每经编辑｜陈良锦    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,AAA站

故事的开端(duan)：泪水滑(hua)落(luo)的(de)“不能(neng)生”

在许多人的印象(xiang)中(zhong)，英语课(ke)代表通常是那(na)个在(zai)课堂上认(ren)真听讲(jiang)、积极回(hui)答问(wen)题，甚至偶(ou)尔会(hui)因为(wei)英文发音(yin)不(bu)标准而(er)引起(qi)小小的(de)骚(sao)动，但(dan)总(zong)归是积(ji)极阳(yang)光(guang)的形(xing)象(xiang)。在我们今天要(yao)讲述的这个故(gu)事里，这个身份的背(bei)后，却(que)隐(yin)藏(cang)着一(yi)个(ge)令(ling)人心(xin)碎的(de)秘密(mi)。

故事(shi)的主人公，我(wo)们(men)姑且称她(ta)为小雅。小(xiao)雅是我们(men)高中班级(ji)的英(ying)语课(ke)代(dai)表(biao)，成绩(ji)优(you)异，性格(ge)温婉(wan)，总(zong)是(shi)带着(zhe)浅(qian)浅(qian)的微(wei)笑，是老师(shi)眼中的(de)好学生(sheng)，同(tong)学(xue)心中的“别(bie)人(ren)家的孩(hai)子”。她(ta)的英(ying)语口语流(liu)利，发音(yin)标准，每(mei)次在课堂上代表(biao)大家与老师(shi)互(hu)动(dong)时，都显得从容不(bu)迫。就在(zai)一次(ci)班级(ji)聚会上，原本应(ying)该是(shi)充满(man)欢(huan)声(sheng)笑语的时(shi)刻(ke)，小雅却(que)突然掩面(mian)而(er)泣(qi)，断断续续地说出了(le)一(yi)句：“我……我(wo)不能(neng)生(sheng)孩子……”

这(zhe)突如(ru)其来(lai)的(de)话(hua)语(yu)，瞬(shun)间让(rang)在(zai)场(chang)的同(tong)学(xue)们(men)陷入(ru)了沉默与(yu)错愕(e)。原本(ben)热闹(nao)的气(qi)氛戛然而止，取(qu)而代之的(de)是一(yi)种沉重的(de)、难(nan)以(yi)置信(xin)的(de)悲(bei)伤(shang)。大(da)家纷(fen)纷围(wei)上前(qian)，询问(wen)情况。小雅(ya)的哭泣并没有(you)因为(wei)同学(xue)的关(guan)心而(er)停(ting)止，反而(er)愈发(fa)汹涌(yong)，她似(shi)乎积(ji)压了太多(duo)的(de)委屈(qu)和(he)痛(tong)苦，在这(zhe)一刻决堤(di)。

起初，同(tong)学(xue)们(men)以(yi)为小雅只是因(yin)为(wei)某种情感上(shang)的(de)挫折，或(huo)者(zhe)只(zhi)是在(zai)开(kai)一个(ge)让人哭(ku)笑(xiao)不得的(de)玩笑。但(dan)看(kan)着(zhe)她(ta)那真切的(de)、绝(jue)望(wang)的泪水，以(yi)及(ji)她身(shen)体止不(bu)住(zhu)的(de)颤抖(dou)，大(da)家(jia)意(yi)识(shi)到事(shi)情(qing)远(yuan)非如(ru)此简单。在几位(wei)关系较好的女(nv)同学的(de)耐(nai)心询(xun)问下，小(xiao)雅才渐(jian)渐透露了(le)她“不(bu)能生孩子”背后(hou)的(de)原因。

原(yuan)来(lai)，这不是一个简单的(de)身体(ti)问(wen)题，而(er)是一个长(zhang)期以(yi)来，由(you)家庭、社会(hui)压力，以及(ji)她自(zi)身(shen)对(dui)未(wei)来生活(huo)的美好(hao)憧憬与(yu)现实(shi)残酷性(xing)之(zhi)间的巨大冲突(tu)所造成(cheng)的心结。小雅并不(bu)是真(zhen)的身体上有无(wu)法生(sheng)育的疾病(bing)，而(er)是她内(nei)心深(shen)处(chu)，对“生(sheng)孩(hai)子”这(zhe)件事，感(gan)到(dao)前所(suo)未(wei)有(you)的恐惧和(he)抗拒(ju)。这份(fen)恐惧(ju)，源于(yu)她从(cong)小到(dao)大所见(jian)的、所(suo)听的，关于女性生(sheng)育的(de)种(zhong)种(zhong)不易。

