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自罚的阴影：当(dang)“自(zi)我惩罚”滑向(xiang)畸形表(biao)演

“自罚(fa)，越狠(hen)越(yue)好！”这句(ju)口(kou)号(hao)在某(mou)些角(jiao)落低(di)语，却像野(ye)火一(yi)样蔓(man)延，点燃了人(ren)们心中(zhong)对极端刺(ci)激的(de)渴(ke)望(wang)。当“自(zi)我惩(cheng)罚”这三(san)个字不(bu)再(zai)关(guan)乎警示、反思，而(er)是(shi)演(yan)变成(cheng)一场(chang)以“残忍(ren)、羞(xiu)耻、变(bian)态”为核心(xin)，追求“越狠越好(hao)”的表演时，我们(men)不禁(jin)要问(wen)：这究(jiu)竟是在惩(cheng)罚什(shen)么(me)？又(you)在取悦(yue)谁(shui)？闪电(dian)新闻今(jin)天就要(yao)撕(si)开(kai)这层(ceng)血淋淋(lin)的遮羞(xiu)布，带(dai)你直面这(zhe)场令人不(bu)安的(de)“自罚(fa)”游(you)戏。

想象(xiang)一下，在(zai)一(yi)个看(kan)似寻(xun)常的直(zhi)播(bo)间，或者一(yi)个隐(yin)秘的网络社群(qun)里，有人(ren)开(kai)始(shi)进(jin)行(xing)所(suo)谓的“自罚(fa)”。这绝非是挠痒(yang)痒(yang)式(shi)的轻(qing)描淡(dan)写(xie)，而(er)是(shi)伴随着(zhe)尖叫、泪水(shui)，甚至(zhi)是(shi)对身体(ti)和精神的真实伤害(hai)。每一(yi)次的(de)鞭打、每(mei)一(yi)次的啃咬(yao)、每一次的自(zi)我折磨，都伴(ban)随着(zhe)观(guan)众的欢呼、打(da)赏(shang)，以(yi)及更(geng)为疯狂的要求(qiu)：“再来(lai)点(dian)！再(zai)狠一点(dian)！”这(zhe)已经远远(yuan)超出(chu)了(le)“惩罚(fa)”的范畴(chou)，变成(cheng)了一(yi)种(zhong)病(bing)态的娱乐，一(yi)场(chang)以极(ji)端痛(tong)苦(ku)为卖(mai)点的秀(xiu)场。

为(wei)何会(hui)有如(ru)此多(duo)人热(re)衷于这种(zhong)“自(zi)罚(fa)”？其背后(hou)隐(yin)藏的(de)心理机制(zhi)是复杂(za)的(de)。从社(she)会心理(li)学角度(du)看，这可能(neng)与人(ren)类潜藏的(de)“慕强(qiang)”情结以(yi)及“窥探(tan)癖”有(you)关。看(kan)到他(ta)人承受(shou)痛(tong)苦，一(yi)部分观众会产(chan)生一种超越感(gan)和优(you)越感，仿佛(fu)自己的生(sheng)活并没(mei)有(you)那(na)么糟糕(gao)。另一部分(fen)人则(ze)被(bei)这种极(ji)致(zhi)的(de)痛苦所(suo)吸引(yin)，寻求(qiu)一种感官上(shang)的冲击和(he)刺激(ji)，来麻痹现(xian)实生(sheng)活中(zhong)的平淡与(yu)空虚。

这种“看客”心态，为“自(zi)罚”的(de)表演者(zhe)提供了(le)生(sheng)存(cun)的土(tu)壤(rang)，也(ye)为其(qi)越发畸形(xing)的发(fa)展提(ti)供(gong)了(le)动力(li)。

而对(dui)于执(zhi)行“自罚(fa)”的(de)人来说，原(yuan)因(yin)更是五(wu)花八门。或(huo)许是(shi)为了博取关(guan)注(zhu)，在(zai)信息爆(bao)炸的(de)时代，唯有制造(zao)极端(duan)的内容才(cai)能脱颖而出。或(huo)许(xu)是为了满足(zu)某种扭曲的心(xin)理需求，通过承(cheng)受痛(tong)苦(ku)来获得(de)一种虚幻(huan)的控(kong)制感或(huo)存在感(gan)。更令(ling)人(ren)担忧的(de)是，有(you)些(xie)人(ren)可(ke)能(neng)是在(zai)遭受真实(shi)的创(chuang)伤(shang)后，选择(ze)了一种自我(wo)毁(hui)灭式的“复(fu)仇”，将(jiang)痛苦(ku)的根(gen)源转移到(dao)自己(ji)身上(shang)，以一种极端的方式来宣泄。

无论如何，当“自罚(fa)”的(de)目标(biao)不再是(shi)自我(wo)救(jiu)赎(shu)，而是(shi)自我摧(cui)毁(hui)，我们(men)都(dou)必(bi)须警惕(ti)其背后(hou)可(ke)能存在(zai)的精(jing)神危(wei)机。

