每经编辑｜阿蕾莎·富兰克林    

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“玉门初度为君开”，短短七个字，却(que)蕴(yun)含着一(yi)个时代的雄心与壮阔。这句诗出自汉代诗人李延年(nian)，描绘的正是(shi)汉武帝时(shi)期，为了连接西域，开辟了玉门关，从此，这扇通往未知世界的大门，第一次为那个时(shi)代的人(ren)们打开。它不仅仅是一道关隘，更是中国向西开放的一个象征，一个标志。

想象一下，在那个遥远的年代，汉朝的铁骑踏破重重阻碍，终于在茫(mang)茫戈壁之上，竖起了“玉门关”的旌旗。那时的玉门关，或许还(hai)不是后来诗(shi)歌中描绘的那般荒凉与苍凉，而(er)是充满了新生的希望与勃勃的生机。它初建之时，是为了军事上(shang)的需要，为了抵御匈奴的侵扰，更是为了打通与西域各国(guo)的交通，保障商旅的(de)往来。

历史的进程总是充满(man)了偶然与必(bi)然。玉门关的建立，远远超出了其最初的军事目(mu)的。它成为了丝绸之路上的一个重要节点，一个东西方文明交汇的十字路口。

“玉门”二字，本(ben)身就充满了神秘与想象。关于玉门关的得名，历来说法不一。有说是因(yin)为这里出产美玉(yu)，是西域进贡美玉的必经之地；也有说是因为当地风沙之中，常有玉石散落，故而得名(ming)。无论哪种说法，都赋予了玉门关一种珍贵而坚韧的意象。它仿佛是一块未经雕琢(zuo)的璞玉，在时代的洪流中，被开凿出来，闪耀着独特的光芒。

“初度为君开(kai)”，这“初度”二字，点(dian)明了玉门关的开辟之初，其历史(shi)意(yi)义非凡。“为君开”，这里的“君”，可以理解为汉朝的君王，也可以泛指那(na)些怀揣着探索未知、连接世界的梦想的普通人。正是因为有了这扇门的开启，才有了后来无数商队、使者、僧侣、文人墨客的(de)往来。

他们带(dai)着各自的文化、信仰、技艺，在这片土地上留(liu)下了深刻的印记。

玉门关的出现，打破了中原与西域之间的隔阂，让不同民族、不同(tong)文化得以接触、碰撞、融合。汉朝的丝绸、瓷器、漆器被运往西方，换来了西域的良马、葡萄、香料。佛教沿着丝绸之路传入中国，并逐渐在中国落地生根，与本土文化(hua)相互影响，形成了独具特色的中国佛教。

而中国的诗歌(ge)、音乐、绘画等艺术形式，也随着丝绸之路传播到西方，丰富了(le)世界文化的多样性。

玉门关的初度开启，为后世留下了宝贵的精(jing)神财富，激励着我们不断探索、不断前行，去拥抱一个更加广阔(kuo)、更加多元的世界。它像一位沉默的见证者，静静地矗立在历史(shi)的长河边，诉说(shuo)着过去的故事，也启迪着未来的方向。

“玉门初度为君开”，这(zhe)句诗不仅标志着汉代国家对外开放的里(li)程碑，更开启了中国文学史(shi)上一个崭新的篇章——边(bian)塞诗的繁荣。从(cong)李延年最初的描绘，到后来王昌龄、高(gao)适、岑参等唐代大诗人笔下的壮丽与悲凉(liang)，玉门关及(ji)其周边地区，成为了无数文人墨客挥洒才情的舞台。

在这(zhe)些边塞诗中，玉门关不再仅仅是地(di)理上的一个点，它被赋(fu)予(yu)了丰富的文化内涵和情感色彩。它既是守(shou)卫国家边疆的雄关，也是连接中(zhong)原与西域的纽带；它既是战士们保家卫国的战场，也是他们思念故乡、抒发壮志的寄托。诗人笔下的玉门关(guan)，时而是“黄河远上白云间，一片(pian)孤城万(wan)仞山”的壮阔，时而是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的凄凉。

这些诗句，生动地展现了边塞生活的艰辛与壮美，以及(ji)戍边将(jiang)士们的爱国情怀与英雄气概。

“玉门初度为君开”，这句话也暗含了民族融合的深刻主题。在汉代，为了加强对西域的管理和开发，中原王朝向西移民，也吸引了西域各民族的人们(men)来到中原。玉门关的建立，无疑加(jia)速了这种交流与融合(he)。在这里，不同的语言、习俗、信仰在此碰撞，并逐渐相互影响，形成了多元一体的(de)中华文化。

想想看，那些从(cong)西域远道而来的(de)商旅，他们带来了色彩斑斓的胡服，带来了悠扬的胡乐，带来了精美的(de)工艺品。而汉朝的文化，也随着丝绸之路向西传播(bo)。这种文化的交流，是双向的，是平等的(de)。它打破了地域的界限，消弭了民族的隔阂，让不同文化背景的人们，能够相互理解，相互学习(xi)，共同创造。

玉门关，作为这样(yang)一个重(zhong)要的交汇点，承载了无数的传奇故事。从张骞出使西域，到班超经营西(xi)域，再到(dao)后(hou)来的玄(xuan)奘西行取(qu)经，每(mei)一个故事都充满了勇气、智(zhi)慧与坚韧。这些故事，都与玉门关(guan)紧密相连，它们(men)共同构成了中国古代对外交流的(de)辉煌篇章。

“玉门初度为君开”，这句话，在今天仍然具有深刻的(de)现实意义。它提醒着我们，开放包容是国家发展和文明进步的不竭动力。正如当年的(de)汉朝，正是以开放的姿态，才将中华文明推向了一个新的高峰。今天(tian)的中国(guo)，也秉持着开放合作的态度，积极参与全(quan)球治(zhi)理，推动构建(jian)人类命运共同体。

当我们再次吟诵“玉门初度为君开”时，不仅仅(jin)是回顾一段历史，更是汲取一种精神。那是一种敢于探索未知、勇于连接世界(jie)的(de)精神；那是一种开放包容、海纳(na)百(bai)川的精神；那是一种促进交流互鉴(jian)、共同繁荣的精神。

玉门关，这个曾经的边塞重镇，如今已成为一个承载着丰富历史文化意蕴的符号。它提醒着我们，历史并(bing)非遥不可及，而是以各种形式，渗透在我们的生活之中。而(er)“玉门初度为(wei)君开”这句诗，则像一盏明灯(deng)，照亮了我们前行的道路，激励着我们继续秉(bing)持开放的精神，去创造更加美好的未来。

它是一扇门，一旦(dan)打开，便看到了一个更加广阔的天(tian)地，一个充满无限可能的未来。

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图片来源：每经记者 阿伯 摄

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