她的母亲，就是(shi)一个鲜活的例(li)子(zi)。小(xiao)雅的(de)母亲(qin)，一个原(yuan)本有自(zi)己事(shi)业和梦想(xiang)的女性，在(zai)结(jie)婚(hun)生(sheng)子后，几乎将(jiang)所有(you)的时(shi)间(jian)和(he)精力都(dou)投(tou)入到(dao)了家庭(ting)和孩子(zi)身上(shang)。她(ta)放弃了(le)自己的(de)职(zhi)业发(fa)展，身材(cai)走样，精(jing)神疲惫，生(sheng)活的(de)重心(xin)被完(wan)全剥(bo)夺。更(geng)让小(xiao)雅感到心寒的是，母(mu)亲(qin)在生育(yu)后，似(shi)乎失(shi)去了往日的活力和(he)光彩，甚至(zhi)在与(yu)父亲(qin)的交流中，也常(chang)常带(dai)着(zhe)一种(zhong)牺(xi)牲和委(wei)屈(qu)。

而周(zhou)围的(de)亲(qin)戚朋友，似(shi)乎都将(jiang)“生孩(hai)子”视为女性的(de)“天职”，是衡(heng)量一(yi)个女性是(shi)否“完整”的标(biao)准(zhun)。一旦到了(le)适(shi)婚(hun)年龄(ling)，父(fu)母就开始(shi)催(cui)促：“赶(gan)紧(jin)找(zhao)个对(dui)象(xiang)，结婚生(sheng)孩子(zi)，不然(ran)就晚(wan)了。”一(yi)旦(dan)结(jie)婚(hun)，话(hua)题就变成(cheng)了(le)：“什么时(shi)候要(yao)孩(hai)子啊？有(you)了孩子，家(jia)里才(cai)算圆满(man)。”即便是(shi)她的(de)一(yi)些同龄(ling)朋友，在(zai)经历了孕期(qi)的辛苦、分(fen)娩的痛苦(ku)，以及(ji)产后(hou)身材(cai)的变形(xing)、精(jing)力的大幅度消耗(hao)后，也常(chang)常流露出一(yi)种无奈和疲惫。

小(xiao)雅看着(zhe)母亲的(de)牺牲(sheng)，听(ting)着朋友(you)们的抱(bao)怨(yuan)，感受(shou)着社(she)会舆(yu)论(lun)的压力，她开始对(dui)“生孩(hai)子”这件事(shi)产(chan)生(sheng)了深深的(de)恐(kong)惧。她(ta)渴望拥(yong)有自己的事业(ye)，渴望自由(you)的生(sheng)活，渴(ke)望保(bao)持自(zi)己的(de)独立和美(mei)丽(li)。她认(ren)为，如果(guo)生孩(hai)子意味着要放弃(qi)这(zhe)一切(qie)，意味(wei)着要经历漫长(zhang)的孕期不(bu)适、危(wei)险的分娩(mian)过程(cheng)，以及之后(hou)几乎吞噬掉自(zi)己所有(you)时间(jian)和精力的育儿生活，那(na)她宁(ning)愿(yuan)选(xuan)择(ze)不生。

这种想(xiang)法，在她(ta)的(de)家庭(ting)中，是绝(jue)对不(bu)允(yun)许的。她的父母，尤其是(shi)她的母(mu)亲，将(jiang)“传(chuan)宗接代(dai)”、“含饴弄孙”视为(wei)人生(sheng)最(zui)大(da)的幸福(fu)和(he)意义。他们(men)无(wu)法理解(jie)小(xiao)雅(ya)为何(he)会对“生孩(hai)子”如此排(pai)斥(chi)，认为这是(shi)“不懂事(shi)”、“自私(si)”、“对不(bu)起家族”。每一次(ci)与父(fu)母的(de)交流，都变(bian)成了(le)关于生育(yu)的“批斗会”。

