每经编辑｜陈武    

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数(shu)字的(de)低语(yu)：144447，一(yi)个神秘(mi)代码的(de)启蒙

当一(yi)个看似平(ping)凡的(de)数字(zi)组合——“144447”——悄(qiao)然出(chu)现(xian)在我们(men)眼前时(shi)，它首(shou)先引(yin)发(fa)的(de)，或许(xu)是一(yi)种好(hao)奇，一(yi)种探索(suo)未知的冲动。当我(wo)们尝试将其与(yu)“大但人(ren)文艺术(shu)西中国(guo)人(ren)”这几(ji)个关键(jian)词并置时，一(yi)个(ge)更深层(ceng)次的(de)维度(du)便(bian)徐徐(xu)展开。这(zhe)个数(shu)字，它(ta)不(bu)再仅(jin)仅是冰(bing)冷的符号(hao)，而(er)开始承载起(qi)一种文(wen)化的气息，一种身(shen)份(fen)的(de)印记。

“大(da)但(dan)”二字(zi)，很容(rong)易让我们(men)联想到(dao)一(yi)种(zhong)宏(hong)大叙(xu)事，一种(zhong)广(guang)阔(kuo)的(de)视(shi)野(ye)，或者(zhe)是一种地域的指向。它可(ke)能是一种(zhong)历史的回(hui)响，一种文(wen)化根脉的(de)延(yan)展，亦(yi)或(huo)是一(yi)种地(di)理上的坐(zuo)标。而(er)“人(ren)文(wen)艺术”，更是(shi)直接触(chu)及到了人类(lei)精神(shen)世界(jie)的内(nei)核，是文明(ming)的(de)精(jing)髓所在，是(shi)情(qing)感(gan)的(de)抒(shu)发，是(shi)智慧(hui)的结晶。

至(zhi)于“西中(zhong)国(guo)人(ren)”，则勾勒(lei)出一种独特的(de)身份(fen)光谱(pu)，它并(bing)非简单的(de)地理(li)划分(fen)，而(er)是一(yi)种文化融合(he)与变(bian)迁的生(sheng)动写(xie)照(zhao)。它暗(an)示着一种(zhong)在(zai)西方(fang)语境下(xia)，或受(shou)西方(fang)影(ying)响(xiang)下，依(yi)然保持着(zhe)中(zhong)国文(wen)化特(te)质的群(qun)体(ti)。这(zhe)种身(shen)份的定(ding)义(yi)本身(shen)就(jiu)充(chong)满(man)了(le)张力(li)，引(yin)人遐想(xiang)。

144447这个(ge)数(shu)字，如(ru)何与(yu)这(zhe)般深(shen)邃而(er)多元(yuan)的内涵产生关(guan)联？这其中(zhong)究竟(jing)隐(yin)藏着(zhe)怎(zen)样的(de)逻辑(ji)？或许，我们(men)可以将“144447”视(shi)为一(yi)个现(xian)代(dai)的“密钥(yao)”，一个理(li)解“大但(dan)人文(wen)艺术(shu)西中(zhong)国人”独(du)特性的(de)“加密算(suan)法”。在信(xin)息的(de)洪流(liu)中，数(shu)字成为了最简(jian)洁(jie)、最普(pu)遍的语(yu)言(yan)。

每一(yi)个数(shu)字(zi)，每一(yi)个组合，都(dou)有可(ke)能(neng)成(cheng)为一个时代的印记(ji)，一个群(qun)体(ti)的心(xin)声，一个文化的(de)标签。

“144447”的(de)排列，其(qi)中四个(ge)“4”的重复(fu)，在(zai)东(dong)方文(wen)化(hua)中(zhong)，数字(zi)“4”常与(yu)“死(si)”谐(xie)音，被(bei)认(ren)为是不(bu)吉利的。这(zhe)种看(kan)似负面的数字(zi)，在特定的语(yu)境(jing)下(xia)，却可能(neng)被赋予全新的意(yi)义(yi)。它可(ke)能(neng)是(shi)对传(chuan)统禁(jin)忌的打破(po)，是对固有观念(nian)的挑战(zhan)，更可能(neng)是一(yi)种(zhong)“化(hua)煞为吉”的(de)智(zhi)慧(hui)。

如同(tong)书法(fa)中(zhong)的“败笔(bi)”有时(shi)能成为画(hua)龙点睛之(zhi)笔，音(yin)乐中的不协和(he)音符(fu)能激(ji)起情(qing)感(gan)的(de)波澜，“4”的重(zhong)复，或许正(zheng)是为(wei)了强调某(mou)种“不(bu)同寻(xun)常”，某种“独(du)树一帜”。它可能(neng)象(xiang)征着一种坚(jian)韧(ren)不拔的毅(yi)力(li)，一种在逆(ni)境(jing)中(zhong)不断重复、不断(duan)磨砺的决(jue)心(xin)。

