)戏谑色(se)彩(cai)的解(jie)读，年(nian)轻人能够(gou)以一种更(geng)轻松(song)、更(geng)超(chao)然的态(tai)度(du)来面对生(sheng)活中的挑(tiao)战。

又或者(zhe)，某些(xie)“嘼皇zzxxoo”的(de)视(shi)频(pin)，可能展(zhan)现了一种(zhong)特立独行(xing)、不随波逐(zhu)流的(de)生活(huo)态(tai)度。这能(neng)够(gou)满(man)足一(yi)部分(fen)年轻(qing)人对“与众(zhong)不同”的(de)渴(ke)望(wang)，让(rang)他(ta)们(men)觉(jue)得自己不是(shi)孤(gu)军(jun)奋战(zhan)，而是(shi)有(you)同道之人(ren)。这种情(qing)感上的连接，能(neng)够有(you)效地(di)缓(huan)解(jie)年轻人在(zai)成(cheng)长过程(cheng)中所(suo)感(gan)受到的(de)压力(li)和孤独。

总(zong)而言(yan)之(zhi)，“嘼皇(huang)zzxxoo”的(de)流行，并(bing)非(fei)简(jian)单(dan)的跟风(feng)，而是当(dang)下年(nian)轻人在(zai)数(shu)字时代，在亚文(wen)化浪潮(chao)中(zhong)，探索(suo)自(zi)我、寻找(zhao)归(gui)属(shu)、表达(da)情(qing)感的一(yi)种生(sheng)动写照。它以一种独特的(de)方式，回(hui)应了年(nian)轻(qing)一代内心深(shen)处的需(xu)求，并在(zai)这(zhe)个过(guo)程(cheng)中，不(bu)断(duan)被年轻(qing)人的(de)创造力和(he)解读(du)所丰(feng)富和发展(zhan)。

在抖(dou)音(yin)的推荐算法中，一(yi)场关(guan)于“嘼皇zzxxoo”的(de)文(wen)化(hua)风暴仍(reng)在继(ji)续(xu)，吸引(yin)着越来越(yue)多年(nian)轻人的目光。

继(ji)续深入探究“嘼皇zzxxoo”现象(xiang)，我(wo)们会发(fa)现(xian)，其吸(xi)引力远不(bu)止于(yu)表面(mian)的(de)符号和亚文化。它(ta)触及(ji)了更(geng)深层次的(de)心理(li)需求，并(bing)与(yu)当下(xia)年(nian)轻人(ren)的(de)媒介消(xiao)费(fei)习惯(guan)紧密(mi)结合，形成(cheng)了(le)一种独(du)特的(de)文化生(sheng)态(tai)。理(li)解(jie)了这(zhe)些(xie)，我(wo)们才(cai)能(neng)更全(quan)面(mian)地把(ba)握(wo)这(zhe)场网络(luo)文(wen)化浪(lang)潮(chao)的意义(yi)。

四、媒介的赋能(neng)：抖音平台(tai)与(yu)“嘼皇zzxxoo”的共生关(guan)系(xi)

抖音(yin)作为一个以短视频(pin)为(wei)主(zhu)要载体的(de)社交(jiao)媒体平(ping)台(tai)，其独特的(de)传(chuan)播(bo)机(ji)制(zhi)在“嘼皇(huang)zzxxoo”的流行(xing)中扮(ban)演(yan)了至关(guan)重要的角(jiao)色。如果说“嘼皇(huang)zzxxoo”是内(nei)容，那么(me)抖(dou)音就(jiu)是催(cui)化(hua)剂和放(fang)大器。

抖音强大(da)的算(suan)法推(tui)荐系(xi)统，能够精(jing)准地将“嘼皇(huang)zzxxoo”的内(nei)容(rong)推送(song)给潜在的(de)受众(zhong)。这意味着(zhe)，用户无需主动去搜索(suo)，就(jiu)能不(bu)断(duan)接触到(dao)相关(guan)内容(rong)。这(zhe)种(zhong)“被动触(chu)达”的模(mo)式，极(ji)大地降低了(le)接(jie)触新事物(wu)的门槛，让“嘼皇zzxxoo”能够(gou)迅速(su)渗透到更(geng)广泛(fan)的年(nian)轻群(qun)体中(zhong)。

一(yi)旦(dan)用户对相关(guan)内容表现(xian)出兴(xing)趣，算法(fa)就会(hui)进一步强(qiang)化推荐，形成一(yi)种“信(xin)息(xi)茧房(fang)”，让(rang)用户更深(shen)入地(di)沉浸在(zai)这个亚(ya)文(wen)化(hua)圈层中。