父母(mu)的催(cui)促、责(ze)骂(ma)，以(yi)及对她(ta)未来孤(gu)独终(zhong)老(lao)的“预言(yan)”，都像(xiang)一把(ba)把尖(jian)刀，刺(ci)痛着(zhe)小雅(ya)的心。

“他们(men)说，我这(zhe)是(shi)在浪费生(sheng)命，是(shi)犯(fan)了(le)罪。”小(xiao)雅一边抽泣，一边断断(duan)续续地(di)讲述(shu)着(zhe)。她觉得(de)自己被(bei)困(kun)住了(le)，被家(jia)庭的(de)期(qi)望(wang)、社(she)会(hui)的压(ya)力，以(yi)及对(dui)生(sheng)育未知(zhi)痛苦(ku)的恐惧(ju)所(suo)困。她(ta)曾(ceng)试(shi)图与(yu)父母沟通，解释(shi)自己(ji)的想(xiang)法，但(dan)换来的只(zhi)有不(bu)理解(jie)和更加激烈(lie)的反(fan)对。

“我不是(shi)不爱我(wo)的(de)父(fu)母(mu)，也不是(shi)不想让他们(men)开心，但我真(zhen)的害怕(pa)。我(wo)害怕失去自我(wo)，害(hai)怕无法(fa)承担那个责任，更害(hai)怕那份痛苦(ku)。”小雅(ya)的声音带着(zhe)一种(zhong)绝望的哭(ku)腔，“我不想成为(wei)我母亲那(na)样(yang)，我也不(bu)想(xiang)过那(na)样(yang)的人生(sheng)。但(dan)我又不能(neng)违(wei)抗父母(mu)的意愿，我(wo)能(neng)怎(zen)么办(ban)？我(wo)感(gan)到好累(lei)，好无(wu)助(zhu)。

”

在场的同学(xue)们，听着(zhe)小雅的(de)倾(qing)诉，内(nei)心也五味杂陈(chen)。他们(men)看到(dao)了一个年轻女孩，被(bei)置于(yu)一(yi)个(ge)何其(qi)艰(jian)难(nan)的境(jing)地。她(ta)并非不孝(xiao)，并非不愿承(cheng)担(dan)家庭(ting)责任，而是(shi)她(ta)对自(zi)己(ji)的未来(lai)、对生育这(zhe)件(jian)事，有(you)着自己真(zhen)实(shi)的(de)恐惧和(he)考(kao)量。在(zai)“不孝(xiao)有三，无后(hou)为大(da)”的(de)传统观念(nian)下(xia)，她的(de)声音(yin)，她的恐惧，她的(de)选择(ze)，似乎显得(de)如此微不足道(dao)，甚至(zhi)被视为一(yi)种“罪(zui)过(guo)”。

那(na)一个(ge)夜晚，小(xiao)雅(ya)的泪(lei)水，不仅仅(jin)是她(ta)个(ge)人(ren)的(de)悲(bei)伤，更(geng)像(xiang)是一个(ge)引子，将许(xu)多(duo)隐(yin)藏在(zai)社会深(shen)处的痛(tong)点(dian)，悄(qiao)悄(qiao)地(di)展现(xian)在众人(ren)面前。一个看(kan)似平凡的(de)英语(yu)课代(dai)表，一(yi)个关(guan)于(yu)“不(bu)能生(sheng)孩子”的(de)哭(ku)诉，就这样(yang)，在众人心(xin)中留(liu)下(xia)了深深(shen)的烙印，并迅速(su)在更(geng)广泛(fan)的(de)范(fan)围内(nei)，引发(fa)了前(qian)所未有的讨论(lun)与思(si)考。

潮水涌(yong)动：心(xin)碎背后的(de)社(she)会(hui)回响

小(xiao)雅(ya)的(de)故(gu)事，如(ru)同投(tou)入平静湖(hu)面的(de)一颗(ke)石子(zi)，激(ji)起(qi)了层层涟漪，迅(xun)速在(zai)网(wang)络上发酵，并引发了广(guang)泛(fan)而深刻的讨(tao)论。人(ren)们(men)的(de)反应(ying)，是(shi)多层次的(de)，既(ji)有(you)对(dui)小雅遭遇的深(shen)切(qie)同(tong)情，也(ye)有对当(dang)下社会生育(yu)观念(nian)的批(pi)判，更有对(dui)女性(xing)在生育(yu)问(wen)题上(shang)所面(mian)临困境的(de)深度反(fan)思(si)。