“残忍、羞(xiu)耻、变态”，这(zhe)些词汇(hui)并(bing)非是(shi)夸张的形容，而(er)是这场“自(zi)罚”游(you)戏(xi)正在真实上(shang)演的剧本。每一(yi)次(ci)被(bei)公(gong)开的伤(shang)害，每一(yi)次在(zai)镜(jing)头前(qian)的(de)崩(beng)溃，都(dou)在加剧施(shi)罚者的精(jing)神创伤，并(bing)在(zai)观众心(xin)中播(bo)下扭(niu)曲的(de)种(zhong)子(zi)。这种以极(ji)限痛(tong)苦为诱饵的内(nei)容，不仅(jin)毒害着(zhe)参(can)与(yu)者(zhe)，也在潜(qian)移默化地影响着观众(zhong)，尤其是(shi)心智尚未成熟的青(qing)少年(nian)。

他(ta)们(men)可(ke)能误(wu)以为，这就是(shi)一(yi)种“酷”，一(yi)种“勇敢(gan)”，一(yi)种“不(bu)服输”的表现，从(cong)而(er)踏上(shang)危险的(de)模(mo)仿(fang)之路。

闪电(dian)新闻在(zai)此(ci)呼(hu)吁(xu)，是时候停止这场以(yi)伤害(hai)为乐的游(you)戏了。我们(men)不(bu)应(ying)为(wei)这种畸(ji)形的(de)“自罚”提供任何平台(tai)，更不(bu)应将(jiang)其(qi)视为(wei)一(yi)种“新(xin)奇(qi)”或(huo)“刺激(ji)”的表(biao)达(da)方(fang)式。我(wo)们(men)应(ying)该关注那些真(zhen)正(zheng)需要(yao)帮助的(de)个体(ti)，引导(dao)人们以健(jian)康(kang)、积极的(de)方式(shi)来面(mian)对生活中(zhong)的挑(tiao)战与挫折(zhe)。只(zhi)有当我们共同抵制这种以残(can)忍(ren)羞(xiu)耻为(wei)卖点的(de)表(biao)演(yan)，我们才能(neng)避免(mian)人性在极端刺激下走向(xiang)更深的泥(ni)潭。

穿(chuan)透迷(mi)雾：从“自罚”现象(xiang)看人性的(de)幽暗(an)角(jiao)落

当“自(zi)罚(fa)”不再(zai)是(shi)个人私(si)下的反(fan)思，而(er)是被搬上(shang)台面(mian)，以“残忍(ren)、羞(xiu)耻、变态(tai)”为(wei)核心，追求(qiu)“越狠越好(hao)”的极(ji)致体(ti)验时，它已(yi)经蜕变成(cheng)了一(yi)种令(ling)人警惕的(de)社会现(xian)象。闪电(dian)新(xin)闻(wen)将深入剖(pou)析这场挑(tiao)战(zhan)道(dao)德与理智(zhi)底线(xian)的游戏，探(tan)寻(xun)其(qi)背后(hou)隐藏(cang)的人(ren)性幽暗(an)角落。

这场“自罚(fa)”表演(yan)的(de)吸引力(li)，很(hen)大程度上(shang)来自于它对人类(lei)禁(jin)忌的(de)不断试探与突(tu)破。在(zai)日常(chang)生活(huo)中(zhong)，我们被教育(yu)要克(ke)制、要(yao)理性(xing)、要遵守规(gui)则。“自(zi)罚”却(que)反(fan)其(qi)道而(er)行(xing)之(zhi)，将压(ya)抑的冲(chong)动、原(yuan)始的欲(yu)望(wang)，以(yi)一种近乎癫狂(kuang)的方(fang)式释放出来(lai)。每一次的(de)自我(wo)伤(shang)害(hai)，都仿佛(fu)是对(dui)社会(hui)规范(fan)的(de)一次挑衅，而观众(zhong)的围(wei)观和喝(he)彩，则为这种(zhong)挑衅(xin)赋予(yu)了“价值”。

这种(zhong)“价(jia)值”并非(fei)是(shi)正(zheng)面(mian)的，而是(shi)建(jian)立在对痛(tong)苦的(de)消(xiao)费(fei)之(zhi)上(shang)。

从(cong)传(chuan)播学(xue)的角(jiao)度(du)看，这种(zhong)内(nei)容之所(suo)以能(neng)够迅速(su)扩散，很(hen)大程度(du)上(shang)是利用了(le)人(ren)性(xing)中“窥(kui)探(tan)”和(he)“猎奇(qi)”的心理。在(zai)信息(xi)爆(bao)炸(zha)的时(shi)代，人(ren)们的(de)注意力(li)变得(de)越来越(yue)稀缺(que)。能够(gou)迅(xun)速(su)抓住眼球(qiu)的(de)，往往是那些具(ju)有冲(chong)击(ji)力、能够引(yin)发(fa)强(qiang)烈情(qing)绪反(fan)应的内容。而“自罚”的极端(duan)性，恰(qia)恰(qia)满足了(le)这种需求(qiu)。