短(duan)视频(pin)的碎片化(hua)、视觉化(hua)特(te)点(dian)，非(fei)常契合“嘼皇zzxxoo”的(de)符号化(hua)、风(feng)格化特征(zheng)。无(wu)需(xu)冗长(zhang)的解(jie)释(shi)，一(yi)段(duan)富有冲击力的画(hua)面，一(yi)段(duan)抓(zhua)耳的(de)音乐(le)，就(jiu)能传递(di)出“嘼皇zzxxoo”所(suo)代表(biao)的某种氛围或(huo)情绪。这种(zhong)即时、直观的体(ti)验，正(zheng)是当下年轻人(ren)偏爱(ai)的媒介消费方式。

他们可以(yi)在短暂(zan)的休息时间(jian)，在(zai)通勤(qin)的路(lu)上(shang)，轻松地(di)消费(fei)这些内容，并(bing)迅(xun)速获得情(qing)感上的满(man)足或(huo)认同。

再者(zhe)，抖音(yin)平台(tai)鼓励UGC（用户(hu)生成(cheng)内容(rong)）的创作(zuo)生态(tai)，为(wei)“嘼皇zzxxoo”的持(chi)续(xu)发(fa)展(zhan)提(ti)供了源源不断(duan)的动(dong)力(li)。普(pu)通用(yong)户可以轻松模仿、改(gai)编(bian)、再创作(zuo)，将“嘼皇zzxxoo”的元(yuan)素(su)融入到自己的(de)生活和(he)创(chuang)作中。这种(zhong)“参(can)与感”和(he)“创造力”的释放(fang)，使得(de)“嘼皇zzxxoo”不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)被动(dong)接受(shou)的(de)符号，更(geng)是一(yi)个由(you)众多(duo)用户共同塑造(zao)和丰富(fu)的内容(rong)。

每一(yi)次的(de)模仿(fang)和(he)二(er)次创(chuang)作(zuo)，都(dou)在为(wei)这个(ge)符号(hao)注(zhu)入新的生命(ming)力，使其(qi)能够不(bu)断适应和回应年轻(qing)人的审(shen)美(mei)变化。

五、身(shen)份的构建与表(biao)达：在(zai)“嘼皇zzxxoo”中(zhong)进行自(zi)我定(ding)义(yi)

对(dui)于许(xu)多年轻人来说，“嘼皇(huang)zzxxoo”不仅仅是(shi)一(yi)种爱(ai)好(hao)，更是(shi)一(yi)种自我身份(fen)的(de)构建和(he)表达(da)工具。在信息爆(bao)炸的时代，个体更(geng)容易感(gan)到迷(mi)失，如(ru)何(he)清晰地(di)定义(yi)自己(ji)，成为(wei)一个重(zhong)要的课题。而拥抱某种(zhong)亚(ya)文(wen)化，就(jiu)是一(yi)种有(you)效的自我(wo)定位(wei)方(fang)式。

通过(guo)追随(sui)“嘼皇zzxxoo”，年轻(qing)人可以向外(wai)界传递(di)出(chu)自己“与(yu)众不(bu)同”、“思想独立(li)”、“不(bu)落俗套(tao)”的(de)形象。这(zhe)种(zhong)对(dui)“另(ling)类”的认(ren)同(tong)，在(zai)一(yi)定程(cheng)度(du)上，是对传(chuan)统(tong)社会规范(fan)和刻板印象的(de)一种(zhong)反(fan)拨。他(ta)们(men)希望通(tong)过这种(zhong)方(fang)式，宣(xuan)告自己(ji)的个性(xing)，拒(ju)绝被轻易地标(biao)签化(hua)。

更进一步(bu)说，“嘼皇zzxxoo”的(de)符号和(he)内(nei)容(rong)，可(ke)能(neng)成为年(nian)轻人进行(xing)社交(jiao)的一(yi)种(zhong)“暗(an)号”。在(zai)共(gong)同(tong)的兴(xing)趣圈(quan)子里(li)，他们(men)能够(gou)更(geng)容(rong)易地(di)找到(dao)志同(tong)道合的朋友，进(jin)行(xing)深入的(de)交(jiao)流。这(zhe)种(zhong)基于(yu)共同(tong)喜好形成(cheng)的社交关(guan)系，往(wang)往(wang)比泛(fan)泛之交(jiao)更加稳(wen)固和真诚。

在(zai)“嘼皇zzxxoo”的(de)社群中(zhong)，年轻(qing)人(ren)也能够(gou)获(huo)得一(yi)种(zhong)“被理解”的(de)感(gan)觉(jue)。当他们分(fen)享(xiang)自(zi)己对“嘼皇zzxxoo”的理解和(he)感受(shou)时，能(neng)够得到同(tong)伴的(de)积极(ji)回应(ying)和支(zhi)持。这种“情(qing)感上(shang)的共振”，对(dui)于缓(huan)解年(nian)轻(qing)人在现(xian)实生活中(zhong)可能(neng)遇到(dao)的(de)误(wu)解(jie)和(he)孤(gu)立(li)，有着(zhe)重要(yao)的意(yi)义(yi)。