一、催(cui)婚催(cui)育的(de)“甜蜜负(fu)担”与(yu)年轻人(ren)的“生(sheng)育焦虑”

小(xiao)雅的遭遇，无疑(yi)是(shi)当(dang)下社(she)会“催(cui)婚催育(yu)”现象的(de)一个(ge)缩(suo)影。许多(duo)年轻人(ren)，尤(you)其是(shi)女性，在完成学(xue)业、步(bu)入社会(hui)后，便会(hui)成为家庭“重点关注(zhu)”对象(xiang)。父母(mu)、亲戚(qi)、甚至(zhi)一些长(zhang)辈(bei)，都将“结婚(hun)生(sheng)子(zi)”视为(wei)人生(sheng)必选(xuan)项，并(bing)以(yi)各种方式施(shi)加压力。这种(zhong)压(ya)力，有时是(shi)温情(qing)的“关(guan)心(xin)”，有(you)时(shi)却(que)是(shi)带有(you)焦虑和(he)指(zhi)责(ze)的(de)“催促”，更(geng)有甚(shen)者，将生育(yu)与“孝(xiao)顺”、“家族延(yan)续(xu)”、“幸(xing)福人(ren)生”等(deng)概念(nian)强行(xing)绑定(ding)。

在这种(zhong)环境下(xia)，许多(duo)年轻(qing)人，特(te)别是(shi)像(xiang)小(xiao)雅(ya)这样，对(dui)自我价值(zhi)、人(ren)生(sheng)规划有独(du)立(li)思考(kao)的(de)女性，开始(shi)对(dui)生育(yu)产(chan)生“焦虑”。这(zhe)种(zhong)焦(jiao)虑，并非单(dan)纯的对身体疼痛的(de)恐惧，更多的是(shi)对失(shi)去(qu)自(zi)我、牺牲人生可能性(xing)的担忧。她们看到了(le)身边(bian)无(wu)数(shu)的例(li)子：为(wei)了生(sheng)育，放(fang)弃(qi)了事(shi)业(ye)；为了(le)育儿(er)，牺牲了个(ge)人生(sheng)活；为(wei)了(le)家庭，承(cheng)担了(le)巨大(da)的经(jing)济和(he)精(jing)神(shen)压力。

她们(men)害怕自(zi)己(ji)也会(hui)步入(ru)后尘(chen)，成为(wei)那个牺牲(sheng)者，失(shi)去曾经鲜(xian)活的(de)自(zi)己。

“我不(bu)想我(wo)的(de)孩子在‘我都是(shi)为(wei)了你(ni)’的绑(bang)架下(xia)长大。”“生育(yu)不是(shi)义务(wu)，更不(bu)是实现(xian)父(fu)母人生价(jia)值的工(gong)具(ju)。”“我需要(yao)的(de)是一(yi)个能够(gou)与我(wo)共同承(cheng)担责任的伴侣(lv)，而不是一(yi)个将(jiang)生(sheng)育(yu)责任全部推给(gei)我(wo)的(de)父母。”

这样的声(sheng)音，在网络上此(ci)起彼伏。许(xu)多年轻(qing)人都表(biao)达了(le)和(he)小雅(ya)相似的(de)感受(shou)，他们并(bing)非(fei)不(bu)爱父(fu)母(mu)，也(ye)并非抗拒为(wei)人父(fu)母，但他们渴望(wang)的是(shi)一(yi)个更加(jia)平等、自主(zhu)、且有(you)爱(ai)的(de)生育过程(cheng)。他们(men)需要的(de)是(shi)理解(jie)和(he)支(zhi)持，而(er)不是(shi)压迫(po)和绑架。

二、生(sheng)育(yu)的(de)“真(zhen)相”：不仅(jin)仅是“生(sheng)”那么简单

小(xiao)雅的哭诉，也(ye)让许多人开(kai)始重新(xin)审视“生育(yu)”这件(jian)事。生育，从(cong)来都(dou)不是(shi)一个简(jian)单(dan)的生理(li)行为，而(er)是一个(ge)涉及情(qing)感、经济、社会、心(xin)理(li)等(deng)方(fang)方面(mian)面(mian)的(de)复(fu)杂过程。