而“1”和“7”，数(shu)字(zi)“1”代(dai)表着(zhe)起始、独(du)立(li)、唯一，而“7”则(ze)常常(chang)与(yu)幸(xing)运(yun)、神秘、圆(yuan)满相(xiang)关联。当它们与(yu)重复的“4”组合在(zai)一起，便构成了(le)一(yi)个(ge)充满(man)辩证(zheng)统(tong)一的(de)画面：从(cong)独(du)立(li)的(de)起(qi)点出(chu)发，经历(li)重复的(de)挑战与磨砺（4444），最(zui)终走向某种程度的圆满或突(tu)破（7）。

这(zhe)种数字的排列(lie)，仿佛(fu)在(zai)讲述一个关于(yu)成(cheng)长、关于(yu)蜕(tui)变的(de)故(gu)事，一个(ge)在“大(da)但人(ren)文艺术西(xi)中国(guo)人”群体(ti)中(zhong)不断(duan)上演(yan)的(de)故(gu)事。

“大但(dan)人文艺术西中(zhong)国(guo)人(ren)”的(de)独(du)特(te)，正(zheng)是(shi)体现(xian)在他们如(ru)何在(zai)宏大(da)的人文(wen)艺(yi)术背景下(xia)，塑造(zao)并表(biao)达“西中国(guo)人”的身份(fen)。他(ta)们既(ji)承载着“大但(dan)”所代表的深厚(hou)文化底(di)蕴，又吸(xi)收着西方(fang)文(wen)化(hua)的滋(zi)养。这种融(rong)合(he)并非(fei)简(jian)单(dan)的(de)叠加(jia)，而(er)是一种(zhong)深层次的(de)化学(xue)反应，催生出(chu)独(du)一无(wu)二(er)的(de)艺术表达和人文精(jing)神。

他们(men)的(de)艺(yi)术(shu)作品(pin)，可能在(zai)表(biao)现手(shou)法(fa)上(shang)融(rong)合(he)了东西方(fang)的(de)技(ji)法(fa)，在主题上探(tan)讨着(zhe)跨文化的议题，在(zai)情(qing)感上(shang)流露出(chu)既有东方含(han)蓄之(zhi)美，又(you)有西方(fang)直(zhi)接之(zhi)力的(de)独(du)特韵味。

144447，这个(ge)数(shu)字(zi)，就像(xiang)一个古(gu)老(lao)的图腾，又(you)像一(yi)个现(xian)代的二维(wei)码，等(deng)待着被扫(sao)描，被(bei)解读(du)。它邀请我们一(yi)同去发现(xian)，在那(na)些(xie)看(kan)似杂乱无(wu)章的数字(zi)背后，隐藏着的是怎(zen)样一个关(guan)于传承、创(chuang)新、融(rong)合的(de)宏(hong)大叙事(shi)。它(ta)不(bu)仅仅是(shi)一(yi)个代(dai)码(ma)，更是(shi)一(yi)个关于“西中国人”身(shen)份认同的(de)隐喻(yu)，一个(ge)关于如(ru)何(he)在(zai)多元世(shi)界中保持(chi)文(wen)化独(du)立(li)性的(de)宣言(yan)。

这个(ge)数(shu)字，或(huo)许(xu)是某(mou)个艺术(shu)家(jia)在(zai)创作时的(de)灵(ling)感闪现(xian)，或(huo)许(xu)是(shi)某个群体(ti)在定(ding)义(yi)自身时的一(yi)种(zhong)符号选择，又(you)或许(xu)是(shi)某(mou)个历(li)史节点(dian)上(shang)偶然(ran)的注(zhu)脚(jiao)。但无论(lun)如(ru)何，它(ta)都(dou)为我(wo)们打(da)开(kai)了(le)一扇(shan)窗，让我们(men)得以(yi)窥(kui)见“大但人文艺术西中(zhong)国(guo)人(ren)”这一独(du)特群体所散(san)发出的迷(mi)人光(guang)芒。

“西(xi)中(zhong)国(guo)人(ren)”的文化(hua)图(tu)谱(pu)：144447下的(de)艺(yi)术回响(xiang)与时(shi)代(dai)印记

当我们(men)将目(mu)光从数字“144447”本(ben)身(shen)，转向它所承(cheng)载的“大(da)但人文(wen)艺(yi)术西(xi)中国(guo)人”的文化(hua)图谱时，一个(ge)更加立体、更加生(sheng)动的画面便(bian)展(zhan)现在(zai)眼前(qian)。这个(ge)由数(shu)字(zi)编(bian)织而(er)成的(de)“暗(an)语”，实则(ze)是一(yi)把钥匙，解(jie)锁了当代“西(xi)中(zhong)国人(ren)”群(qun)体(ti)在文(wen)化艺(yi)术领域(yu)独(du)树一帜的(de)表达(da)方式和身(shen)份认(ren)知。