六(liu)、审美(mei)的(de)变迁(qian)与文化(hua)消费的(de)未来(lai)趋(qu)势(shi)

“嘼皇zzxxoo”的流(liu)行(xing)，也(ye)反映了当代年轻人审美趣(qu)味的(de)变迁(qian)。传统(tong)的、规(gui)整的、大众(zhong)化的审美，正在(zai)受到(dao)越来(lai)越多(duo)非主(zhu)流、个性化(hua)、实验(yan)性(xing)审美的(de)挑战(zhan)。年(nian)轻(qing)人不(bu)再(zai)满(man)足(zu)于被动(dong)接受审美标准(zhun)，而是(shi)主(zhu)动(dong)去探索(suo)和(he)定义属于(yu)自己的(de)审美(mei)。

“嘼皇zzxxoo”所(suo)代表(biao)的“另(ling)类”风(feng)格(ge)，可(ke)能包(bao)含着一(yi)些(xie)非传统的(de)色(se)彩搭配(pei)、奇特的视(shi)觉元(yuan)素(su)、甚(shen)至是对(dui)传(chuan)统(tong)美学的(de)解构和重(zhong)塑。这些都(dou)恰恰(qia)迎合了年(nian)轻(qing)人(ren)对新鲜感(gan)和个性化的追(zhui)求。他们乐(le)于尝(chang)试和接(jie)受那些(xie)“不寻常”的事(shi)物(wu)，并从中(zhong)找(zhao)到乐(le)趣(qu)。

从(cong)更(geng)宏(hong)观(guan)的(de)角(jiao)度来看(kan)，“嘼皇(huang)zzxxoo”的(de)现(xian)象(xiang)，预(yu)示着(zhe)未(wei)来文(wen)化(hua)消(xiao)费(fei)的(de)趋(qu)势(shi)：

个性化(hua)与社(she)群(qun)化：消(xiao)费(fei)者将越来越倾(qing)向于(yu)选择(ze)能(neng)够代表(biao)自己个性(xing)的(de)产(chan)品和服(fu)务(wu)，并(bing)从(cong)中找到自(zi)己的社群。参与(yu)感与共(gong)创：用户(hu)将不(bu)仅(jin)仅(jin)是内容的消费者，更(geng)是内容的创造者和(he)传播(bo)者(zhe)，他(ta)们渴望(wang)参与到文化(hua)产品的生产和发展(zhan)过程中。情(qing)感连接与(yu)价(jia)值(zhi)认同：纯粹的物质(zhi)消费将(jiang)逐渐(jian)被(bei)情(qing)感连接和(he)价值认同(tong)所取代，人(ren)们更愿意为(wei)那(na)些(xie)能(neng)够(gou)触(chu)动心灵、符合自(zi)己价(jia)值观的(de)文化内容付(fu)费。

结(jie)语：

“嘼皇(huang)zzxxoo”在(zai)抖音上的火爆，是一(yi)个复杂而(er)迷人的文化现(xian)象。它(ta)并非一个(ge)孤立(li)的事件，而(er)是当下(xia)社(she)会文化变(bian)迁、媒介(jie)发(fa)展(zhan)、年(nian)轻人心理(li)需求等多重因素交织作用下(xia)的产物。

它提醒(xing)我们，在快速变(bian)化的(de)数(shu)字时代(dai)，理解(jie)年轻(qing)人的(de)文化，需要我们(men)抛开(kai)固(gu)有(you)的成(cheng)见(jian)，用更(geng)开(kai)放、更(geng)包容(rong)的心态去(qu)审视。他们(men)通过(guo)“嘼皇zzxxoo”这样(yang)的符(fu)号，构建着(zhe)自己(ji)的身份(fen)，表(biao)达着(zhe)自(zi)己的情(qing)感，探(tan)索着属(shu)于(yu)自己(ji)的世界。而抖音(yin)，则为(wei)这场精彩(cai)的文(wen)化实验，提(ti)供了(le)一个无限(xian)的舞台。

这场关(guan)于“嘼皇zzxxoo”的文(wen)化浪潮，或(huo)许(xu)会随(sui)着时间的推移(yi)而(er)演变，或(huo)许会孕(yun)育(yu)出新的符(fu)号和(he)亚文化(hua)。但(dan)其背后所折射(she)出的年轻人对个性、认同(tong)、情感(gan)的追(zhui)求，将(jiang)持续(xu)影(ying)响着未来(lai)的(de)文化格局(ju)。我们(men)不妨(fang)保持关注(zhu)，去(qu)倾(qing)听，去理解(jie)，去(qu)感(gan)受(shou)这(zhe)场正(zheng)在发生(sheng)的，关(guan)于(yu)青春(chun)与(yu)文化的(de)鲜活叙事(shi)。

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图片来源：每经记者 陈霜华 摄

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