从(cong)生理上，怀(huai)孕的十个月(yue)，是(shi)身体(ti)的(de)巨(ju)大负(fu)担，可(ke)能(neng)伴随着孕吐(tu)、水肿(zhong)、妊娠纹、睡眠障(zhang)碍等(deng)种(zhong)种(zhong)不适。而分娩，更是对(dui)女性(xing)身体(ti)的巨大考(kao)验，疼(teng)痛、风(feng)险、以及(ji)产(chan)后恢复(fu)的漫(man)长(zhang)过程，都(dou)是不容(rong)忽视的(de)现实。

从(cong)经(jing)济(ji)上，养(yang)育一(yi)个孩子，需要巨(ju)大的经济(ji)投入(ru)，从孕(yun)期检查、生产费(fei)用，到奶粉(fen)、衣(yi)物(wu)、教育(yu)，每一项(xiang)都是(shi)不(bu)小的(de)开销(xiao)。尤其(qi)是在(zai)高房价、高(gao)教育(yu)成本(ben)的当(dang)下，许(xu)多年轻家庭都(dou)感到(dao)了沉重的经济(ji)压力。

从情(qing)感上，为(wei)人父母，意味(wei)着要承担(dan)起对(dui)一(yi)个(ge)新生(sheng)命的(de)责任，需要(yao)付出大量(liang)的精(jing)力和(he)时(shi)间(jian)去关(guan)爱、教育、引导。这(zhe)不仅(jin)是对孩子(zi)的付(fu)出，也(ye)是对(dui)家(jia)庭关(guan)系(xi)的重(zhong)塑。

从社(she)会(hui)上，女(nv)性在(zai)生育后，常(chang)常(chang)面临职(zhi)业发展中(zhong)断、社会歧(qi)视、以及(ji)家庭地(di)位变(bian)化(hua)等问题(ti)。虽(sui)然社(she)会(hui)在进(jin)步(bu)，但性(xing)别不平(ping)等(deng)的现象(xiang)依(yi)然存(cun)在(zai)，很多时(shi)候(hou)，女性在生育后(hou)面临的挑(tiao)战，远(yuan)大于(yu)男(nan)性。

小雅(ya)的恐惧(ju)，正(zheng)是这(zhe)些现实压(ya)力(li)的(de)真实写照。她的(de)“不(bu)能(neng)生(sheng)”，与(yu)其说(shuo)是(shi)身体上的限(xian)制，不如(ru)说是她(ta)对这(zhe)些(xie)现实压(ya)力的(de)一(yi)种(zhong)本能(neng)的(de)拒(ju)绝和(he)防御(yu)。她用这(zhe)种极(ji)端(duan)的方式，表达了(le)自己内(nei)心的痛(tong)苦和(he)无助。

三、个(ge)人选择的(de)边(bian)界与社(she)会价(jia)值的(de)多元化

小(xiao)雅(ya)的(de)故(gu)事(shi)，也(ye)将(jiang)“个人(ren)选择”与“社会价(jia)值”之(zhi)间(jian)的边(bian)界(jie)问题(ti)，推到(dao)了风(feng)口浪尖(jian)。在传统(tong)观念中，“传(chuan)宗(zong)接(jie)代(dai)”、“养儿防老”被视为(wei)重要的社(she)会(hui)价(jia)值和人生(sheng)意(yi)义。在(zai)现代社会，个体的(de)独立(li)性、自我实(shi)现、以及多(duo)元化的(de)生(sheng)活方(fang)式，也越来(lai)越被(bei)重视。

当(dang)个(ge)人的选择，与传(chuan)统的(de)社会(hui)价值(zhi)发生冲(chong)突(tu)时，我们应(ying)该如(ru)何(he)面(mian)对？是坚(jian)持(chi)传统(tong)的价(jia)值观念，还(hai)是尊(zun)重个体(ti)的自由(you)意志？