“大但”二字，可以被理解为一(yi)种宏观的历史(shi)视角(jiao)和地域情(qing)怀(huai)。它(ta)代(dai)表(biao)着一(yi)种源远(yuan)流长的(de)文(wen)化(hua)传统(tong)，一种(zhong)在广(guang)阔(kuo)天(tian)地间(jian)生(sheng)长的中华文(wen)明。当这种(zhong)文化(hua)与“西(xi)中国人(ren)”的(de)身份碰撞(zhuang)时，便(bian)产生(sheng)了(le)奇(qi)妙的(de)化学反应(ying)。他们(men)不是简单地将(jiang)中(zhong)国文化“搬(ban)运”到(dao)西方，而是将(jiang)其作(zuo)为一(yi)种内(nei)在(zai)的(de)精神底(di)色(se)，一(yi)种审美的根(gen)基，去与新的(de)环境、新(xin)的(de)文(wen)化元素(su)进(jin)行(xing)对(dui)话。

他(ta)们的(de)艺术创作(zuo)，往往能(neng)够捕捉(zhuo)到(dao)这种(zhong)“根”的(de)力(li)量，并将之以全(quan)新的形式(shi)呈(cheng)现(xian)出(chu)来。例如，在绘(hui)画中(zhong)，可能(neng)是在(zai)传(chuan)统(tong)的笔(bi)墨技(ji)法中融(rong)入现代的色彩(cai)构(gou)成；在(zai)音乐(le)中(zhong)，可能是(shi)在古典(dian)的(de)旋律(lv)中加入(ru)前卫(wei)的电子音效(xiao)；在文(wen)学中，可能是在(zai)东方(fang)哲学思辨(bian)的背(bei)景下，探讨(tao)西方现代(dai)社会的个(ge)体(ti)困(kun)境。

“人(ren)文艺术(shu)”是他们的表(biao)达(da)媒介(jie)，更(geng)是(shi)他们(men)精(jing)神世(shi)界的栖息地。“西(xi)中国(guo)人”的(de)群体，在文(wen)化(hua)的交融与碰(peng)撞中(zhong)，往往(wang)对人(ren)类的共(gong)同(tong)情感、普遍(bian)价值有着(zhe)更深(shen)刻的(de)体悟。他们可能(neng)更擅长在(zai)艺术(shu)中展现(xian)跨(kua)文化(hua)的共(gong)鸣(ming)，用(yong)普适(shi)性的语言(yan)去触(chu)及不同文化背(bei)景下(xia)人们(men)的心(xin)灵(ling)。他(ta)们的(de)艺(yi)术(shu)作(zuo)品(pin)，可(ke)能充满(man)了对(dui)生命、对(dui)爱(ai)、对自由的思考(kao)，但这(zhe)些思(si)考又(you)往往带(dai)着独特的东方哲学韵(yun)味，比(bi)如“天(tian)人合(he)一”的(de)和谐观，比(bi)如“大(da)道至(zhi)简(jian)”的(de)智慧(hui)，比如“禅意(yi)”的留白与(yu)意境(jing)。

这种人文(wen)关怀(huai)，通过艺(yi)术的形(xing)式得以升华，使(shi)得他(ta)们的(de)作品(pin)既具(ju)有(you)独特的(de)地域特色(se)，又能(neng)够引起全球观(guan)众的(de)共(gong)鸣(ming)。

而“西(xi)中(zhong)国(guo)人”的身份(fen)，是这(zhe)一切的核(he)心。这是(shi)一(yi)种动(dong)态的(de)、流动(dong)的身(shen)份认(ren)同。他们(men)可(ke)能(neng)成(cheng)长于海外(wai)，对中(zhong)国有(you)着模(mo)糊却深厚(hou)的情(qing)感(gan)连(lian)接；他们可(ke)能在(zai)中国长大(da)，后(hou)移居西方，在(zai)新的环境中(zhong)重(zhong)新审视和定义(yi)自己的文化身份(fen)。无论何种经(jing)历，他们(men)都在(zai)努(nu)力寻找(zhao)一种(zhong)平(ping)衡，一(yi)种(zhong)既(ji)能拥(yong)抱异域文化，又不失(shi)自身文化本(ben)源(yuan)的道路。

144447这(zhe)个数字，或(huo)许(xu)就(jiu)是他(ta)们试(shi)图为(wei)这种复(fu)杂(za)而(er)微(wei)妙的身份，寻找(zhao)一(yi)个简洁(jie)而独(du)特的(de)标记(ji)。它(ta)可(ke)能代表(biao)着(zhe)一种(zhong)“在不完(wan)美中寻求(qiu)完整”的努力，一(yi)种“在(zai)重复中(zhong)寻找突破”的(de)决(jue)心。