它制(zhi)造了巨(ju)大的(de)反(fan)差(cha)——表(biao)面上的“惩罚(fa)”，实(shi)则却是满(man)足了观众内心(xin)深处(chu)某(mou)种隐秘(mi)的欲望，可(ke)能是对“禁忌”的好奇(qi)，也可(ke)能是(shi)对自身安(an)全(quan)感(gan)的(de)确(que)认。

更(geng)深(shen)层(ceng)次的(de)原因，则触及了(le)人类(lei)心理(li)的复(fu)杂(za)性(xing)。在某些情(qing)况下，参与“自罚(fa)”可能是一种寻(xun)求认同的(de)方式(shi)。当一个人(ren)感(gan)到(dao)被社(she)会(hui)边(bian)缘化(hua)、被(bei)忽视时，他可(ke)能会选择用这种(zhong)极端的方式(shi)来“证(zheng)明(ming)”自己(ji)的(de)存在。通过承受(shou)痛苦(ku)，他或许(xu)在(zai)潜意识(shi)里认为(wei)自己(ji)是“强(qiang)大”的(de)，是“有(you)价值”的。

而(er)观众(zhong)的反(fan)应，无(wu)论是同(tong)情(qing)、愤怒(nu)还是兴奋，都让(rang)他觉(jue)得自己被(bei)“看见(jian)”了(le)，从(cong)而获(huo)得(de)一种病态(tai)的(de)满足(zu)感(gan)。

我(wo)们也(ye)不能(neng)忽(hu)视(shi)“自罚(fa)”背后可能(neng)存(cun)在的心(xin)理(li)创(chuang)伤。有些(xie)人(ren)在遭(zao)受过(guo)严重(zhong)的虐待、欺(qi)凌或情(qing)感创伤(shang)后，可(ke)能会出现(xian)自伤(shang)行为，以(yi)期通过(guo)物(wu)理(li)疼痛(tong)来(lai)转(zhuan)移(yi)或(huo)麻痹(bi)精神上的(de)痛(tong)苦(ku)。当这种行为(wei)被(bei)包装成“表(biao)演”，并(bing)获得关注时，情(qing)况就(jiu)变(bian)得更加(jia)复杂(za)和令(ling)人担(dan)忧。这(zhe)不仅(jin)是对(dui)受害者(zhe)的(de)二(er)次伤害(hai)，也是(shi)对“求(qiu)助”信号的扭曲(qu)和误读。

“闪(shan)电新(xin)闻”在此(ci)需(xu)要强(qiang)调的是(shi)，任何以(yi)“残忍、羞耻、变态”为(wei)卖(mai)点的(de)“自(zi)罚”行为，都(dou)绝非是“勇(yong)敢(gan)”或“酷”的(de)象(xiang)征。它(ta)暴露(lu)的是(shi)个体深(shen)层的(de)痛(tong)苦和心理(li)危机，以(yi)及(ji)社会环境中对极端内(nei)容(rong)的病(bing)态追(zhui)逐。我们不(bu)应以围观(guan)者的姿(zi)态，去消(xiao)费他人的痛(tong)苦(ku)，更不(bu)应(ying)以鼓励(li)或(huo)纵容的态(tai)度(du)，去(qu)助长(zhang)这种(zhong)扭(niu)曲的表演(yan)。

更重(zhong)要的是，我(wo)们需(xu)要反(fan)思(si)，是(shi)什么让(rang)“自(zi)罚(fa)”这种本(ben)应(ying)是个人反省(sheng)的途(tu)径，演变(bian)成(cheng)了这场以(yi)痛苦(ku)为筹码的狂(kuang)欢(huan)？是网络平(ping)台的(de)监(jian)管漏(lou)洞？是信(xin)息(xi)茧房效(xiao)应下产生的(de)极端圈(quan)子(zi)？还是(shi)社会价(jia)值观(guan)的某种(zhong)扭曲？这些都(dou)是需(xu)要我(wo)们(men)深入(ru)思(si)考和(he)解(jie)决的问题。

最(zui)终，我们呼(hu)唤(huan)一(yi)种更健康(kang)、更积极(ji)的社会(hui)氛(fen)围(wei)。当有(you)人选(xuan)择(ze)“自(zi)罚(fa)”时(shi)，我们(men)不应将(jiang)其当作(zuo)一场(chang)秀来欣赏(shang)，而(er)应看到(dao)其背(bei)后可(ke)能存(cun)在的(de)困(kun)境(jing)，并思(si)考如(ru)何提(ti)供(gong)真正(zheng)的(de)帮助和支持。只(zhi)有(you)当社(she)会对极(ji)端痛苦(ku)的消费(fei)变得索然(ran)无味(wei)，当人们(men)的(de)目光更多(duo)地(di)投(tou)向理(li)解、关怀(huai)与成长(zhang)，这场(chang)令(ling)人不安(an)的“自罚”游(you)戏，才(cai)可能(neng)真正地走(zou)向终结。

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图片来源：每经记者 阿超 摄

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