许多(duo)人认(ren)为，生(sheng)育(yu)，本(ben)质上是(shi)一个非常私人(ren)的选择。是否生(sheng)育，何时(shi)生育(yu)，如何生(sheng)育(yu)，都(dou)应该由当(dang)事(shi)人自(zi)己(ji)决(jue)定。社(she)会和家庭(ting)，应(ying)该(gai)给(gei)予理解(jie)和支(zhi)持，而(er)不是施加(jia)压力(li)。强迫一个(ge)人去(qu)完成一(yi)个自己不愿(yuan)意承担的事情(qing)，不仅(jin)是对个(ge)体的伤(shang)害，也(ye)是(shi)对(dui)生命(ming)的(de)不尊重。

“生命(ming)不是为了(le)完成(cheng)别人(ren)的期望而存(cun)在(zai)的。”“每(mei)一个(ge)女性，都有(you)权利(li)选择(ze)自己想要的人生，包(bao)括选择不(bu)生育。”“我们(men)应该(gai)构(gou)建一个(ge)更加(jia)包(bao)容的社(she)会，尊重每一个(ge)体的选择(ze)，让生(sheng)活有更多(duo)的可(ke)能(neng)性(xing)。”

这样(yang)的声(sheng)音，代(dai)表了(le)社会(hui)思潮的进(jin)步。人(ren)们开(kai)始(shi)意(yi)识到，生命(ming)的价值，并(bing)非只(zhi)有一(yi)种(zhong)衡(heng)量标(biao)准(zhun)。成功的(de)定(ding)义(yi)，也(ye)并非(fei)只(zhi)有“结(jie)婚(hun)生子”一(yi)条路(lu)径。多(duo)元化的社(she)会，应该允(yun)许存在(zai)多元(yuan)化(hua)的选择。

四、情(qing)感(gan)倾诉与心(xin)理健康的(de)关注

小雅(ya)的哭泣，也是一种情(qing)感(gan)的释放(fang)。她将内心(xin)的积压已久(jiu)的(de)痛苦(ku)，通过泪(lei)水(shui)表达(da)出来(lai)。这提(ti)醒(xing)我们，关注年(nian)轻(qing)人(ren)的心理(li)健康，以(yi)及为他(ta)们提供(gong)情感(gan)倾(qing)诉的渠(qu)道，是多么(me)的重要。

许(xu)多像(xiang)小雅(ya)一样的年轻人，在面(mian)对家庭、社(she)会压力时，常常感到(dao)孤(gu)立无援(yuan)。他们可能(neng)不知(zhi)道如(ru)何与(yu)父母沟通，可能(neng)缺(que)乏(fa)情感(gan)支(zhi)持(chi)，也可(ke)能对(dui)自(zi)己(ji)的未(wei)来(lai)感到(dao)迷茫。在(zai)这个时(shi)候，一个(ge)倾(qing)听者(zhe)，一个理(li)解者，甚(shen)至(zhi)一个专业的心理(li)咨询师，都可能成(cheng)为他们走出困(kun)境的希望(wang)。

小雅的故(gu)事，虽然令(ling)人心碎，但它也(ye)让我(wo)们看到了(le)希望。因为(wei)，正(zheng)是因(yin)为(wei)有了(le)这样(yang)公开(kai)的(de)倾诉，才(cai)引发(fa)了如(ru)此广(guang)泛(fan)的讨(tao)论，才让(rang)更(geng)多(duo)的人开始反思，开(kai)始(shi)理解(jie)。当更多的声音(yin)被(bei)听到，当更(geng)多(duo)的(de)理解(jie)被传递(di)，当社会(hui)开(kai)始反(fan)思并作出改(gai)变，或许(xu)，未来(lai)的年(nian)轻人(ren)，在面(mian)对(dui)生(sheng)育这个人(ren)生重(zhong)要(yao)课(ke)题(ti)时(shi)，能(neng)够少一些恐(kong)惧，多(duo)一些从容，少一(yi)些压(ya)力，多(duo)一些(xie)选择。

小雅(ya)的“不(bu)能生”，不仅仅是(shi)她个人的悲剧(ju)，更是(shi)对我们这个时代，对(dui)我们社会的一(yi)种叩问(wen)。它(ta)呼唤着我(wo)们，去(qu)倾听那(na)些(xie)被忽(hu)视的(de)声音(yin)，去(qu)理解那些(xie)隐(yin)藏的痛(tong)苦(ku)，去构(gou)建(jian)一个更(geng)加尊(zun)重个体(ti)、包容选(xuan)择的(de)未来(lai)。

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图片来源：每经记者 陆小曼 摄

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