“144447”这(zhe)个组合，在(zai)“大但人文艺术(shu)西中(zhong)国人”的语(yu)境下，可(ke)以(yi)被解(jie)读为一种“在重(zhong)复的(de)挑战(zhan)中，一(yi)次次(ci)地寻找突破与(yu)圆满(man)”的象(xiang)征。这里的“4444”或许(xu)象征着在(zai)文化(hua)传承与(yu)身(shen)份认(ren)同的道路上(shang)，所(suo)可能(neng)遇到的种(zhong)种误(wu)解(jie)、隔阂，甚(shen)至是(shi)对(dui)立。这种(zhong)“不被(bei)理解(jie)”的重复，可能(neng)是一种(zhong)常态(tai)，是(shi)一种需(xu)要(yao)不断(duan)去面对(dui)和克(ke)服的(de)障碍(ai)。

而“1”和(he)“7”，则(ze)代(dai)表着(zhe)独立思(si)考(kao)的起点，以(yi)及最终所(suo)追(zhui)求(qiu)的某种意(yi)义(yi)上的“成(cheng)功”或“和谐(xie)”。这种解读，恰恰映照(zhao)了“西中(zhong)国(guo)人(ren)”在文化(hua)实(shi)践中，所(suo)面(mian)临(lin)的真(zhen)实(shi)困(kun)境与不懈(xie)追求(qiu)。

他们(men)的艺术，便(bian)是(shi)这种(zhong)复(fu)杂情(qing)感(gan)和(he)身(shen)份探索(suo)的生(sheng)动载体(ti)。或许，我(wo)们可以(yi)从(cong)一些(xie)国际艺(yi)术展上(shang)，看(kan)到那些作品(pin)背(bei)后，蕴(yun)含着“西(xi)中国人”的独特视角(jiao)。他们可(ke)能(neng)以(yi)一种“局内(nei)人(ren)”和“局(ju)外(wai)人”的双(shuang)重身(shen)份，审(shen)视(shi)着东西(xi)方文(wen)化的(de)碰撞(zhuang)与融(rong)合，用(yong)艺术的形式，消(xiao)弭隔阂，增(zeng)进理解(jie)。

他(ta)们可(ke)能在(zai)探索(suo)“何(he)为(wei)中国(guo)性”的议题(ti)，但这(zhe)种“中国(guo)性(xing)”并非(fei)固(gu)守(shou)成(cheng)规(gui)，而是(shi)融入了(le)当(dang)代世界的(de)语境，展现出蓬勃的(de)生(sheng)命(ming)力。

“144447”作(zuo)为一个数(shu)字化(hua)的(de)符号，它提供了一(yi)个“切(qie)入点”，让(rang)我们得(de)以窥(kui)见“大(da)但人(ren)文艺术(shu)西中国(guo)人”这个(ge)群体在(zai)时代浪(lang)潮中的(de)文化图景(jing)。它召(zhao)唤着我们(men)去思考，在(zai)日益全球(qiu)化的(de)今(jin)天，身份(fen)认(ren)同不(bu)再是单(dan)一的(de)标(biao)签(qian)，而(er)是多元(yuan)文化(hua)的(de)交(jiao)织与碰撞。而(er)“西(xi)中国(guo)人(ren)”正是这(zhe)种(zhong)交织(zhi)与(yu)碰撞(zhuang)的生动样(yang)本(ben)，他(ta)们的(de)艺术(shu)，他们(men)的(de)思(si)考，都为我(wo)们理解当代文(wen)化(hua)的多(duo)样(yang)性，提(ti)供了宝贵(gui)的视角。

这(zhe)个(ge)数(shu)字，或(huo)许本身(shen)并(bing)没(mei)有(you)特别(bie)的意义，但当(dang)它与“大但(dan)人(ren)文艺(yi)术西(xi)中国人”这(zhe)样具(ju)有深厚文(wen)化(hua)意(yi)涵(han)的(de)词汇结合(he)时，便激(ji)发出(chu)了无(wu)限(xian)的解读空(kong)间，让(rang)我(wo)们看到(dao)了(le)一个群体(ti)，在(zai)坚守(shou)传统的又勇(yong)敢(gan)拥(yong)抱创新(xin)，在多(duo)元(yuan)文化(hua)中，活出(chu)了属于自(zi)己的独特(te)风采。他们(men)的(de)故(gu)事，就(jiu)是一部(bu)关(guan)于文(wen)化传(chuan)承、身份重(zhong)塑以(yi)及艺术创新的(de)宏大(da)史(shi)诗(shi)，而“144447”，只是这(zhe)史诗中一个充满诗(shi)意和(he)哲思的序章。

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图片来源：每经记者 陈涛 摄

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